Tibetan
དང༌། འགའ་ཞིག་ཏུ་ལྷ་མོ་ཨུ་མའི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་མཚན་པའི་རྩྭ་སྔོན་པོས་ལྗང་གུའི་ས་དང་ལྡན་པ་དང༌། གཞན་དུ་འདབ་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་མཆུས་དུམ་བུར་བྱས་པའི་ཡོངས་སུ་སྨིན་བའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུས་ཁྱབ་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གཞན་དང་ལྡན་པ་དང༌། རླུང་གིས་རྣམ་པར་རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་ཁྱད་པར་མང་བའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱི་དྲིས་དྲི་ཞིམ་པ་དང༌། དཔྱིད་ཀ་འི་ཟླ་བ་ནས་རབ་ཏུ་བརྩམས་པའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་ཟླུམ་པའི་མྱུ་གུ་དང་ལྡན་བ་དང༌། རི་དགས་རྣམ་པར་ལྷུང་བའི་སྒྲས་འཇིགས་པའི་འདབ་ཆགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་གྱུར་བའི་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་འགྲམ་གྱི་ཆུ་དང་ལྡན་པ་དང་ སྒེག་པ་དང་བཅས་པར་མི་འམ་ཅི་ཕོ་མོའི་གླུ་ཐོས་པས། རི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་མི་གཡོ་བ་ཡོད་པ་དང༌། རྩེ་མོ་མཐོ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་མཐོན་པོ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་སོང་བའི་རི་པོ་གངས་ཅན་གྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་གུས་པ་དང་བཅས་པ་ལྟར་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་སྒོ་བྲག་གི་རྒྱབ་དང་ལྡན་པ་དང༌། རྩྭའི་མྱུ་གུ་ལྗང་གུ་བྱུང་པས་མཐའ་མ་སྔོ་བ་དང༌། པདྨ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་མཚོས་ཉེ་འཁོར་བརྒྱན་པའི་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་ཕུག་ཏུ་ལྷག་པར་གནས་ཤིང༌། ཤིན་ཏུ་མང་བའི་བུང་བའི་ཆུས་མངོན་པར་སྤངས་པའི་གོས་ཀྱི་རྒྱུ་སྤུན་ཀུན་ནས་སེར་བའི་གཉའ་རལ་གྱིས་གཉའ་བར་སྒེག་པ་དང༌། ཟེའུ་འབྲུ་ལྟར་འཇམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་གཡོ་བའི་ལྕེ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཅུང་ཟད་ཀུན་ནས་རྙིངས་པའི་ཨ་ཏི་མུ་ཀྟའི་མེ་ཏོག་གི་ཕུང་པོ་ལྟར་ཀུན་ནས་སྐྱ་བའི་ལུས་དང་ལྡན་པ་དང༌། རི་བོང་ཅན་གྱི་ཆའི་མཐའ་མ་ལྟར་འཁྱོག་ཅིང་རྣོ་བའི་མཆེ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བྲང་རྒྱས་པ་དང། ལག་ངར་ཚོ་བ་དང༌། དབུས་རབ་ཏུ་སྲབ་པ་དང༌། འཕྲོས་པའི་སེང་ལྡེང་གི་སོལ་བ་ལྟར་མིག་གཉིས་སེར་སྐྱ་དང་ལྡན་པ། ཁྲའི་མཆུ་ལྟར་རྣ་བའི་སེན་མོའི་མྱུ་གུ་དང་ལྡན་པ་དང༌། མཐའ་མ་སྔོ་བའི་མཇུག་མ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཁ་བ་ཅན་གྱི་རིའི་རྒྱན་དང་འདྲ་བ་མ་སྨད་པའི་ཡན་ལག་ཅེས་བྱ་བ་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་མཆེ་བ་གཉིས་པ་དང་རི་དགས་རྣམས་སྐྲག་པར་བྱེད་པ། རི་དགས་ཀྱི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་དེ་ཡི་རང་བཞིན་བཟང་པོ་ཉིད་ཤེས་ནས། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་སེམས་ནི་བཟང་བ་ཐུབ་པ་ལྟར། །རང་བཞིན་གྱིས་བཟང་འདོད་པར་བྱ་བའི་མིག་ལྡན་པ། །རི་དགས་རྣམས་ནི་དགའ་བས་གཉེན་ལྟར་འདི་རྗེས་འགྲོ། །ཞི་བ་དང་ལྡན་གཉའ་རལ་ཤིང་ལོས་ཁྱབ་པ་ནི། །རི་ད
