Tibetan
ར་བྱས། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་ལ་གྷ་དྷེའི་བུ་ནི་དཀའ་ཐུབ་སྟེ། །བློ་ཆེན་མེ་ན་ཀས་ནི་དབང་པོ་རྣམ་འཕྲོག་པ། །བརྙས་པས་པདྨའི་རྩ་བའི་གཞུ་ཅན་བཀུག་ནས་ནི། །ཡིད་ལ་བྱུང་བ་རྒོད་ཅིང་མདས་ནི་འབིགས་པར་གྱུར། །གང་ཕྱིར་དོན་གཉེར་ཆུང་བའི་རྒྱུ་ནི་འཕེལ་བ་སྟེ། །གང་ཕྱིར་མགོ་བོར་རྡུལ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ལྷུང་བ་ནི། གང་གི་ཡིད་ལ་ཚིག་རྩུབ་མདའ་རྣམས་རེག་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་བྱེད། །རབ་ཏུ་འབད་པའི་གོ་ཆ་ཀུན་ནས་བཅིངས་ཏེ་མདུན་དུ་སྲིད་པའི་དམག་ནི་རྣམ་བཀོད་ནས། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཤིན་ཏུ་ངོ་ཚ་མེད་པའི་ཀུན་ནས་བརྡུངས་བྱས་ཏེ། །དོན་གཉེར་ཉིད་ཀྱི་གཡུལ་ངོའི་དབུས་སུ་ཡོངས་ནས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་གཞན་དབང་ཉིད་དུ་བྱས། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ནི་དམན་པ་ལས་ཀྱང་སྨིན་མ་གཡོ་བའི་མདའ་རྨ་བཟོད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བྱ་ཤོར་བ་རྣམས་ལ་བོས་ནས་སྨྲས་པ། ཁ་བ་ཅན་གྱི་རི་ལ་གསེར་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡོད་དེ། མྱུར་དུ་ཁྱེད་ཅག་གིས་དེ་བླང་བར་གྱིས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་ལེན་ན་དེ་ནས་ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་ཆད་པ་རྣོན་པོས་འཆི་བདག་གི་དྲུང་དུ་བཏང་བར་བགྱིའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་འཆི་བ་ལ་འཇིགས་པས་དེ་ལྟར་བགྱི་ཞེས་ཁས་བླངས་ནས་ཤིན་ཏུ་མཁས་པའི་བྱ་བ་སུ་ཞིག་ལ་དོན་དུ་གཉེར་བར་བྱས་ཏེ་གཏོང་ཞིང་འདུག་གོ །བྱ་འཛིན་པ་དེ་ཡང་རིམ་གྱིས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རིལ་སོང་སྟེ། རྨ་བྱའི་བདག་པོ་དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་ནས་ཞགས་པ་རྣམས་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་གནས་སོ། །ཁ་བ་ཅན་རི་མཐོན་པོའི་ས་མཉམ་ཉེ་བར་ཡང༌། །བྱ་ཤོར་དེས་ནི་གང་དང་གང་གིས་བཀོད་པ་ནི། །རྨ་བྱ་དེས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཡང༌། །ཞགས་པའི་དྲ་བ་དེ་དེ་རིང་པོ་ནས་ནི་བཅད། །དེ་ནས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རིལ་རིང་དུ་གནས་པ་ཡང་ལྷའི་མིག་དང་ལྡན་པ། ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་དེ་མཐོང་ནས་ངོ་མཚར་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པས་འདི་ལྟར་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏོ། །དཔལ་ལྡན་བསོད་ནམས་ལམ་ཅན་འདི་ཡི་ལྟ་བས་ནི། །ཞགས་པ་བསྟན་པས་བཅིངས་པ་བཅས་པ་ཇི་ལྟར་འདི། །དམ་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །ཤེས་རབ་མཚོན་གྱིས་ཉོན་མོངས་ཞགས་པ་གཅོད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱ་ཤོར་བ་དེ་ཞགས་པ་བཅད་པས་ཡིད་མི་བདེ་བར་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བྱའི་བདག་པོ་དེ་ལ་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་དྲག་པོས་བརྗོད་པ་ཕྱིར་སྨྲས་སོ། །སྲོག་ནི་གཅོད་པས་འཇི
Chinese
如是作已。 苦行林中，名为伽提之子行苦行。 大慧弥那迦以威力夺取因陀罗。 以轻蔑弯曲莲茎之弓，心中生起欢喜，以箭射之。 何以故？微小之欲求乃增长之因。 何以故？尘土之聚落在头上降落。 何人之心为粗语之箭所触及？ 彼乃有身者，为妇女所为。 极力努力之铠甲，从各方面束缚，于前方陈列存在之军队。 迅速且极度无耻地从各方面击打。 于欲求之战场中央，完全为妇女所支配。 男子较卑劣者，亦能忍受眉毛不动之箭伤。 其后，彼国王呼唤放失之鸟，如是说：雪山之中，有名为黄金显现之王。 汝等速速取之。 若不取，则汝等一切以利刃送往死主之处。 彼等亦因畏惧死亡，承诺如是行，并遣送极善巧之鸟，以求成事。 彼捕鸟人亦次第前往雪山。 知悉孔雀之主彼之行境，思量绳索，于一方安住。 雪山高耸之地，平坦而近。 放失之鸟，以何者布置？ 孔雀仅以见之，绳索之网，自久远以来即已斩断。 其后，长久安住于雪山，具天眼者，诸能仁见菩萨之威力，心怀惊奇，如是说： 具吉祥福德道者，以此见，绳索显现，束缚如何？ 如是此具誓者，获得菩提，以智慧之剑，斩断烦恼之索。 其后，放失之鸟因绳索断裂而心怀不悦，前来合掌，向鸟之主复述国王之严厉命令。 以断命而畏惧。
English
