Tibetan
བ་མ་ ལུས་རྣམ་པར་ཁྱབ་པ་ཉམས་པར་གྱུར། །དེ་ལྟར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན། བདག་ཉིད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་བར་མཛད་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་རྗེས་སུ་བཟུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་རྒལ་བར་དཀའ་བའི་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འདི་རྒལ་བར་འདོད་པས་དཀའ་བ་མཆོག་ལ་ཡང་སྦྱིན་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་པས་གནས་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །ཚངས་པས་བྱིན་གྱི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་སྐྱེས་པའི་རབས་དགུ་པའོ།། །།རང་གི་ནད་ལ་བརྩི་བར་མ་བྱས་ཏེ། །གང་ཞིག་རང་སངས་རྒྱས་ལ་མར་ནི་ཕུལ། །ཉོན་མོངས་པ་ཡི་ནད་ཀྱི་གསོ་བ་ནི། །དེ་ཉིད་སྐྱེ་བོ་འདི་ལ་བྱས་པར་གྱུར། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ། ཁ་བ་ཅན་གྱི་ས་འཛིན་པའི་རྩེ་མོ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་གྱི་མངོན་པར་བརྒྱན་པར་བྱས་པ། རྟག་ཏུ་ལོ་ལེགས་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཁྱིམ་བདག་གིས་ཀུན་ནས་མཆོད་པར་གྱུར་པའི་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྐྱེ་བོ་དང་ལྡན་པ། ནོར་གྱི་བདག་པོའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་འདྲ་བར་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་ཀུ་མུ་ཏ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འདི་པ་ཡང༌། དགྲ་ཡི་སྐྱེ་བོ་ཉེ་ཞིང་སྐྱེ་བོ་ལ་བྱམས་པ། །ཡོན་ཏན་ནོར་ཅན་དཔལ་གྱི་ནོར་སྦྱིན་དང་མཉམ་པ། །རྩུབ་མིན་སྐྱེས་བུའི་བྱ་བ་བརྟན་པར་གྲགས་པ་ནི། །སྐྱེས་བུ་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་ས་སྐྱོང་བྱུང་བར་གྱུར། །ཀུ་མུ་ཏ་ཡི་མདོག་ཅན་ཞེས། །འོད་དང་ལྡན་པ་ཟླ་ཚེས་ལྟར། །ས་སྐྱོང་དེ་ཡི་བཙུན་མོ་ནི། །མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱ་པའི་བཙུན་མོ་བཞིན། །དེ་ནས་དགེ་མོ་དེའི་སྲས་ནི། །དགེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་སྣོད། །བུ་ལ་དགའ་བ་དམ་པ་ནི། །ཡིད་མིག་དགའ་བྱེད་སྐྱེས་པར་གྱུར། །ངག་ནི་དོན་ལྡན་བཞིན་དག་པ། །ཚུལ་ནི་མིག་ལྡན་འདྲ་བ་དང༌། །དེས་ནི་ལྷག་པར་དེ་མཛེས་ཏེ། །མཚན་མོ་ཟླ་བ་ལྡན་པ་བཞིན། །དེ་ནས་སྲས་སྐྱེས་པས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་སྐྱོང་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་རབ་ཏུ་མཐོ་བའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཚོང་དུས་ཀྱི་བཞི་མདོ་ཅན། ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པའི་དྲིའི་ཆུས་རྒྱལ་པོའི་ལམ་ཆག་ཆག་བཏབ་པ། ལམ་གྱི་སྐྱེ་བོའི་མཆོད་པ་ལ་གཡེངས་པའི་མིའི་བདག་པོའི་ནང་མིའི་སྐྱེ་བོ་དང་ལྡན་པ། ཀུན་ནས་བརྡུང་བཞིན་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རོལ་ཆའི་སྐད་ཀྱིས་བཙུན་མོའི་འཁོར་ གྱི་གནས་གང་བར་བྱས་པ། བརྒྱན་བཞིན་པའི་གར་མཁན་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། གར་རྟོག་པའི་ཁང་པའི་མཛེས་པ་ལ་ཉེ་བར་གནས
Chinese
哇嘛。 身体完全遍布而衰弱了。 这样，当世尊成为菩萨时，自己也受苦，心想：“我将摄受众生”，想要渡过难以渡过的轮回大海，因此应以唯一的精进安住于殊胜的苦行和布施。这是梵天所赐予的转生，即第九个转生。 即使不顾自己的疾病，如果有人向独觉佛供养酥油，那么他就治愈了烦恼的疾病。 如此这般听闻，与雪山之顶相符，以天神们的住所而庄严，为了总是丰收而极度欢喜的家主们普遍供养，具备寻求意义的人。 犹如财富的主人般圆满，极其欢喜，出现了名为“具莲花”的国王的宫殿。 如此这般的国王的宫殿， 敌人亲近，慈爱众生， 具备功德财富，与财富布施相等， 不粗暴，男子之事稳固而闻名， 名为“男子狮子”的统治者出现了。 具有莲花之色， 具有光芒如新月， 那位统治者的王妃， 如同百祭祀的王妃。 之后，那位善女之子， 是善妙功德的容器， 对儿子欢喜的殊胜者， 诞生了令人心眼愉悦者。 语言具有意义，面容清净， 行为如同具眼者， 他使之更加美丽， 如同夜晚与月亮同在。 之后，由于儿子的诞生而极度欢喜的统治者，具有旗帜和幡幢高高飘扬的各种样式的集市十字路口。 以极其芬芳的香水洒遍国王的道路， 具备沉迷于道路之人的供养的人主之家眷， 普遍敲打着各种乐器的声音充满了王妃眷属的住所， 具备装饰着的舞女之众， 靠近舞蹈房屋的美丽之处。
English