Chinese
并且，在有些地方，绿色的土地上长满了浸透了红花汁液的绿草，那是乌玛女神脚下的土地；在另一些地方，遍布着被鸟儿啄食成碎片的成熟果实的园林；风吹拂着各种盛开的鲜花，散发出芬芳的气息；从春季的月份开始，树木上长满了圆形的嫩芽；恒河岸边的水，因野兽坠落的声音而惊吓的鸟群已经飞散； 听到婀娜多姿的紧那罗男女的歌声，鹿群静止不动；在冈底斯山（Mount Kailash）的一侧，山峰高耸入云，仿佛接近乳海，树木像恭敬地供奉一样，背靠着石壁；绿色的草芽使边缘呈现绿色；在莲花盛开的湖泊装饰的附近，住着一个非常大的洞穴；非常多的蜜蜂群飞舞，遮蔽了视线，颈部的鬃毛因遍布金色的丝线而显得华丽；舌头像藏红花一样柔软且非常灵活；身体像堆积着略微腐烂的茉莉花一样，整体呈灰色；牙齿弯曲而锋利，像兔子标志的边缘一样；胸部丰满，前肢粗壮，腰部非常纤细，眼睛像燃烧殆尽的檀香木炭一样呈黄褐色，耳朵的指甲像鹰的喙一样，尾巴的末端是绿色的，被称为“雪山之饰”的肢体完美无缺，在同一时间，它长出第二颗牙齿，使鹿群感到恐惧。鹿王菩萨化身而来，之后了解了它善良的本性，像佛陀一样对众生心怀慈悲。天性善良，拥有一双令人喜爱的眼睛，鹿群像亲人一样高兴地跟随它。拥有平静的鬃毛，遍布树林，鹿
English
And, in some places, the green land is full of green grass soaked in safflower juice, which is the land under the feet of the goddess Uma; in other places, there are gardens covered with mature fruits that have been pecked into pieces by birds; the wind blows various blooming flowers, exuding a fragrant scent; from the spring months, the trees are full of round buds; the water on the banks of the Ganges River, where flocks of birds frightened by the sound of falling beasts have dispersed; Hearing the graceful songs of the Kinnara men and women, the deer herds stand still; on one side of Mount Kailash, the peaks soar into the clouds, as if approaching the Milk Ocean, the trees, as if offering respectfully, lean against the stone walls; the green grass sprouts make the edges green; near the lake decorated with blooming lotuses, there lives a very large cave; a very large swarm of bees flies around, obscuring the view, and the mane on the neck appears gorgeous due to the golden silk threads all over it; the tongue is as soft and very flexible like saffron; the body is like a pile of slightly rotten jasmine flowers, and the whole is gray; the teeth are curved and sharp, like the edge of a rabbit mark; the chest is full, the forelimbs are thick, the waist is very slender, the eyes are yellowish-brown like burnt sandalwood charcoal, the nails of the ears are like the beak of a hawk, the end of the tail is green, and the limb called "Ornament of the Snow Mountain" is perfect, and at the same time, it grows a second tooth, making the deer herds feel frightened. The Deer King Bodhisattva incarnated, and after that, he understood its good nature, and like the Buddha, he had compassion for all beings. Naturally kind, possessing a pair of lovely eyes, the deer herds happily follow it like relatives. Possessing a peaceful mane, covering the forest, the deer
Tibetan
