Back to the library

DTG169 0001.Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds.《Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds.》.Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds..g2.0f

Tibetan

དེའི་གནས་སྐབས་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ལ་ཀུན་ནས་འདྲིས་པར་མཛད་དོ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་བཅོལ་མ་དེས། །ལེགས་པར་སྐྱོབ་ཅིང་གཏད་པ་དེ། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་འདོད་པ་ཡི། །ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསྐྱང་བར་གྱིས། །སེང་གེའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་སྐྱེས་རབས་གཉིས་པའོ།། །།ལྷ་དབང་ཉིད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བ་ནི། །དཔག་མེད་གནས་ནི་སྟོབས་ལྡན་རིང་ཐོབ་ན། །སྙིང་རྗེས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡིད་ལྡན་རྣམས། །གཞན་ལ་ཕན་པའི་འབད་པ་འདོར་མི་མཛད། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཐོས་ཏེ། ས་གསུམ་པ་ལ་ཕན་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཕྲད་པར་འདོད་པ་དང་འདྲ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་སོ་སོར་སྐྱོང་བཞིན་པ་དང༌། སྡུག་པའི་བུ་ལྟར་མཉེས་གཤིན་པས་བརླན་པའི་སྙིང་རྗེའི་མས་བྱེས་ནས་རྣམ་པར་ལོག་པ་དང་འདྲ་བར་འཁྱུད་པའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་དང༌། གུས་པ་དང་བཅས་པར་ལྷག་པར་བྱུང་བའི་དཔལ་གྱིས་ཀུན་ནས་མནན་པ་དང༌། རབ་ཏུ་འདུད་པའི་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་ཀུན་ནས་སྣང་བར་བྱས་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉེ་བར་བསགས་པས་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། འོད་ཟེར་སྣང་བས་ཀུན་ནས་ཞུགས་པའི་གཟུགས་དེས་ནི། །མཐོ་རིས་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ས་རྣམ་མཛེས་འགྱུར། །རྣམ་དག་སྐར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀྲམ་པའི་ནམ་མཁའ་ནི། །མཚན་མོ་གཙང་བའི་འོད་དང་ལྡན་པའི་ཟླ་བ་ལྟར། །ང་རྒྱལ་འཛིན་པ་ཆེ་བའི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཡང༌། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དེ་ཡི་ཟིལ་གནོན་བཟོད་མི་འགྱུར། །རབ་དྲག་གཤོག་པས་བརྒྱབ་ཅིང་འབྱེད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །རབ་གྲོལ་འདབ་ཆགས་བདག་པོ་ལ་ནི་ལྟོ་འཕྱེ་ལྟར། །ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ལ་ནི་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་འདོད། །དཔལ་ནི་རྟེན་བྱས་དེ་ལྟར་དེར་ནི་གུས་དང་བཅས། །རྣམ་པར་འབྱོར་པའི་ཕྱིར་ནི་མཐོ་རིས་སྐྱོད་བྱེད་པ། །བརྟན་པའི་བདག་ཉིད་ལ་ནི་གློག་ལྟར་གནས་པར་གྱུར། །བག་མེད་རྒྱུ་ཡང་ལྷ་རྣམས་བདག་པོ་ཉིད་དེར་ནི། །ལྷ་མ་ཡིན་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དེས་གནས་པ། །དུལ་བར་འདོད་ཅིང་ལམ་ བཟང་ཀུན་ནས་འཇིག་རྟེན་ནི། །མི་འཁྲུགས་པ་ཡི་བསམ་པ་དང་ལྡན་བལྟ་བར་མ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་རིའི་ནགས་ཀྱི་ནང་འགའ་ཞིག་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་རི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་དང༌། དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུའི་རྟེན་རྣམས་ལ་པདྨ་རྣམས་ཀྱི་དྲིས་དྲི་ཞིམ་པར་བྱས་པའི་འཇམ་པའི་རླུང་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྣམས་

