Tibetan
ཁ་གྱེན་དུ་ལྟ་བའི་ཁྱི་རྣམས་ལྟ་བཞིན་པར་གྱུར་པའི་ཕྱེད་ཟོས་པའི་བ་ལང་གི་རྫི་བོ་དང་ལྡན་པ་དང༌། གཏུན་ཤིང་རྡུང་བས་བརྡུང་བཞིན་པའི་རབ་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་ཤའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་དང༌། འགའ་ཞིག་ཏུ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པ་ཟ་བཞིན་པ་དང༌། །དབུས་སུ་ཉེ་བར་གནས་པའི་གྲོང་དུ་ཉིན་མོ་ལ་ངལ་བསོ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ཆང་འཚོང་བའི་བུད་མེད་ཀྱིས་དབྱིག་པ་ཅན་ལ་སྨྲས་པར་གྱུར་པ། །འཕགས་པ་ཤོག་ཤིག་ཁྱེད་ལ་ སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དབྱིག་པ་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཇི་སྲིད་སྦྱིན་པ་ཀུན་ནས་བླངས་གྱུར་ཏེ། །བུད་མེད་འདིས་ནི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྦྱིན་འགྱུར་བ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་དེ་སྲིད་བདག་ལ་སྡོད་མཛོད་ཅིག །སྐད་ཅིག་ཏུ་ནི་ཁྱེད་ཅག་སྙིང་རྗེ་ལ་དམིགས་པ། །བྲམ་ཟེ་དང་རྟ་རྫི་དང་ཤིང་མཁན་དེ་རྣམས་ཀྱང་དེ་གྲོལ་ནས་དེ་ལ་སྨྲས་པར་གྱུར་པ། སོད་ཤིག་དང་སྦྱིན་པ་བླངས་ནས་མྱུར་དུ་ཤོག་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་སོ་སོར་མཉན་ནས་ཆང་འཚོང་བའི་བུད་མེད་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་ལ། གོས་ཀྱིས་བཀབ་པ་གཉིད་ལོག་པའི་བྱིས་པའི་མལ་གྱི་སྟེང་དུ་འདུག་པར་གྱུར་ཏེ། །རྡོ་དང་འདྲ་པའི་ལྟོ་བ་དང་ལྡན་དེ་ཡི་ཁུར་གྱིས་ནི། །ཕག་ལྟར་དྲི་མ་ཅན་གྱི་ལུས་དང་ལྡན་པའི་བྲམ་ཟེ་ཡི། །ཀུན་ནས་མནན་པས་བརྒྱལ་བའི་ལུས་ཉམས་བྲལ་བྱས་ནས། །བུ་ཆུང་དེ་ནི་མཚམས་ནི་རྣམ་གྲོལ་ཤི་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །དེ་ནས་བུད་མེད་དེ་མངོན་པར་བྱུང་ནས་དབྱིག་པ་ཅན་བསློངས་ཏེ་བྱིས་པ་དེ་ཤི་བ་མཐོང་ནས་ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་བདག་གི་བུ་ནུ་མ་འཐུང་བ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསད་དོ་ཞེས་སྨྲ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་རྣམ་བ་མང་པོ་བཏོན་ནས་དབྱིག་པ་ཅན་བཟུང་སྟེ། ཚུར་ཤོག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཐ་སྙད་ཀྱི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏོ།། དབྱིག་པ་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་གང་ཞིག་བསམས་པ་དེ། །བདག་ལ་རེ་ཞིག་སྦྱིན་པར་བྱིན། །དེ་ནས་རྒྱལ་དྲུང་ཁྱོད་ལྷན་ཅིག །ཐ་སྙད་ཕྱིར་ནི་འགྲོ་བར་བགྱི། །ངོ་ཚ་མེད་ཁྱོད་གཉིས་སྐྱེས་རགས། །གང་ཕྱིར་བདག་གི་བུ་འདི་ནི། །བསད་ནས་དུ་བའི་བདག་ཉིད་ནི། །སྦྱིན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསློངས་བར་འདོད། །དེ་ལྟར་བརྗོད་ནས་དེས་ཀྱང་དེ་ལ་བཅིངས་ཏེ་དེ་རྣམས་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་གི་ཕོ་བྲང་དུ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དབྱུག་པ་ཅན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུད་མེད་སུ་ཞིག་ནང་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདག་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་བར་སོ་སོར་ངོ་ཤེས་པར་གྱུར་པ། དེ་ནས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཁྱོད་ནི་གང་དུ་འགྲོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དབྱིག་པ་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། རང་དབང་ཅན་བདག་མི་འགྲོ་སྟེ། །སྐལ་བ་མེད་པས་སྟོབས་ཆུང་བ། །གདུག་པའི་བདག་ཉིད་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །ནན་གྱིས་བཟང་མོ་རྒྱལ་དྲུང་ཁྲིད།། དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པར་གྱུར་པ། ཨེ་མའོ་ནོངས་པ་མེད་པ་དུལ་བའི་དཀའ་ཐུབ་ཅན། ནན་གྱིས་བདག་ཅག་གིས་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཁྲིད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུད་མེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཤེས་རབ་ཆེ་བ་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་ཅན་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲི་བར་འོས་ཏེ། ཅི་ལྟར་ཞེ་ན། གང་ཚེ་བདག་ནི་བདག་པོའི་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དེ་ཡི་ཚེ། །བདག་གི་ཡིད་ནི་ཕ་ཡི་ཁང་པར་ཕྲད་པར་འདོད་པ་སྟེ། །གང་གི་ཕ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་བདག་ནི་གནས་ནས་དེ་ཡི་ཚེ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲད་པར་འདོད་པས་སླར་ཡང་བདག་པོའི་ཁྱིམ་ནི་དྲན། །ཇི་ལྟར་བདག་གི་ཕྲད་འདོད་འདི། །སེམས་ལ་གནོད་བྱེད་མི་འགྱུར་བ། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་ས་སྐྱོང་ནི། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོས་ཤེས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་ཚང་ལས་འཕྱེ་བའི་ལྕགས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་ལྟར་གཟུགས་ནག་པ་ལྕེ་གཉིས་རབ་ཏུ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་ལྟོ་འཕྱེ་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་སྟེ། དབྱིག་པ་ཅན་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ཀྱེ། བདག་གི་ཚིག་གིས་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་ཅན་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲི་བར་བྱས་ཏེ། སེམས་འདི་སྲེག་པར་འདོད་ཅིང་མེ་ལྟར་ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་ནི། །ཚང་ལས་ཕྱི་རོལ་བྱུང་ཞིང་བདག་ལ་བཟོད་པའི་དགྲ་འབྱུང་སྟེ། །དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཁྲོས་པ་ཉེ་བར་བྲལ་བ་ཞི་བ་ནི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཐུབ་པ་ལྟར་ནི་སེམས་ནི་འགྱུར། །དེ་ལས་མདའི་སྙེ་མའི་རྩ་ལས་ཤང་ཤང་དེའུ་མངོན་པར་སྨྲས་པར་གྱུར་པ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་བདག་གི་ཚིག་གིས་ཀྱང་འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་ཅན་ལ་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། མདའ་ཡི་སྙེ་མར་འདིར་གནས་ཤིང༌། །བརྟན་པ་མཆོག་ནི་བདག་གིས་རྙེད། །གཞན་དུ་གནས་པས་ཅི་ཕྱིར་ནི། །བདག་ལ་འཁྲུགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དབྱུག་པ་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ནས་བདག་ལ་གྲོལ་བར་འབྱུང་བར་གྱུར་ན། དེ་ནས་གཏམ་འདི་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་ལ་བདག་གིས་ཞུས་པར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའོ། །རིམ་གྱིས་ཀྱང་དེ་རྣམས་སོང་བ་ཉིད་ལ་ཉི་མ་ནུབ་པའི་རི་ལ་ལྷག་པར་འཛེགས་པ་སྟེ། དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ནི་ཤིང་ཉ་གྲོ་དྷའི་འོག་ཏུ་ཤིང་གེལ་བའི་གནས་ལ
Chinese
具有半食的牛的牧人，狗向上看着，以及用杵木敲打着，到处走动且具有肉的气味，还有一些寻求事物的人们正在吃各种谷物，他们为了在中央附近居住的村庄里白天休息而进入了那里。 然后，卖酒的女人对持杖者说： “圣者请来，将要给你布施。” 持杖者说： “我一旦完全接受布施， 这个女人就会如仪轨般布施， 就在这里，请您们为我停留片刻。 顷刻间，您们都以慈悲为目标。” 婆罗门、马夫和木匠那些人也从那里出来后对他说： “快来，接受布施后迅速来。” 他也各自听到“就这样做”后，进入了那个卖酒女人的家中，坐在被衣服覆盖的熟睡孩子的床上。 由于他那如同石头般的肚子和负担， 像猪一样具有污秽身体的婆罗门， 被完全压迫而昏厥，身体失去活力后， 那个小男孩就断绝了界限，死亡了。 之后，那个女人显现出来，叫醒了持杖者，看到那个孩子死了，就“呜呼，呜呼，我的这个吃奶的儿子被你杀死了”地说着，发出了各种各样的哀嚎，抓住了持杖者， “过来，为了诉讼去国王那里吧”这样说着。 持杖者说： “你所想的那些， 暂时给我布施。 之后，与你一起去国王那里， 为了诉讼而行。 无耻的你俩个贱人， 因为杀死了我的这个儿子， 却想要索取烟雾般的布施。” 这样说完后，她也把他绑了起来，他们与其他人一起前往了国王明镜脸的宫殿。 持杖者也是某家族的女人。
English
