Tibetan
ལྡན་པ། གྱེན་དུ་ལྟ་བའི་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ཅེ་སྤྱང་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་ཁ་ཕྱེ་བའི་ངོ་གདོང་གི་བུ་ག་ནས་རྣམ་པར་བྱུང་བའི་སྲེག་བླུགས་འཛིན་པའི་སྣང་བས་གསལ་ཤིང་ལ་གནས་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་པར་ངེས་པར་འབྲེལ་པའི་ཤས་ཆེ་བར་གྱུར་པའི་མི་གཡོ་བའི་བྱ་རྒོད་དང་ཀཾ་ཀ་གསལ་བར་བྱས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་དྲག་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱེད་ཚིག་པའི་ཤིང་ཁང་གི་དབུས་སུ་གནས་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་འགགས་པར་བྱེད་བཞིན་པ་དང༌། ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཏུ་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ལ་དོགས་པར་གྱུར་པའི་མེ་ཤའི་སྐྲ་ཐོས་པས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་གདོང་ནས་ཁ་ཆུའི་ཐིགས་པ་རྣམ་པར་འཛག་པ་དང༌། གཞན་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་བདག་གིས་བཟུང་བར་བྱས་པའི་གྲི་གུག་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཅོད་བཞིན་པའི་སྐྱེས་བུའི་བརླ་ལས་རྣམ་པར་འཛག་པའི་ཁྲག་གི་རྒྱུན་གྱིས་ས་སྟེངས་ཀུན་ནས་བངས་པ་དང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་སྲེག་བླུགས་འཛིན་པའི་འབར་བའི་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་པ་དང་འདྲ་བར་མུན་པ་ཆེན་པོ་བསལ་བར་བྱས་པ་དང་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཀུན་ད་སར་པ་ལྟར་དཀར་བ་དང་ཀུན་ནས་སྐྱ་བའི་མགོ་བོའི་ཐོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཕྱོགས་གཞན་དུ་དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ལྟ་བཞིན་པའི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཅེ་སྤྱང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་དང༌། ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཏུ་རིག་སྔགས་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཤུབས་ནས་བཏོན་པའི་དྲི་མ་མེད་པའི་རལ་གྲི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོན་པ་འཕྲོ་བའི་སྲེག་བླུགས་ཟ་བའི་གཟུགས་བརྙན་གྱིས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་མཐོང་བ་དང་ལྡན་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱམས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལུས་བསྲུང་བར་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དེར་ ཤ་ཟ་བའི་བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་བོས་ཐོ་འཚམས་པར་མ་ནུས་སོ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་ཅེ་སྦྱང་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པས་རྣམ་པར་སྐྱོང་བའི་ལྟོ་བའི་རྒྱུ་མའི་དྲ་བ་དང་ཤ་དང་རྩིབ་མའི་མཚམས་དྲི་མ་ཅན་གྱིས་གསལ་བ་དང༌། རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བའི་ཆས་ཀུན་ནས་སྐྱ་བར་བྱས་པའི་སྐྲ་ལོ་འཇིངས་པར་གྱུར་པ། ཁྲས་མཆུ་འཐོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྣང་བར་གྱུར་ཅིང་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་སོའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ་ཤི་བའི་བུད་མེད་མཐོང་ནས་ཡིད་བྱུང་བ་དེར་སོང་བའི་མི་གཡོ་བའི་ལྟ་བ་ཅན
Chinese
具足。 向上看的罪恶母狼们的叫声张开的脸孔的孔穴中，显现出拿着烧施的景象，栖息在明亮的树上的众生之臂膀上，必定有很大关联的不动之鹫和秃鹫被照亮，极其凶猛的女人之众，在半烧毁的木屋中央栖息的众生正在窒息身体，某些方向对夜晚游荡者感到疑惑的，听到火星头发的声音，鬼怪之众的脸上口水的滴落纷纷掉落，其他地方空行母们的手中我所抓住的弯刀正在切割，从众生的腿上滴落的血流，地面上全部浸透，又一次又一次拿着烧施的燃烧的手指，像全部恐吓的姿势一样，巨大的黑暗被驱散，某些方向像鲜花昆达萨拉一样洁白，具有全部灰白头盖骨，其他方向，住在坟场的比丘们全部注视的女人之身上，豺狼之众在接触，某些方向，明咒师们所画的坛城边缘栖息的护方神们，从鞘中拔出的无垢宝剑之中，射出火星，吃烧施的影像，具有令人恐惧的景象，前往巨大的坟场。 以慈爱的咒语守护身体的菩萨，在那里，食肉女人的种族无法阻碍。 大自在者也在坟场的一个方向，被豺狼们拉扯，清晰可见被撕开的腹部肠网和肉与肋骨之间的污垢，被风吹动的尸体焚烧的灰烬之物，全部灰白的头发蓬乱，用牙齿捡起嘴唇的样子显现出来，具有变化之牙齿的队列，看到死去的女人而心生喜悦，前往那里的不动之见者。
