Tibetan
འི་ཚོགས་ཆེན་པོས་སྟེང་ནས་བསྒྲིབས་པར་བྱས་པ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པ་རྣམས་ཡིད་འབྱུང་བ་སྐྱེད་པར་འདོད་པ་ཉིད་དང་འདྲ་བའི་མི་རྟག་པ་གསལ་བར་བྱས་པ་དང༌། ཤི་བའི་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཡུལ་ངོའི་གནས་དང་འདྲ་བར་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ། སྭཱ་ཧཱའི་བདག་པོའི་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འདྲ་བ་ཡིས། །ཀུན་ནས་སྤྱན་དྲངས་ལྟར་ནི་འབར་བའི་འོད་ལྡན་མི་རྣམས་ཀྱིས།། འབྱུང་བའི་ཅེ་སྤྱང་ཕོ་མོའི་ཚོགས་ལྟར་གྷོ་ཀའི་སྐྲ་ལྡན་པ། །དོགས་པ་མེད་པའི་ཡིད་ཅན་དེས་ནི་དུར་ཁྲོད་ཞུགས་པར་གྱུར། །བུད་མེད་དེ་ནི་གང་ན་གནས་པར་འགྱུར་སྙམ་དུ་ཀུན་ནས་འཁོར་ཞིང་དེས་ཤ་ཟ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་དེ་རྣམས་ཀུན་ནས་མཐོང་ནས། སློབ་མའི་བསྲུང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གཙུག་ཕུད་འཆིང་བར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེར་ཡང་མི་ཡི་ཁྲག་གིས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་ནི། །སེར་སྐྱའི་སྨིན་མཚམས་གཉིས་ལྡན་ཆེན་པོའི་ལྟ་བ་ཅན། །ཁྱོ་ཕོས་འཛིན་པར་བྱས་པ་རྣོ་བའི་སོ་ལྡན་པའི། །དགྲ་སྟ་ལ་ནི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གདོང་མཐོང་ འགྱུར། །ཁྲག་གི་ཆང་གིས་གང་བ་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། །ཐོད་པའི་སྣོད་ནི་གཞན་གྱིས་ས་ལ་རྣམ་བཀོད་ནས། །གཡོ་བའི་ཆུ་ཡི་དབུས་སུ་གནས་པའི་ཟླ་བ་ལྟར་གཡོ་བའི། །དགྲ་སྟ་གཡམ་པ་ལ་ནི་བརྡར་བར་བྱས་པར་གྱུར། །མེ་ཡི་ཚ་བས་བཙུམས་པར་བྱས་པའི་མིག་ལྡན་པ། །གཞན་དག་མི་ནི་ཕྱེད་ནི་ཚིག་པའི་ལུས་ལྡན་པ། །ལྷུང་ཞིང་དྲོ་བའི་རྐང་མར་ཆ་ལྡན་ཞུ་བ་ནི། །གློ་བུར་དུ་ནི་དུར་ཁྲོད་དབུས་ནས་འགུགས་པར་འགྱུར། །ཁྲག་འཛག་པ་ཡི་རྐང་མར་ཆ་ཡིས་ཉེ་བར་བྱུགས་པ་ཡི། །རྡོ་ལ་ཁ་ཆུ་སྐྱེས་བཞིན་པས་ནི་རྣམ་པར་བཞག་པ་ནི། །སྐྱེས་པའི་དུམ་བུ་བཅག་པས་ཡང་དག་འབྱུང་བའི་འཇིགས་སྒྲ་ལྡན། །གཞན་དག་གིས་ནི་རྡོ་བས་རྣམ་པར་གཅོད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མཛའ་བོའི་ལག་པའི་མཐིལ་གྱིས་ཉེ་བར་ཁྱེར་བར་བྱེད་བཞིན་པ། །ཡ་བའི་མེ་ཏོག་ལྟར་ནི་མངོན་པར་དམར་པོ་དམར་ལྡན་པ། །ཐོད་པ་ཡང་དག་གནས་པའི་ཁྲག་གི་ཆང་གིས་གཞན་དག་ནི། །འགྱུར་བའི་གདོང་ཅན་ཤ་དང་ཉེ་བར་བཅས་པ་འཐུང་བར་འགྱུར། །ཤ་ཟ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱ་བ་ལ་རྩེ་གཅིག་པར་ཡང་དག་པར་མཐོང་ནས། ཨེ་མའོ་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་དྲག་པ་སྟེ། དྲག་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་ཕྱོགས་གཞན་ལ། ཤ་དང་འབྲས་ཀྱིས་འགའ་ཞིག་ཏུ། །ཆང་བཅས་ཉ་ཡིས་འགའ་ཞིག་ཀྱང༌། །ས་ཡིས་མཐར་ཐུག་ཁྱབ་པ་ནི། །རི་ཡི་གཏོར་མས་འགའ་ཞིག་ཏུ། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཡི་གྲིབ་མས་
Chinese