Possessing a herdsman of half-eaten cattle, with dogs looking upwards, and going around being beaten by pestle wood, possessing the smell of meat, and some people seeking things were eating various grains, they entered there in order to rest during the day in a village located near the center. Then, the wine-selling woman said to the staff-holder: "Noble one, please come, I will give you alms." The staff-holder said: "Once I have fully received alms, This woman will give alms as per the ritual, Right here, please stay with me for a moment. In an instant, all of you are focused on compassion." The Brahmin, the horseman, and the carpenter, those people also came out from there and said to him: "Come quickly, take alms and come quickly." He also heard "I will do so" individually, and entered the house of that wine-selling woman, sitting on the bed of a sleeping child covered with clothes. Because of his belly like a stone and its burden, The Brahmin with a body as filthy as a pig, Completely oppressed and fainted, his body lost vitality, That little boy severed his boundaries and died. After that, that woman appeared, woke up the staff-holder, and seeing that the child was dead, she said, "Woe, woe, this suckling son of mine has been killed by you," uttering various kinds of wails, she grabbed the staff-holder, saying, "Come, let's go to the king for litigation." The staff-holder said: "Those things that you think, Give me alms for a while. After that, together with you, I will go to the king, To go for litigation. Shameless you two harlots, Because you killed this son of mine, You want to solicit smoky alms." Having said that, she also tied him up, and they went together with others to the palace of King Mirror Face. The staff-holder was also a woman of some family.
Chinese
他们走进了包括仆从在内的主人的家，彼此都认了出来。然后他们对他说：‘法师，您要去哪里？’持杖者说：‘我没有自由，不能去。因为没有福分，所以力量弱小。这些恶毒的人，强行将善良的女子带到国王面前。’ 然后他们对他说：‘唉！没有过错，具有调伏的苦行者。我们一定强行将你带到国王面前。’高贵的女子说：‘法师，智慧广大的法镜面国王，你应该问他。’怎么问呢？当我在主人的家里住的时候，我的心想要去父亲的房子。当我在父亲的家里住的时候，非常想要相遇，又想起了主人的家。我这种想要相遇的念头，怎样才不会对心造成损害呢？像这样，统治者应该用广大的智慧来了解。’然后，从巢穴里伸出一个像铁的命根一样，身体是黑色的，两条舌头互相抢夺的食肉者，对持杖者说：‘大婆罗门，您用我的话去问法镜面国王。’‘为什么这个心想要燃烧，像火一样呢？从巢穴里出来，对我产生了能忍受的敌人。住在那里，愤怒接近，远离寂静，就像能一心专注于禅定一样，心才会改变。’从那箭杆的根部，香香德乌显现出来，说道：‘大婆罗门，也用我的话这样去问法镜面国王。’怎么问呢？‘我住在这箭杆上，找到了最好的稳定。住在别处，为什么会让我感到烦恼呢？’持杖者说：‘如果我能从这些人身边获得解脱，那么我就会把所有这些话都告诉国王。’他们逐渐地走着，太阳渐渐地升到西山上。然后他们所有人都到了鱼鹭树下，吉祥树的地方。
English
They went into the house of the master, including the servants, and recognized each other. Then they said to him, 'Teacher, where are you going?' The one with the staff said, 'I am not free to go. Because I have no merit, I am weak. These wicked people are forcibly taking the good woman to the king.' Then they said to him, 'Alas! Without fault, possessing the asceticism of taming. We will certainly forcibly take you to the king.' The noble woman said, 'Teacher, you should ask the wise King Mirror-Face. How should you ask? When I was living in the master's house, my mind wanted to go to my father's house. When I was living in my father's house, I very much wanted to meet, and then I remembered the master's house. How can this thought of wanting to meet not harm my mind? In this way, the ruler should understand with great wisdom.' Then, from the nest, a flesh-eater emerged, like an iron life-force, with a black body and two tongues snatching at each other, and said to the one with the staff, 'Great Brahmin, ask King Mirror-Face with my words.' 