Tibetan
ས་ཅི་དགོས། །དེ་ནས་དཔེ་མེད་མ་སྟེང་གོས་ལྷུང་བླངས་ནས་གཙོ་བོ་དེ་ཡན་ལག་མེད་པའི་དབང་དུ་སོང་བར་ཤེས་ནས་མུན་པ་དང་བཅས་པའི་སྐྱེ་བོའི་སྒྲོན་མར་གྱུར་པའི་ལེགས་པར་བཤད་པ་འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ལ་ཡིད་ནི་ཉམས་པ་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་རིང་བཏང་ནས། །སུ་ཞིག་དྲི་མ་དང་བཅས་ལས་ནི་དམྱལ་བའི་དོན་དུ་བྱེད། །གང་ཞིག་མཚན་མོ་རྣམས་ལ་ མར་མེ་སྣང་བར་བྱེད་པ་དོར། །ལམ་ལས་ཉམས་པ་ངེས་པར་དེ་ནི་མི་མཉམ་རྣམས་ལ་འགྲོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོ་དེས་ལེགས་པར་བཤད་པ་དེས་སློབ་མ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལྟར་ལམ་ངན་པ་ལ་འཇུག་པ་ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་ཞུགས་པར་བྱས་ཏེ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ནས་རང་གི་སྟེང་གོས་དཔེ་མེད་མ་ལ་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དཀའ་ཐུབ་པའི་སྲས་དེ་ཡང་ངོ་མཚར་བའི་བློ་ཨེ་མ་འོ་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ནས་དཔེ་མེད་མའི་མདུན་དུ་ཤིང་གི་ལོ་མ་དང་བཅས་པའི་ཁྲི་སྙན་ས་ལེ་ནག་པོའི་པགས་པ་བཞག་པར་གྱུར་ཏེ། ལགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པའི། །དེར་ཡང་དགའ་བའི་ཡིད་དག་གི །གོས་དག་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། །ཚོད་པ་གཉིས་པོས་བཞག་པར་འགྱུར། །བློན་པོ་དང་ནི་རྒྱལ་པོའི་སྲས། །དེ་བཞིན་ངོ་མཚར་དེ་ལྡན་པས། །ཟླ་བས་གོས་དག་བཞག་གྱུར་ཏེ། །སོར་མོའི་འདབ་མ་དག་འཁོར་བ། །དེ་ནས་གར་གྱི་ལྟད་མོ་རྫོགས་པ་ལ་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྒྱལ་པོ་དེས་གཙོ་བོ་ལ་དྲིས་པར་གྱུར་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་དཔེ་མེད་མ་རང་གི་གོས་ཀྱིས་ཅིའི་དོན་དུ་མངོན་པར་བརྒྱན་པར་བྱ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཅོ་བོས་སྨྲས་པ། ལྷས་གསན་པར་མཛོད་ཅིག །ལྷུང་བའི་གོས་ཅན་འདི་ཡིས་ནི། །གཟུགས་ཀྱི་ཡིད་འོད་ཉིད་མཐོང་ནས། །བརྟན་པ་དང་བྲལ་བདག་གི་སེམས། །གཞན་ལས་སྐྱེས་པ་མིན་པས་བྱས། །འདི་ཡི་བཞིན་གྱི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་པ། །ཤིན་ཏུ་ཡང་ནི་དག་གི་ཟླ་ཚེས་གསལ་བ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་ལམ་ལས་འགེགས་པར་བྱེད་པ་བདག་གི་མཐུས། །ཆགས་པའི་རང་བཞིན་མུན་པ་ཆེན་པོ་བྲལ་བར་བྱས། །དེ་ནས་བདག་གི་ཡན་ལག་ལས་ནི་སྤུན་སྣལ་མ་ལས་བྱུང་བ་བསལ་བྱས་ནས། །འདི་ལ་གཙང་དང་བརྟན་པའི་སེམས་ལྡན་འདི་ལ་སྦྱིན་པ་སྟེ། །མུན་བ་འབིགས་པའི་ལེགས་པར་བཤད་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི། །སེམས་དཔའ་དང་ལྡན་དེ་ནི་སྐྱེ་བོ་སུ་ཞིག་བརྟེན་མི་བྱེད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་དྲང་སྲོང་གི་སྲས་ལ་བོས་ནས་སྨྲས་པ། རེ་ཞིག་བརྗོད་པར་མཛོད་ཅིག་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིང་གི་ལོ་མ་དང་བཅས་པའི་ཁྲི་སྙན་ས་ལེའི་པགས་པ་ནག་པོ་དེ་དཔེ་མེད
Chinese