English
Endowed. From the orifices of the faces opened by the cries of the upward-looking sinful she-wolves, the appearance of holding burnt offerings emerges, and the unwavering vultures and eagles, which are highly likely to be connected to the arms of the beings dwelling on the bright tree, are illuminated. The assembly of extremely fierce women are suffocating the bodies of the beings dwelling in the center of the half-burned wooden house. In some directions, hearing the sound of sparks of hair, which are suspected by those who wander at night, drops of saliva are dripping from the faces of the assembly of spirits. Elsewhere, the streams of blood dripping from the thighs of the beings being cut by the curved knives held by the hands of the dakinis are soaking the entire ground, and again and again the burning fingers holding the burnt offerings, like threatening gestures, dispel the great darkness. In some directions, there are skulls as white as the Kunda Sara flowers and completely gray. In other directions, the packs of jackals are touching the bodies of the women being watched by the monks dwelling in the charnel ground. In some directions, the images of the guardians of the directions dwelling at the edge of the mandala drawn by the mantra reciters, with sparks emanating from the immaculate swords drawn from their sheaths, and eating burnt offerings, possess a terrifying sight, having gone to the great charnel ground. The Bodhisattva whose body was protected by the mantra of loving-kindness could not be obstructed there by the race of flesh-eating women. That great being also, in one direction of the charnel ground, was being pulled by jackals, revealing the network of intestines of the torn abdomen and the filth between the flesh and ribs. The hair, matted with the ashes of cremated corpses blown by the wind, was completely gray. The row of teeth, appearing as if picking up lips with teeth, and having transformed, seeing the dead woman, was delighted, and went to the unwavering seer there.
Tibetan
་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་མ་འདོད་ཆགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་རིང་པོ་མ་ཡིན་པར་མཐོང་བའི་བློ་སྟེ། གང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུའི་ཆགས་བྲལ་གྱི་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཡང་ཆགས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཡིད་འཕྲོག་རྣམ་པར་མི་གཡོའི་མིག་ཅན་གང་ལ་ནི། །དགའ་བའི་སྐྱེ་བོས་སིན་དྷུ་ར་ཡི་ཁྱད་པར་བྱས། །ད་རིང་འདིར་ནི་སྒེག་མོའི་གདོང་ཅན་དེ་ཉིད་ལ། །སླར་ཡང་ཅེ་སྤྱང་གིས་ནི་རྐང་འཛིན་བྱེད། །གང་དག་རྒོད་པས་ཅུང་ཟད་འོད་ནི་འབྱུང་འགྱུར་བ། །སྐྱེ་བོ་འདོད་ཆགས་ཅན་གྱི་ཡིད་ནི་འཕྲོག་བྱེད་པ། །ཁྱི་དང་ཁྭ་ཏས་གཅོད་པ་རྣམ་པར་རྙིང་བའི་མཆུ། །སོ་རྣམས་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དུ་སོང༌། །གང་དག་དགའ་བོས་རྣམ་པར་མཐོང་ཞིང་དགར་འགྱུར་ཏེ། །རྐང་པ་དྲུག་བཅས་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་ལྟར་ནི་མཛེས། །མིག་གཉིས་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཤ་ཁྲག་འཕྲོག་བྱས་པ། །དེ་དག་སྦྲུལ་གྱི་ཚང་དང་རྗེས་སུ་ཟློས་པ་ཅན། །ཡུན་རིང་གང་དག་ལོ་མ་ལྟར་འཇམ་འོད་ལྡན་པ། །སྨུག་རྩི་དང་བཅས་གྲོགས་མོའི་སྐྱེ་བོས་བྱས་གྱུར་པ། །འགྲམ་པའི་རུས་པ་ལྷག་མ་ཅན་ནི་དེ་དག་གི །མ་དྷ་ཀ་ལྟར་སྐྱ་བ་ད་ལྟར་གང་དུ་སོང༌། །དེ་བས་བཙུམས་པར་བྱས་པའི་མིག་དང་ལྡན་པའི་གཞོན་ནུ་མའི། །བ་སྤུའི་ཚོགས་ནི་ལངས་པ་གང་ཞིག་དགའ་བོས་རེག་པ་ནི། །ནུ་འབུར་གཉིས་ནི་འགྱུར་བའི་ཁྲག་གིས་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་ཡི། །དེ་ལ་ཁྱི་སོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་རིང་ཀུན་ནས་འབིགས་པར་བྱེད། །དགའ་བོའི་དབུང་རྒྱན་གྱིས་ནི་སྐྲ་ལོའི་མེ་ཏོག་ལྷུང་བ་ནི། །གང་ཞིག་བཙུམས་པར་བྱས་པའི་མིག་ཅན་འཁྱུད་ནས་བདེ་བར་ཉལ། །དེ་ནི་དུར་ཁྲོད་ས་ཡི་མལ་སྟན་ལ་ནི་ཉལ་བཞིན་པ། །གློ་བུར་ འོངས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགའ་མར་ཅི་སྟེ་འཁྱུད་མི་བྱེད། །རྒྱུས་པ་རུས་པ་ཤ་དང་ཁྲག་དང་རྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལས། །བུད་མེད་ཅས་བྱ་མང་བའི་སྐྱོན་གྱི་སྦྲུལ་གྱིས་ཁྱབ་འདི་ལ། །ཡང་དག་མ་ཡིན་ཀུན་ཏུ་བརྟགས་པས་ཉམས་པའི་སྐྱེ་བོ་འདི། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་དངོས་པོ་ལ་ནི་དོན་མེད་ཆགས་པར་འགྱུར། །དེ་རྣམས་སྐྱེ་ངན་ཚོགས་ཀྱི་རྣོན་པོའི་མདའ་རྣམས་ཀྱིས་མི་འབིགས། །བརྟན་པ་དེ་ཞི་བ་དེའི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་རྣམས་ཉིད། །བུད་མེད་དུག་ནི་ལྗོན་ཤིང་གི་ནི་རྣམ་སྤངས་ནས། །གང་དག་ཞི་བའི་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་དཀའ་ཐུབ་ནགས་རྣམས་གནས། །དེ་ནས་དེར་དུ་བའི་ཕུང་པོ་མངོན་པར་འཐུལ་བའི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་དང་ལྡན་པ། མིའི་རྐང་མར་ཡོངས་པས་དགང་བླུགས་ངེས་པར་ལྷུང་ཞིང་འབར་བར་སོལ་བའི་ཕུང་པོ་རྣམས་ལས་སྭ་ར་སྭ་རའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་དང༌། བྷཎྜ་ཀའི་བྱའི་སྐད་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྔགས་བརྩམས་པའི་ལས་དང་ལྡན་པའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་ལ་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོས་ཡན་ལག་རྣམས་ཀུན་ནས་བཞོགས་ཏེ། སྦྲང་རྩི་དང་ནི་མར་དག་གིས། །འཛག་པའི་ཆུ་ཡི་རྒྱུན་གྱིས་བརླན། །གྲོག་སྦུར་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་བཞིན་པ། །བདག་ཉིད་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་འདི། །ལྔ་བདག་ཕྱུགས་ཉིད་དུ་ནི་ཁྱེར། །དེར་ཡང་དྲི་མས་རྩུབ་པའི་རིལ་བུར་བྱས་པའི་གོ་ཆ་ལྟར་དྲི་མར་བཅས་པའི་འོད་གླང་པོ་ཆེའི་ཁྲག་གིས་ཉེ་བར་གོས་པའི་རི་དགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སེན་མོ་ལྟར་འཁྱོག་ཅིང་དམར་ཞིང་རྣོ་བའི་མཆུ་དང་ལྡན་པ། ལྟོ་འཕྱེ་ཁྲོས་པའི་མིག་དང་འདྲ་བའི་མིག་ཅན། ལྕགས་ཀྱི་ཚེར་མ་ལྟར་རྩུབ་པའི་སེན་མོ་རྩུབ་ཅིང་དངར་བ་མ་ཡིན་པའི་སྐད་ཀྱིས་བྱའི་ཆོགས་གཞན་རྣམས་ཀུན་ནས་སྐྲག་པར་བྱས་པ། བྱ་རྣམས་ཀྱིས་སྲ་བའི་འདབ་མའི་སྒྲས་འགྲོ་བ་ཀུན་དུ་མཚོན་བཞིན་པ། མཐོན་པོར་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འདབ་ཆགས་ནི། རི་བོ་ལྟར་ནི་མཐོན་པོའི་གཟུགས་ཅན་དེ་ཡི་ཕྲག་པར་བྱ་དེས་ནི། །གློ་བུར་དུ་ནི་མངོན་པར་འཛེག་པར་བྱས་ནས་མཐོ་ཡོར་ལྟར། །ཨུཏྤ་ལ་ཆེན་པོའི་འདབ་མ་དང་མཚུངས་མིག་ནི་གདོན་བྱས་ནས། །ཁྲག་གིས་ཁྱབ་པའི་མིག་རྫིའི་རི་མོ་སླར་ཡང་ལྷུང་བར་གྱུར། །ཕྲུག་པ་རྗེ་སྐྱོང་དོན་དུ་མཉེས་གཤིན་པས་ནི་རེག་བྱས་བ། །རི་དགས་མོ་ནི་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་སྟག་ལ་ཡང་ནི་རབ་ཏུ་འགྲོ། །མཉེས་གཤིན་པ་ཡང་ སྙིང་རྗེ་ཞེས་བྱ་གཞན་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྐྱེད་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ནི་ཇི་ལྟར་གནོད་པར་བྱེད། །དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་དྲིས་པར་གྱུར་ཏོ། །ངེས་པར་བདག་གི་འདོན་བཞིན་པའི་མིག་འདི་ལ་ཁྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངམ་ཞེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། །གལ་ཏེ་གང་གིས་ཀྱང་མི་དགོས་པའི་བདག་གི་ལུས་ཟད་པར་སོང་བར་གྱུར་ན་དེ་ནས་བདག་ལ་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ད་ལྟའི་ཉེ་པར་དགོས་བར་གྱུར་བ་སེམས་ཅན་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་བདག་གིས་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞེས་ཟེར་རོ། །གལ་ཏེ་ལུས་པོ་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །ཡན་ལག་ཅན་རྣམས་ལ་ནི་འགྲུབ་པ་ཉིད་དུ་འགྲོ། །ཆེ་མིང་མང་འདོད་རྣམས་ལ་དེ་ལྟར་རིན་ཆེན་ལྡན། །འདི་ལས་གཞན་དུ་ལྟོ་འཕྱེ་བཞིན་དུ་སྐྱོན་མང་ངོ༌། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཤ་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བ་དེ་བར་བདག་ལ་ཟོ་ཤི
Chinese
说此语：唉，有贪欲者以不长久之心观之。何人说于如此离贪之女身亦生贪耶？ 迷人眼目不动摇， 悦意之人施红粉。 今日此间娇容者， 豺狼再次抓其腿。 些微光芒略显露， 引诱众生贪欲心。 犬与乌鸦啄食之， 陈旧腐朽之喙齿， 彼之牙齿已变异。 悦意之人细观赏， 六足莲花瓣般美。 双眼已被鸟雀夺， 血肉模糊似蛇窝。 长久如叶般柔亮， 涂抹红粉友伴妆。 颧骨残余彼等处， 犹如马豆今何在？ 因此紧闭双眼之少女， 何人悦意触摸竖立之毛发？ 双乳因血而鲜红， 今日被犬齿穿透。 悦意之人头饰落花， 紧闭双眼拥抱安眠。 彼于墓地卧土床， 为何不骤然拥抱极乐女？ 由筋骨血肉肠组成， 女人遍布鸟雀过患蛇。 非真颠倒之人此， 于离贪之物徒生贪。 彼等不被恶生众之利箭所伤， 彼乃坚固寂静之享受。 远离女人毒树后， 彼等安住寂静果实之苦行林。 其后彼处有烟雾缭绕之火堆，具供养之木，充满人腿之骨髓，注定陨落燃烧之炭堆。
English
Saying this: Alas, those with desire view it with a mind that is not lasting. Who would say that even in the body of a woman who is free from desire, desire arises? Charming eyes that do not waver, Joyful people apply red powder. Today, here is the same beautiful-faced one, The jackal grabs her leg again. Slight light emerges slightly, Captivating the minds of sentient beings with desire. The beaks of dogs and crows are cutting, old, and decayed, Her teeth have changed. Joyful people see and rejoice, Beautiful like lotus petals with six legs. The eyes have been taken by the birds, The flesh and blood are like a snake's nest. For a long time, they were soft and bright like leaves, Adorned with rouge by the companions. The remaining cheekbones are there, Like lentils, where are they now? Therefore, the young woman with closed eyes, Who joyfully touches the standing hair? The two breasts are very red with changing blood, Today, the dog's teeth pierce them all over. The flowers of the hair fall from the joyful person's headdress, Who embraces and sleeps peacefully with closed eyes. She is lying on a bed of earth in the cemetery, Why not suddenly embrace the extremely happy woman? Composed of tendons, bones, flesh, blood, and intestines, This woman is covered with snakes of many bird-like faults. This person, who is not truly inverted, Pointlessly becomes attached to things that are free from desire. They are not pierced by the sharp arrows of the assembly of evil births, That is the enjoyment of the stable and peaceful one. After abandoning the poisonous tree of women, They dwell in the ascetic forests with peaceful fruits. Then there, there is a pile of smoke billowing, with wood for offerings, filled with human leg marrow, a pile of charcoal destined to fall and burn.