Having done so. In the ascetic forest, the son named Ghati practices asceticism. The great-minded Menaka seizes Indra with her power. Disdainingly bending the bow of lotus stalk, joy arises in her heart, and she pierces him with an arrow. Why is this? Small desires are the cause of increase. Why is this? Clusters of dust fall upon the head. Whose heart is touched by the arrows of harsh words? That embodied one is acted upon by women. Tightly binding the armor of great effort from all sides, arranging the army of existence in front. Quickly and extremely shamelessly striking from all directions. In the center of the battlefield of desire, they are completely dominated by women. Even men who are inferior can endure arrow wounds without even moving their eyebrows. Thereafter, that king called the escaped birds and said: In the snowy mountains, there is a king named Golden Appearance. Quickly, you all must take him. If you do not take him, then all of you will be sent to the Lord of Death with sharp blades. Those who also fear death promised to do so, and sent a very skilled bird to accomplish the task. That bird catcher also gradually went to the snowy mountains. Knowing the realm of the peacock lord, contemplating the ropes, he remained in one place. On the high snowy mountain, the ground is flat and near. The escaped bird, with what did it arrange? The peacock, merely by seeing it, cut the net of ropes from a long time ago. Thereafter, abiding for a long time on the snowy mountain, those with divine eyes, the able ones, seeing the power of the Bodhisattva, with a mind of wonder, spoke thus: The glorious one with the path of merit, by this sight, the ropes are shown, how is this binding? Just as this one with vows attains enlightenment, with the sword of wisdom, he will cut the ropes of afflictions. Thereafter, the escaped bird, displeased by the cutting of the ropes, came near with palms joined, and repeated the king's harsh command to the lord of the birds. Fearing the cutting of life.
Tibetan
གས་རྣམས་ལ། །སྐྱབས་དོན་གཉེར་བ་ལ་ནི་སྐྱབས། །མིག་མཐར་དཀར་པོ་བདག་པོ་ནི། །ཁྱོད་ནི་བདག་གི་སྐྱབས་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཞགས་པ་ མཐོང་བས་བཅད། །དུང་ནི་བཅད་བཞིན་མཐར་དཀར་བ། །དེ་འདྲའི་མཐུ་ལྡན་ཁྱོད་འབྱུང་ཞིང༌། །ཇི་ལྟར་ཁོ་བོ་ཅག་མི་སྐྱོང༌། །དེ་ནི་ཕོངས་དང་ནུས་པ་ནི། །གཉེན་བཞིན་རྒུད་པའི་དུས་ན་མཐོང༌། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ་ཡི་ཡིད། །སྡུག་བསྔལ་བས་ནི་ཀུན་ནས་ཁྱབ། །ཇི་ལྟར་མི་སྐྱོབ་སེམས་ཅན་རྣམས། །བརྟན་པ་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དེ་ལས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ལྟར་ནི་གནས། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འདོད་གལ་ཏེ་བདག་ནི་དོར་བར་མི་བྱེད་ན། །རྨ་བྱའི་མཆོག་ལགས་འདི་དག་མི་དབང་ཆད་པ་ལས་སྐྱོངས་ཤིག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པས་དང་བསྐྱེད་རྨ་བྱ་དེ་ལ་ནི། །འདི་ལྟར་སྙིང་རྗེ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་སྨྲ་བར་གྱུར་པ་བཞིན། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འཆི་བ་ལ་འཇིགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་སྡུག་བསྔལ་དང་ལྡན་པ་བཞིན་འདི་ལྟར་བསམས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་སྤུ་ལྡན་པ། །གལ་ཏེ་བདག་ནི་ནགས་འདི་ལས་ནི་འབྱུང་མི་འགྱུར། །སྙིང་རྗེ་མེད་པའི་རང་བཞིན་མི་ཡི་དབང་ཕྱུག་ལས། །འཇིགས་པས་འོང་བར་མི་འགྱུར་དེ་ལྟར་བྱ་ཤོར་རྣམས། །དེ་ལྟར་བདག་གི་དོན་དུ་འདིར་ནི་དགའ་བའི་ཡིད། །སྐྱེ་བོ་ཇི་སྲིད་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཀུན་ནས་བསྐུལ་བ་ས་ཡི་སྐྱོང་བས་ཤི་བ་ལས། །དེ་སྲིད་འདི་ནི་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །རྒྱུ་མཚན་མེད་པའམ་ནི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་པ་ཡང༌། །ཚོགས་ནས་ཕ་རོལ་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་འཇིག་འགྱུར་བ། །དུ་མའི་ཚིག་རྩུབ་མདས་ནི་བདག་ཉིད་ཟད་པ་ཅན། །སྐྱེ་བོ་དེ་ཡི་སྐྱེ་བོ་འདི་འདྲས་ཅི་ཞིག་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསམས་ནས་དེ་ལ་བདག་ཉིད་འོངས་པ་རྒྱལ་པོ་དེས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཁྱོད་མདུན་དུ་སོང་ཞིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱ་འཛིན་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་མྱུར་དུ་འོངས་ནས་སྨྲས་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་བརྩེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྨ་བྱའི་བདག་པོ་དེ་འོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་བཙུན་མོ་དང་གྲོང་ཁྱེར་བའི་སྐྱེ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ངོ་མཚར་བའི་དབང་གིས་དེ་འོངས་པ་ལ་སྡོད་ཅིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་བར་སྣང་ལ་ལྟ་ཞིང་འདུག་གོ །རྨ་བྱའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་རྨ་བྱའི་ཚོགས་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ། ལོག་ཏུ་བཅུག་ནས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ སོང་སྟེ།
Chinese
诸位啊！寻求救护者即是救护。眼角洁白的主人啊！您是我的救护，请成为我的救护！您以绳索 见而断之。螺贝亦如是断之，末端洁白。如此具力之您降临，怎能不救护我等？彼乃贫乏且无力，如亲友般衰败之时方显。慈悲之本体，彼之心，为痛苦所遍布。怎能不救护众生？此稳固者从痛苦中，从持戒度彼岸，如无犹豫般安住。若欲得菩提，若不舍弃我，孔雀之殊胜者，请救护此等免于人王之惩罚，以持戒度彼岸而生起，如彼孔雀而言：如此慈悲甚善！ 此后，菩提萨埵为了那些畏惧死亡者，如具痛苦般如此思惟：具柔和之音，极其悦意，具羽毛者，若我不从这森林中出去，不从无慈悲本性之人王处，因恐惧而来，如是鸟群们，如是为我之故，于此处生起欢喜之心，众生直至痛苦不临近，完全劝请，胜过地之守护者死去，直至那时，此乃完全守护。无缘无故或有缘故，从聚集之处，为了何者而毁灭？以众多粗语之箭，自身耗尽者，彼人，如此之人能作何事？ 如是菩提萨埵思惟后，对其自身到来，为了让国王知晓，说道：你前往前方吧。此后，捕鸟人以极其欢喜之心迅速前来，说道：现在，以对我等之慈爱，孔雀之主将至。此后，国王与妃嫔及城市之人一同，以惊奇之情等待其到来，并再三地仰望天空而坐。孔雀之王亦对跟随孔雀群者呼气，令其返回，而后前往虚空之中。
English
O all! Seeking refuge is refuge. O master with white corners of the eyes! You are my refuge, please be my refuge! You cut with the sight of the rope. The conch is also cut like that, with white ends. Such a powerful one, you come, how can you not protect us? That is poverty and powerlessness, seen in times of decline like relatives. The essence of compassion, that mind, is completely pervaded by suffering. How can you not protect sentient beings? This steadfast one is from suffering, from the perfection of discipline, abiding as if without doubt. If you want to attain enlightenment, if you do not abandon me, O supreme peacock, please protect these from the punishment of the human king, arising from the perfection of discipline, as that peacock said: Such compassion is very good! Thereafter, the Bodhisattva, for the sake of those who fear death, thought like this, as if with suffering: With a gentle voice, very pleasing, with feathers, if I do not come out of this forest, not from the king of men with a nature devoid of compassion, coming with fear, like those flocks of birds, thus for my sake, here arises a joyful mind, sentient beings until suffering does not approach, completely urging, better than the protector of the earth dying, until then, this is completely protected. Without reason or with reason, from the gathering place, for whose sake will it be destroyed? With many harsh words as arrows, one whose self is exhausted, what can that person, such a person, do? Having thought thus, the Bodhisattva, coming to himself, in order to make the king understand, said: Go ahead. Thereafter, the bird catcher came quickly with a very joyful mind, saying: Now, out of love for us, the lord of the peacocks will come. Thereafter, the king, together with the queen and the people of the city, waited for his arrival with amazement, and repeatedly looked at the sky and sat. The king of peacocks also breathed out to those following the flock of peacocks, made them return, and then went into the middle of the sky.