需要什么？之后，典无玛从身上取下外衣，知道主尊失去了肢体的能力，于是像黑暗中众生的明灯一样，如此善说：“对于佛法，心不退转，极其远离，谁会为了地狱而去做有染污之事？谁会舍弃夜晚点亮的灯火？偏离正道之人，必定走向不平等之处。”之后，主尊以善说使如同师长的弟子走上邪路，进入正道，说道：“好啊，好啊！”，并将自己的外衣给予典无玛。苦行者的儿子也以惊奇之心说道：“哎玛吙，善说！”，然后在典无玛面前放置了带有树叶的黑色檀木皮座垫，说道：“是啊，是啊！” 在那里，喜悦的心啊！ 像月亮一样洁白的衣服啊！ 被两块布料放置。 大臣和国王的儿子， 同样具有那样的惊奇， 像月亮一样放置了衣服， 手指的花瓣在旋转。 之后，在舞蹈表演结束之初，国王问主尊：“你为什么要用自己的衣服来庄严典无玛呢？”主尊说：“请天神倾听！这位身穿破旧衣服的人，看到了形体的意念之光，我那不稳定的心，不是由其他而生。进入这位的容颜之月轮，极其清净的月亮新月，凭借我的力量，阻碍佛法之路，远离了贪恋的本性大黑暗。之后，从我的肢体上剔除了由兄弟姐妹的体液所生的东西，给予这位拥有清净和坚定的心的人，这破除黑暗的善说，是如此的殊胜，拥有菩萨心的人，谁会不依赖呢？”之后，国王召唤苦行者的儿子，说道：“请说一下，你为什么要把带有树叶的黑色檀木皮座垫放在典无玛面前呢？”
English
What is needed? Then, Exemplary One took off the upper garment, knowing that the chief one had lost the power of limbs, and like a lamp for beings in darkness, he spoke excellently thus: 'For the Dharma, the mind is not diminished, extremely far away, who would do defiled deeds for the sake of hell? Who would abandon the light that illuminates the night? One who deviates from the path will surely go to unequal places.' Then, the chief one, with his excellent words, made the disciple, like a teacher, enter the right path from the evil path, saying, 'Good, good!' and gave his upper garment to Exemplary One. The son of the ascetic also said with a surprised mind, 'Emaho, excellent words!' and then placed a black sandalwood skin seat with leaves in front of Exemplary One, saying, 'Yes, yes!' There, joyful minds! Garments as white as the moon! Are placed by two pieces of cloth. The minister and the king's son, Likewise possessing that wonder, Like the moon, placed the garments, The petals of fingers are turning. Then, at the beginning of the completion of the dance performance, the king asked the chief one, 'Why do you adorn Exemplary One with your own garment?' The chief one said, 'May the gods listen! This one with tattered clothes, having seen the light of the mind of form, my unstable mind, not born from another, has done it. Entering the moon mandala of her face, with the clear crescent moon, by my power, obstructing the path of Dharma, has separated the great darkness of attachment. Then, having removed from my limbs what was born from the fluid of siblings, giving to this one who possesses a pure and steadfast mind, this excellent speech that pierces the darkness is so excellent, who would not rely on one who possesses the mind of a Bodhisattva?' Then, the king summoned the son of the ascetic and said, 'Please speak, why did you place the black sandalwood skin seat with leaves in front of Exemplary One?'
