Back to the library

DTG169 0001.Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds.《Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds.》.Titled The Garland of Lion's Virtuous Deeds Jataka. Lion's Virtuous Deeds..g2.0f

Tibetan

་ལྡན་པ་མ་དཔྱད་པར་བྱུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཉེ་བར་འཇུག་པ་འབྲས་བུ་མྱང་བས་སྐྱོད་ཅིང་དཀར་ལ་སྲབ་པའི་སོའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པའི་སྤྲེའུའི་ཕྲུ་གུ་དག་འཇིགས་པས་ཁ་ཕྱེ་ཞིང་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་གདོང་པ་དང་ལྡན་པ། སྐད་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པ་དག་གིས་བཟུང་ནས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་བར་སྣང་ལ་འཕུར་ཏེ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རིའི་རྩེ་མོར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་བྱ་བ་བརྗོད་ནས་གལ་ཏེ་བདག་གིས་བྱ་རྒོད་འདི་རྣམ་པར་གནོན་པས་བརྙས་པར་གྱུར་ན། སླར་འདིའི་ཕུར་ནས་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བའི་རྩེ་མོ་གཞན་ལ་གནས་ནས་མཆོངས་ཤིང་འགྲོ་བའི་ཕྲུ་གུ་གཉིས་པོ་འདི་བསད་པར་གྱུར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲེའུའི་ཕྲུ་གུ་གཉིས་པོ་འདི་བདག་གིས་བལྟ་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། མངོན་པར་འཕེལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཁྱབ་མིག་ལྡན་པ། །སྐད་ནི་རྩུབ་པས་རྐན་གྱི་བུག་མཚོན་བྱས་པ། །ལྟོ་བ་ལས་འཛག་ཁྲག་གིས་སྤུ་ནི་བརླན་བྱས་པ། །བཀྲེས་པ་དང་ལྡན་ཁྲ་ལྟར་ཤ་ནི་རྣམ་འཇིག་པ། །བྱ་རྒོད་འདིས་ནི་ཤ་ནི་རྣམ་པར་གཅོད་པ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་སྤྲེའུའི་ཕྲུ་གུ་གཉིས་པོ་འདི་ལ་ནི།། འབྲས་བུ་རྣམས་ནི་བླངས་ནས་དེ་དག་འོངས་པ་ཡི། །མདུན་དུ་དེ་རིང་བདག་གིས་སྨྲ་བར་ནུས་སམ་ཅི། །གཡོ་བ་དག་ནི་མཚོ་ཆུ་འཐུངས་པས་འགྱུར་རམ་ཅི། །འབྲས་བུའི་དོན་དུ་ཤིང་ལ་འཛེགས་ནས་གནས་སམ་ཅི། །ཡང་ན་རི་ཡི་ཕུག་འདིར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏམ་ཅི། །འོན་ཏེ་སྦྲུལ་འགའ་ཞིག་གིས་འདིར་ནི་དེ་དག་བསད། །རི་དགས་བདག་པོ་ཁྱེད་ནི་ཐུར་ལྟ་མི་སྨྲ་གནས་པ་ཅི། །ཕྲུ་གུ་དེ་འདིར་གང་དུ་སོང་འགྱུར་སྨྲ་བར་མཛོད། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཆོངས་འགྲོ་ཀུན་ནས་ཕོངས་མིག་དེ་དག་གིས། །འཁྲུག་པའི་ཚིག་ལྡན་ཇི་ལྟར་བདག་གིས་དེ་དག་ཉན་པར་འགྱུར། །དེ་དག་མེད་པ་ཡུན་རིང་པོས་ནི་ཉེ་བར་དམིགས་བྱས་ནས། །ཕྲུ་གུ་ཀུན་ད་ལྟར་ནི་དཀར་བའི་སོ་ཡི་ཕྲེང་བར་ལྡན། །མྱ་ངན་གྱིས་ནི་ཀུན་ནས་ཉེར་འོངས་དེ་དག་བྱས་འགྱུར་ཏེ། །མཆིལ་པས་བཟུང་བའི་ཉ་རྣམས་ལྟར་ནི་འདར་བར་གྱུར་པ་རྣམས། །དེ་བས་ན་འདི་འདིར་དུས་ཐོབ་པ་བདག་གིས་སེམས་ཏེ། ཇི་སྲིད་སྟག་གི་སེན་ མོའི་མྱུ་གུའི་རྣམ་པ་འཛིན་པའི་མཆུས་ནི་ལྟོ་བ་རྣམ་ཕུག་ནས། །བྱ་རྒོད་འདི་ནི་འཇིགས་ལྡན་སྤྲེའུའི་ཕྲུ་གུ་དག་ལ་རྒྱུ་མ་རྣམས་ནི་འགུགས་མི་བྱེད། །དེ་སྲེད་བདག་གིས་སོང་སྟེ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རི་རྩེའི་མཐའ་མར་མགྲིན་ལྟའི་གདོང་ཅན་འདུག་ནས་ནི། །ཐབས་ནི་སྔོན་འགྲོ་མཉམ་ཉིད་ཀྱིས་འདི་བདག་གིས་ཆོས་དང་མ་བྲལ་གནས་པས་ཁྲིད་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་བྱ་རྒོད་དང་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་འདབ་ཆགས་ཀྱི་མཆོག་བདག་གི་ལག་པར་ཕ་མ་དག་གིས་སྤྲེའུའི་ཕྲུག་པ་འདི་དག་གཞག་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དག་ཁ་ཕྱེ་པའི་སོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕོངས་པའི་གདོང་དང་ལྡན་པ་སྐད་རྩུབ་པ་དག་བསད་པར་རིགས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར་ཏེ། ངེས་པར་ཁྱེད་ཀྱིའང་ཕྲུ་གུ་རྣམས། །སྔར་ནི་འབྱུང་བ་འམ་ཡོད་པ་སྟེ། །ཅི་འདྲ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ལ། །མཉེས་གཤིན་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ། །དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་ལ་དམིགས་ནས། །སྤྲེའུའི་ཕྲུག་པ་མ་བསད་ཅིག །ནད་པ་འདི་དག་ཟོས་ནས་ཀྱང༌། །ཁྱེད་ལ་ཚིམ་པ་གཏན་དུ་མེད། །ཀྱི་ཧུད་དེ་ཡི་འཚོ་བ་སྨད། །འདི་འདྲ་བདག་ལ་ཆགས་པ་སྨད། །གང་ཞིག་ལུས་འདི་རྒྱས་པ་འདི། །གཞན་ལ་འཚེ་བས་ཁྱད་པར་འགྱུར། །མི་ཤེས་པ་ནི་ཆགས་པ་སྐྱེ། །སྐྱོན་དང་བཅས་པའི་ལུས་ལ་ཡང༌། །དེ་རྒྱས་དོན་དུ་མི་ཤེས་པས། །ངན་འགྲོའི་རྒྱུ་ཡི་ལས་ནི་བྱེད། །བདག་དང་བདག་གི་མེད་མེད་ཕྱིར། །གང་ཞིག་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་མཐོང༌། །ཡང་དག་མིན་བའི་རྣམ་རྟོག་སྐྱེས། །ཡིད་ཀྱི་མུན་པ་དེ་འགེགས་མིན། །གང་ཚེ་མུན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། །མཁས་པས་དེ་ཉིད་ཐོབ་འགྱུར་ན། །དེ་ཚེ་ཐར་པའི་ཕྱིར་འགྱུར་ཏེ། །དགེ་མི་དགེ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །སེང་གེ་ལས་གཞན་ཤ་ཟ་སུ་ཞིག་ཡོད་མིན་ཏེ། །དྲག་པའམ་ཞེས་འདི་ནི་ས་ལ་གསལ་བ་སྟེ། །སེང་གེའི་སྐྱེ་གནས་དཀའ་བ་ཡང་ནི་བདག་བརྟེན་པ། །ཆོས་ལས་འདས་མིན་སྲོག་ཆགས་འཚེ་བ་འདི་མི་འདོད། །ནགས་འདི་ལས་ནི་རི་དགས་མང་པོ་བསྟེན་པ་དང༌། །རི་དགས་དགྲས་ནི་བསད་པ་འམ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཤི་བ། །མཁའ་འགྲོ་མཆོག་ལགས་ནམ་མཁའ་འཁོར་ཞིང་བལྟས་ནས་ནི། །མྱུར་དུ་འགྲོ་བ་འོངས་ཏེ་དེ་ཡི་ཤ་ཟ་འགྱུར། །མེ་ཡི་ལྕེ་དང་འདྲ་བར་ལུས་ལ་གདུང་བྱེད་ཅིང༌། །བཀྲེས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ནི་དེ་བས་བཟོད་བྱས་ཏེ། །དམྱལ་ བར་ངེས་པར་ལྷུང་བའི་ཕྱིར་ནི་མི་དགེ་བ། །འདི་འདྲ་བ་ནི་བག་ཡོད་དོར་བས་མ་བྱད་ཅིག །ནང་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རུས་པའི་ཚིགས་ནི་ཆག་པས་ཚེག་ཚེག་སྒྲ་ཡི་ཧཱུཾ་བྱེད་ཀྱིས་ནི་འཇིགས། །མེ་སྟག་ཚོགས་ནི་ཀུན་ནས་རྒྱས་པར་བྱེད་ཅིང་མེ་ལྕེ་ཆེན་པོ་དམར་ཞིང་འོད་མེད་འཇིགས་པར་ལྡན། །གཡོ་བའི་འབར་བའི་ཚོགས་ལྡན་དམྱལ་བའི་བསྲེག་ལུགས་ཟ་བ་རྣམས་ནི་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད་བཞིན་པ། །སྐྱེ་བོའི་རྣ་བར་སོང་བ་རྣམས་ཀྱང་མི་བདེ་བྱེ

Chinese

未加思索便发生了,接近菩萨的,以品尝果实为乐,拥有洁白稀疏牙齿的猴子幼崽们,因恐惧而张开嘴巴,拥有变形的脸庞,发出极其粗糙的声音,被抓住后极其迅速地飞向空中,最终停留在雪山的顶峰。菩萨也说着“ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་(藏文,无,无,无字面意思)”,如果我压制这只鹫鹰而被它轻蔑,它再次飞离这里,到达极其艰难的另一个山顶,然后跳跃,如果这两个正在行走的幼崽被杀死,那么无论如何我都无法看到这两个猴子幼崽了。充满着不断增长的痛苦,眼睛布满血丝。 声音粗糙,喉咙的孔洞清晰可见。 腹部滴落的鲜血浸湿了毛发。 充满饥饿,像乌鸦一样啃食血肉。 这只鹫鹰正在切割血肉, 对于这两只可怜的猴子幼崽来说, 摘取果实后,它们本该回来的。 今天我能对它们说什么呢? 它们是否因饮用海水而动摇? 是否为了果实而爬上树梢? 或者它们已经进入这山洞之中? 又或者,有蛇杀死了它们? 山中野兽之主,你为何沉默不语,向下观望? 请告诉我,孩子们去了哪里? 就这样,那些跳跃行走,眼睛无助的家伙们, 我怎能听到他们那充满混乱的话语? 在长时间的期盼和寻找之后, 所有的孩子现在都长出了洁白的牙齿。 悲伤笼罩着他们,他们会怎么做呢? 就像被老鹰抓住的鱼儿一样颤抖。 因此,我认为现在是时候了,只要这只鹫鹰没有用它那长着老虎爪状喙的嘴巴刺穿猴子幼崽的腹部,没有拉扯它们的肠子。 在那之前,我应该去那里,站在雪山顶峰的边缘,变成一个面带微笑的人,先使用方便的手段。

