Tibetan
་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡིན་ཏེ། ལྟོས་ཤིང་རྔོན་པའི་གླུ་ཡིས་རི་དགས་ནི། །མདའ་ཡིས་འབེན་དུ་ཁྱེར་བ་ལྟར། །ཡུལ་རྣམས་མྱོང་བར་འདོད་རྣམས་ཀྱི། །རྒུད་པ་རྣམ་ཉིད་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སོ་ཆག་པ་ནི་ཉི་མར་ལྟུང་བ་ཤི་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ལྕི་བ་ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉེ་བར་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་ནི། །ཇི་ལྟར་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཟུགས་ལ་སེམས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་ལ་ནི་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མི་འགྱུར་རམ། །གལ་ཏེ་མཆིལ་པ་ལ་གནས་ཤ་ནི་བཟུང་བར་མི་འགྱུར་རམ། །ལུས་ཅན་འདི་ནི་ཆུ་ལས་སུ་ཞིག་གིས་ནི་འདོན་པར་བྱེད། །བདེ་བ་ལ་ནི་ཆགས་པའི་བློ་ཅན་མདུན་དུ་རྗེས་འབྲེལ་བའི། །རྨོངས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས་ནི་འཇིགས་པར་རྣམ་པར་མཐོང་མི་བྱེད། །ཟུམ་པའི་པདྨ་ལ་ནི་བུང་བ་གནས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་དྲི་ལ་ཆགས་པ་དཀའ་བ་ཀུན་ནས་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །གླང་པོ་ཆེས་ནི་ནགས་ནས་གླང་མོའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བྱེད་ཅིང༌། །ཤིན་ཏུ་རྣོ་བའི་ལྕགས་ཀྱུའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་བཟོད་པར་འགྱུར། །ཆུང་བའི་བློ་ཅན་རྣམས་ནི་རྣམ་རྨོངས་རྒུད་པའི་རྟེན་ཡིན་ལ། །བློ་བརྟན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་སྤོང་བ་སྟེ། །གལ་ཏེ་རྟག་འབྱུང་བ་དེ་ལ་འདོད་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་ཡོད། །དེ་ཕྱིར་དུག་བཞིན་ཡུལ་གྱི་སྦྲུལ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་སྤོང་བར་མཛོད། །དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། གནོད་པ་ལ་སོགས་དུ་མ་དང་སྐྱོན་གྱི་མདའ་རྣམས་ཀྱི་འབེན་དུ་གྱུར་པ་ནི་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་སྟེ། བདེ་བ་ཅུང་ཟད་མྱོང་བས་རྨོངས་པར་བྱས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་དོར་བའི་དོན་དུ་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་འོན་ཀྱང༌། ཤིན་ཏུ་སྙིང་གྲོགས་རི་བོང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ཅན། །ཁྱེད་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ནི་དེ་ལྟ་བུ། །བདག་གི་སེམས་ནི་འཕྲོ་བར་གང་རྣམས་ཀྱིས་འགྱུར་བ། །ཞི་བ་འདོད་པས་སླར་ཡང་འདིར་ནི་འོང་བར་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་གདོན་མི་ཟ་བ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་འགྲོ་བ་འདོད་པ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཉི་མ་གཅིག་པོ་འདི་འདིར་ གནས་པར་བྱས་ཏེ། ནང་པར་རང་གི་འདོད་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འགྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཐུབ་པ་དེས་འདི་ལྟར་བསམས་ཤིང་འདུག་སྟེ། ངེས་པར་བདག་ལ་འདི་སྤྱན་དྲང་བར་འདོད་པའོ་སྙམ་མོ། །འཛམ་བུའི་ཚལ་ནི་འབྲས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་དགའ་འགའ་ཞིག་འདིས། །མཐོང་བར་གྱུར་ཏམ་འོན་ཏེ་ཙཱུ་ཏའི་ཤིང་འདིར་འབྲས་སྐྱེས་ཤིང༌། །སྨིན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་འཇམ་པའི་འབྲས་བུའི་དྲི་ལྡན་པ། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཤིང་ངམ་རི་གཞན་འགའ་ཞིག་ཏུ་ནི་མཐོང༌། །དེ་ནས་རི་བོང་མཚན་མོ་དེ་འདས་པ་དང་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་ནགས་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་མ་རྙེད་པ་ལ་སེམས་ཤིང་གནས་སོ། །ལྟོ་སྟོང་དང་ལྡན་བཀྲེས་པ་དང་བཅས་ཡན་ལག་རིད་པ་འདི། །ཞི་བའི་ཐུབ་པ་བདེ་སྡུག་མཉམ་པ་གྲོགས་བཟང་ཡོད་པ་ལ། །བདག་ནི་རྩྭ་སྔོན་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཇི་ལྟར་ཟ་བར་བྱེད། །བསིལ་བར་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུ་ནི་ཇི་ལྟར་བཏུང་བར་བགྱི། །ཡང་ན་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྐྱེ་བོ་རེ་བསྒྲུབ་པར་བྱེད་ནུས་པའི་ལུས་འདི་ཡོད་པ་ལ་བདག་ནུས་པ་མེད་པ་དང་འདྲ་བར་ཡིད་མི་བདེ་བས་ཅིའི་ཕྱིར་གནས་པར་བྱེད། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རེ་ཞིག་ཡུད་ཙམ་བཞུགས་ཤིག་ཇི་སྲིད་བདག་གིས་ཁ་ཟས་ཀྱི་ཚོགས་ཅུང་ཟད་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཐུབ་པ་དེ་འདི་ལྟར་ལྡུམ་གྱི་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་ཀུན་ནས་ཟད་པའི་ནགས་འདིར་སླར་ཁ་ཟས་ཉེ་བར་སྡུད་པའི་ནུས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་འདི་ལ་ཡོད་པར་འགྱུར་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་སོལ་བའི་ཕུང་པོ་འབར་བར་མཐོང་ནས་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་མངོན་པར་འཕེལ་ཞིང་འདུག་གོ །ཇི་ལྟར་དོན་གཉེར་བཀྲེས་པ་ཞི་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བ། །བདག་གིས་སྲེག་བླུགས་ཟ་བ་འབར་ཞིང་འཁྲུངས་ལ་སྲོག་རྣམས་དོར། །དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བྱེད་པ་ནི། །ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་སྟོབས་བཅུ་ཉིད་ནི་ཐོབ་པར་བགྱི། །གཞན་གྱི་དོན་ལ་རང་གི་བདག་ཉིད་དོར་བ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་དེས་དེ་ལྟར་བསམ་བྱས་ནས། །ཉོན་མོངས་བཅས་པར་བྱ་ཕྱིར་ཞི་བའི་གོ་འཕང་མངོན་པར་འདོད་ཅིང་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་དུ་ནི། །ནགས་ཀྱི་མེ་དེ་རྣམས་ཀྱང་འབར་བའི་ ཚོགས་ནི་ཉེ་བར་ཞི་གྱུར་དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་ཏེ། །སྒེག་པའི་ཆུ་རླབས་རི་མོ་ཅན་དང་རབ་བསྐྱོད་བུང་བའི་ཚོགས་ལྡན་པདྨའི་འབྱུང་གནས་ཉིད་དུ་གྱུར། །དེ་ནས་ཐུབ་པ་དེས་སྡུག་གོ་ཞེས་བརྗོད་ནས་མེ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆུས་གང་བའི་སྤྱི་བླུགས་བཟུང་སྟེ། དེའི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་སོང་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་རྣམ་པར་ཁ་བྱེ་བའི་པདྨ་དཀར་པོའི་དབུས་སུ་ཉེ་བར་གནས་བཞིན་པས་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །རི་བོང་དེས་ནི་ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། །ཆུ་ནང་པདྨ་དཀར་པོ་དེས་ནི་མཛེས་པར་གྱུར། །སྟོན་དུས་གསལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་རབ
Chinese
乃是感受巨大痛苦，看啊，猎人的歌声如同用箭将猎物作为目标一样。凡是想要享受世间欲乐的人们，衰败必定会降临。牙齿断裂如同太阳坠落般死亡，感受着沉重炎热的痛苦，对于那些心中充满可爱形象的人们，难道不会走向对痛苦的执着吗？如果栖息在树枝上，难道不会被抓住吗？这个有情众生，谁能从水中救出呢？心中执着于安乐，前方紧随的愚昧之人，不会看到恐惧。蜜蜂栖息在闭合的莲花上，因为对香味的执着，会遇到各种困难。大象从森林里追随母象，忍受着尖锐铁钩的巨大痛苦。心智狭小的人们是愚昧衰败的根源，而心智坚定的大士们则完全舍弃。如果你们对恒常生起的事物有所希求，那么请像对待毒药一样，舍弃世间欲乐之蛇的行境。 仙人说道：安住于家，是遭受诸多损害和过失之箭的目标。被少许安乐所迷惑的自性者们，无法完全舍弃，然而，极其亲密的朋友，拥有戒律之海的兔子啊，您的功德就是如此。我的心被那些事物所动摇，为了寻求寂静，再次来到这里。 菩提萨埵说道：如果汝欲显现为非食肉者，那么就让这唯一的太阳停留于此。明日汝可随汝之意愿行事。 之后，能仁便如此思忖而住：必定是想要邀请我前去。 难道是因为他看见了阎浮树林中果实累累的景象，还是因为这棵芒果树结满了果实，成熟且非常红润柔软？
English
It is experiencing great suffering. Behold, the song of the hunter is like taking the deer as a target with an arrow. Those who desire to experience worldly pleasures, ruin will surely come. A broken tooth is like the sun falling and dying, experiencing the heavy and hot suffering. For those whose hearts are filled with lovely images, will they not turn to attachment to suffering? If one dwells on a branch, will one not be caught? Who will rescue this sentient being from the water? Those whose minds are attached to happiness, the ignorant who follow closely, do not see the fear. The bee dwells on the closed lotus, because of its attachment to fragrance, it will encounter all kinds of difficulties. The elephant follows the female elephant from the forest, enduring the great pain of the sharp iron hook. Those with small minds are the source of ignorance and ruin, while the great Bodhisattvas with steadfast minds completely