Tibetan
ཁོར་འདིར་ནི་གནས། །རི་དགས་འདབ་ཆགས་ཚོགས་ལྡན་སྐད་ཅིག་ཏུ། །ཅི་ཕྱིར་སྡིག་པ་མེད་པར་གཡོ་མེད་གནོད། །དུ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བཅག་པས་སྒྲ་ཡིས་ལྡང་བ་སྟེ། །འདབ་མ་རྣམ་པར་གཡོ་བ་ནད་ལས་གནོད་བྱེད་འདི། །སྐད་ནི་བཀུག་པས་རྣམ་མཛད་ལག་པ་ནི། །ཐུབ་པས་ཁྱད་པར་ཤིང་དང་མར་ནག་ཐིགས་རྣམས་སྤངས། །ཆུ་ཤིང་རྩབ་ནས་འདོན་ཅིང༌། །ཤིང་ལོ་ཉེ་འཁོར་དུ་བཙུགས་པ། །རྣ་བའི་ཐ་མར་དེ་བཟུང་ནས། །ཐུབ་པ་དེས་ནི་ཕྱི་རོལ་ཁྲིད། །མཉེས་གཤིན་པས་ནི་ལག་པ་བརྐྱང༌། །སླར་ཡང་ཉེ་བ་རུ་ནི་ཡོངས། །བུ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་བསྐྱོད་པ་ཞེས། །དེས་ནི་དགོད་ཅིང་དགའ་བས་རེག །རི་དགས་ཕྲུག་བཅས་སྐད་ཅིག་རོལ། །དགའ་བས་རྩྭ་རྣམས་རྩད་འདོན་ཅིང༌། །ཁྲུས་ཕྱིར་པདྨོར་འགྲོ་བཞིན་པ། །དཀའ་ཐུབ་ནོར་ཅན་དེ་རྗེས་སོང༌། །རི་དགས་པགས་པ་ཕྲེང་བར་བཅས། །དེ་ཡིས་དཔུང་པར་བཀལ་ནས་ནི། །པདྨ་རྣམས་ཁྱབ་པདྨོ་ནི། །ཐུབ་པས་དལ་བུས་འཇུག་པར་གྱུར། །དེས་ནི་ཆུ་ཞིམ་འཐུངས་ནས་ནི། །སྐད་ཅིག་ཏུ་ནི་བཞིན་བཏུད་གྱུར། །དོགས་མཐར་ཁྲུས་བྱེད་དེ་ལ་ནི། །ཕྲུ་གུས་སླར་ནི་སྐྱོང་བར་གྱུར། །དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ཤིང་ལོའི་ཁང་པར་འོངས་ནས་པདྨ་ཡི། །གླང་མོའི་ཕྲུ་གུས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེས་ནི་དེ་ལྡན་པ། །བསྲེག་ལུགས་མཐོང་ནས་མེ་ལྕེའི་རྩེ་མོ་བསྐྱོད་ཅིང་མེ་མཆོད་ནས། །དེ་ལ་རབ་བྱིན་ནས་ནི་རྒྱ་ཤུག་ཨི་གུ་དྷ་རྣམས་ཟོས། །དེ་ནས་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་གླང་མོ་དེས་ཕྲུ་གུ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བཞིན་པས་རི་བོ་དང་ནགས་ཀྱི་ནང་རྣམས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བར་བྱེད་ཅིང་དཔྱད་དཀའ་ བའི་སྨིན་པའི་ནད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་ཉེ་བར་ཁྲིད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཐུབ་པ་དེས་ཀྱང་ཉི་མ་ནམ་མཁའ་ལྷག་པར་འཛེག་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱས་པའི་མེའི་བྱ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། པདྨོའི་འདབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་སྦྱར་ལ་འབྲས་བུ་རྣམས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལ་ཁ་ཟས་རྣམས་འདོད་ཅིང་སླར་གླང་མོ་དེ་ཕྲུ་གུ་དེ་བཟུང་ནས་གང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཕྲུ་གུ་དེ་མེད་པས་བདག་གིས་འབྲས་བུ་དང་རྩྭ་ཟ་བ་སྔར་མ་བྱས་ཏེ། གསལ་བར་རང་གི་ཚོགས་སུ་ཉེ་བར་ཞུགས་ནས་དེ་ཡུན་རིང་པོར་སོང་བ་བྱུང་བ་གྱུར་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། དེ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ལངས་ནས་ཁ་ཟས་མ་ཟོས་པར་ཕྱིར་ཤིང་ལོའི་ཁང་པ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ་རི་དགས་ཀྱི་ཕྲུ་གུ་རྗེས་སུ་འབྲངས་བཞིན་པས། ཆུ་དང་བཅས་པའི་སྤྱིའུ་བླུགས་འཛིན་པ་ཀུན་ནས་འཁོར་ཞིང༌། སྣས་ཀུན་ནས་ལྷུང་བའི་ཤིང་གི་ཟེའུ་འབྲུས་ཁྱབ་པ། །རྐང་པར་རྣམ་པ
Chinese