English

It happened without deliberation. Approaching the Bodhisattva, enjoying the taste of fruits, the baby monkeys with white and sparse teeth, opening their mouths in fear, with distorted faces, making extremely rough noises, were caught and flew very quickly into the air, finally settling on the summit of the snowy mountain. The Bodhisattva also said, "Kyi hud kyi hud (Tibetan, None, None, No literal meaning)," if I suppress this vulture and am despised by it, it will fly away again, reaching another extremely difficult peak, and then jump. If these two walking cubs are killed, then in any case I will not be able to see these two baby monkeys. Eyes filled with ever-increasing suffering, covered with blood. The voice is rough, the holes in the throat are clearly visible. The fur is soaked with blood dripping from the abdomen. Full of hunger, devouring flesh like crows. This vulture is cutting flesh, For these two poor baby monkeys, They should have returned after picking the fruits. What can I say to them today? Are they shaken by drinking seawater? Did they climb the trees for the sake of the fruits? Or have they entered this mountain cave? Or perhaps, some snakes have killed them here? Lord of the beasts of the mountains, why are you silent, looking down? Please tell me, where have the children gone? Thus, those who jump and walk, those helpless-eyed ones, How can I hear their words full of confusion? After a long period of anticipation and searching, All the children now have white teeth. Grief envelops them, what will they do? Trembling like fish caught by eagles. Therefore, I think it is time now, as long as this vulture does not pierce the bellies of the baby monkeys with its beak that has the shape of tiger claws, and does not pull their intestines. Until then, I should go there, stand on the edge of the snowy mountain peak, become a smiling person, and first use convenient means.

Chinese

因此,我以不离佛法的方式引导他们。如此思量后,那位大士靠近秃鹫说道: “唉,飞禽之王,我的父母将这些小猴子放在我的手中。因此,你不应该杀死这些嘴巴张开、牙齿缺失、面容憔悴、声音粗哑的猴子。” 他说: “当然,你也有孩子。 过去是存在的。你如何对待他们? 像对待其他可爱的人一样。 因此,专注于慈悲, 不要杀死小猴子。 即使吃了这些病人, 你也永远不会满足。 唉,可怜他们的生活! 可怜我如此执着! 如果这个身体通过伤害他人而增长, 那又有什么特别的呢? 无知产生执着, 即使是对有缺陷的身体。 因为不明白它的增长的目的, 所以造作恶道的因。 因为没有我与我的分别, 所以看到一切皆空。 产生不真实的分别念, 无法消除心中的黑暗。 何时没有黑暗, 智者才能获得它, 那时才能获得解脱, 背离善与非善。 除了狮子,还有谁吃肉? 强大与否,这在地上是显而易见的。 狮子的出生地难以依靠, 我不希望违背佛法而伤害众生。 这片森林里栖息着许多鹿, 鹿被敌人杀死或自己死亡。 空行之王在天空中盘旋观看, 迅速前来吞噬它们的肉。 像火焰的舌头一样折磨身体, 即使忍受巨大的饥饿, 为了必然堕入地狱, 不要做这样的恶事。 不要因失去谨慎而这样做。 内部,众生骨骼的关节断裂,发出咔咔的声音,令人恐惧。 火焰之星的集合从四面八方蔓延,巨大的火焰舌头是红色的,没有光芒,令人恐惧。 智者们正在讲述地狱中充满摇曳火焰的燃烧方式。 即使是进入人们耳朵里的声音也令人不快。

English

Therefore, I will guide them in a way that does not deviate from the Dharma. Having thought in this way, that great being approached the vulture and said: "Alas, king of birds, my parents placed these little monkeys in my hands. Therefore, you should not kill these monkeys who have open mouths, missing teeth, emaciated faces, and harsh voices." He said: "Of course, you also have children. In the past, they existed. How do you treat them? Like other lovely people. Therefore, focus on compassion, do not kill the little monkeys. Even if you eat these sick ones, you will never be satisfied. Alas, pity their lives! Pity me for being so attached! If this body grows by harming others, what is so special about that? Ignorance gives rise to attachment, even to a flawed body. Because they do not understand the purpose of its growth, they create the cause of evil destinies. Because there is no distinction between self and mine, they see that everything is empty. False discriminations arise, and the darkness of the mind cannot be dispelled. When there is no darkness, when the wise can attain it, that is when liberation is attained, turning away from good and non-good. Who eats meat other than a lion? Whether powerful or not, this is evident on the earth. The birthplace of lions is difficult to rely on, I do not want to harm sentient beings in violation of the Dharma. Many deer inhabit this forest, the deer are killed by enemies or die on their own. The king of the sky-goers circles in the sky and watches, coming quickly to devour their flesh. Tormenting the body like a tongue of fire, even enduring great hunger, for the sake of inevitably falling into hell, do not do such evil deeds. Do not do this by abandoning caution. Inside, the joints of the bones of sentient beings break, making cracking sounds, which are frightening. The collection of fire stars spreads from all directions, and the huge tongues of flame are red, without light, and frightening. The wise are telling of the burning methods in hell, which are full of swaying flames. Even the sounds that enter people's ears are unpleasant.

