Back to the library

DTG169 0001.Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds.《Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds.》.Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds..g2.0f

Tibetan

་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆི་མ་དང་བཅས་པའི་མིག་ཅན་དུ་ཡང་དག་པར་གྱུར་པ། ཀྱི་ཧུད་མ་ཆེ་བ་ཉིད་སྲས་ཀྱི་པདྨ་བདག་གི་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་གཉིས་པའི་བདག་པོས་རྩ་བ་ནས་འདོན་པར་གྱུར་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དཀར་མིན་གྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་གྱིས་ཆོག་ཅིང་ཆོག་སྟེ། བདག་ནི་བདག་རང་ལ་རྗེས་སུ་མྱ་ངན་བགྱིད་དེ། །གང་གི་ཚེ་འདི་ནི་ཡུལ་རྣམས་དོར་ནས་རྒ་བ་དང་འཆི་བས་ཟོས་པའི་ལུས་ཅན་རྣམས་གཟིགས་ནས་ཡིད་སྐྱོ་ཞིང་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་སུ་སོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ། དེའི་ཚེ་ན་བདག་ནི་ཤི་བ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་པ་དེ་བས་ན་མྱ་ངན་གྱིས་བདག་མིག་འདི་ མཆི་མ་དང་བཅས་པར་བྱས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དྲང་སྲོང་ཆེན་བོ་དེ་སོང་བ་དང་དོན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བའི་མཚན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བྱས་ཏེ། དུས་རིང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ནས་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་ཤིང༌། རིགས་མཐུན་པ་ལས་གྲགས་འཛིན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་བུད་མེད་བླངས་བར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ལྟར་འདི་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བའི་ནད་མི་ཤེས་པ་ཉིད་དུ་བདག་གི་སྲས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། ཟས་གཙང་མའི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་ཉིད་དུ་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འཇུག་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་གར་དང་གླུ་ལྟ་བ་ཐོབ་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེད་དུ་འཇུག་ཅིང་གནས་སོ། །དེས་ཀྱང་གྲགས་འཛིན་མ་ལ་གཞོན་ནུ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ཞེས་བྱ་བའི་སྲས་བསྐྱེད་པར་བྱས་ནས། དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་གླུ་དང་ཉེ་བར་འབྲེལ་པ་བཙུན་མོའི་འཁོར་ལ་འོས་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྣམས་གནས་ནས། ཕྱི་རོལ་དུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་བློ་བྱས་ཏེ་ཡབ་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཤིང་རྟ་མཆོག་ལ་ཞོན་ནས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་སེར་སྐྱའི་ལམ་གཟིགས་ཤིང་ཀུན་ནས་གཤེགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དངོས་སུ་ཡིད་འབྱུང་ལྟར་ནི་རྣ་བ་དང་ནི་མིག་ཕྱེ་བ། །མིག་ལ་མངོན་དགའ་ནང་འཁོར་ལས་ནི་དེ་ནས་དེ་ཐོས་ནས། །དེ་མཐོང་བ་ཡི་སླད་དུ་ཕྲད་འདོད་པ་ཡི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གྲོང་ཁྱེར་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ལ་ལ་ཞིག་རྒྱན་མ་རྫོགས་བར་རབ་ཏུ་རློན་པའི་ཐིག་ལེས་དཔྲལ་བའི་དབུས་སུ་མངོན་པར་བརྒྱན་པ་དང༌། རྣ་བ་ལས་ཨུཏྤ་ལ་ཀུན་ནས་འཕོ་བ་དང༌། མིག་གཅིག་མིག་སྨན་གྱིས་བསྐུས་ལ་ལངས་ཏེ། མིག་ཐུར་འཛིན་པའི་པདྨ་དང་རྗེས་སུ་འདྲ་བའི་ལག་པས་ཡན་ལག་མེད་དང་རྗེས་སུ་འདྲ་བའི་གཞོན་ནུ་འགྲོ་བ་འདི་ལ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་

Chinese

世尊变成了带着眼泪的眼睛。奇哉,奇哉,我的儿子的莲花,被我的死神双齿的主人从根本上拔除了,如是说。白明说:大王,悲伤足够了,足够了。我为我自己悲伤。当他舍弃国土,看到被衰老和死亡吞噬的有情众生,心生厌离,前往苦行的森林,将要成佛的时候。那时,我将接近死亡。因此,悲伤使我的眼睛充满了泪水。说完之后,那位大仙人离开了,给菩提萨埵取名为义成。不久之后,他从上师们那里通达了一切知识。从同族中娶了名为名持女的女子。他心想:如何才能让我的儿子不知道衰老、疾病和死亡的痛苦呢?于是,在净饭王的王宫中,让菩提萨埵沉浸在妃嫔的围绕中,不断地观看歌舞,一心一意地享受快乐。他也让名持女为他生了一个儿子,名叫罗睺罗。一次,他住在与歌舞相关的、适合妃嫔的园林中。为了外出,他下定决心,乘坐父王恩准的最好的马车,观赏着美丽的迦毗罗卫(Kapilavastu)的道路,从各处离去。实际上,就像生起出离心一样,耳朵和眼睛都睁开了。眼睛里充满了喜悦,从内眷那里听到那些事情之后。为了看到那些,他怀着想要相遇的心。城市妇女们的各种活动将会发生。然后,有些人妆容未完成,用湿润的吉祥痣庄严着额头的中央。莲花从耳朵上掉落。一只眼睛涂着眼药站立着。用拿着眼药棒的、像莲花一样的手,说:看看这个像没有肢体一样行走的年轻人。

English

The Blessed One became one with tearful eyes. How amazing, how amazing, the lotus of my son, has been uprooted from the root by the master of my two fangs of death, so he said. White Ming said: Great King, sorrow is enough, enough. I grieve for myself. When he abandons the country, sees sentient beings consumed by old age and death, becomes disgusted, and goes to the forest of asceticism, he will become a Buddha. At that time, I will be close to death. Therefore, sorrow has filled my eyes with tears. After saying this, that great sage left, and gave the name Meaningful Accomplishment to the Bodhisattva. Not long after, he understood all knowledge from the masters. From the same clan, he took a woman named Fame Holder. He thought: How can my son not know the suffering of old age, sickness, and death? So, in the palace of King Śuddhodana, he had the Bodhisattva immersed in the midst of the consorts, constantly watching song and dance, and wholeheartedly enjoying pleasure. He also had Fame Holder give birth to a son named Rāhula. Once, he lived in gardens related to song and dance, suitable for the consorts. In order to go out, he made up his mind, rode in the best chariot granted by his father, and departed from all places, viewing the beautiful roads of Kapilavastu. In reality, just like arising renunciation, the ears and eyes were opened. The eyes were filled with joy, after hearing those things from the inner circle. In order to see those, he had a mind wanting to meet. Various activities of the city women will occur. Then, some people with incomplete makeup, adorned the center of their foreheads with wet auspicious marks. Lotuses were falling from their ears. One eye was standing with eye medicine applied. With a hand holding an eye stick, like a lotus, they said: Look at this young man walking like he has no limbs.

Tibetan

བྱ་བའི་གྲོགས་མོ་ལ་སྟོན་ཞིང་གནས་སོ། །ལ་ལ་ཞིག་ནི་སླར་ཨེ་མའོ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་གྲགས་འཛིན་མ་སྟེ། གང་ཞིག་འདིའི་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་མ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་ཡུང་རིང་པོར་མིག་མི་གཡོ་ཞིང་འདི་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། སླར་གཞན་དག་ཀྱང་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཛིན་པའི་སྐར་ཁུང་གི་ཀ་བ་ཤིང་འཛིན་པ་དང་འདྲ་བར་མཛེས་བར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལ་ཞིག་འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་སྲས་མཐོང་བའི་ལྟད་མོས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་སྟེ། ནུ་མའི་འགྲམ་ནས་ལྟུང་བཞིན་པའི་མུ་ཏིག་ཧར་ཕྱེད་མ་བཅིངས་པ་འདི་ཀུན་ནས་ཐོགས་ཤིག །ཨེ་མའོ་ཁྱོད་ནི་ཤིན་ཏུ་གཡོ་ བའོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བླ་མའི་སྐྱེ་བོ་འདི་ཁྲོས་པ་མཐོང་སྟེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ངོ་ཚ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་དག་ལ་ཀླན་ཀ་བྱས་པའོ། །སླར་ལ་ལ་ཞིག་ལྕི་བའི་འོ་མ་འཛིན་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཀུན་ནས་རེག་པའི་ཕྱེད་ཕྱེ་བའི་སྒོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་པའོ། །ལ་ལ་ཞིག་ནི་ཁྱེད་གཅིག་པུ་ཉིད་ཀྱི་གཞོན་ནུ་མཐོང་བའི་ལྟད་མོ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རེ་ཞིག་ནང་དུ་འགྲོ་ཆུག་ཤིག་དང་བདག་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་སྲས་མཐོང་བར་འདོད་པ་ལྟད་མོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་འདི་ལྟར་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་སོང་བའི་ཕྱིར། །གཞོན་ནུ་མཐོང་འདོད་དེ་རྣམས་ཀྱི། །སྐེ་རགས་དང་ནི་རྐང་གདུབ་སྒྲ། །ཁྱིམ་རྣམས་ལས་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱས། །དེ་ནས་མི་དབང་སྲས་ནི་ལམ་ལ་རིམ་གྱིས་གཤེགས་མཛད་ཅིང༌། །ལག་པ་རབ་འདར་དབྱིག་པ་མཛེས་པ་བྲལ་བ་དང༌། །གནས་གཙང་བས་ནི་ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡན་ལག་ཀུན་ནས་སྒུར། །ཤིན་ཏུ་དཀར་བའི་མཆོག་གིས་ཡན་ལག་རྒན་པ་རྣམས་མཐོང་གྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་དྲིས་པར་གྱུར་ཏེ། །རེ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨོས་ཤིག །སླར་འདི་ནི་གཞུ་བདུངས་བ་ལྟར་སྒུར་ཞིང་ཀུན་ནས་ཡན་ལག་སྟོབས་ཆུང་བ། །ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་ཀ་ཤིའི་མེ་ཏོག་ལྟར་མགོ་ལས་སྐྱེས་པ་དཀར་ཞིང༌། མགོ་རབ་ཏུ་འདར་བས་ཅི་ཡང་སྟོན་པ་འདྲ་བ་འདི་སུ་ཞིག་མཐོང་བ་ཡིན། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་གསོལ་བ། །གཞོན་ནུ་ལགས་རྒས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ། ལུས་དང་དབང་པོ་རྣམས་ལས་གསལ་བ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། འདོད་པའི་གཏམ་དོར་བར་བྱེད་ཅིང་ཁྲོས་པ་ལྟར་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལང་ཚོའི་ང་རྒྱལ་སེལ་བར་བྱེད་པ་གང་གིས་འདི་གནས་སྐབས་འདི་ལ་དྲངས་པར་གྱུར་པའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་བོ་དེས་སླར་གསུངས་པ། གལ་ཏེ་རྒས་པས་གཞོན་པ་ཉིད་འདི་འདི་ལྟར་འཇིག་པར་བྱེད་ན་རྣམ་པར་འ

