Tibetan
ག་ཅེས་རྣམ་པར་བསམས་ནས། བདག་ཉིད་རི་དགས་དང་འདྲ་བར་སྟོན་ཞིང་འདུག་གོ །དེ་ན་བྱ་རྣམས་ཡང་དག་འོངས་པ་ལ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སྐད་ཀྱིས་འཇིགས་བྱས་པ། །དེ་ཡི་ཤ་ནི་ཅིག་ཅར་ཟད་འགྱུར་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་བརྟན་པ་ལ་ནི་རྒྱབ་ཕྱོགས་མིན། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ལུས་ནི་ཡོན་ཏན་མེ་ཏོག་གི །དྲི་ཡིས་ལྷག་པར་དྲི་ཞིམ་བྱས་ནས་སྲོག་རྣམས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་ཡང་ནི་རྣམ་པར་སྤངས་ཏེ་སྐྱེས་པ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཁྱབ་བྱ་རྣམས་ལྟུང་བའི་གནས་ཤིང་བཞིན། །དེ་ནས་ནུས་པའི་རིའི་རྩེ་མོ་ནས་ཤིན་ཏུ་རིང་བར་ཀུན་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བུང་བ་བཞིན་དུ་ཀུན་ད་ལྟར་དཀར་སྐར་མའི་བདག་པོ་སྤངས་ནས་མཚན་མོ་སོང་བ་ལ། བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་རྩེ་མོ་དང་འདྲ་བར་ཉི་མའི་གདོང་གིས་ཉེ་བར་འབྲེལ་བར་གྱུར་པའི་ཤར་གྱི་རིའི་རྩེ་མོར་ཉི་མ་ཡོད་པ་ལ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱི་ལག་པས་ཡང་དག་པར་རེག་པའི་བདེ་བ་དང་འདྲ་བར་མངོན་པར་གསལ་བར་གྱུར་པའི་པདྨའི་སྡོང་བུའི་ཚེར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་སྤུ་ལངས་ཤིང་གཉིད་དང་བྲལ་བའི་པདྨའི་བུད་མེད་རྣམས་ཡོད་པ་ལ་སྲོག་ཆགས་ཀུ་ར་ར་རྣམས་ཀྱི་སྐད་རྗེས་སུ་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་གྱུར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོ་དང་སྒོ་གླེགས་ཡོད་པ་ལ་གཉིད་ སད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མི་འདོད་པའི་དོགས་པས་ཡིད་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་གྲོགས་པོ་དང་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང༌། གཉེན་འདུན་གྱི་ཆོགས་དང་བཅས་པ་བུ་ཚོལ་བས་སེམས་གཡེངས་པ་དེ་དང་དེ་ལ་སེམས་ཤིང་འདུག་གི །བདག་གི་བུ་དེ་མཚན་མོ་ཀུན་ནས་འཁོར་ཞིང་སྦྲུལ་གྱིས་སོས་བཏབ་གྱུར་ཏམ་ཅི། །འོན་ཏེ་སྙིང་རྗེ་དང་བྲལ་སོ་སོར་འགུགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱན་རྣམས་ཕྲོགས་ནས་བསད། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆེ་བ་ཅན་གྱི་མཆེ་བས་བྲང་དུ་ཀུན་ནས་བརྒྱབ་པས་ཟད་པར་གྱུར། །བཅིངས་པའི་ཀ་བ་བཅག་པར་བྱས་ནས་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ཅི་ཞིག་སོང་བར་གྱུར། །རིམ་གྱིས་ཉ་བར་སོང་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱ་རྒོད་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ལ་གཅོད་པར་བྱེད་བཞིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པ་གང་གིས་ཀྱང་མངོན་པར་ཤེས་ནས་སྐྱེ་བོ་དེས་ཚོང་དཔོན་ལ་སྨྲ་ཞིང་འདུག་གོ །ཀྱེ་མ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ཤི་བ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་སོང་སྟེ། ཇི་ལྟར་རྟོག་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟར་ངེས་པར་འདིས་བདག་ཉིད་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ཡང་ཐོས་ནས་ཚོང་དཔོན་དེ་དགྲ་སྟས་མ་ལུས་པར་གཅོད་པའི་ཤིང་བཞིན་དུ་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཡུན་རིང་པོ