Tibetan

ད་ན་ཀུན་ནས་རེག་པ་སླར་ཡང་སྨོས་ཅི་དགོས། །ལྕགས་ཀྱི་བུམ་པ་ཅན་ལ་འབར་བའི་བསྲེག་ལུགས་འཛིན་པ་རེག་པས་ཀུན་ནས་གདུང་བ་ལ་ནི་མིག །ཤིན་ཏུ་སྒྲ་སྒྲོགས་བསྐོལ་བ་ཀུན་ནས་བསྐྱོད་པའི་མར་ནག་གིས་ནི་ཁ་དང་མགྲིན་པ་གང་བའི་ཕྱིར། །རྩིག་པ་ལ་ནི་རི་མོ་བྲིས་པའི་འཚེད་བཞིན་དམྱལ་བའི་མི་ནི་བྲིས་བ་ཡང་ནི་མཐོང་བྱས་ཏེ། །ངན་འགྲོ་ཐོབ་ཕྱིར་རྣམ་པར་འཚེ་བྱེད་སུ་ཞིག་ཀྱང་ནི་དྲག་པའི་རང་བཞིན་ལས་ནི་འགྱོད་མི་བྱེད། །ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ནམ་མཐོང་ནས། །གང་ཞིག་མི་དགེ་ལས་མི་འགྱོད། །མི་ཡི་རྣམ་པ་དེ་ལ་ཡང༌། །ཡང་ན་རྡོ་བའི་སྙིང་ཅན་ཡང༌། །དེ་ནས་བྱ་རྒོད་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་བསྟན་པས་དང་བའི་བློ་སྐྱེས་ཤིང་མངོན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྨྲས་པ། རི་དགས་ཀྱི་བདག་བོ་ཁྱེད་ཀྱིས་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གསལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། ད་ནི་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཁྱེད་ཀྱིས་བཤད་པར་འོས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་ཤེས་ནས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ཡིན་ན་དེ་བས་ན་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཉོན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །རྙེད་དང་མ་རྙེད་པ་ལ་ཕན་པར་སྨྲ་བའི་གྲོགས་པོ་ལ་འམ་སྡང་བ་ལ། །བསྟོད་པ་དང་ནི་སྨད་པ་ལ་འམ་ཡོ་བྱད་ཆེ་བ་ལ་འམ་རྒུད་པ་ལ། །གང་ཞིག་ཉེ་བར་ཞི་བས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་འགྱུར་མི་འགྲོ་།དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྟེང་གནས་འོད་ཟེར་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཉི་མ་བཞིན། །ཡང་ན་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཐོས་པ་འདིས་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ་སྟེ། །སྤྲེའུའི་ཕྲུ་གུ་འདི་དག་རྣམ་པར་བཏང་བར་གྱིས་ཤིག །བདག་ཉིད་ཁོ་ན་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཤ་ནི་ཟོ་ཤིག་ཁྲག་ཀྱང་བཏུང་བར་ གྱིས། །གཡོ་བ་མེད་པ་བདག་གི་མིག་དག་ཀྱང་ཐོན་ཅིག །དེ་ལྟར་སྨྲས་ནས་རྣམ་པར་འཛུམས་དང་བྲལ་བའི་མིག་ཅན་དེ། །ཡུན་རིང་རྣམ་པར་འདར་བ་མེད་པའི་ལུས་ཅན་གྱུར། །དེ་ནས་རྔ་བོ་ཆེ་ཡི་སྐད་ཀྱིས་ཕྱོགས་མཐའ་རྣམས་གང་ཞིང༌། །ལྷ་ཡི་བདག་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དབུས་སུ་ཞུགས་ཏེ་བརྡུངས་པར་གྱུར། །བྱ་རྒོད་ལ་ནི་སེང་གེས་ལུས་བྱིན་སྤྱི་བོ་བཏུད་རྣམས་ཀྱི། །གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་དགའ་བར་ཡང་ནི་གྱུར། །བསྐྱོད་པའི་གསེར་གྱིས་འཛིན་རྣམས་ནི་གཡོ་བར་འབྱུང་བ་སྟེ། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་བཅས་ངོ་མཚར་དེ་ཉིད་གྱུར། །སྦྲུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་བསྟོད་པ་བརྗོད་པ་ཡི