Tibetan
གློ་བུར་དུ་ཉེ་བར་འོངས་ནས་རང་བཞིན་གྱིས་འཇམ་པའི་སྐད་ཀྱིས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་སྐྱེ་བོ་མ་ལུང་པ་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་དེའི་སྐད་དེ་ཐོས་ནས་ངེས་པའི་རྨ་བྱའི་བདག་པོ་དེའོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཅན་རྐང་གདུབ་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་ཕུག་རོན་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་ངེས་པར་འབྲེལ་བའི་ཕུག་རོན་ཕོ་མོ་གཉིས་སྐྲག་པར་བྱེད་ཅིང་མྱུར་དུ་འགྲོ་བས། རྣ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་བསྐྱོད་པར་བྱས་པ་ཁ་ཅིག་ཁྱད་པར་མཚན་མའི་དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་མ་ངེས་པར་བྱ་བའི་སིན་དྷུ་ར་ལྟར་ལྷག་པར་དམར་བའི་སོར་མོ་རྣམས་དང་ལྡན་པས། མྱུར་དུ་འགྲོ་བ་ལ་གེགས་བྱེད་བའི་ལྕི་བའི་བུད་མེད་ཀྱི་མཚན་མའི་ཁུང་བུ་དང་ལྡན་པས་འགྲོ་ཞིང༌། ཕྲག་དོག་དང་ལྡན་པ་ཅུང་ཟད་སོང་ནས་གཞན་མ་རྣམས་ཀྱང་གོང་མའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་བྲིས་པ་མཐོང་བས་ངོ་ཚ་དང་ལྡན་པས། སླར་མྱུར་དུ་འགྲོ་བ་ལ་འགེགས་པར་བྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཕྱེ་བའི་མིག་གི་ཨུཏྤ་ལའི་འདབ་མའི་མཐའ་མས་རེག་པའི་རྣ་བའི་མཐའ་དང་ལྡན་པ། སླར་གཞན་ལ་ཁ་ཅིག་ཕྱེད་བྲིས་པའི་རི་མོ་ཅན་གྱི་བྱང་བུ་བོར་ནས་སྐྱ་རིས་ཀྱི་མཐའ་མ་སྲོག་ཟད་པ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཟ་མ་ཏོག་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནང་པར་བཞག་ནས་ཆུ་གཏེར་དཀར་པོ་དང་ཁ་བ་དང་ཀུན་ད་དང་པདྨའི་རྩ་བ་དང་ཤེལ་དང་དངུལ་ལྟར་དཀར་བ་ཁང་བཟངས་ཀྱི་རྒྱབ་རྣམས་ལ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བུད་མེད་གཞན་རྣམས་བཱ་ཏཱ་ཡ་ན་རྣམས་ལ་མངོན་པར་འགྲོ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁང་བཟངས་སྒོ་ཡི་བུག་པ་ལ་འཇུག་པའི། །རྨ་བྱ་མཐོང་བས་ངོ་མཚར་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་མིག་ནི་ཆེ་བའི་གདོང་རྣམས་གྱིས། །གྲོང་ཁྱེར་ཤིན་ཏུ་ཟླ་མང་ལྟར་ནི་མཛེས་པར་གྱུར། །ངོ་མཚར་བས་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པར་བྱས་པའི་གཙུག་པུད་ཅན། །ཤུགས་དང་ལྡན་པའི་རི་དགས་ཕྲུག་ལྟར་ཡིད་ནི་འཕྲོག་པའི་མིག །མཆོག་གི་ཡིད་ཀྱིས་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བོས་མཐོང་བ་ནི། །མཐོ་བའི་གདོང་ཅན་བྱིས་པ་རྣམས་ནི་ཁྱིམ་རྣམས་ལས་ནི་བྱུང༌། །ཡིད་འཕྲོག་ཕོ་ལོང་བརྡབས་པ་བླངས་པའི་བརྩེ་བ་སྤངས་བྱས་ནས། །རྡུལ་གྱི་ཐིགས་པ་འཛག་པས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས། །ཅུང་ཟད་ནུ་མ་བྱུང་བས་སྟེང་གཡོགས་གོས་ནི་མཐོ་བ་ཅན། །རབ་སྲབ་དཔུང་པའི་ལྗོན་ཤིང་ གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་བྱུང་བར་གྱུར། །རྨ་བྱ་འདི་དང་འདི་ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་མཐོང་བ་ནི། །གསལ་བའི་སེན་མོའི་ནོར་བུ་འོད་ལྡན་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་དམར་བ། །དགོད་པས་
Chinese