Tibetan
་མའི་མདུན་དུ་གཞག་ཅེས་ཟེར་ རོ། །དཀའ་ཐུབ་པས་སྨྲས་པ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་གསན་པར་འོས་ཏེ་བདག་གིས་སྔོན་རོལ་དུ་ཀུན་ནས་བསངས་པར་གྱུར་ཏེ། །ཇི་ལྟར་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མ་ཡིན་པའི་དཀའ་ཐུབ་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཉིད་སྤངས་ནས་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་སྙམ་མོ། །རྒྱས་པའི་བུད་མེད་འདི་ཡི་ལེགས་པར་བཤད་པས་ཀླན་ཀ་བྱས་པ་དང་འདྲ་བར་ཇི་ལྟར་དུས་འདི་ཙམ་གྱི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་བྱ་དཀའ་བའི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་སྦྱངས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་ཁྲུས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྐྱོན་དུ་མ་རྣམས་ཀྱི་གཏེར་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཉིད་དམིགས་པར་ཁྱོད་འདོད་པ་དེའི་ཕྱིར་སླར་ཉིད་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པས། ཡིད་ནི་འཕྲོག་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པས། ཡིད་ནི་འཕྲོག་ཆེན་པོ་མཆོད་གྱུར་པས། །བག་མེད་པས་ནི་འདི་ཡི་མདུན་དུ་དཀའ་བ་བཟོད་པ་ཡི། །ཤིང་ལོ་དང་བཅས་པགས་པ་འདི་ནི་བདག་གིས་བསྐུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་ཚོང་པ་དེ་དག་ལ་དྲིས་པར་གྱུར་ཏེ། །འོ་ན་ཁྱོད་གཉིས་ཀྱིས་བརྗོད་པར་གྱིས་ཤིག །ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཅག་དག་གིས་གོས་གཉིས་བསྐྱུར་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཚོང་པ་དེ་དག་གི་གང་ཡང་རུང་བས་གཞན་དག་གིས་ནི་བརྗོད་ཅིང་གནས་སོ། །ལྷས་གསན་པར་འོས་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེད་དཔོན་སུ་ཞིག་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པས་བདག་གི་ལག་ཏུ་རིན་ཆེ་བའི་མུ་ཏིག་གི་ཧར་གཞག་པ་སྟེ། དེ་ཡང་དུས་གཅིག་གི་ཚེ་ན་དགའ་སྟོན་གྱི་ཞག་ལ་བདག་གི་ལྷན་ཅིག་ཆོས་སྤྱོད་མས་མགྲིན་པའི་རྒྱན་ཉིད་དུ་གཞག་པ་སྟེ། བདག་གི་གྲོགས་པོ་འདི་ཁྱིམ་བདག་མོས་མཐོང་བས་དེ་ནས་བདག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་མོ་དེས་སྨྲས་པ་ཁྱོད་ལ་འདི་ལྟ་དུའི་མུ་ཏིག་གི་ཧར་འདི་གང་ནས་བྱུང་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་དེས་སྨྲས་པར་གྱུར་པ་དེད་དཔོན་སུ་ཞིག་གིས་བདག་གི་བདག་པོའི་ལག་ཏུ་བཞག་པ་སྟེ། དེར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་པོས་དབང་པོ་ཉིད་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་ས་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་དེར་འོངས་པ་ལ་གལ་ཏེ་བདག་གི་ཁྱོ་པོས་སྨྲས་པར་མི་འགྱུར་ན་དེ་ནས་འདི་བདག་ཅག་ལ་སྤྱི་མར་མུ་ཏིག་གི་ཧར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཟེར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་མོ་གཉིས་ཀྱི་བཟང་པོ་མ་ཡིན་པའི་ལམ་ལ་དམིགས་པའི་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་བདག་ཅ་ག་ལ་ཡང་འདོད་པས་ ཟིལ་གྱིས་ནོན་བའི་ཡིད་དག་དེ་ལྟར་བགྱི་ཞེས་ཁས་བླངས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བས་ཐུབ་བའི་ལྟར་ནི་མུན་པ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་འདིའི། །རྒྱས་པའི་བུད་མེད་ཀྱི
Chinese
放在……的前面，这样说。 苦行者说：大王您应该听我说，我已经事先全部清扫过了。我心想，像这样完全没有烦恼的苦行出家，舍弃之后，反而会去奉行住在家中这件事啊。这位富有的女子善说，就像在吹毛求疵一样，像这样直到现在，我以极其难行的苦行来调伏自己。就像大象洗澡一样，与过失之源的在家生活相顺应，你想要以它为目标，因此想要再次回到苦行的森林中。心是难以夺取的，想要回到苦行的森林中。心被巨大的供养所夺。因为放逸，在这位面前忍受苦行。 我献上这件带着树叶的树皮。 然后，那位国王问那些商人：那么，你们两个说吧。你们为什么要舍弃两件衣服呢？这样说。 那些商人中的任何一个都在讲述着，并且停留着。他们说：神应该听我说。 某个船长想要去其他地方，把珍贵的珍珠项链放在我的手中。那是在某个节日的一天，我的修行伴侣把它作为颈饰戴着。我的朋友看到那位女主人，然后我的妻子说：你从哪里得到这样的珍珠项链？这样说。 然后她说：某个船长放在我的主人的手中。在那里，你的丈夫也变得有权势了。 然后她说：如果那位船长来了，我的丈夫不说话，那么这串珍珠项链就会成为我们共同的财产。这样说。 听到两位女主人以不好的道路为目标的那些话，我们也想要…… 被压倒的心，答应说就这样做。因此，就像能胜者一样，这是摧毁巨大黑暗的。 富有的女子啊！
English
It is said to be placed in front of... The ascetic said: Great King, you should listen to me, I have already swept everything clean beforehand. I thought, like this, completely without the defilements of asceticism, having renounced ordination, one would instead uphold living at home. This wealthy woman speaks well, like finding fault, like this until now, I have subdued myself with extremely difficult asceticism. Like an elephant bathing, in accordance with the source of faults, living at home, you want to aim for it, therefore wanting to return to the forest of asceticism again. The mind is difficult to seize, wanting to return to the forest of asceticism. The mind is seized by great offerings. Because of carelessness, enduring asceticism in front of this one. I offer this bark with leaves. Then, that king asked those merchants: Then, you two speak. Why did you abandon two pieces of clothing? So they said. Any one of those merchants was telling and staying. They said: The gods should listen. A certain captain wanted to go to another country, and placed a precious pearl necklace in my hand. That was on a festival day, my practice companion wore it as a necklace. My friend saw that mistress, and then my wife said: Where did you get such a pearl necklace? Then she said: A certain captain placed it in the hands of my master. There, your husband also became powerful. Then she said: If that captain comes, and my husband does not speak, then this pearl necklace will become our common property. So she said. Having heard those words of the two mistresses aiming for the bad path, we also want... The overwhelmed minds, promising to do so. Therefore, like the victorious one, this is destroying great darkness. O wealthy woman!