以盛大的集会遮蔽了上方，如同想要使所有众生生起厌离心一般，清楚地显现了无常，死亡之身的自性如同战场一般极其恐怖。以斯瓦哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）之主风的力量所幻化之形，如被迎请而来的燃烧光芒之人，如出现之豺狼雌雄之众般，拥有戈卡（藏文：གྷོ་ཀ།）之发。无所畏惧的有情进入了墓地。那女子心想她会住在哪里，四处游荡，她看到食肉女们的身体行为，以弟子的守护咒语束缚了发髻。在那里，又以人血在前额点上吉祥痣，拥有赭色双眉之间大威力的目光。一些人看到了丈夫所持的锋利牙齿的敌斧。盛满血酒，如月亮般洁白的颅器，被其他人摆放在地上，如同摇曳的水中之月般摇曳不定，敌斧在磨石上被打磨。一些人拥有被火的热度所灼烧的眼睛，另一些人拥有半焦的身体，滴落着温暖的腿油，突然从墓地中央被召唤。用滴血的腿油涂抹，如石头上生出的水草般摆放着，折断男性的肢体，发出真实的恐怖之声，另一些人则用石头进行切割。如同被爱人的手掌心捧着，像雅巴花一样显现出鲜红的红色，另一些人则用头颅中盛放的鲜血之酒，喝着面容扭曲、带着血肉的东西。那些食肉女们也看到了像这样专注于行动，心想：唉玛，这些夜晚游荡者的本性是如此凶猛！如此思索着凶猛之性，转向另一边，一些人供奉肉和米饭，一些人供奉酒和鱼，一些人供奉遍布大地的山形食子，在墓地火光的阴影中。
English
It was obscured from above by a grand gathering, and like wanting to make all beings generate aversion, it clearly revealed impermanence, the nature of the dead body being extremely terrifying like a battlefield. With the power of the wind of the lord of Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: well said), the form that was transformed, like people with burning light who were invited, like a gathering of male and female jackals that appeared, possessing Gho-ka (Tibetan: གྷོ་ཀ།) hair. The fearless sentient being entered the cemetery. That woman wondered where she would live, wandering around, she saw the bodily actions of the flesh-eating women, and bound her hair with the disciple's protective mantra. There, again, with human blood, a tilaka was made on the forehead, possessing the powerful gaze between the ochre eyebrows. Some saw the enemy axe with sharp teeth held by the husband. The skull vessel filled with blood wine, white like the moon, was placed on the ground by others, swaying like the moon in the swaying water, the enemy axe was sharpened on the whetstone. Some had eyes scorched by the heat of the fire, others had half-burnt bodies, dripping with warm leg oil, suddenly being summoned from the center of the cemetery. Anointing with dripping leg oil, placing it like water grass growing on a stone, breaking the male limb, possessing the true sound of terror, others were cutting with stones. Like being held close by the palm of a lover's hand, appearing vividly red like a Yaba flower, others were drinking the blood wine residing in the skull, with distorted faces, along with flesh and blood. Those flesh-eating women also saw that they were focused on action like this, thinking: Alas, the nature of these night wanderers is so fierce! Thinking so about the fierce nature, turning to the other side, some offered meat and rice, some offered wine and fish, some offered mountain-shaped tormas covering the earth, in the shadow of the cemetery fire.