Chinese
如此这般思量之后，（他）显现得如同野鹿一般。（他）就在那里，当鸟儿们飞来的时候，用持续不断的叫声发出恐吓。他的肉一下子就会被吃光，但（这）对心的坚定毫无影响。之后，他的身体散发出美德之花的香味，生命们无论如何都舍弃了他，如同痛苦所笼罩、鸟儿们坠落之处的树木一般。之后，如同从力量之山的顶峰极远处尽情享用的蜜蜂一般，如今在白星星之主（月亮）离开后，夜晚逝去时，如同诵经之花的顶端一般，太阳的面容与东方山顶紧密相连，当太阳在那里时，如同白昼之光芒的手臂完全触碰到的快乐一般，显现出光芒四射的莲花茎上的刺使（莲花）汗毛竖立，存在着没有睡意的莲花女人们，（那里）有模仿着生物库拉拉声音的、已经解脱了的城市之门和门闩，（他们）从睡梦中醒来，菩提萨埵因不悦的疑虑而心中痛苦，与朋友和眷属之人，以及亲戚眷属的队伍一起，因寻找儿子而心神不宁，思念着这个和那个。（他们想）我的儿子整夜游荡，难道是被蛇咬了吗？或者被毫无怜悯、各自引诱的人们夺走了装饰品并杀害了？或者被土地之王（狮子）的尖牙击中胸膛而死？或者打破了束缚的柱子，去了阎罗王的城市？（菩萨）逐渐衰弱，在墓地的一角，秃鹫们正在切割他的肉，无论哪位菩萨显现出来，那个人都对商人说道：唉，这位伟人已经接近死亡了，正如他所思考的那样，他肯定会把自己布施给动物们。听到这些，那位商人如同被敌人的斧头砍伐的树木一般倒下，很久很久。
English
Having thought in this way, (he) appeared like a wild deer. (He) was there, when the birds came, using continuous calls to create fear. His flesh would be eaten all at once, but (this) had no effect on the steadfastness of his mind. Afterwards, his body emitted the fragrance of virtue-flowers, the beings abandoned him in every way, like a tree covered in suffering, the place where birds fall. Then, like a bee enjoying itself from a very far distance from the peak of the mountain of power, now after the lord of the white stars (moon) has left, when the night has passed, like the tip of a flower of recitation, the sun's face is closely connected to the peak of the eastern mountain, when the sun is there, like the pleasure of the arms of the daylight rays completely touching, the thorns on the radiant lotus stems make the (lotus) hair stand on end, there are lotus women without sleep, (there) are city gates and latches that have been liberated, imitating the sounds of the living Kuraara, (they) wake up from sleep, the Bodhisattva is distressed in his heart by unpleasant doubts, together with friends and retinue, and the group of relatives and kin, distracted by searching for his son, thinking of this and that. (They think) My son wandered all night, was he bitten by a snake? Or was he robbed of his ornaments and killed by those who lure separately without compassion? Or was he struck in the chest by the fangs of the lord of the earth (lion) and died? Or did he break the pillar of bondage and go to the city of Yama? (The Bodhisattva) gradually weakened, in a corner of the cemetery, vultures were cutting his flesh, whichever Bodhisattva appeared, that person spoke to the merchant: Alas, this great man is close to death, just as he thinks, he will surely give himself to the animals. Having heard this, that merchant fell down like a tree felled by the enemy's axe, for a very long time.