Chinese

她们向侍女们展示并安住。有些是再次拥有艾玛哦(藏语感叹词)的幸运,是著名的持名者,她们心想:谁能与他一起享乐呢?便长久地目不转睛地看着他。还有些人,像用双手抓住窗户的柱子一样,变得美丽动人。有些人这样说:因为看到王子而非常激动,你走得太快了,把从乳房边掉落的未系好的半颗珍珠都捡起来!艾玛哦,你太狡猾了!当她们看到这位上师生气时,便指责其他人,说:你为什么不知羞耻?还有些人,抓住半开的门,因为门接触到了一侧,承受着沉重的乳房的重量。有些人说:只有你一个人看到年轻人的景象吗?请允许我进去一会儿,我也想看到王子,这景象真令人愉快!她们就这样议论纷纷,因此,那些渴望见到年轻人的人们的腰带和脚镯的声音,从房屋里传出来,越来越响亮。然后,国王的儿子逐渐走上道路,手剧烈颤抖,失去了美丽的拐杖,由于住所的洁净,全身散发光芒,肢体弯曲。通过极其洁白的身体,人们看到了衰老的迹象。然后,菩萨向车夫问道:请你告诉我,这个人像拉满的弓一样弯曲,全身肢体无力,像完全成熟的卡夏花一样,头上长出白发,头部剧烈颤抖,像在展示什么东西一样,这个人是谁?车夫回答说:年轻人,这就是衰老,它遍布整个世界,它夺走了身体和感官的清晰,它抛弃了欲望的言语,像愤怒一样,它消除了年轻女子们青春的傲慢,是谁把他带到这个境地?然后,伟大的圣者再次说道:如果衰老能这样摧毁青春,那么

English

They show and dwell with the serving maids. Some are again fortunate to have "Emaho" (Tibetan exclamation), the famous name-holders, thinking, "Who can enjoy with him?" They stared at him for a long time without blinking. And some, like holding the pillars of the window with both hands, became beautiful and moving. Some said like this: "Because you are so excited to see the prince, you are walking too fast, pick up the half-pearl that is falling from the side of your breast! Emaho, you are too cunning!" When they saw the master was angry, they blamed others, saying, "Why are you shameless?" And some, holding the half-opened door, because the door touched one side, bearing the weight of heavy breasts. Some said: "Is it only you who sees the sight of the young man? Please allow me to go in for a while, I also want to see the prince, this sight is so pleasant!" They discussed like this, therefore, the sound of the belts and anklets of those who longed to see the young man, came out from the houses, becoming louder and louder. Then, the son of the king gradually walked on the road, his hands trembling violently, losing the beautiful staff, due to the cleanliness of the residence, his whole body radiated light, his limbs were bent. Through the extremely white body, people saw the signs of aging. Then, the Bodhisattva asked the charioteer: "Please tell me, this person is bent like a fully drawn bow, his whole body is weak, like a fully ripe Kashia flower, white hair grows from his head, his head trembles violently, like showing something, who is this person?" The charioteer replied: "Young man, this is aging, it pervades the whole world, it takes away the clarity of the body and senses, it abandons the words of desire, like anger, it eliminates the arrogance of the youth of young women, who brought him to this state?" Then, the great saint said again: "If aging can destroy youth like this, then"