Tibetan
གྱུར་བའི་ལུས་འདི་ལ་ཆགས་པ་སུ་ཞིག་ཅེས་སོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་གསོལ་པ། གཞོན་ནུ་ལགས་རྒས་པ་གཅིག་པུར་མ་ཟད་ཀྱི་ན་བ་ཡང་ཁམས་འཁྲུགས་པ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མེད་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ལས་གཞན་ནི་ཤི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པ་ལ་མཁས་པ་ཤིན་ཏུ་དོན་མ་ཡིན་བ་སྟེ། གང་ཞིག་ཡོངས་སུ་བསམས་པར་གྱུར་བ་ཡང་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། འཆི་དང་ན་དང་རྒ་བའི་དགྲ་རྣམས་གསུམ་པོ་འདིས། །ཨེ་ མ་འགྲོ་བ་ཞག་རེར་རྗེས་སུ་བཅིངས་པ་སྟེ། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་མི་བཟད་ཡོད་པ་ལ། །ཅི་ལྟར་འདི་ནི་ཡུལ་རྣམས་ལ་ནི་རྩེ་གཅིག་པ། །དེ་ལྟར་ཁ་ལོ་བས་ནི་ཤིང་རྟ་མྱུར་དུ་བཟློག །ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་ཕྱིར་སོང་ཤིག་སླར་ནི་འདིར་ཅི་འདུག །འཆི་དང་ན་དང་རྒ་བས་ཀུན་ནས་དོགས་པ་ཡིས། །བདག་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་དགའ་བ་འབྱུང་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བྱུང་བར་གྱུར་པའི་སྲས་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བས་དོགས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་ཀུན་ནས་སྐྱོ་བའི་ཡིད་ཅན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསན་ནས་དཀར་པོ་མིན་པའི་ཚིག་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་འོངས་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཉིད་དུ་གཞོན་ནུ་ཁྲིད་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྲིན་བཏང་བར་གྱུར་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དེས་ཀྱང་མྱུར་བར་འདི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཉིད་དུ་ཞུགས་ཏེ་གསོལ་པ། །ཚེ་དང་ལྡན་པས་བལྟ་བར་འོས་ཏེ་འདིར་ནི། །ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་མེ་ཏོག་དགོད་པ་གསལ་བས་མཛེས་པ་དང་ནི་ལྡན་པ་ཡི། །དལ་བུ་དལ་བུས་མ་ལ་ཡ་ཡི་རླུང་ནི་རྒྱུ་བས་གར་ནི་བྱེད་བཅུག་པ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ལྗོན་ཤིང་བུ་མོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འོད་མེད་སྣང་བ་སྟེ། །མཐའ་མ་རྣམས་ལ་འཁོར་བའི་བུང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྲེང་པའི་རྩེ་མོར་སྒྲ་སྒྲོགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཤིང་རྟ་ལས་བབས་ཏེ་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བ་ལ་བསམས་ནས་ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པའི་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པ། །ཟུག་རྔུ་ནང་ན་ཡོད་པའི་མཆེ་བ་གཉིས་བའི་བདག་པོ་ལྟར་འདི་ལྟར་གསུངས་པར་གྱུར་ཏེ། བློ་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་བརྟན་གཅོད་ཉམས་མི་དགའ་པའི་མཐའ་མ་ཅན། །ཞི་བའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སྤོངས་ལྟོ་འཕྱེ་རྣམས་ལྟར་དྲག །འགྲོ་བའི་ཆེན་ཆུང་གཞོན་པ་ལ་ཡང་འདོད་རྩེ་གཅིག་པ་ཡིས། །ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པའི་ཡིད་ནི་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཕྲོག་པ་ཡིན། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ངེས་གར་དང་གླུ་ལ་མཁས་ཤིང་གསལ་བའི་བུད་མེད་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་འགུགས་པའི་ཕྱིར་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་བཏང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཅན་དུ་མངོན་པར་འོངས་ནས་རྒྱགས་པས་སྤོབས་པ་སྐྱེས་པ་དུས་ཀྱི་བྱ་བ་དེ་དང་དེ་རྣམས་འབྱུང་བར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འདི་ལ་སྨྲས་པར་གྱུར་བ། །གཞོན་ནུ་གཟིགས་ཤིག་མ་ལ་ཡ་ཡི་རླུང་རྣམས་འདི་ནི་དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་ཤིད་རྣམས་ཀུན་ནས་འདར་བྱེད་རྒྱུ་བ་སྟེ། བུང་བས་ཙཱུ་ཏའི་ཤིང་གི་སྙེ་མ་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བར་གྱུར་པ་ལ་ནི་སྐོར་བར་བྱེད། །གཞུ་བདུངས་བ་ལ་བྱ་བ་རིང་པར་བདེ་བ་ཅི་ཕྱིར་འདི་ ནི་ཁྱོད་ཀྱི་གནས་པ་སྟེ། །སྒྲ་ནི་རིང་བ་ཁུ་བྱུག་མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན་ལ་ནི་བསྐུལ་བ་ཤེས་བྱ་བདག་གི་དོགས། །གཞན་ཡང་རང་གི་རྡུལ་གྱིས་ཡན་ལག་འཚེད་བྱས་པ། །གཞོན་ནུ་ལྷན་སྐྱེས་སྙེམ་བུ་མོ་ནི། །བུང་བ་མཆོག་གིས་འཁོར་བར་བྱས་པ་ནི། །སྐད་ཅིག་མ་ལྟར་སྲབ་པ་ཡོངས་སུ་དོར། །གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སླར་འདི་ལ་གསོལ་པ། །བུང་བ་ལྗོན་ཤིང་བུད་མེད་སྐྱེ་བོ་ལོངས་སྤྱོད་པ། །མེ་ཏོག་རྡུལ་གྱིས་འོད་མེད་བྲལ་བ་དེ་མཐོང་ནས། །རླུང་གིས་ཀུན་ནས་འདར་བའི་གཞོན་ནུ་འདམ་སྐྱེས་ཀྱི། །པདྨོ་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྡིགས་མཛུབ་འདྲ་བར་བྱེད། །ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཀྱང་འདི་ལ་གསོལ་པ། །ཇི་སྲིད་བདག་གིས་ཁྱེད་ཕྱིར་མེ་ཏོག་རྣམས་བརྒྱུ་བ། །འདི་རྣམས་ཕྲ་བའི་མེ་ཏོག་རྡུལ་གྱིས་བར་རྣམས་མེད་པ་ནི། །བདག་གིས་མིག་ལ་གནོད་པ་ཞི་མིན་འགྲོ་བ་རང་ཡིད་གཉིས། །གཞོན་ནུ་རིང་པོ་ནས་ནི་དེ་སྲིད་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཟློག །གཞན་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དགོད་པ་དང་བཅས་པར་མངོན་དུ་གནས་ཤིང་འདི་ལ་གསོལ་པ། སྦྲང་བྱེད་ཀྱི་ནི་རྣམ་པར་འདར་བའི་ཟེའུ་འབྲུ་ཀུ་བ་ལ་ཡི་གཞུ་རྒྱུད་ཀྱིས་ནི་ཀུན་ནས་བཅིངས། །མེ་ཏོག་གིས་བྱས་གཞུ་ནི་དུང་ཆ་ག་ལྟ་བུར་དཀར་བའི་གྲིབ་མ་བྲང་ལ་རྣམ་བཀོད་ནས། །ཟ་བའི་ཕྱིར་ནི་བརྙེས་པར་བྱེད་པའི་བུད་མེད་རྣམས་ནི་ཁྱེད་ལ་ཀུན་ནས་བརྡེགས་པར་འདོད། །མིག་གཅིག་བཙུམ་པར་བྱས་པ་འདོད་པའི་ལྷ་ནི་ངེས་པར་མེ་ཏོག་གི་མདའ་དྲང་བོར་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་རྣམས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་སྨྲ་བ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཆོག་ཅིང་ཆོག་སྟེ། བདག་གི་ཡིད་སྐྱོ་བའི་བསྲེག་བླུགས་ཟ་བ་ལ་ཆུའི་རྒྱུན་ལྟར་སྒེག་བའི་གཏམ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་གླགས་ལྟར་རྙེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། སྲིང་མོ་རྣམས་ཞེས་དེ་དེ་ཡི། །ཚིག་ནི་ཤེས་ནས་བུད་མེད་རྣམས། །བཞིན་ནི་ཐུར་དུ་ལྟ་ཞིང་གནས། །ངོ་ཚས་རྣམ
Chinese
誰會對這個變老的身體執著呢？駕車者稟告說：年輕人啊，不僅僅是衰老，疾病也是因為身體不調而產生的，對於眾生來說是巨大的無意義。除此之外，死亡被稱為擅長奪走一切，是極其沒有意義的。任何被完全思考的事物，也會給眾生帶來巨大的痛苦。菩薩說：死亡、疾病和衰老這三個敵人，唉！眾生每天都被它們束縛。對於這個被稱為巨大恐怖、難以忍受的存在，怎麼會有人一心只追求享樂呢？因此，駕車者啊，趕快掉轉車頭，回去吧，你還待在這裡做什麼？因為害怕死亡、疾病和衰老，我不會再喜歡這座花園了。之後，國王因為與王子分離而感到憂慮，菩薩聽到這些話後，心中充滿了憂傷，回憶起那些不好的話語，於是向駕車者傳達了訊息，讓他把年輕人帶到王妃們所居住的花園裡。駕車者也迅速地進入了花園，稟告說：有福之人應該看看這裡，一點點綻放的花朵，因其明亮而美麗，微風從馬拉雅山吹來，讓她們翩翩起舞，花園裡的樹木少女們散發著無與倫比的光芒，最後，成群的蜜蜂在花環的頂端發出嗡嗡的聲音。然後，菩薩從馬車上下來，思考著衰老、疾病和死亡，心中充滿了困惑，像一個嘴裡有兩顆毒牙的人一樣，這樣說道：心胸狹窄的人們堅定地追求短暫的快樂，最終卻一無所有。追求寂靜的人們像禿鷲一樣完全放棄了這些。無論老少，眾生都一心追求慾望，因此，他們的心被各種享樂所迷惑。之後，國王讓那些擅長舞蹈和歌唱的美麗女子...