Tibetan
་ནི་ལེགས་པར་བཤད་པ་འདི་མཉན་ནས། །དགེ་བའི་ལམ་འཕྲོག་བརྣབ་སེམས་དེ་ནི་དོར་བར་བྱས་ནས་ནི། །བདག་ཅག་སླར་ནི་སྐྱེ་བ་བཟང་པོའི་ལམ་ལ་ངེས་པར་ཞུགས། །དེ་བས་བདག་དང་བདག་པའི་སེམས་ལྡན་འདི་ཡིས་ནི། །ཆགས་པས་དམྱལ་བའི་མེ་ཡི་བུད་ཤིང་རྣམས་སྤངས་ནས། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱའི་ཚིག་བརྗོད་དེ། །བདེན་པར་གློ་བུར་ཉིད་དུ་གོས་དག་དོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་དེ་ལ་དྲིས་པར་གྱུར་པ་འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་རེ་ཞིག་སྨྲ་བས་འོས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་སླར་གོས་ནི་ཅིའི་ཕྱིར་བསྐྱུར་ཞེས་ཟེར་རོ། །བློན་པོ་དེས་ཀྱང་ས་ལ་པུས་མོ་དག་རྣམ་པར་བཙུགས་ནས་སྨྲས་པ། །ལྷ་ལགས་གལ་ཏེ་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་ལྷས་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་ན་དེ་བས་ན་བདག་གིས་བརྗོད་པར་བགྱི་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་ཀྱང་མདའ་དང་བཅས་པར་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་དེས་དབེན་པའི་ས་ལ་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བརྗོད་ཅིང་གནས་སོ། །ལྷས་གསན་པར་འོས་ཞེས་བྱ་བའོ། །གདུག་པའི་བདག་ཉིད་བདག་དང་ལྷའི་བཙུན་མོ་གཙོ་བོ་འདིས་ངེས་པར་འདི་ལྟར་བྱས་པར་གྱུར་ཏེ། །ས་སྐྱོང་འདི་ནི་མཚན་མོ་གཉིད་ལོག་པ། །དུག་གིས་སམ་ནི་རལ་གྲི་རྣོན་པོ་ཡིས། །རྣམ་པར་བསད་དེ་དེ་ནས་དབང་རྗེས་འགྲོ། །ནོར་འཛིན་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བྱེད་འགྱུར་བ། །རྒྱས་པའི་བུད་མེད་ཀྱིས་ནི་མཚན་མོའི་ཟླ་བ་ལས། །གསལ་བར་ལེགས་པར་བཤད་པ་གསལ་བར་ཐོབ་ནས་ནི། །ཡང་དག་མ་ཡིན་རྣམ་རྟོག་ལས་བྱུང་མངོན་པ་སྟེ། །ཡོན་ཏན་རྣམ་འཇོམས་མྱུར་དུ་བདག་གིས་གསལ་བར་བྱས། །དམ་པ་དམ་པ་མ་ཡིན་བརྟེན་པ་ཤིན་ཏུ་མཁས། །མི་ཤེས་མུན་པ་མ་ལུས་རྣམ་འཇོམས་ལེགས་པའི་གསུང༌། །དབང་པོའི་སྒྲས་ལས་རྒྱལ་བ་ཀུན་ནས་མཆོད་བྱེད་པའི། །བདག་གི་གོས་དེ་འདི་ལྟར་སྐད་ཅིག་ལ་ནི་དོར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་ལ་དྲིས་པ། ད་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲོས་ཤིག །ཅིའི་ཕྱིར་ཚེ་དང་ལྡན་པས་གོས་བསྐྱུར་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བས་སྨྲས་ པ། ཡབ་ཀྱིས་གསན་པར་འོས་ཞེས་ཟེར་ཏེ། །བློན་ཆེན་སྡིག་པ་ཅན་ལྷན་ཅིག །རིགས་ལས་སུན་འབྱིན་མ་མོ་ནི། །གསང་པར་བྱ་ཞེས་ཀུན་རྟོག་ནི། །བདག་གིས་འདི་ནི་ཐོག་མར་བྱས། །ལེགས་པར་བཤད་པ་འདི་མཉན་བྱ། །རྒྱལ་བའི་བུད་མེད་ཀྱིས་མཉེན་ནས། །རང་གིས་ཕན་འཇོམས་མ་དཔྱད་པས། །བདག་གི་སེམས་ནི་རྣམ་པར་བཟློག །དེ་ནས་བརྟན་མོའི་དབུས་སུ་ཡང༌། །ལེགས་
Chinese