Wama. The body became completely pervaded and weakened. Thus, when the Bhagavan became a Bodhisattva, he himself suffered, thinking, "I will take care of sentient beings," wanting to cross the difficult-to-cross ocean of samsara, therefore, one should abide with single-pointed diligence in the supreme austerity and generosity. This is the birth given by Brahma, the ninth birth. Even without regard for one's own illness, if someone offers ghee to a Pratyekabuddha, then he has cured the illness of afflictions. Thus it is heard, conforming to the summit of the snowy mountains, adorned with the abodes of the gods, universally worshipped by householders who are extremely happy for the sake of always having good harvests, possessing people who seek meaning. Like the fullness of the owner of wealth, extremely joyful, there appeared the palace of a king named "Possessing Lotuses." Such a palace of the king, Enemies are near, loving to beings, Possessing qualities and wealth, equal to the giving of wealth, Not harsh, the actions of a man are stable and renowned, A ruler named "Lion of Men" appeared. Having the color of a lotus, Having light like the crescent moon, That ruler's queen, Like the queen of a hundred sacrifices. Then, the son of that virtuous woman, Is a vessel of virtuous qualities, The supreme one who rejoices in a son, Was born, making the heart and eyes joyful. Speech is meaningful, the face is pure, Behavior is like one with eyes, He made it even more beautiful, Like the night together with the moon. Afterwards, the ruler, extremely joyful because of the birth of the son, had various kinds of market crossroads with banners and flags flying high. Sprinkling the king's road with extremely fragrant perfume, Possessing the family of the lord of men who are absorbed in the offerings of the people of the road, The sound of various musical instruments being universally played filled the abode of the queen's entourage, Possessing a crowd of adorned dancers, Dwelling near the beauty of the dancing house.
Tibetan
་པའི་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་བལྟ་བར་གྱུར་པ། བཙོན་ཁང་གི་སྐྱེས་བུ་བཀྲོལ་བར་གྱུར་པའི་ལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དེ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་ནི་མི་ཡི་དབང་ཕྱུག་ལ་ནི་སྲས་དེ་སྐྱེས་པ་ཡི། །གང་ཕྱིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡིད་ནི་ཕན་འདོད་འགྱུར། །དི་རིང་གཞོན་ནུའི་ཡོན་ཏན་རྗེས་མཐུན་པ། །སྐྱེ་བོས་ཕན་འདོད་ཅེས་བྱ་མིང་དུ་བཏགས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕན་འདོད་མཚོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་གསལ་བས་ཀུན་ནས་མཚོན་བཞིན་པའི་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ཤིང་གཞོན་ནུ་ལྟར་སྐྱེད་བཞིན་པའི་མེ་ཏོག་དྲུང་བ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས། ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ། བྱེས་སུ་སོང་བ་ཟློག་པའི་རིམ་པས་དགའ་བོའི་གྲོགས་པོ་ལྟར་ལང་ཚོ་སར་པས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་བྱེད་རྣམས་ལ། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་བྱེད་འགྱུར་བ། །ལུས་ཀྱི་ཕྱེད་ནི་སྐམ་བྱེད་པའི། །ནད་ཀྱིས་འདི་ནི་ཉམས་པར་བྱེད། །དེ་ནི་ནད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཅིག །ཀུན་ནས་སྐྱེ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར། །མཚན་མོ་མུན་པ་འཇིགས་པ་ལ། །ཕྱེད་ནི་ཟད་པའི་ཟླ་བ་བཞིན། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རིམ་གྱིས་དེའི། །ལུས་ཀྱི་ཕྱེད་ནི་ཟད་འགྱུར་བ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི། །སྙིང་གི་ནད་ནི་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་ཅན་རྣམས་ཕུན་ཚོགས་རྒུད། །བདེ་སྡུག་བྱེད་པར་འགྱུར་རྣམས་ལ། །སྐྱེ་དགུ་མ་ལྟར་འགྲོ་བ་སྟེ། །བདེ་སྡུག་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཅན། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུས་སྙིང་ཟད་པར་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ལུས་ཕྱེད་འགྲིབ་པར་གྱུར་པའི་ཕན་འདོད་མཐོང་ནས་སྨན་པ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གང་གིས་བདག་གི་རིགས་རྒྱུད་འདི་རྣམས་རྣམ་པར་ཆད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་འབད་པར་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རྣམས་ཉོན་ཅིག །བདག་གིས་དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་བྱས་པ་སྟེ། །ནོར་རྣམས་བྱིན་ཏེ་གྲགས་པ་ཡང་ནི་རྗེས་སུ་བསྐྱངས། །འདིར་ཡང་མི་སྐྱོང་དཔལ་ནི་སྲས་ལ་རྣམ་བཀོད་ནས། །བདག་ཞི་བ་ཡི་ཆེད་དུ་དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་འགྲོ་འགྱུར་རམ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔས་ནད་དང་རྒས་པ་དང༌། འཆི་བ་དང་ཡང་འབྲེལ་བའི་གཏམ་གྱིས་ནང་མིའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ཡབ་ཀྱི་ཡིད་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་འདུག་གོ །ལྟོ་འཕྱེ་རྣམས་ཀྱི་ཚང་པ་ཡི། །ནད་རྣམས་ཀྱིས་འཁྲུགས་ལུས་ལ་ནི། །བདེ་བ་བསམས་བཞིན་ཅི་ཕྱིར་འདི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མི་བདེ་བ་ཡི་ཚོ
Chinese
舞蹈老师们都来观看，监狱的囚犯被释放，具有天城景象的城市出现了。在那里，人中之王生下了这个儿子。因为他想利益众生。今天，他具备了年轻人的美德，人们给他取名为“利益众生”。之后，菩萨利益众生，所有象征都清晰地显示出来，具有一切象征的大果实，像幼苗一样生长，每天都努力的民众们，接近并享受着巨大财富的精华。像遣返流亡者一样，像快乐的朋友一样，青春遍布各处。对于那些遭受世间痛苦的人们，痛苦会变得更加剧烈，身体的一半会变得干燥，疾病会使他衰弱。他因疾病而变得虚弱，完全变成了一个普通人。夜晚的黑暗令人恐惧，就像半缺的月亮一样。正如他身体的一半逐渐衰弱，世界的心脏疾病也随之增长。有才华的人们衰退，那些经历快乐和痛苦的人们，像母亲一样行走，体验着快乐和痛苦。之后，国王看到因悲伤的刺痛而心力交瘁，身体每天都在减少一半的利益众生，对医生们说：请努力使我的血脉不会断绝。你们听着，我已经击败了所有的敌人，给予了财富，也延续了名声。在这里，我也不会治理，将权力委托给儿子，我为了寂静而前往森林苦修吗？之后，菩萨
English
The dance teachers came to watch, the prisoners in the prison were released, and the city with the appearance of a heavenly city appeared. There, the king of men gave birth to this son. Because he wants to benefit sentient beings. Today, he possesses the virtues of youth, and people named him "Benefiting Sentient Beings." After that, the Bodhisattva benefiting sentient beings, all the symbols are clearly displayed, possessing the great fruit of all symbols, growing like a sapling, and the people who work hard every day, approaching and enjoying the essence of great wealth. Like repatriating exiles, like happy friends, youth pervades everywhere. For those who suffer worldly suffering, the suffering will become more intense, half of the body will become dry, and disease will weaken him. He became weak due to illness and completely became an ordinary person. The darkness of the night is frightening, like a half-waning moon. Just as half of his body gradually weakened, the heart disease of the world also grew. Talented people decline, those who experience happiness and suffering, walk like mothers, experiencing happiness and suffering. After that, the king saw that benefiting sentient beings, whose heart was exhausted by the sting of sorrow and whose body was decreasing by half every day, said to the doctors: Please strive to ensure that my bloodline will not be cut off. Listen to me, I have defeated all the enemies, given wealth, and also continued the fame. Here, I will not govern either, entrusting the power to my son, will I go to the forest for asceticism for the sake of peace? After that, the Bodhisattva