abandon it. If you have desires for things that constantly arise, then please abandon the realm of activity of the serpent of worldly pleasures as if it were poison. The hermit said: Abiding in a home is to become the target of many harms and the arrows of faults. Those whose nature is deluded by experiencing a little happiness are not able to completely abandon it, however, O rabbit, most intimate friend, possessor of the ocean of discipline, your qualities are such. My mind is shaken by those things, and desiring peace, I come here again. The Bodhisattva said: If you wish to appear as a non-meat-eater, then let this one sun remain here. Tomorrow you may act according to your wishes. Then, the capable one thought and stayed like this: Surely he wants to invite me. Is it because he saw the sight of the Jambudvipa grove laden with fruits, or because this mango tree is full of fruits, ripe and very red and soft?
Chinese
果实香味浓郁，在乌昙跋罗树或其他一些山上才能见到。之后，兔子在那晚过去，黎明时分，绕遍整个森林，因为没有找到树根和果实而忧心忡忡地待在那里。腹中空空，饥饿难耐，四肢消瘦的它，对于寂静的能仁、苦乐兼具、拥有良友的它来说，我该如何在青草森林中食用呢？清凉无垢的水又该如何饮用呢？或者，对于有能够成办所求之人的身体，我却像无能之人一样，为何要不悦地待在这里呢？之后，它走到那位仙人面前说道：伟大的仙人，请稍作停留，我将供养您少许食物。之后，能仁心想，像这样树根和果实全部耗尽的森林里，它怎么可能有再次聚集食物的能力呢？之后，那位大士看到燃烧的煤堆，如此发愿并显现出来：为了寻求者平息饥饿，远离痛苦，我将焚烧供品，燃烧并诞生，舍弃生命。如此消除众生的痛苦，获得极其难得的十力。为了他人的利益而舍弃自己的身体，以极其欢喜的心如此思索之后，为了调伏烦恼，显现寂静的果位，作为众生的亲友，那些森林之火，燃烧的火焰也逐渐平息，以那功德的力量，变成了带有妩媚水波纹，以及充满飞舞蜂群的莲花之源。之后，能仁说道“痛苦啊”，为了平息火焰，手持盛满水的容器，走到他面前，看到那位大士安住在完全绽放的白莲花中央，正在说法。那只兔子受到了极大的加持，水中的白莲花也变得美丽，如同秋季晴朗的天空一般。
English
The fragrance of the fruit is rich, and it can only be seen on the Udumbara tree or some other mountains. Then, after that night passed, at dawn, the rabbit circled the entire forest, worrying and staying there because it could not find roots and fruits. Empty-bellied, hungry, and with emaciated limbs, for the peaceful Sage, who has both happiness and suffering, and has good friends, how should I eat in the green grass forest? How should I drink the cool, immaculate water? Or, for this body that can accomplish what one seeks, why should I stay here unhappily like an incapable person? Then, it went to that hermit and said: Great hermit, please stay for a moment, I will offer you a little food. Then, the Sage thought, how could it have the ability to gather food again in this forest where all the roots and fruits of the garden have been exhausted? Then, that great being saw the burning pile of coal and made this aspiration manifest: In order to appease the hunger of seekers and be free from suffering, I will burn offerings, burn and be born, and give up my life. In this way, eliminating the suffering of beings, may I obtain the extremely rare ten powers. Abandoning one's own self for the benefit of others, after thinking in this way with an extremely joyful mind, in order to subdue afflictions, manifest the peaceful state, and as a friend to living beings, those forest fires, the burning flames also gradually subsided, and by the power of that merit, it became a source of lotus flowers with charming water ripples and full of dancing bees. Then, the Sage said, "Suffering!" and, in order to extinguish the fire, held a vessel filled with water, went to him, and saw that great being was dwelling in the center of a fully bloomed white lotus, teaching the Dharma. That rabbit was greatly blessed, and the white lotus in the water became beautiful, like the clear sky in autumn.