此地乃是住所。鹿群飞鸟聚集之处，顷刻间。为何无罪却无动于衷地加害？众多群体被摧毁，声音随之而起。树叶摇曳，疾病带来伤害。声音被吸引，展现各种技艺的手。圣者尤其避免树木和黑油滴落。从水中提取树木的粗糙部分。树叶种植在附近。抓住耳朵的末端。圣者将其带到外面。以温柔的姿态伸出手。再次靠近。孩子，你如何行动？他笑着高兴地触摸。鹿和幼崽一同嬉戏。高兴地拔出所有的草。为了沐浴，正前往莲花处。拥有苦行财富的人跟随其后。鹿皮制成的念珠。他将其搭在肩膀上。莲花遍布，圣者缓慢地进入。他喝了甘甜的水。顷刻间，脸转向一边。在可疑的尽头沐浴，孩子再次照顾他。之后，逐渐来到树叶的房子里，莲花的。母象的幼崽看到伟大的持戒者拥有它。看到燃烧的方式，火焰的顶端移动，祭祀火焰。在那里给予祝福，吃了红豆杉和伊古达。之后，在一个时期，母象带着幼崽跟随，环绕着山和森林的内部，难以衡量的。成熟的疾病导致接近另一种生命。圣者也授权太阳升到天空之上，拥有火的工作。莲花的叶子闭合，果实被分开，渴望食物，之后母象抓住幼崽，将去往何处？因为没有幼崽，我以前没有吃过果实和草。清晰地接近自己的群体，心想那已经过去了很长时间。为了看到它，站起来，没有吃东西，从树叶的房子里出来，跟随鹿的幼崽。拿着装满水的容器四处环绕。鼻子里到处都是掉落的树木花粉覆盖着。脚上各种
English
This place is the abode. Where deer and birds gather, in an instant. Why harm without guilt and without moving? Numerous groups are destroyed, and sound arises with it. Leaves flutter, disease brings harm. The sound is attracted, the hand that displays various skills. The sage especially avoids trees and drops of black oil. Extracting the rough parts of trees from the water. Planting leaves nearby. Grasping the end of the ear. The sage leads it outside. Extending the hand with a gentle demeanor. Coming closer again. Child, how do you act? He touches with laughter and joy. Deer and cubs frolic together. Joyfully pulling out all the grass. Going to the lotus for bathing. The one with the wealth of asceticism follows after. Rosary made of deerskin. He carries it on his shoulder. Lotuses are everywhere, the sage slowly enters. He drinks the sweet water. In an instant, his face turns to the side. Bathing at the suspicious end, the child takes care of him again. After that, gradually coming to the house of leaves, of the lotus. The calf of the mother elephant sees the great ascetic possessing it. Seeing the way of burning, the tip of the flame moves, sacrificing the fire. Giving blessings there, eating yew and Igudha. After that, in one period, the mother elephant, carrying the cub, follows, circling around the mountains and the inside of the forests, difficult to measure. The ripening disease leads to approaching another life. The sage also authorizes the sun to rise above the sky, possessing the work of fire. The lotus leaves close, the fruits are separated, desiring food, and after that, the mother elephant grabs the cub, where will she go? Because there is no cub, I have not eaten fruits and grass before. Clearly approaching his own group, thinking that it has been a long time. To see it, standing up, without eating, coming out from the house of leaves, following the deer's cub. Holding a container filled with water, circling around. The nose is covered with pollen from falling trees everywhere. Various on the feet
Tibetan