Chinese

在那样的境况下,也想到要完全熟悉智慧。因此,凡是那信托的佛法,善加守护和交付的,极其希望安乐的,你们应当弘扬。这是狮子的转生故事,即第二转生故事。 天王自己也极其沉重,不可估量之处,有力量者长久获得,以慈悲完全清净的具心者们,不舍弃利益他人的努力。如此听闻,对于三界有情利益相续不断,想要相遇犹如菩提心各自守护,如慈爱之母般以柔顺滋润的慈悲,犹如从异地返回般拥抱的心,以及具有恭敬而超胜的威严所压制,顶礼膜拜的天神们的头顶宝珠的光芒,必定普照的足莲。积累善根,于是一时之间菩萨成为了天神之主。光芒照耀普照的身躯,使天界众生的处所变得美丽。清净星群遍布的虚空,如同夜晚拥有清净光芒的月亮。以傲慢自大者的威严压制,阿修罗们也无法忍受他的威严。以极猛烈的翅膀拍打和分开的海洋,如同极度自由的飞鸟之王寻找食物。对于伟大的自性而言,希求处所的差别。威严作为所依,如此在那里恭敬地,为了圆满兴盛而前往天界,对于稳固的自性而言,如闪电般存在。无有放逸的因,也是天神之主在那里,以令阿修罗恐惧的那位安住。 想要调伏且道路 善良的世间,不以不紊乱的念头观看。之后,一时之间,在山的森林中的一些地方,遍布着各种山间动物的群体,在无垢的水源处,莲花的香气使水变得芬芳,并伴随着柔和的风,以及花园。

English

In that situation, too, it was thought that one should be completely familiar with wisdom. Therefore, whatever that entrusted Dharma is, those who protect and entrust it well, those who greatly desire happiness, you should promote it. This is the story of the lion's birth, the second Jataka. The Lord of Gods himself is also extremely heavy, in immeasurable places, the powerful ones have long obtained it, those with minds completely purified by compassion, do not abandon the effort to benefit others. Thus it was heard, that the benefit to the beings of the three realms is continuous, like the desire to meet, like the Bodhicitta each protects, like a loving mother with gentle and moist compassion, like a heart embracing as if returning from a foreign land, and the splendor that has arisen with reverence, and the light of the jewels on the heads of the bowing gods, surely illuminating the lotus feet. Accumulating roots of virtue, at one time the Bodhisattva became the lord of the gods. The body pervaded by the light of rays, makes the abode of the heavenly beings beautiful. The sky spread with pure stars, like the moon with pure light at night. Subduing with the arrogance of the arrogant, even the Asuras cannot bear his power. In the ocean struck and separated by extremely fierce wings, like the king of extremely free birds seeking food. For the great self, one desires the difference of place. Majesty as the basis, thus there with reverence, in order to flourish completely, one goes to the heavenly realm, for the stable self, it exists like lightning. The cause of non-negligence, also the lord of the gods is there, abiding by the one who makes the Asuras fear. Wanting to tame and the path The good world, not looking with an undisturbed mind. Then, at one time, in some places in the mountain forest, covered with groups of various mountain animals, at the source of immaculate water, the fragrance of lotuses made the water fragrant, and accompanied by a gentle wind, and gardens.