Tibetan
་གསལ་བ། །རི་བོང་གིས་མཚན་གཟུགས་ནི་གསལ་བས་མཚན་པ་ལྟར། །དེ་ནས་པདྨ་དཀར་པོའི་ནང་དུ་གནས་པའི་རི་བོང་དེ་མཐོང་ནས་ཐུབ་པ་དེ་ངོ་མཚར་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པས་བསྟོད་པ་འདི་རབ་ཏུ་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཨེ་མ་གཞན་གྱི་དོན་ནི་སྒྲུབ་པས་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་གཏེར་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་ཕྲིན་ལས་འདི་ངོ་མཚར། །བསམ་བྱས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ཡང་དག་བསྟེན། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་སུ་དག་རི་བོང་ལྟར་ཁྱེད་སྤྱོད། །རླུང་གིས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རབ་འབར་འདི་གང་དུ། །པདྨའི་ནགས་ཚལ་ཉིད་ནི་འདི་འདྲ་གང་དུ་ཡང༌། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་དུག་ཤིང་འདི་ཡང་སྨན་ཤིང་འགྱུར། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་པདྨ་དཀར་པོ་ལས་བབས་ནས་ཐུབ་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤིང་ལོ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཛད་པ་ཤེས་པས་ངོ་མཚར་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པའི་ལྷའི་དབང་པོས་ཀུན་ནས་མིག་སྨན་གྱི་རི་བོ་ལྟར་སྔོ་བའི་ཆུ་འཛིན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་བསྒྲིབས་པས་ཡུན་རིང་པོ་མ་ཡིན་པའི་འོད་ཀྱི་གསལ་བས་ཀུན་ནས་དམར་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་དང་ལྡན་པའི་ནམ་མཁའི་མཐོངས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་བྱས་ཆུ་ཡིས་བསིལ་བའི་རླུང་རྣམས་ནི། །ཀུན་ནས་ཤིང་ལོས་བྱས་པའི་ཁང་པ་བྱེད་ཅིང་རྒྱུ་བར་འགྱུར། །རི་བོང་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་ཤིང་ལ་ནེ་ཙོ་རྣམས་བརྟེན་པ། །ཡང་དག་འབྱུང་བའི་ཕྲེད་ཅན་འབྲས་བུ་དང་བཅས་རྣམ་མཛེས་གྱུར། །བུང་བའི་གླིང་བུ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་དང༌། ། ཆུ་ཡི་རི་ནི་འབབ་ཆུ་དང་བཅས་རྫ་རྔ་བཞིན་དུ་སྒྲ་སྒྲོགས་དུས། །རི་ཡི་སྟེང་དུ་གནས་པའི་རྨ་བྱ་དང་འབྲལ་ནམ་མཁའ་ལ། །སྤྲིན་ནི་སད་པ་རྣམ་པར་ལྡང་བར་བྱེད་ཅིང་གར་བྱེད་འགྱུར། །ལྷ་དབང་ཡིད་ནི་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་ནི་རྒྱས་བྱས་ནས། །གང་ཞིག་མང་བ་བསིལ་བའི་ཆར་ཆུ་འབབ་པར་བྱས་པ་ནི། །ཆུ་འཛིན་རྣམས་ནི་སོ་ག་རྣམ་པར་ལྡང་བར་ཟད་བྱས་པ། །སྤྲོ་ཞིང་ཡུན་མི་རིང་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྒྱས། །ཀུན་ནས་འཁོར་བའི་བུང་བ་ངེས་པར་ལྟུང་བས་ཁྲོས་པ་ནི། །ཀུན་ནས་དབུགས་བུང་རབ་ཏུ་བཞོན་པའི་ཀེ་ཏའི་ཤིང་གནས་པ། །དབུགས་ནི་བུང་བ་རང་གི་ངོ་བོ་འཁྱིལ་པའི་ལུས་འཛིན་པ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ལྟོ་འཕྱེས་གདེངས་ཀ་རྒྱས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །བུད་མེད་མེད་པར་བ་ཡི་མཐོང་བར་སྤྲོ་བས་སྤྲོ། །རི་ལམ་ཤིང་ལ་བརྟེན་པའི་ལམ་པ་ཡིས། །ཆུ་རྒྱུན
Chinese