ར་བཀོད་པས་རྩྭའི་མྱུ་གུ་ཀུན་ནས་ཆད་པ་འགའ་ཞིག་ཏུ་སེན་མོའི་རྩེ་མོ་ནས་ལྷུང་བས་མོན་ལུག་གི་དུམ་བུ་ཆད་པས་ཀུན་ནས་འདྲེས་ཤིང་སའི་ཚོགས་འབྱུང་བ་དང༌། གཞན་དུ་ཆུས་བཀུག་པའི་འོད་མའི་རྩེ་མོ་ཆད་པས་བར་ཆད་མེད་པའི་གླང་མོ་དེའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཕྲད་པར་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨྲས་པར་གྱུར་པ། ཕྲུ་གུ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་མ། །དེ་ཡི་གོམ་པ་རྣམ་འདོད་མ། །ཀུན་ནས་འོད་མེད་རི་མོ་སྲབ། །ནོར་འཛིན་སྟེང་དུ་གནས་པ་ཡིན། །ཅུང་ཟད་བར་དུ་སོང་ནས་ཀུན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱས་པའི་ལག་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཡུན་རིང་པོར་འཛུམས་པར་བྱས་པའི་མིག་དང་ལྡན་པ། སྲོག་རྣམ་པར་ཆད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དབང་གིས་རྐང་པ་རྣམ་པར་བཀོད་པས་སའི་དཀྱིལ་འཛད་པ་དང༌། ཅུང་ཟད་ལྟོ་བ་དམའ་བས་སའི་རྡུལ་འབྱུང་བ་ལ་ལུས་ཀུན་ནས་འོད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ། སྐོམ་པའི་ཕྲུ་གུ་དེ་ནུ་མ་ནུ་བ་དག་གིས་ཀུན་ནས་རེག་བཞིན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །མཐོང་ནས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་མིན་པའི་དབང་དུ་སོང་བར་གྱུར་ཏེ། ཐུབ་དེས་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་སྡོང་བུ་ལྟར་འཇམ་པ། །མི་ཡི་འོ་མ་འཛིན་དག་ཀུན་ནས་རེག་བཞིན་པ། །གླང་པོའི་ཕྲུ་གུ་དེས་ནི་མྱ་ངན་གྱིས་མཐོང་ནས། །མཆི་མའི་ཆུ་ཡིས་མིག་ནི་འགགས་པ་བྱུང་བར་གྱུར། །མཆི་མས་ ཀུན་ནས་ཁྱབ་པའི་མིག་ལྡན་དེ་མཐོང་ནས། །ཀུན་ནས་འོངས་བཞིན་རབ་ཏུ་སྐྱོ་བའི་རལ་པ་འཛིན། །ཡུན་རིང་མ་ཡི་ནུ་མ་འཐུང་བ་ལ་ཆགས་པ། །དཀའ་ཐུབ་ནོར་ཅན་ལ་ནི་ཕྲུ་གུས་བསུ་བར་གྱུར། །གླང་མོའི་ཕྲུ་གུ་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་ནི། །ལག་བ་དཀར་བའི་བར་དང་ལྡན་པའི་བགྲང་ཕྲེང་གིས། །དཔྲལ་འབོར་མཆིལ་མའི་ཆུས་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས་ནས་ཀྱང༌། །དཀའ་ཐུབ་ནོར་ཅན་བརྩེ་ལྡན་ངོ་བོས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །སྒོམ་པས་ཀུན་ནས་སྐམས་པའི་རྐན་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་མ་ཡི་ནུ་མ་རེག་བཞིན་པས། །དགྲ་ཡི་ཡིད་ཀྱང་ངེས་པར་རྣམ་པར་འགྱོད་པ་སྟེ། །དཀའ་ཐུབ་དང་ལྡན་བརླན་སེམས་ལྡན་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །མི་ཤེས་མ་ཡི་ནུ་མ་དོན་མེད་ཅི་ཕྱིར་རེག །ད་ནི་བུ་ཁྱོད་སྤྱིའུ་བླུགས་ཆུ་ནི་འཐུང་བར་བྱས། །དེ་ལྟར་འདི་ནི་སྨྲས་ནས་ཆུ་ནི་ཀུན་བཀག་ནས། །དེ་ནི་དེ་ཡི་ཆུས་ནི་རིམ་གྱིས་བཀང་བར་གྱུར། །གཡོན་ཅན་འཆི་བདག་ལ་ཡང་ཀུན་དུ་བཀའ་ཡིས་ནི། །ཁྱེད་ཀྱི་མ་འདི་སྲིད་པ་གཞན་དུ་སོང་བ་སྟེ། །དེ་བས་ཤོག་ཅིག་དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་སླར་རྒྱུག་ཅིག །ད་ནི་ཡུན་རིང་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ནི་ཀུན་ནས་བསྲུངས། །
Chinese