Chinese
从那些地方发出萨ra萨ra的声音，以及具有创作班杂嘎鸟叫声的明咒之业的尸林供养，用锋利的武器将肢体全部砍削。蜂蜜和酥油，被滴落的水流浸湿，被蚂蚁和蛆虫吞噬。自己以自己，将这五种所有物带走。在那里，又像用污垢做成的粗糙丸子般的盔甲，像沾满污垢的光明大象的血一样，像鹿王的爪子一样弯曲、红润而锋利的喙。像肚子胀大的愤怒的眼睛一样的眼睛。像铁刺一样粗糙的爪子，用粗糙而并非悦耳的声音，使其他的鸟类全部惊恐。鸟类用坚硬的翅膀的声音象征着一切众生。名为高飞的鸟，像山一样具有高大形体的那只鸟的肩膀上，那只鸟突然显现并攀登，像高耸的悬崖一样。像大乌巴拉花的叶子一样的眼睛被夺走，被血覆盖的眼睑的线条再次坠落。为了抚养孩子，以柔顺的态度触摸，母鹿显现并走向老虎。柔顺也是，慈悲，为了成办他人的利益。如何加害于养育者菩提萨埵？然后，在虚空中行走的那位向菩提萨埵问道：您是否真切地感受到我正在挖出的这只眼睛所带来的巨大痛苦？菩提萨埵说：如果我这毫无用处的身体已经耗尽，那么我才会感到痛苦。但现在，众多的有情众生看到我，并体验到极大的喜悦。如果这个身体是痛苦的根源，那么对于拥有肢体的人来说，它本身就是一种成就。对于那些贪图名利的人来说，它才如此珍贵。除此之外，它就像饱腹一样，充满过失。然后，菩提萨埵说，食肉者们如何对待我，直到死亡。
English
From those places, the sounds of sara sara arise, and in the charnel ground offering, endowed with the karma of composing the mantra of the manifest practice of the Bhandaka bird's call, the limbs are completely shaved off with sharp weapons. Honey and ghee, moistened by the stream of dripping water, being eaten by ants and maggots. Oneself by oneself, takes these five possessions away. There, again, like armor made of rough balls of dirt, like the blood of a bright elephant stained with dirt, like the claws of the lord of deer, possessing a curved, red, and sharp beak. Eyes like the eyes of an angry, bloated belly. Claws as rough as iron thorns, with a rough and unmelodious voice, frightening all the other flocks of birds. The birds are symbolizing all beings with the sound of hard wings. The winged creature called 'going high,' on the shoulder of that bird with a tall form like a mountain, that bird suddenly appears and climbs, like a high cliff. The eyes, like the petals of a great utpala flower, are taken away, and the lines of the eyelids covered in blood fall again. In order to raise the offspring, touched with a gentle attitude, the doe appears and goes towards the tiger. Gentleness is also, compassion, for the sake of accomplishing the benefit of others. How does one harm the nurturing Bodhisattva? Then, the one who goes in the sky asked the Bodhisattva: Do you truly experience the great suffering from this eye that I am digging out? The Bodhisattva said: If this useless body of mine were exhausted, then I would experience suffering. But now, many sentient beings see me and experience great joy. If this body is the basis of suffering, then for those who have limbs, it itself is an accomplishment. For those who crave fame and wealth, it is so precious. Other than that, it is like a full belly, full of faults. Then, the Bodhisattva said, how do the meat-eaters treat me until death?