གས་རྗེས་འགྲོ་རི་དགས་རྒྱལ་པོའི་དཀའ་ཐུབ་པ། །དེ་ནི་ཕུག་གི་ལོ་མའི་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ནས་ནི། །ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ཟོས་པར་གྱུར། །འབྲས་བུ་དགོས་པའི་ཕྱིར་ནི་ནགས་ནང་དུ་སྤྱོད་ཅིང༌། །སྒེག་བཅས་འགྲོ་བས་གཡོ་ཞིང་ཡིད་འོང་གཉའ་རལ་ཅན། །ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་དོན་གཉེར་དགའ་རྣམས་ལྟར། །དོན་གཉེར་བཞིན་དུ་ས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་གྱུར། །ཕུག་གི་ནང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ཁ་བ་མེད་པ་ལ། །རྐན་ནི་གསལ་བ་ཁྱབ་པར་དུ་ནི་གླལ་བའི་ཕྱིར། །དེ་ཡི་ མདུན་དུ་རིམ་གྱིས་ཡན་ལག་བདེ་རྒྱས་འགྱུར། །ཉིན་མོར་བྱེད་པས་ཉི་མའི་འོད་སར་རབ་འཛིན་ཅིང༌། །འདི་ནི་རི་དགས་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོས་འཛིན་འདི། །འདབ་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་ལྟར་ནི་རྣམ་གནོན་ཆེ། །འདི་ལྟར་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པ་ནི། །མཚན་མོ་མཚན་མོར་བྱེད་པའི་གདུགས་ནི་འཛིན་པར་གྱུར། །འགྲམ་ན་གནས་པ་དེས་ནི་ཆུ་བོ་གང་ལ་ནི། །མཚན་མོར་བྱེད་ལྟར་གསལ་ཞིང་བསིལ་བའི་ཆུ་འཐུང་འགྱུར། །དེས་ནི་བདག་ཉིད་དོན་བྱས་ལྟ་བུ་བསམས་པ་སྟེ། །དབུ་བའི་སྟེང་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གསལ་བར་དགོད་པ་འདྲ། །ཁ་བའི་རི་ནི་རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་དེ་ཡིས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གཉའ་རལ་ཅན་གྱིས་ཀུན་ནས་བརྟེན། །དགའ་བ་ལྟར་ནི་གསེར་གྱི་རི་བོ་ལས་ཀྱང་ནི། །འོད་གསལ་བདག་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ལྟར་བསམས་གྱུར། །ས་གནས་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་སེང་གེ་ཉིད་གང་དུ། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་འདི་རི་དགས་རྣམས་ལ་གང་དུ་ཡང༌། །འདི་ལྟར་ཐུབ་པ་བཞིན་དུ་ཁ་བའི་རི་དེར་གནས། །རི་དགས་བདག་ལ་རི་དགས་དགྲ་ཡང་འདུད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་རི་དགས་ཀྱི་བདག་པོ་དེའི་སའི་བདག་པོ་ལྟར་ནི་སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་ཉེ་བར་གནས་ཤིང༌། མེ་ཏོག་འབྱུང་བའི་ལྗོན་ཤིང་གི་གླུ་མཁན་མོའི་ཟེའུ་འབྲུའི་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་གདུངས་བཞིན་པའི་སྦྲང་རྩི་བྱེད་པའི་ཕྲེང་བའི་པི་ཝང་གི་སྒྲས་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང༌། རབ་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་རིའི་ཆུའི་རྫ་རྡའི་སྒྲས་གར་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་རྨ་བྱའི་གར་མཁན་དང་ལྡན་པའི་ཕུག་གི་སྒོ་ལ་ཀུན་ནས་ཉེ་བར་གནས་པའི་མདུན་དུ་ཀུན་ནས་བཙིར་བར་བྱས་པའི་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་རིལ་བུས་ཀུན་ནས་དམར་བར་བྱས་པའི་གདང་དང་ལྡན་པ། ཤིང་མ་ལ་ཏི་སར་པའི་འབྲས་བུ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མིག་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་ཨུ་དུམྦཱ་དཱར་འཛིན་པའི་ཕྲུ་གུ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲག་པ་ལ་ལྷག་པར་གནས་པ། འབྲས་བུའི་ཁུ་བས་བརླན་པའི་དྲི་མ་ཅན་གྱི་ལག་པའི་སོར་མོ་དང་ལྡན་པའི། སྤྲེའུ་ཕོ་མོ་གཉིས་མངོན་པར་ཕྱག་བཙལ་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་རྣམས་ཀྱི། །ཨེ་མ་ལས་ནི་མ་སྨད་པ། །མ་སྨད་ཡན་ལག་ཅེས་བྱ་ཉིད། །ཁྱེད་ཀྱི་མིང་ནི་རྗེས་མཐུན་གྲགས། །ཨེ་མ་གཏོང་དང་བཟོད་བརྩོན་འགྲུས། །བཟང་མོའི་ སྙིང་རྗེ་འབྱུང་བ་ནི། །ཡོན་ཏན་ཅན་མཆོག་ཁྱོད་ཡོན་ཏན། །ཐུབ་རྣམས་བས་ཀྱང་ཁྱད་པར་འཕགས། །དག་པའི་སེམས་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། །ཨེ་མ་དག་པའི་འཇུག་པ་ཡིས། །མཆོག་ཏུ་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད། །མཆོག་ཏུ་འཇམ་པ་ཉིད་དུ་མཛད། །དོན་བྱས་ཁ་བ་ཅན་འདི་ནི། །ཁ་བས་གཡོགས་པའི་བྲག་སྟེངས་འདི། །དོན་བྱས་ཁ་བ་ཅན་འབྲས་བཅས། །བསྟན་པ་དེ་ལྟར་རང་བཞིན་གྱིས། །གང་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཉེ་བར་བརྟེན། །དེ་ཕྱིར་ཕྲུ་གུ་འདི་དག་ནི། །འཇིགས་པའི་སྦྲུལ་མཐོང་སྐྲག་པ་དག །ཁྱེད་ལ་གཏད་ནས་བདག་ཅག་ནི། །འབྲས་བུ་དོན་གཉེར་ནགས་སུ་འགྲོ་།ཇི་སྲིད་འབྲས་བུ་ཉེར་བླངས་ནས། །ནགས་ཚལ་ནས་ནི་ཀུན་ནས་འོངས། །དེ་སྲིད་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དག་ནི། །ཡན་ལག་གཡོ་བ་བསྲུང་བར་བྱ། །སྤྲེའུ་ཉིད་དང་གཡོ་བ་ཉིད། །གཉིས་པོ་འདི་ནི་དུས་མཉམ་སྟེ། །དེ་བས་འདི་དག་གིས་བྱས་གནོད། །ཁྱེད་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་བཟོད་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་ལྕི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང༌། །གཞན་གྱི་དོན་ནི་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བདག་གི་བདེ་ལ་ལྟོས་མེད་པར། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པ་ཉིད། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་སེམས་རྣམས་ཀྱིས། །གང་ཞིག་འཇིགས་པ་འཇོམས་འདོད་པ། །ཡིད་ལ་གདུང་བྱེད་གནོད་པ་ནི། །དེས་ནི་ཅི་ལྟར་བཟོད་མི་འགྱུར། །དེ་ལྟར་སྤྲེའུ་ཕོ་མོ་དེས་ནི་སེང་གེ་དེ། །བུ་གཉིས་མངོན་པར་བསྲུང་བར་བྱ་ཕྱིར་མངོན་སྨྲས་པ། །གཞན་ལ་བསྲུང་བར་ནུས་བས་ཀྱང་ནི་མི་སྐྱོ་ཡིད། །སྐད་ཅིག་འཁྲུགས་པར་སོང་བ་འདི་ནི་རབ་འཛིན་འགྱུར། །གཞན་གྱི་ས་གཏད་པའི་གསེར་གྱི་ཕུང་པ་ཆེན་པོ་ཡང་མངོན་པར་བསྲུང་བར་ནུས་ཀྱི་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་སྤྲེའུ་ཕྲུག་པ་འདི་དག་ཅི་ལྟར་བསྲུང་བར་ནུས་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཡང་ན་བདག་གང་གིས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཉིད་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཀུན་ནས་སྐྱོང་བར་ནུས་ན་བདག་གིས་འདི་དག་ཀུན་ནས་སྐྱོང་བར་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་བདག་གིས་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་འདི་ནི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་རྣམ་པར་ངེས་ཏེ། སྤྲེའུ་ཕོ་མོ་གཉིས་ལ་སྨྲས་པ། ཁ་བ་ཅན་གྱི་རི་འདི་རྣམ་པར་བཟུང་ནས་ཁྱེད་ཅག་སོང༌། །མཉམ་པ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་དབུས་བཞིན་རེག་བྱེད་ཅིང
Chinese