用篱笆围起来，一些草的嫩芽被指甲尖刮断，像门巴羊的碎块一样四处散落，与泥土混合，土地开始出现。另外，被水浸泡的灯芯草的尖端断裂，想要追随那无碍母象的脚印相遇，于是就说了这样的话：不要让孩子跟随，不要贪图它的脚步，到处都是没有光亮的浅浅痕迹，它就在大地之上。稍微走了一段路，看到一个拥有环形手，拥有长时间微笑的眼睛，因生命断绝的痛苦而摆动双脚，以致地面都磨损了，稍微低下的腹部扬起尘土，身体没有光亮。看到那干渴的孩子正在吮吸乳房。看到之后，陷入了并非极度喜悦的状态，圣者抚摸着像红色莲花茎一样柔软，正在吮吸人类乳汁的（母象），小象因悲伤而看到，眼泪盈满了眼睛。眼泪 遍布双眼，看到那双眼睛，披散着因极度悲伤而散乱的头发走来。长时间贪恋母亲乳房，苦行仙人受到了孩子的迎接。将小象放在自己身上，用拥有白色间隔的手持念珠，用唾液擦拭额头，苦行仙人以慈爱的面容发出悲叹：你这因禅修而干渴的嘴唇，一次又一次地吮吸母亲的乳房，即使是敌人的心也一定会后悔，更何况是拥有苦行和湿润心灵的人呢？无知啊，为何无意义地吮吸母亲的乳房？现在孩子你喝这水瓢里的水吧。这样说着，堵住水流，然后用那些水逐渐将它填满。也一直用话语教导狡猾的死神：你的母亲已经去了另一个世界，所以来吧，再次跑向苦行森林吧。现在你已经守护我很久了。
English
Having fenced it off, some grass sprouts were broken off by the tips of fingernails, scattered like pieces of Monba sheep, mixed with soil, and the earth began to appear. Furthermore, the tips of the rush, soaked in water, were broken off, and wanting to follow the footprints of that unimpeded mother elephant and meet her, he spoke these words: Do not let the child follow, do not crave its footsteps, everywhere are faint traces without light, it dwells upon the earth. Having gone a little further, he saw one with hands made into circles, with eyes that had smiled for a long time, whose feet were arranged due to the suffering of severed life, so that the surface of the earth was worn away, and with a slightly lowered belly, dust arose, and whose body was endowed with no light. He saw that thirsty child being touched all over by those who were sucking at the breasts. Having seen this, he fell into a state of not being supremely delighted, and the capable one caressed the (mother elephant) as soft as a red lotus stem, who was sucking human milk all over, and the baby elephant, seeing with sorrow, had eyes filled with tears. Tears covered those eyes, and seeing those eyes, he came forth, holding his hair disheveled with great sorrow. Having long been attached to drinking his mother's milk, the ascetic rich in merit was greeted by the child. Having placed the baby elephant upon himself, with a rosary with white spaces between the beads, and having thoroughly cleansed his forehead with saliva, the ascetic rich in merit uttered a lament with a loving face: You, whose palate is dried up by meditation, again and again touching your mother's breasts, even the mind of an enemy would surely repent, what need to mention one who possesses asceticism and a moist heart? Ignorant one, why do you pointlessly touch your mother's breasts? Now, child, you should drink this water from the ladle. Having spoken thus, he blocked the water, and then gradually filled it with that water. He also continually instructed the deceitful Lord of Death with words: Your mother has gone to another world, so come, run again to the ascetic forest. Now you have protected me for a long time.
Tibetan
དེ་ནས་དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་རིམ་གྱིས་དེ་འོངས་ནས། །ཤིང་ལོ་རྣམ་པར་འཕྱང་བ་ལག་པས་ཀུན་དམིགས་ཏེ། །མིག་གི་ཆུ་ཡི་ཐིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཞིན་སྦངས་པ། །དེ་ནི་ཕོངས་པས་སླར་ནི་འདི་སྐད་སྨྲས། །འཇམ་པའི་ཤིང་གི་འདབ་ཚིགས་གང་གི་སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་ལས་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བཀུག་པ་སྟེ། །ཆུ་ལྟར་བསིལ་བའི་ལན་ནི་མོང་བར་གང་གིས་འདི་ཡི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ལ་ནི་སྦངས། །གང་གི་ཆུ་ནི་རྒྱས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནུ་མ་དག་ནི་མཉེས་གཤིན་པས་བླངས་འཐུངས་པ་སྟེ། །གནས་འདི་ལ་ནི་མ་དེ་མེད་པས་དི་རིང་བུ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་རོལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ནས་འབར་བའི་སོལ་བའི་ཕུང་པོའི་དབུས་སུ་གནས་པ་གསེར་གྱི་སྣོད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྡན་པ་དང༌། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་དམིགས་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པ་ལ། ཕྲུ་གུ་དེ་འཇམ་པའི་རྩྭ་སར་པ་ཁམ་གཅིག་དང་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་ཟོས་པ་དང་འཐུངས་ནས་དེ་ཉལ་བའི་ཕྱིར་རྩྭ་སྔོ་བསངས་དང་ཤིང་གི་ཡོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མལ་དུ་ བཀྲམ་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་མཆི་མས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པའི་མིག་དང་ལྡན་པའི་ཐུབ་པ་དེས་སྨྲས་པ། མཚན་མོ་གང་གང་ཉལ་གྱུར་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྣམ་བཞག་ནས། །མ་དེ་མེད་པར་ཅི་ལྟར་ནི། །དེ་རིང་སྐྲག་པས་ཁྱོད་འདིར་ཉལ། །ཕྲུ་གུ་དེ་ཉལ་དུ་བཅུག་ནས་མཚམས་བསྙེན་པ་དང་སྨྱུང་བར་གནས་པ་དང་མེའི་བྱ་བ་ཅན་གྱི་ཐུབ་པ་དེས་ཤིང་ལོས་བྱས་བའི་ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ། ཅུང་ཟད་གཉིད་བསལ་བར་བྱས་ནས་མཚན་མོའི་བར་དུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་མངོན་པར་བྱུང་ནས་མཉེས་གཤིན་པ་དང་བཅས་པར་བལྟ་ཞིང་གནས་སོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་འདབ་ཆགས་ཀྱི་ཚོགས་གཉིད་སད་པས་ཁྱབ་པའི་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་ཀུན་ནས་ལངས་ཏེ། རི་དགས་ཀྱི་པགས་པས་གཡོགས་པའི་རྩྭའི་མལ་ནས་སྔ་རོལ་ཉིད་དུ་ཤིང་ལོའི་ཁང་པའི་སྒོར་འོངས་ཤིང༌། རིམ་དང་རིམ་གྱིས་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ལག་པས་དེ་ལ་ཀུན་ནས་རེག་ཅིང་དུ་བ་ལས་ལོག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལྷའི་མིག་གིས་མཆེ་བ་གཉིས་པའི་ཕྲུ་གུ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཉེས་གཤིན་པས་རྣམ་པར་འབྲེལ་པའི་ཞེན་པ་དྲག་པོ་ཅན་གྱི་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་ཀུན་ཏུ་བལྟས་ནས་འདི་ལྟར་བསམས་པར་གྱུར་ཏེ། གཉེན་འདུན་མཉེས་གཤིན་ཡོངས་དོར་ནས། །ཐུབ་པ་འདི་ནི་ནགས་ན་གནས། །འདི་ཉིད་དེར་ཡང་ལྷག་པ་ཉིད། །མཆེ་གཉིས་ཕྲུ་གུ་མཉེས་གཤིན་པ། །དེ་བས་ན་རེ་ཞིག་བདག་འགྲོ་སྟེ་དྲང་སྲོང་འདི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་སྟོབས་མ་ཐོབ་པ་གདུལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བ
Chinese
此后，他逐渐来到苦行林中，用手抚摸着垂下的树叶，眼泪滴湿了脸颊。他因贫困而再次说道：柔软的树的枝条，你从哪里的尖端弯曲？谁用如水般清凉的甘露浸润了这阳光？你吸吮着谁的乳汁而长大？母亲不在这个地方，今天你这个孩子将如何玩耍？此后，在燃烧的煤堆中央，有一个与金器相似的坛城，具有指向须弥山顶端的百千光芒。那个孩子吃了一小块柔软的草地和一滴水，然后为了让他睡觉，用绿草和树枝铺成床铺，拥有被眼泪浸透的眼睛的圣者说道：哪个夜晚你睡在哪里？谁将你安置在上面？没有母亲，今天你如何害怕地睡在这里？让孩子睡下后，闭关、禁食并进行火供的圣者进入树叶做成的房间里。稍作休息后，在夜晚反复出现，带着慈爱注视着他。各种鸟类的鸣叫声充满了黎明时分，他从覆盖着鹿皮的草床上起身，立即来到树叶房子的门口，用逐渐环绕的手触摸着它，并从烟雾中返回。然后，菩萨以天眼极其慈爱地注视着那个长着两颗牙齿的孩子，以及与他关系密切、执着强烈的苦行者，心想：舍弃了亲友和慈爱，这位圣者住在森林里。他甚至比那里更甚，因为他慈爱着这个长着两颗牙齿的孩子。因此，我暂时离开，去调伏这位尚未获得辨别能力的苦行者。