听闻此善说之后，舍弃夺取善道之贪心，我等重新 निश्चित 进入善趣之路。因此，具有我与我所执之心者，舍弃因贪欲而生的地狱之火的薪柴，说出“地之自在者，善哉”之语，真实地突然舍弃衣物。之后，国王问 उस 部长说：“那么你也暂时说些话吧，你为何又舍弃衣物呢？” 部长也双膝跪地说道：“天神，如果天神赐予我们无畏，那么我才敢说。” 国王也赐予了带箭的无畏。之后，部长在寂静之处对国王说并安住。天神应当听闻。恶毒的我和天神的王妃 निश्चित 会这样做：这位统治者夜晚入睡时，用毒药或锋利的宝剑杀死，然后随其权力而去。这位大地之主将会这样做。繁盛的女子从夜晚的月亮中，清楚地获得了善说，从而显现出并非真实的分别念所生的显现，我迅速地阐明了摧毁功德的因素。圣者，依靠非圣者，极其擅长，完全摧毁无知的黑暗，是美好的言语。以 इंद्र 的声音战胜一切，是 सभी 供养者。我的衣服就这样瞬间舍弃了。之后，国王问被任命为王位的长子：“现在，有寿命者，你说吧，为何有寿命者舍弃衣服？” 被任命为王位的说：“父王应当听闻。与罪恶的大臣一起，从种姓中驱逐的 मां，秘密行事，这是我首先想到的。听闻此善说，被胜利的女子听到后，自己没有衡量利益和损害，我的心完全颠倒了。之后，在坚固者的中央，也是美好的。
English
After hearing this well-spoken word, having abandoned the greedy mind that steals the path of virtue, we are निश्चितly entering the path of good rebirths again. Therefore, those who possess the mind of self and self-attachment, abandoning the firewood of the hellfire born of desire, speak the words "Lord of the Earth, well done!" and truly suddenly abandon their clothes. Then, the king asked that minister, "Then you should also say something for a while, why did you abandon your clothes again?" The minister also knelt on the ground and said, "O God, if the gods grant us fearlessness, then I will dare to speak." The king also granted fearlessness with arrows. Then, the minister spoke to the king in a secluded place and remained. The gods should hear. The wicked self and the chief queen of the gods will निश्चितly do this: This ruler, when he falls asleep at night, will be killed with poison or a sharp sword, and then his power will follow. This lord of the earth will do this. The prosperous woman, from the moon of the night, clearly obtained the well-spoken words, thus revealing the manifestation born of unreal discriminations, and I quickly clarified the factors that destroy merit. Holy one, relying on the non-holy, extremely skilled, completely destroying the darkness of ignorance, is the beautiful speech. Vanquishing all with the voice of Indra, is the सभी offering. My clothes were abandoned in an instant like this. Then, the king asked the eldest son who was appointed to the throne, "Now, O long-lived one, speak, why did the long-lived one abandon his clothes?" The one appointed to the throne said, "Father should hear. Together with the sinful minister, the मां expelled from the lineage, acting secretly, this is what I first thought of. Hearing this well-spoken word, after being heard by the victorious woman, without measuring the benefits and harms herself, my mind was completely reversed. Then, in the center of the steadfast one, it is also beautiful.