突然靠近，以天生柔和的声音使瓦拉纳西（Varanasi）的人们感到高兴和满足。然后，听到那个声音，心想这一定是孔雀的主人，心中充满喜悦，脚镯的声音使鸽子群惊恐，与鸽子紧密相连的雌雄鸽子迅速飞走。一些人摇动着耳环花串，特别的是，他们用比信德拉（Sindhura）更红的手指，在额头中央画着不确定的标记。由于沉重的妇女的阴户阻碍了快速行走，她们缓慢地走着。一些嫉妒的妇女稍微走开，看到其他人画着前代人的画像，感到羞愧。她们再次阻碍快速行走，耳朵的边缘接触到因极度喜悦而张开的眼睛的乌特帕拉（utpala）花瓣的边缘。另一些人则丢弃了画了一半的图画卡片，将草图的边缘像耗尽生命一样的东西放在扎玛托卡（zamatoka）中，像白色的水宝、雪、昆达（kunda）、莲花的根、水晶和银一样白色的东西，装饰着宫殿的后面。其他妇女则明显地走向巴达亚纳（batayana）。然后，进入宫殿门洞的孔雀，看到的人都感到惊奇。妇女们用大眼睛的脸庞，使城市像极多的月亮一样美丽。由于惊奇，她们的头发被风吹动。像充满活力的鹿崽一样，她们的眼睛令人着迷。最高的心灵被母亲们所见，高脸的孩子们从家中出来。抛弃了拿起被击打的琵琶的爱，额头上滴落着灰尘的液滴，非常迷人。稍微露出乳房，上衣很高。手臂的树木非常纤细，年轻的妇女们出现了。清楚地看到“这只孔雀，这只孔雀”她们明亮的指甲像宝石一样，像闪耀着光芒的红色莲花花瓣。笑着
English
Suddenly approaching, with a naturally gentle voice, making the people of Varanasi happy and content. Then, hearing that voice, thinking it must be the master of the peacock, with a heart full of joy, the sound of anklets startled the flocks of pigeons, and the male and female pigeons closely connected with the pigeons flew away quickly. Some shook their earrings flower garlands, especially, they used fingers redder than Sindhura to draw uncertain marks in the center of their foreheads. Because the heavy vulvas of the women hindered quick walking, they walked slowly. Some jealous women walked away slightly, and seeing others drawing portraits of previous generations, they felt ashamed. They hindered quick walking again, and the edges of their ears touched the edges of the utpala petals of their eyes opened with extreme joy. Others discarded half-drawn picture cards, placing the edges of the sketches, like something with exhausted life, in the zamatoka, decorating the backs of the palaces with things as white as white water jewels, snow, kunda, lotus roots, crystal, and silver. Other women clearly went to the batayana. Then, the peacock entering the palace doorway, those who saw it were amazed. The women, with their large-eyed faces, made the city as beautiful as many moons. Because of the surprise, their hair was blown by the wind. Like energetic deer cubs, their eyes were mesmerizing. The highest minds were seen by the mothers, and high-faced children came out of their homes. Abandoning the love of picking up a beaten lute, droplets of dust dripped on their foreheads, very charming. Slightly revealing breasts, the upper garments were high. The trees of their arms were very slender, and young women appeared. Clearly seeing "This peacock, this peacock," their bright nails were like jewels, like red lotus petals shining with light. Laughing