Tibetan
ར་འདུ་ཤེས་སོ་སོར་སྐྱེས་པ་འདི་ལྟར་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་པར་གྱུར་ཏོ། །བདག་སྐྱེས་འདི་ནི་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཅོད་བཞིན་པ། །རུལ་པའི་འབྲེལ་པ་ལྷོད་པ་འདི་ལྟར་རྣམ་མཐོང་ནས། །ཀྱེ་མ་ལྷ་ཡི་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་ཆེན་པོས་ནི། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་རྩུབ་པའི་བསམ་ལྡན་བདག་ནི་འཚོ། །དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་བརྩི་བ་འདི་འདི་འདྲ། །གལ་ཏེ་རང་གི་ལུས་ནི་སྦྱིན་བས་གསལ་བྱས་པ། །སྡིག་པ་མེད་པའི་ཕ་དག་ཀུན་ནས་དོར་བྱེད་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་ཉིད་ནི་བརྩམས། །འཇམ་པའི་ལྟན་ལྡན་མལ་ཆ་ཡིད་ནི་འཕྲོག་བྱེད་པར། །དཀར་པོ་སྟེང་དུ་གཡོགས་པར་བདེ་བར་ཉལ་བྱས་ནས། །དེ་རིང་འདིར་ནི་རུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཁྱབ་པའི། །ཐལ་བ་དང་བཅས་ཤིང་ཁང་ས་མལ་ཇི་ལྟར་ཉལ། །དེ་རིང་མཐོ་རིས་སོང་བའི་སྙིང་རྗེའི་གྲོགས་ལྡན་དུ་ཁྱོད་ལ། །སྐྱེ་བོས་ལྟ་འདོད་བྱས་པ་རང་བདེ་ལ་ནི་མ་ལྟོས་པ། །དམ་པའི་ཡོན་ཏན་གཏམ་གྱིས་མེ་ཏོག་རྣམས་མཆོད་གཏམ་རྣམས་ལ། །ཡིད་ནི་འཕྲོག་བྱེད་གང་གི་ཚོགས་རྣམས་བདག་གིས་ ཐོས་པར་གྱུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་གཤིན་པའི་ཆུ་སྙེམས་མཆི་མས་འདྲེས་པ་ནི། །ལྟ་འདོད་སྦྱིན་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་གང་ཞིག་རྣམ་བསམས་པ། །མཉེས་གཤེན་པས་བརླན་དག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དེ་ཤེས་འགྱུར་ན་ནི། །བུད་མེད་ཀྱིས་ནི་བདག་ཡིད་རེབ་ཅི་ཕྱིར་ཉམས་པར་བྱས། །དེ་ལྟར་ཚོང་དཔོན་གྱིས་ཡུན་རིང་པོར་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་ལ་མེས་འདུ་བྱས་ཏེ། མིག་གི་ཆུ་རབ་ཏུ་འཛག་པས་དབང་བསྐུར་བར་བྱས་པའི་བཞིན་དང་ལྡན་པས་སྟོང་པ་དང་འདྲ་བར་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས་པར་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རི་རབ་ཀྱི་ནི་ཕྱོགས་རེར་ཕུག་རྣམས་ལས་ནི་སྒྲ་ཆེན་གྲག །གསེར་གྱི་རྔེའུ་ཆུང་དང་ནི་རྔ་ཆེན་རྔ་ཆུང་རྣམས་ནི་བརྡུང་བྱས་ནས། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་མྱ་ངན་འདས་པའི་མེ་ནི་དེ་ལ་དྲི་ཞིམ་པའི། །མེ་ཏོག་ཆར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་འབེབས་གྱུར། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ཅིང་གཞན་གྱི་དོན་དུ་བདག་ཉིད་ལན་དུ་མར་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོག་ཏུ་དད་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཚོང་དཔོན་གྱི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་སྐྱེས་པའི་རབས་བདུན་པའོ།། །།གཞན་གྱི་དོན་ནི་ཡང་དག་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྩྭ་བཞིན་ལུས་ནི་བཏང༌། །ག
Chinese
像这样，各自产生意识的人们，一心专注于发出哀嚎之声。我所生的这个身体，正被鸟类切割着。像这样清楚地看到腐烂的联系松弛，唉，由于对天神的巨大冒犯，即便如此，我这个心怀粗鄙想法的人还在活着。家畜们的尊重就是这样的。如果用布施来照亮自己的身体，就会完全抛弃无罪的父亲们。你为何会发起如此无情的行为？柔软舒适的床铺，令人心醉神迷，盖上白色的被子，舒适地躺卧。今天，这里却被骨头完全覆盖，满是灰尘，你如何躺卧在这片空地上？今天，你已升入天堂，拥有慈悲的朋友，人们渴望见到你，却不顾及自己的安乐。用圣洁的功德之语，用鲜花供养，用供养之语，我听到了那些令人心醉神迷的集会。你用死者的水，混杂着泪水，浇灌我，心中想着“渴望见到，化为布施”，如果温柔的贤者以湿润的心知道这些，那么，女人们为何要如此轻易地让我心灰意冷？就这样，商人数次发出哀嚎之声，然后用火焚烧菩萨的身体，用眼中不断滴落的泪水进行灌顶，面容如同虚空一般，伴随着哀嚎之声，回到了自己的家中。之后，须弥山的各个方向，从洞穴中传出巨大的声音。敲打着金色的铃铛、大鼓和小鼓。天神们为了涅槃之火，向菩萨的骨灰倾洒芬芳的花雨。如是，彼世尊以菩萨之行行事，为利他而多次舍弃自身，如是思念后，应对佛陀世尊生起极大之信心。这是商人的本生故事，即第七本生故事。为了圆满成办他人的利益，菩萨如草芥般舍弃身体。
English
Thus, people who individually generate consciousness become single-mindedly focused on uttering cries of lament. This body of mine is being cut by birds. Having clearly seen the loosening of the decaying connections in this way, alas, due to the great offense against the gods, even so, I, who possess coarse thoughts, still live. The respect of domestic animals is like this. If one's own body is illuminated by giving, then one completely abandons the sinless fathers. How could you initiate such a merciless act? Soft