Tibetan

ཀྱིས་དགའ་བར་གྱུར་པའི་མཐའ་དང་ལྡན་པ་དང༌། འདབ་ཆགས་ཀྱི་ཚོགས་དུ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཤིང་རྣམས་ལྷག་པར་གནས་པ་དང༌། ཕན་ཚུན་མིན་པར་བརྣབ་སེམས་ལས་རྣམ་པར་བཟློག་པའི་རི་དགས་དང་སྦྲུལ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཉེ་བར་ཞི་བའི་གནས་དང་གཙང་པོ་དུ་མའི་ཆུས་ཀུན་ནས་སྦངས་བཞིན་པའི་ཤིང་ཨ་ཏི་མུ་ཀ་དང༌། མ་ལི་ཏི་དང༌། ཆུ་ཤིང་གེལ་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཐུབ་པའི་སྐྱེ་བོ་དུ་མ་རྣམས་ཀྱི་མེས་མཆོད་པའི་དུ་བ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲིན་དང་བཅས་པ་དང་འདྲ་བ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནོར་ཅན་ལ་ལ་ཞིག་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ལ་ལྷག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། ནགས་དང་ཉེ་བར་གནས་ནས་ནི། །ཀུན་ནས་རི་དགས་འདབ་ཆགས་རྣམས། །ལོ་མའི་ནགས་སུ་ཉེར་སོང་ནས། །སློབ་མ་ལྟར་ནི་ངལ་བསོ་གྱུར། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་སྙིང་རྗེས་བསམ་པ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་གཉེན་འདུན་ལྟར་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་སྡིག་པ་ཟད་པར་འདོད་པ་དང་འདྲ་བའི་སྣ་ཚོགས་པའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་ནགས་སུ་འོངས་ཏེ། རྩྭ་དང་འོད་མའི་འདབ་མ་རྣམས་ཟ་ཞིང༌། །རི་མཐའ་རྣམས་ལ་ཉིན་མོ་གནས་ནས་ནི། །གཞོན་ནུ་བཙས་པའི་གླང་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡུལ། །མ་དྲན་པས་ནི་བདེ་བར་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་དེར་ནི་གླང་མོའི་ཕྲུག་པ་མ། །རབ་གཡོ་པདྨ་ལྟར་མཛེས་རྣ་བ་ཅན། །བརྩེ་ལྡན་དེ་ནི་རྙོག་མེད་བསམ་པ་ཅན། །ཐུབ་པས་བུ་བས་ལྷག་པའི་མཉེས་གཤིན་བྱས། །སྐྱེས་པ་དང་ནི་བུད་མེད་སྐྱེ་བོས་ཀྱང༌། །ཡུལ་འདུག་པ་ལ་དགའ་ཡི་དུད་འགྲོ་ལ། །ཡོན་ཏན་དང་བཅས་དེ་མེད་འགའ་ཞིག་ལ་འང༌། །མི་རྣམས་ལ་ནི་བར་མེད་མཉེས་གཤིན་འགྱུར། །ཉེ་བར་འོངས་ཏེ་ཕྲུ་གུ་དེས་ཀྱང་ནི། །རིམ་གྱིས་ཐུབ་བ་དེ་ཡི་ལག་ཏུ་གཏད། །འོད་མའི་འདབ་མ་འཇམ་པོ་གུས་པ་ཡིས། །པདྨའི་རྩ་བ་འཇམ་པོ་སླར་ཡང་བཟུང༌། །ཤིང་ལོའི་ཁང་པར་ཉེ་འཁོར་དབུས་གནས་པའི། །གཉིད་ཆུང་བས་ནི་ རྣམ་འབྲེལ་མིག་ལྡན་པ། །རི་དགས་རྭ་ནི་རིམ་བཞིན་ཉིད་དུ་དེས། །ཡིད་འོང་རྣམས་ནི་ཀུན་ནས་རེག་པར་གྱུར། །བསྐྱེད་པ་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་ནས། །སྤྲིན་ནི་སར་པ་འབྱུང་བས་གར་བྱེད་པའི། །རྨ་བྱ་བསྐྱོད་ཅིང་སྔོ་བའི་མདོངས་ཅན་ནི། །སྒྲོ་དང་བཅས་པར་བསྐྱོད་པ་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་དགའ་འགྱུར་ཕྲད་འདོད་དེ་ལ་ནི། །རི་དགས་འདབ་ཆགས་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་དུ། །ཐུབ་པ་དེ་ནི་དགོད་ཅིང་འདི་ལྟར་ནི། །གཉིས་འཐུང་ཕྲུ་གུ་བསྐྱོད་དུད་དཔྲལ་འབུར་ཅན་ལ་སྨྲས། །འདི་ནི་ཁྱིམ་གྱི་དབུས་སུ་བརྒྱན་པ་ནི། །བདེ་བར་ཤིང་ལོའི་ཉེ་འ