其后行境鹿王的苦行者，其乃洞穴叶屋之中，诸树之成熟果实而食之，为需果实之故而于林中行，具媚行而妩媚悦意鬃毛者，如于大室中住之乐求义者般，如求义般为地生者所见。从洞穴中出离无雪者，为令腭明亮普及而张开之故，其前次第枝条安乐繁茂。白日行者以日光处善持之，此乃鹿等之主所持之，如飞禽之鹏鸟般极具威慑。如是其上生稀有者，夜晚夜晚所作之伞持之。近旁住者其于何河中，如夜晚所作般清凉之水饮之。其乃如思自为利所作般，似以头顶等而明亮欢笑。雪山以极清净之心，大自在鬃毛者所周遍依止。如喜悦般较之金山亦，思为光明自在尤为盛大。何处乃令地恐怖之狮子，何处此大悲于鹿等亦，如是如能仁般住于彼雪山。鹿主于鹿敌亦敬服之。其后一时之期，彼鹿王如土地之主般具媚而近住，花开树木之歌女花蕊指端所周遍搅动般，以蜜蜂所作之鬘琵琶声而喜悦，极行且以山泉之岩石声令作舞之孔雀舞者所具之洞穴门边周遍近住之前，以周遍挤压之砖块丸所周遍染红之门槛所具，具与树木玛拉蒂萨尔巴之果实相符之眼之圆满成熟之优昙婆罗树所持之孩童等于肩上尤为安住，具果实汁液所润之垢染之
English
Thereafter, the ascetic of the king of deer in the realm of activity, who was in the leaf house of the cave, ate the ripe fruits of the trees, and for the sake of needing fruits, he walked in the forest, with a charming gait and a pleasing mane, like those who happily seek meaning in a great house, and was seen by the earth-born as if seeking meaning. Coming out of the cave, without snow, in order to spread the brightness of the palate, its branches gradually became prosperous and joyful. The one who acts during the day holds the sunlight well in place, this is held by the lord of the deer, and is very intimidating like the Garuda bird of the winged creatures. In this way, wonders arise on it, and it holds the umbrella that acts at night. The one who lives nearby drinks the clear and cool water of whatever river, like the one who acts at night. It seems as if he thinks of himself as doing something for his own benefit, as if laughing brightly with the tops of his heads. The snow mountain is completely relied upon by the great, free-maned one with an extremely pure mind. Like joy, it is thought to be a very great, bright, free-being, even more so than the golden mountain. Where is the lion that makes the place terrifying, and where is this great compassion for the deer, etc.? In this way, like the Able One, he dwells on that snow mountain. The lord of the deer is also revered by the enemy of the deer. Then, at one time, that king of deer, like the lord of the land, dwelt nearby with charm, and was delighted by the sound of the lute of the garland made by the bees, as if the flower-singing woman's stamen fingertips of the flowering trees were stirring all around, and the peacock dancer who was made to dance by the sound of the mountain spring rocks was dwelling near the cave door, in front of the threshold that was completely reddened by the brick balls that were completely squeezed, with eyes that matched the fruits of the tree Malatisarpa, and the children holding the fully ripe Udumbara tree were especially dwelling on their shoulders, with the dirt moistened by the fruit juice.