清净。 犹如以兔子的形象来象征月亮一般。之后，释迦牟尼佛看到安住在白莲花之中的兔子，心中充满了惊奇，于是开始赞颂： “唉玛，成办他利事业真是吉祥！ 名声宝藏，您的事业真是稀有！ 思维之后，真实依止伟大者的功德。 谁能像您一样，以大智慧如兔子般行事！ 狂风所驱使的熊熊烈火在何处？ 这样的莲花林又在何处？ 凭借伟大者们的福德之力， 加持使得毒树也能变成药树。” 之后，那位伟大者从白莲花上下来，与释迦牟尼佛一同进入了用树叶做成的房子里。 了知菩萨的行迹，心中充满惊奇的天神之王，如同眼药山般青翠的云朵遮蔽了白昼，短暂的光明之后，天空呈现出完全红色的景象。 之后，被风剧烈吹动，被水冷却的风， 在用树叶做成的房子里来回穿梭。 鹦鹉栖息在与兔子一同存在的树上， 真实显现出横生的枝条，结满果实，非常美丽。 蜜蜂的笛声四处响起， 水流从山上倾泻而下，如同瀑布般发出轰鸣。 栖息在山上的孔雀离开，飞向天空， 云朵聚集，升腾而起，翩翩起舞。 天神之王扩展着令人心醉的旋律， 降下大量清凉的雨水， 乌云消散，重新升腾， 阳光充满活力，光芒四射。 四处飞舞的蜜蜂因为坠落而愤怒， 栖息在开满香花的树上，尽情吸吮花蜜。 蜜蜂的身体盘旋，保持着自己的本性， 一次又一次地鼓胀着肚子，花蕊也随之盛开。 没有女性，独自一人在森林中快乐地嬉戏。 山路依靠着树木，蜿蜒向上。 水流
English
Clear. Like using the image of a rabbit to symbolize the moon. Then, seeing the rabbit dwelling within the white lotus, the Thus-Gone-One, filled with wonder, began to utter this praise: "Emaho, auspicious is the accomplishment of the benefit of others! Treasure of fame, your deeds are wondrous! Having contemplated, you truly rely on the qualities of the great ones. Who with great wisdom acts like you, a rabbit! Where is this fiercely burning fire driven by the wind? Where is such a lotus grove as this? By the power of the merit of the great ones, Through blessings, even this poisonous tree turns into a medicinal tree." Then, that great being descended from the white lotus and, together with the Thus-Gone-One, entered a house made of leaves. Knowing the deeds of the Bodhisattva, the lord of the gods, filled with wonder, obscured the day with masses of clouds as blue as the mountain of eye medicine, and after a short period of light, the expanse of the sky became completely red. Then, winds stirred intensely, cooled by water, Move and pass through the house made entirely of leaves. Parrots rely on the tree that exists together with the rabbit, Truly manifesting transverse branches, adorned with fruits, appearing beautiful. The sound of the bumblebee's flute arises everywhere, When the mountain of water, with its flowing streams, roars like a waterfall, The peacocks dwelling on the mountain depart and fly into the sky, The clouds gather, rise up, and begin to dance. The lord of the gods expands the melody that captivates the mind, Causing abundant cool rain to fall, The clouds dissipate, rising up again, Flourishing with joyful and fleeting rays of light. The bees, circling everywhere, angered by falling, Dwell on the Ketaka tree, abundantly sipping nectar. The bee's body coils, maintaining its own nature, Again and again, it swells its belly, and the stamens flourish. Without a woman, joyful and playful in the forest. The mountain path relies on the trees, winding upwards. The stream...