Chinese

以喜悦为终结的边际,众多的飞禽栖息的树木格外繁茂,与彼此不生贪念,远离贪婪的鹿和蛇同在,是临近寂静之处,众多河流的水浸润的阿提穆卡树,玛丽提树,水树盖尔巴树所在之处,众多贤者以火供祭祀的烟雾弥漫,如同云彩一般,一些拥有苦行财富的人格外居住在苦行林中,靠近森林而住。 处处鹿群和飞禽, 靠近树叶的森林中, 如同学生般地休息。 伟大的仙人以慈悲之心,如同具备善良意愿的亲友般,如同每日消除罪恶的太阳般,来到各种树木极其喜悦的森林中, 吃着草和光芒的树叶, 在山边度过白日, 年幼出生的小象群的领地, 因不忆念而安乐居住。 其后在那里,母象的幼崽, 极其摇曳,如莲花般美丽的耳朵, 慈爱者,无垢的意念者, 贤者比儿子更令人喜悦。 男性和女性众生也, 对于喜欢居住在村落的畜生, 具备功德,对于没有这些功德的某些, 对于人们也毫无间隔地令人喜悦。 靠近前来,那幼崽也, 逐渐地交付于贤者的手中, 光芒的柔和树叶以恭敬心, 再次握住柔和的莲花根。 在树叶的房屋中,在近处中央居住的, 因睡眠少而具有相连眼睛的, 鹿角逐渐地, 令人喜悦的都触碰到了。 创造者靠近前来,从背后, 因云彩中出现萨尔帕而跳舞的, 孔雀摇动着,具有青色的光彩, 将会看到摇动着羽毛。 如此欢喜想要相遇, 鹿和飞禽的群体再三地, 贤者笑着,如此这般地, 对着吸食双乳的幼童,摇动着,额头隆起者说道, 这装饰在房屋中央的, 安乐地在树叶的近处

English

With an end of joy, the trees where many flocks of birds reside are particularly lush, and with deer and snakes that do not give rise to greed towards each other and are free from covetousness, it is a place near peace, where Atimuka trees, Maliti trees, and water tree Gelpa trees are soaked by the waters of many rivers, and the smoke of fire offerings offered by many capable beings is pervasive, like clouds, and some possessing the wealth of asceticism particularly reside in the ascetic forest, dwelling near the forest. Everywhere deer and birds, Approaching the forest of leaves, Resting like students. The great sage, with a compassionate heart, like a relative with good intentions, like the sun that eliminates sins each day, comes to the forest of various trees that are extremely joyful, Eating grass and leaves of light, Spending the day on the mountainside, The territory of young newborn elephant herds, Dwelling in peace without remembrance. Thereafter, there, a female elephant calf, Extremely swaying, with ears as beautiful as lotuses, The loving one, the one with immaculate thoughts, The capable one is more pleasing than a son. Male and female beings also, To animals that enjoy dwelling in villages, Possessing merits, and to some without these merits, They become pleasing to people without interruption. Coming near, that calf also, Gradually handed over to the capable one's hand, The soft leaves of light with reverence, Again holding the soft lotus root. In the house of leaves, dwelling near the center, With connected eyes due to little sleep, The deer horns gradually, All the delightful ones are touched. The creator coming near, from behind, The peacock dancing because Sarpa appears in the clouds, Shaking, with a blue radiance, One will see the feathers shaking. Thus, desiring to meet with joy, The groups of deer and birds repeatedly, The capable one laughing, in this way, Said to the child who sucks both breasts, shaking, with a bulging forehead, This, adorned in the center of the house, Comfortably near the leaves