Chinese

如今又何须再说一切的接触呢?手持燃烧的铁罐,因接触而遭受煎熬,眼睛看到的是:极其喧嚣沸腾,到处流动的黑油,充满口和喉咙。墙壁上画着正在烹煮的地狱之人。为了获得恶趣,无论谁在施加伤害,都不会因其残暴的本性而后悔。何时见到恶趣的痛苦后,谁又会不悔改自己的恶行呢?即使是人类的模样,也或者是铁石心肠吧。之后,秃鹫因菩萨宣说佛法而生起欢喜心,并显现顶礼,说道:山林之主,您已经阐明了孩童的特征,现在您应该讲述智者的特征。菩萨知道他心怀喜悦,说道:如果那样,那就听听智者的特征吧。对于获得和未获得,对于说有益之语的朋友或仇敌,对于赞扬和诽谤,对于巨大的财富或衰败,无论何时,以平静和清净的心,都不会发生改变,那就是智者,如同智慧之士头顶上,拥有光芒之太阳。或者,听到智者的特征,对你有什么用呢?放了这些猴子吧,我将把自己完全布施给你。你吃我的肉,喝我的血,我那不动的眼睛也可以给你。如此说完,那双没有笑容的眼睛,长久以来,身体没有颤抖。之后,巨大的鼓声响彻四面八方,进入天神之主的城市中心,并被敲响。秃鹫、狮子献出身体,以及所有低下头颅的人们,成就者们安住在虚空中,也感到欢喜。流动的黄金大地开始摇动,天神之众与帝释天一起,都感到惊奇。蛇王们也赞颂道。

English

Now, what need is there to speak of all contact again? Holding the burning iron pot, the eyes see the suffering from contact: extremely noisy boiling, black oil flowing everywhere, filling the mouth and throat. On the wall are painted the hellish people being cooked. To obtain evil destinies, whoever inflicts harm does not regret their cruel nature. When will someone who sees the suffering of evil destinies not repent their evil deeds? Even in the form of a human, or perhaps with a heart of stone. Then, the vulture, having developed a joyful mind from the Bodhisattva's teaching of the Dharma, prostrated and said: Lord of the mountains, you have clarified the characteristics of children, now you should explain the characteristics of the wise. The Bodhisattva, knowing that he was of a joyful mind, said: If that is so, then listen to the characteristics of the wise. Whether gaining or not gaining, to a friend who speaks beneficial words or to an enemy, whether praised or slandered, whether in great wealth or decline, whoever does not change with a peaceful and pure mind, that is the wise, like the sun shining above the wise. Or, what use is it to you to hear the characteristics of the wise? Release these monkeys, I will completely give myself to you. Eat my flesh, drink my blood, and take my unwavering eyes as well. Having said this, those eyes without a smile, for a long time, the body did not tremble. Then, the sound of the great drum filled all directions, entered the center of the city of the lord of the gods, and was struck. The vultures, the lions offering their bodies, and all those who bowed their heads, the accomplished ones dwelling in the sky, also rejoiced. The moving golden earth began to shake, and the assembly of gods, together with Indra, were amazed. The serpent kings also uttered praises.