Chinese
具有手的指头的，猴子夫妇二人恭敬地顶礼后说道：您的身语意三者，唉玛，行为没有丝毫过失，名为“无过失支”，您的名字名副其实。唉玛，布施、忍辱、精进，善良者的慈悲生起，具功德者您具功德，胜过诸佛。具有清净心的您，唉玛，以清净的行为，将极其凶暴者的心，变得极其柔和。成办利益的雪域，这被雪覆盖的岩石之上，成办利益的雪域，具有果实，教法自然如此。无论谁亲近您，因此这些孩子们，见到可怕的蛇而恐惧，交给您之后，我们为了果实去森林。一旦采摘果实完毕，就从森林里全部回来。在那之前，您要守护这些摇动肢体的孩子们。猴子和摇动，二者同时，因此这些孩子所造成的损害，您要片刻忍受。即使是极其沉重的痛苦，为了成办他人的利益，不顾自己的安乐，智者们能够忍受。对于极其恐怖的心，无论谁想要摧毁恐惧，心中痛苦的损害，他怎么不能忍受呢？就这样，猴子夫妇为了守护两个孩子，便这样说道：即使能够守护他人，也不会厌倦，片刻的扰乱也会变成执著。即使能够守护他人委托的金山，怎么能够守护这些天性好动的猴子幼崽呢？或者说，我如果能够从轮回的恐惧中救护所有众生，我怎么不能救护这些孩子呢？这样想来，我的分别念是不合理的，大士这样确定之后，对猴子夫妇说道：你们抓住这座雪山而去吧！见到平等者们如同接触虚空中央一样。
English
Possessing fingers on their hands, the monkey couple prostrated respectfully and said: Your body, speech, and mind, Ema, have no faults in their actions. You are called "Faultless Limb," and your name is truly fitting. Ema, generosity, patience, diligence, and the arising of compassion from the virtuous one, you, the possessor of qualities, possess qualities that surpass even the Buddhas. You, who possess a pure mind, Ema, with your pure actions, make the minds of the most violent ones become extremely gentle. This land of snow that accomplishes benefit, this rock covered in snow, this land of snow that accomplishes benefit, bearing fruit, the Dharma is naturally so. Whoever relies closely on you, therefore these children, frightened by the sight of a terrifying snake, after entrusting them to you, we will go to the forest in search of fruit. Once the fruit is completely gathered, we will return entirely from the forest. Until then, you must protect these children who are shaking their limbs. The monkey and the shaking, these two are simultaneous, therefore, the harm caused by these children, you must endure for a moment. Even extremely heavy suffering, in order to accomplish the benefit of others, without regard for one's own happiness, the wise are able to endure. For extremely fearful minds, whoever wishes to destroy fear, the harm that causes pain in the heart, how can he not endure it? Thus, the monkey couple, in order to protect the two children, said: Even if one is able to protect others, one will not be weary, a moment of disturbance will turn into attachment. Even if one is able to protect a great mountain of gold entrusted by others, how can one protect these playful monkey cubs? Or, if I am able to save all beings from the fear of samsara, how can I not save these children? Thinking in this way, my discrimination is unreasonable, the great being ascertained this and said to the monkey couple: You seize this snow mountain and go! Those who see equality touch it like the center of the sky.