English
Who would be attached to this aging body? The charioteer reported: Young man, not only old age, but also disease arises from the imbalance of the body, which is a great meaninglessness for sentient beings. Besides that, death, which is called skilled at taking away everything, is extremely meaningless. Whatever is fully contemplated also causes great suffering to sentient beings. The Bodhisattva said: These three enemies of death, disease, and old age, alas! Beings are bound by them every day. How can one be single-mindedly pursuing pleasure in this existence that is called great terror, unbearable? Therefore, charioteer, quickly turn the chariot around and go back, what are you still doing here? Because I fear death, disease, and old age, I will no longer like this garden. After that, the king was worried because of the separation from the prince, and after the Bodhisattva heard these words, his heart was filled with sorrow, and he recalled those bad words, so he sent a message to the charioteer, asking him to take the young man to the garden where the princesses lived. The charioteer also quickly entered the garden and reported: The blessed one should look here, the flowers blooming little by little, beautiful because of their brightness, and the breeze blowing from the Malaya Mountains, letting them dance gracefully, the tree maidens in the garden emit unparalleled light, and finally, swarms of bees make buzzing sounds at the top of the garland. Then, the Bodhisattva got out of the chariot, thinking about old age, disease, and death, his heart filled with confusion, like a person with two poisonous fangs in his mouth, he said this: The narrow-minded people firmly pursue fleeting pleasures, but in the end, they have nothing. Those who pursue tranquility completely abandon these things like vultures. Whether old or young, beings single-mindedly pursue desires, therefore, their minds are bewildered by various pleasures. After that, the king let those beautiful women who were skilled in dancing and singing...
Chinese
为了引诱菩萨的心，（她们）被派到那个花园里。她们也显现出菩萨的姿态，因丰满而生骄傲，做着那些应时之事。然后，有些人对他说：‘年轻人，请看，这来自马拉雅的风，吹拂着芬芳的花朵，使它们颤动。蜜蜂围绕着盛开的芒果树花穗飞舞。你为何要延长拉弓的姿势，在这里停留？远处传来的杜鹃鸟的叫声，催促着花弓，我知道这是我的疑惑。’还有，用自己的花粉涂抹肢体的，年轻的、天生的、骄傲的女子，被最好的蜜蜂围绕着，像一瞬间一样，完全抛弃了轻浮。其他人又对他说：‘看到蜜蜂、树木、妇女和人们享受着，花粉散落，失去光彩，被风吹得颤抖的年轻人，那从泥土中生出的莲花，一次又一次地做出恐吓的手势。’有些人也对他说：‘我为你穿花，这些花朵因细小的花粉而没有空隙，我眼睛的伤害是否能平息，这是我和我自己的想法。年轻人，从很久以前开始，这就是颠倒的。’其他人也带着笑容显现出来，对他说：‘蜜蜂颤动的花粉，用库巴拉的弓弦紧紧束缚。用花朵制成的弓，像海螺一样洁白的阴影，在胸前显现。为了吃东西而寻找的妇女们，想要打你。闭上一只眼睛，欲望之神肯定会把花箭射直。’菩萨说：‘姐妹们，停止这些不庄严的言语吧。我的心厌倦了火供，你们这些像水流一样妩媚的言语，并不能像抓住机会一样抓住我。’姐妹们，听到这些话后，女人们，低下头，因羞愧而站立。
English
To entice the Bodhisattva's mind, they were sent to that garden. They also manifested as Bodhisattvas, becoming proud due to their fullness, and doing those timely deeds. Then, some said to him: 'Young man, look, this wind from Malaya, blowing fragrant flowers, makes them tremble. Bees are circling around the blooming mango tree blossoms. Why do you prolong the pose of drawing the bow, staying here? The sound of the cuckoo from afar, urging the flower bow, I know this is my doubt.' Also, the young, innate, proud woman, who has smeared her limbs with her own pollen, surrounded by the best bees, completely abandons frivolity as if in an instant. Others again said to him: 'Seeing the bees, trees, women, and people enjoying, the pollen scattered, losing its luster, the young man trembling in the wind, the lotus born from the mud, makes threatening gestures again and again.' Some also said to him: 'I string flowers for you, these flowers have no gaps due to the tiny pollen, whether the harm to my eyes can be calmed, this is between me and my own thoughts. Young man, from a long time ago, this is inverted.' Others also appeared with smiles and said to him: 'The trembling pollen of the bees, tightly bound by the bowstring of Kuvala. The bow made of flowers, the shadow as white as a conch shell, appears on the chest. The women who seek to eat, want to strike you. Closing one eye, the god of desire will surely shoot the flower arrow straight.' The Bodhisattva said: 'Sisters, stop these unholy words. My mind is weary of fire offerings, your seductive words like streams of water cannot seize me as if seizing an opportunity.' Sisters, having heard these words, the women, lowered their heads and stood in shame.