'Why does this mind want to burn, like fire? Coming out of the nest, an enemy arises for me to endure. Dwelling there, anger approaches, far from peace, just as one can focus solely on meditation, the mind will change.' From the root of the arrow shaft, Xiang Xiang De'wu appeared and said, 'Great Brahmin, also ask King Mirror-Face with my words in this way.' How should you ask? 'I dwell on this arrow shaft, and I have found the best stability. Why does dwelling elsewhere cause me trouble?' The one with the staff said, 'If I can be freed from these people, then I will tell all these words to the king.' Gradually, they walked, and the sun gradually rose on the western mountain. Then they all arrived at the place of the auspicious tree under the fish heron tree.
Tibetan
་གནས་བཅས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་ལ་དེ་རྣམས་གཉིད་ལོག་པ་ལ་དབྱུག་ པ་ཅན་གྱིས་འདི་ལྟར་བསམས་པར་གྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཇི་ལྟར་ཡང་བདག་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་ཕམ་པར་གྱུར་ན་དེ་ནས་ཆད་པ་བདག་གིས་གང་ནས་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྒྱལ་པོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་བཟོད་པར་ནུས་པ་ལ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་འཛེགས་ནས་བདག་ཉིད་ལྕེབས་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་རྣམ་པར་བསམས་ནས་ཡང་བཅིངས་པ་བཀྲོལ་ནས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་འཛེགས་པ་སྟེ་བདག་ཉིད་ལ་ཐག་པས་འགག་དམིག་བཅུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་མི་ཁུར་ཆེན་པོས། རོ་ལངས་མཉམ་པའི་ཆོས་ལྡན་པའི།། ཤིང་གི་ཡལ་ག་ཆག་གྱུར་ཏེ། །དེ་ལས་ཡང་དག་སྐྱེས་པའི་སྒྲ། །དེ་ནས་གེལ་བའི་བདག་པོ་དེ། །གཉིད་ལོག་སྟོང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས། །ལུས་ཆེ་བ་ནི་ལྷུང་འགྱུར་ཏེ། །ཐག་པས་བཅིངས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཅན། །གེལ་བའི་བདག་པོས་འཇིགས་པ་ནི། །དེ་ནས་ལག་ངར་ཆག་ལངས་ནས། །གཉེན་རྣམས་ལོངས་ཤིང་གནས་པ་སྟེ། །འཁྲུག་པས་འདི་ལྟར་ངེས་བརྗོད་ཅིང༌། །ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་འདི་ལས་ཤ་ཟ་ལྷུང་བས་བདག་གི་རྗེ་ངར་འདི་ཆག་པ་སྟེ། དེ་བས་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་མར་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་དེར་ཁ་ཅིག་རང་བཞིན་གྱིས་འཇིགས་པ་རྣམས་ཤ་ཟ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོས་ནས་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་རོ། །གཞན་དག་ནི་མེ་མར་སྦར་བར་བྱ་སྟེ། །བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། །ལྷུང་བས་རྨ་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པའི་བློ་ཅན་དབུགས་དབྱུང་བ་མཐོང་ནས་ཀྱང་གདུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། ཁྱོད་ཀྱིས་གེལ་བའི་བདག་པོའི་རྗེ་པར་ཆག་པ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཚུར་ཤོག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གེལ་བ་སྲུང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་ན་གཞན་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཁྲིད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མདུན་སར་བཞུགས་པའི་དུས་ལ་དབྱིག་པ་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒོ་བས་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་ཁྲིད་དེ། གཉིས་སྐྱེས་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པས་བརྒྱལ་བའི་ཡིད། །དེ་ནས་ས་ཡི་བདག་པོས་དེ་ནི་མཐོང་གྱུར་ན། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་བརླན་པའི་ཡིད་ནི་འགྱུར་བ་སྟེ། །ས་གསུམ་ལ་ནི་གཅིག་ཏུ་ཕན་ཕྱིར་ཡང་དག་བརྩོན། །དེ་ རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རིམ་གྱིས་དབྱིག་པ་ཅན་གྱི་ཉེས་པ་བརྗོད་པར་གྱུར་པ་དང
Chinese
也安顿下来了。然后半夜的时候，那些人都睡着了，于是持杖者这样想：如果我以任何方式被这些人用言语击败，那我该从哪里给予惩罚呢？国王的人们给予的痛苦不是能够忍受巨大痛苦的人能够承受的。因此，爬上榕树（梵文：न्यग्रोध，罗马转写：nyagrodha，汉语字面意思：榕树），我会把自己吊死，这样想着，又解开了束缚，爬上了榕树，用绳子套住了自己的脖子。然后，那个扛着重物的人，拥有与僵尸一样的秉性，树的树枝折断了，从中发出了真实的声音。然后，那个守田的人，在睡梦中瞬间醒来，巨大的身体坠落下来，被绳子束缚着的人，守田人感到恐惧，然后手臂折断了，亲戚们醒来并安顿下来，惊慌失措地这样肯定地说：从这棵榕树上掉下来一个食肉者，把我的手臂弄断了。所以，你们大家点燃火把吧。然后，在那里，一些天生胆小的人，听到“食肉者”这个词后，就消失在四面八方了。另一些人则点燃火把，看到了那个婆罗门，看到他因坠落造成的伤痛而痛苦不堪，呼吸困难，也看到了那个邪恶的家伙，你把守田人的手臂弄断了，所以过来，我们去国王那里。那些守田的人也在黎明时分和其他人一起把他带到了国王那里。然后在朝堂上，持杖者和他们所有人一起，被守门人带到了面容如镜的国王面前。那个二生子非常害怕，心都吓昏了。然后，土地的主人看到了他，心中充满了慈悲，发生了变化，为了三界唯一的好处而努力。他们所有人都依次讲述了持杖者的罪过，并且
English
also settled down. Then, at midnight, when those people were asleep, the staff-bearer thought like this: If I am defeated by these people with words in any way, then from where shall I give punishment? The suffering inflicted by the king's people is not something that those who can endure great suffering can bear. Therefore, climbing the Nyagrodha tree (Sanskrit: न्यग्रोध, Roman transliteration: nyagrodha, literal Chinese meaning: banyan tree), I will hang myself, thinking like this, he untied the bonds again, climbed the Nyagrodha tree, and put a noose around his neck with a rope. Then, that person carrying heavy loads, possessing the nature of a zombie, the branch of the tree broke, and a true sound came from it. Then, that owner of the field, woke up instantly from his sleep, the huge body fell down, the person bound by the rope, the field owner felt fear, then his arm broke, and the relatives woke up and settled down, and in a panic, they asserted like this: A flesh-eater fell from this Nyagrodha tree and broke my arm. Therefore, all of you light torches. Then, there, some who were naturally timid, upon hearing the word "flesh-eater," disappeared in all directions. Others lit torches and saw that Brahmin, seeing him suffering from the pain of the wounds caused by the fall, breathing with difficulty, and also saw that evil fellow, you broke the arm of the field owner, so come, let's go to the king. Those field guards also took him to the king at dawn together with the others. Then, in the audience hall, the staff-bearer and all of them were brought near to the king with a mirror-like face by the gatekeeper. That twice-born was very frightened, his mind was terrified. Then, the lord of the land saw him, his heart filled with compassion, changed, and diligently worked for the sole benefit of the three realms. All of them in turn recounted the faults of the staff-bearer, and