and comfortable bedding, captivating the mind, covered with white blankets, having slept comfortably. Today, here, completely covered with bones, filled with ashes, how do you lie on this empty ground? Today, you have gone to heaven, possessing compassionate friends, people desire to see you, yet you do not consider your own comfort. With words of holy virtues, with flowers as offerings, with words of offering, I have heard those gatherings that captivate the mind. You pour on me the water of the dead, mixed with tears, thinking, "Desiring to see, transformed into giving," if the gentle sage knows these with a moistened heart, then why do women so easily discourage my heart? In this way, the merchant uttered cries of lament for a long time, and then cremated the body of the Bodhisattva, anointing it with the tears that constantly dripped from his eyes, with a face like emptiness, accompanied by the sound of lamentation, he returned to his own home. Then, from the caves on each side of Mount Meru, great sounds arose. Striking golden bells, large drums, and small drums. The hosts of gods, for the fire of Nirvana, showered fragrant rain of flowers upon the heap of the Bodhisattva's bones. Thus, that Bhagavan acted with the conduct of a Bodhisattva, and having repeatedly given himself for the sake of others, having contemplated in this way, one should generate supreme faith in the Buddha Bhagavan. This is the Jataka tale of the merchant, that is, the seventh Jataka tale. In order to perfectly accomplish the benefit of others, the Bodhisattva abandoned his body like grass.
Tibetan
ཞན་ལ་བདེ་བ་སྒྲུབ་བྱེད་བརྟན་པ་རྣམས། །རང་གི་བདེ་བ་ལ་ནི་ལྟོས་པ་མིན། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ། སྟོན་ཀར་ཆུ་འཛིན་གྱི་ཚོགས་གསལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་ཟླ་བ་ལྟར། མ་ལུས་པའི་རི་བོང་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་པའི་མཚན་མོ་ལ་ཀུ་མུ་དའི་ཚོགས་ཁ་བྱེ་བ་དང་འདྲ་བར། རབ་ཏུ་མྱོས་པའི་ནགས་ཀྱི་ས་ལ་པདྨའི་འབྱུང་གནས་བཞིན་དུ། ལང་ཚོ་དང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དུལ་བ་དང་འདྲ་བ། གསལ་བ་དང་འཇམ་པའི་ཡི་གེའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ངག་ལ་དོན་དང་འདྲ་བར་སྟོན་ཀའི་ཟླ་ཚེས་རིང་པོ་ཉིད་དུ་སོང་བ་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུ་དང་ལྡན་པའི་གསལ་བའི་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་གཏིང་དུ་ཁྱབ་པ། འགྲམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་རྡུལ་གྱིས་ཀུན་ནས་སེར་སྐྱར་བྱས་པའི་དབུ་བའི་ཕྲེང་བའི་ སྐྱེ་རགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ཞེས་བྱ་བའི་ཆུ་བོས་བརྒྱན་པར་བྱས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་དགེ་བར་གྱུར་པའི་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། སྤྲོས་པའི་སོའི་ནོར་བུ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བས་མངོན་པར་བརྒྱན་པར་བྱས་པའི་བཞིན་གྱི་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱུང་བར་གྱུར། མཛེས་པ་དང་ནི་གཟུགས་དང་གཟི་བརྗིད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །བདེ་བ་དང་ནི་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་གདུང་བའི་རྒྱུ། །རི་བོང་མཚོན་དང་མེ་ཏོག་མཚོན་ཆ་དྲོ་བའི་འོད། །གང་ཞིག་ཉམས་པས་ཅིག་ཅར་དུ་ནི་རྒྱལ་བར་བྱས། །ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་ཤིང༌། །པདྨའི་ནགས་ལ་ཕུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་དང་ནི་འདྲ། །གཅིག་ཏུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་དུ་གྱུར་རྣམས་ལ། །གང་ལ་གྲོགས་པོ་བཞིན་དུ་བདེ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར། །འགྲོ་རྣམས་དོན་ནི་སྒྲུབ་བདེ་ཡང་དག་བརྩོན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སྙིང་རྗེས་ཡོངས་སུ་འཛིན་དང་རྣམ་པར་དག་པའི་བློ་ལྡན་པ། །གང་གི་སྙིང་གར་སེར་སྣ་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་མ་ཞུགས་ཏེ། །ཁྱིམ་གྱི་སྦྲུལ་ནི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསྲུང་བར་བྱས། །གང་གི་བསམ་པ་ཆེ་བ་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་སྦྱིན་པས་ནི། །སེར་སྣ་རྣམ་པར་བཟློག་པར་བྱས་ཤིང་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ནི་ཁྱབ། །སློང་བའི་སྐྱེ་བོས་ནམ་ཡང་བྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་རྣམས་ནི། །ཆུང་བར་བྱེད་པའི་སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་པས་ནི་ཐོས་མ་གྱུར། །སྙིང་གི་ཁ་བའི་རི་ལས་སྦྱིན་པ་མཉམ་པའི་ས་ལས་འཇུག་པ་ནི། །ཀུན་ནས་རྡུལ་ནི་ཉེ་བར་བཟློག་པ་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཁྲུས་བྱས་པ། །གང་ཞིག་ས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་འདུད་བྱ་གཞན་དོན་གཅིག་
Chinese
于劣者能成安乐之稳固诸法，并非依赖于自身之安乐。如是随闻，如秋季云聚消散之虚空之月亮，以无余之兔持者之轮之光芒所照亮之夜晚，如睡莲之众开放，如极度陶醉之森林地上之莲花之生处，如初龄圆满之调柔，如具足明晰柔和文字之语之义，如秋季之月亮长久消逝，如具足无垢之水之明澈之鱼群遍布深处，岸边之树木之花粉遍布而泛黄之天鹅之行列之粗细之众所具之名为瓦拉纳西之水流所庄严，自性贤善之瓦拉纳西之王宫中，以舒展之牙之宝珠之光芒之照耀所明显庄严之具莲花面容者，名为具面莲花之国王菩提萨埵生起。美貌以及容貌与光辉等，安乐以及令人迷惑乃是痛苦之因。兔之标记与花之武器温暖之光，何者衰败则立即战胜。于虚空行者具有果实，与莲花之森林之破败之众相同。于唯一行者成为亲友者，于何者如朋友般生起安乐。为众生义而易于成办，具有真正精进之自性者，以慈悲完全摄持且具有清净智慧者，何者之心间吝啬未曾进入，家之蛇以咒语守护。何者之伟大心念以极度著名之布施，令吝啬完全退却且遍布各方。乞讨者之口中，再也没有听到世人说出“给予”之语。从心之雪山流出，布施从平等之地进入，完全消除尘垢，洗净整个世界。何者为所有土地所敬拜，唯一为他者之利益。
English
Those stable dharmas that accomplish happiness for the inferior do not depend on their own happiness. Thus it is heard that, like the moon in the autumn sky where clouds have dispersed, in the night illuminated by the rays of the complete circle of the rabbit-bearer, like the opening of a multitude of lotuses, like the birthplace of lotuses on the ground of an intoxicated forest, like the tameness of perfect youth, like the meaning of speech endowed with clear and gentle words, like the long passing of the autumn moon, like the depths pervaded by clear schools of fish possessing immaculate water, adorned by the streams of water called Varanasi, which possess a multitude of thick and thin rows of swans made yellow all around by the pollen of the flowers of the trees on the banks, in the royal palace of Varanasi, which is virtuous by nature, a Bodhisattva king named Lotus-Faced arose, manifestly adorned by the illumination of the rays of the jewels of the extended teeth. Beauty, form, and splendor, happiness and delusion, are the cause of suffering. The rabbit mark, the flower weapon, and the warm light, which one, when diminished, immediately conquers. For those who travel in the sky, possessing fruits, like the multitude of ruins in a lotus forest. For those who have become friends to the solitary travelers, in whom happiness arises like a friend. For the sake of beings, easy to accomplish, possessing the nature of true diligence, completely holding with compassion and possessing pure wisdom, in whose heart stinginess has never entered, the snake of the house is protected by mantras. Whose great thought, with extremely famous generosity, has completely repelled stinginess and pervaded all directions. The words "give" are never again heard from the mouths of beggars by worldly people, making them small. Flowing from the snowy mountain of the heart, generosity enters from the level ground, completely removing dust and washing the entire world. Who is worshiped by all lands, solely for the benefit of others.