Tibetan
ནི། །གསལ་བར་བྱས་པའི་ལུས་ལྡན་པ། །ཤུགས་དང་བྲལ་བའི་རལ་གྲིར་ལྡན། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས། །རིག་པའི་དངོས་གྲུབ་མངོན་འདོད་པའི། །བརྟེན་པར་བཟླས་པས་རབ་མགུལ་ཆུ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རབ་འབྱུང་བས། །དབུས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱས། །ཐལ་བར་རྩེ་གསུམ་རྣམས་བཀོད་པས། །བར་དུ་འགྲོ་བར་བྱས་པ་ནི། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཀུན་ཁྱབ་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར། །འགའ་ཞིག་ཏུ་ཡང་ཁྲག་གིས་མངོན་པར་དམར་བར་བྱས་པའི་སོ་དང་ལྡན་པའི་རི་དགས་སྐྱོན་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དབུགས་ཕྱུང་བར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རྒྱུ་མའི་དྲ་བ་རྡོལ་བ། འདབ་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ མཆུས་མིག་ཕྱུང་བའི་བུ་ག་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གདོང་དང་ལྡན་པ། ཤི་བའི་ཆོམ་རྐུན་པས་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཕྲོགས་པར་བྱས་པའི་བུད་མེད་མཐོང་ནས་ཡིད་བྱུང་བའི་བློ་དང་ལྡན་པ། ཀྱེ་མ་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་འདུག་པ་སྟེ། གང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུའི་ལུས་ལས་བདེ་བའི་བློ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། ཡང་ཡང་ཀུན་ནས་ཉམས་པ་འདོད་ཅིང་འདོད་པ་ནི། །སྐྱེ་བོའི་མིག་གི་བུང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་ཞིག་ལ། །དེ་ནི་དེ་རིང་བུད་མེད་ལྗོན་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི། །ཡིད་འོང་མཛེས་དགོད་མེ་ཏོག་ཇི་ལྟར་མཐོང་མི་འགྱུར། །ཡན་ལག་མེད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་དགོད་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་འདབ་རྟེན་སྔོན་དུ་ཡང་དག་འགེངས་པ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དི་རིང་བུད་མེད་ལུས་ཅན་དེ་ལ་ནི། །སྐྱོན་ཅན་བཙན་ཐབས་ཀྱིས་ནི་ཅི་ཕྱིར་མདའ་མི་གཏོང༌། །གང་ཞིག་ཡང་ཡང་འདོད་པའི་བདག་ཉིད་འཁྱུད་བྱས་པ། །པགས་པས་གཡོགས་ལ་འདོད་ཆགས་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་གང༌། །དེ་རིང་དེ་འདི་རུས་པའི་རང་བཞིན་ལུས་འདི་ནི། །སྣ་ནི་འགེགས་པ་ཉིད་ནི་སྤངས་ནས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །མཆི་མ་དང་བཅས་མིག་དང་ལྡན་པའི་ངོ་གདོང་འདི་ནི་ཅི་ཕྱིར་འདུད་མི་བྱེད། །རི་བོང་ཅན་གྱི་གདོང་ཅན་སྐྱོ་ན་དང་བྲལ་བའི་མཐུན་པ་བདག་ལ་དོན་མེད་ཁྲོས་པས་ཅི། །དེ་ལྟར་ངེས་པར་བརྗོད་པར་བྱེད་པའི་བདག་པོས་གང་ལ་མགོ་བོ་རྣམས་ཞུགས་པ། །དེ་ཡི་རྐང་པ་གཉིས་པོ་ལ་ནི་འདི་ཡི་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སོ་རྣམས་གནས། །བདེ་བ་མྱོང་ཞིང་སྨིག་རྒྱུ་རྗེས་སུ་ཚོལ་ཞིང་ཀུན་ནས་སྐྱེ་བར་གྱུར་པའི་འདོད་པ་ཅན། །ངལ་བ་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་སེམས་ཀྱི་རི་དགས་སྔོན་དུ་གང་གིས་བཀྲི་བར་བྱས་པ་ནི། །འབད་པས་འདོད་པའི་ལྷ་ཡི་རྔོན་པས་དེ་ནི་བརྩམས་པར་གྱུར་པ་ཇི་ལྟར་གང་གིས་ཀྱང༌། །སྣང་རུང་མིན་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱིས་ནི་ཆུང་རོལ་པ་ཡི་རང་བཞིན་འདྲ་བ་རྣམས་ཆེད་བྱས། །དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་མཐོང་བས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཡང་དག་པར་བྱུང་བས་སྨྲས་པར་གྱུར་པ། །ཀྱེ་མ་མི་རོའི་དྲི་མི་ཞིམ་པས་སྣ་ཡི་དབང་པོ་སྐྱོ་བར་བྱས་པ། སྡོང་ཁང་གི་མེའི་དུ་བས་ཡང་དག་པར་རེག་པས་བདག་ཉིད་ མི་གཅང་བ་རློམ་པར་བྱེད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ཡང་ཆུ་འཛིན་ལྟོ་བའི་འོད་ནི་འཕྲོག་པའི་དུ་བ་འདིས་ནི་ཡུན་རིང་པོར་ནི་སོང་བ་ཡིན། །དུར་ཁྲོད་ལས་བྱུང་རྣམ་པར་འཕྲོ་བྱེད་འོད་ནི་འཕྲོ་བ་དྲི་མ་ཅན་དུ་ཁྱེར་བར་བྱེད། །ཆུ་གཏེར་རླབས་ལྡན་ཆུ་ལ་ཁྲུས་ནི་བྱས་ལྟར་གྲོང་བས་ཁྱབ་པ་རིམ་གྱིས་ནུབ་པ་ནི། །རི་བོང་ཅན་ནི་ཟླ་ཚེས་གོས་རློན་ལྟ་བུར་འཛིན་ཅིང་ཇི་ལྟར་ཡང་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སློབ་མས་སྨྲས་པ། བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་ཅིང༌། །ཐེ་ཚོམ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ཡང༌། །གཞན་གྱི་རྗེས་འཛིན་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོས་ནུས་པ་མིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དབས་སྨྲས་པ། །ཚེ་དང་ལྡན་པས་ཡང་དག་པར་མངོན་པར་སྨྲས་ཏེ། ད་ནི་དེ་བས་ན་མ་མོའི་ཁྱིམ་རྙིང་པ་འདི་རུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྲེག་ལུགས་འཛིན་པའི་སྣང་བས་རྩིག་ངོས་ལ་བྲིས་པའི་ཕྱུགས་ཀྱི་ཁྲག་གིས་རྩེ་གསུམ་པ་གསལ་བར་བྱས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཞུགས་ཏེ། མཚན་མོའི་ལྷག་མ་འདའ་བར་བྱེད་ཅིང༌། ད་ནས་ཤིང་གིས་ཀུན་ནས་མཚན་པའི་སྒོ་དང་དྲིལ་བུའི་ཚོགས་ལྡན་པ། །རྒྱལ་མཚན་ལས་ལྷུང་རྨ་བྱའི་མགྲིན་པ་རྡུལ་ནི་འབྱུང་བའི་ས་ལྡན་པ། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་མེ་ཏོག་རྙིང་པོར་སྐུད་རྣམས་ཀྱིས་ཉེར་བསགས་པ། །མ་ཧེའི་མགོ་བོ་གང་ལ་བྱ་རྒོད་འདི་ནི་ངེས་པར་གནས་པ་ཡིན། །སློབ་མས་སྨྲ་ས་པ། མཁན་པོ་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩོལ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཀེ་ཤ་བས་མ་མོའི་ཁྱིམ་ངེར་ཞུགས་ནས་ཅུང་ཟད་གཉིད་ལོག་པར་བྱས་ཏེ། སོ་སོར་རྣམ་པར་སད་པར་བྱས་ནས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་ལ་རེ་ཞིག་མཚན་མོའི་ལྷག་མ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དེ་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག །དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བགྱི་ཞེས་སོ་སོར་མཉན་ནས་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཐོ་རངས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན། །མཚན་མོ་ཆད་པར་ཤེས་ནས་ཤིང་གི་ཚང་འདི་ལ་ནི་བཟོད་པ་ཅན་ཉིད་འདི་ལ་བརྟེན་པར་བྱེད། །ཟད་པར་གྱུར་པའི་བུད་ཤིང་ལྡན་པ་རོ་བསྲེགས་མེའི་འོད་རྣམས་ཅུང་ཟད་དྲི་མ་ཅན་འཛིན་ཏེ། །ཉི་མ་ཤར་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ
Chinese
。具有被照亮的身体，拥有无力的剑，受到各方守护神的照耀。为了实现智慧的成就，通过依赖念诵来充分润泽喉咙。伟大的自性完全显现，在中央被加持。在灰烬上布置三个尖端，在中间行走，将会看到遍布红色花朵的巨大坛城。在某些地方，被血液染红的、有牙齿的、有缺陷的鹿，因被完全吸取气息而导致肠网破裂，鸟类的喙挖出眼睛的孔洞，呈现出令人恐惧的面容。看到被已死的强盗夺走生活用具的妇女，心中产生了厌恶。唉，那些具有贪欲的人啊，你们正处于贪欲的本性之中。那些认为从这样的身体中会产生快乐的想法的人说道：一次又一次地渴望完全的毁灭和欲望，对于那些充满着人们眼睛的蜜蜂群的地方，今天怎么会看不到从女人树上产生的令人愉悦的美丽笑容的花朵呢？没有肢体的你，以笑容的本性，在何处首先完全填满了花瓣？今天你为什么要用有缺陷的暴力向那个女人身体发射箭呢？谁一次又一次地拥抱欲望的本性，被皮肤覆盖，哪个是有贪欲的人？今天，这具骨骼的身体，将会摆脱鼻子的阻碍而获得解脱。为什么不向这个带着眼泪和眼睛的脸庞鞠躬呢？拥有兔子面容的人，与悲伤分离的伴侣，无意义地对我生气又有什么用呢？像这样确定地说着话语的主人，头颅都进入了哪里？你们的牙齿位于那双脚上。体验快乐，追逐海市蜃楼，完全产生欲望。疲惫的孩子们，是谁首先引导了心中的鹿呢？那是欲望之神猎人努力创造的。
English
. Possessing an illuminated body, wielding a powerless sword, illuminated by the guardians of the directions. Desiring the attainment of wisdom, the throat is thoroughly moistened by relying on recitation. The great self is fully manifested, blessed in the center. By arranging three points on the ashes, walking in between, one will see a great mandala filled with red flowers. In some places, deer with teeth, made visibly red with blood, with defects, whose intestinal network is ruptured because they have been completely drained of breath, holes where birds have plucked out eyes with their beaks, possessing a terrifying face. Seeing a woman whose means of livelihood has been robbed by a dead thief, one's mind is filled with disgust. Alas, those who possess desire, you are abiding in the nature of desire. Those who think that a thought of happiness will arise from such a body say: Again and again desiring complete destruction and desire, where is that which is filled with swarms of bees in the eyes of people? How will one not see today the flower of a pleasing beautiful smile arising from the tree of a woman? You who are without limbs, by the nature of your smile, where did you first completely fill the petals? Why do you not shoot an arrow with flawed violence at that woman's body today? Who has embraced the nature of desire again and again, covered with skin, who is the person with desire? Today, this body of bone nature will be liberated, having abandoned the obstruction of the nose. Why do you not bow to this face with tears and eyes? The one with the face of a rabbit, a companion separated from sorrow, what is the use of being pointlessly angry with me? The master who speaks such words definitively, where have the heads entered? Your teeth are located on those two feet. Experiencing pleasure, chasing mirages, completely generating desire. Weary children, who first led the deer of the mind? That was created by the hunter of the god of desire with effort.
Chinese
无论以何种方式，以非可见之形，特意模仿孩童嬉戏之本性。如是，彼大士见女子之身，生起离欲之清净，遂发是言：唉！尸臭难闻，令鼻识厌倦。树屋之火烟，真实触及，自诩不净，是乃如此。此亦如乌云腹中之光芒，被此烟所夺，已历时久远。坟场生起，光芒四射，将光辉带向污秽。如水库波涛，沐浴水中，村落遍布，渐次沉没。兔神（月亮）如湿衣般显现，无论如何亦将前行。弟子言：我之痛苦难以忍受，亦生疑惑，为随他人之后，各自之生灵无能为力。菩提萨埵言：具寿真实显现而言说。如今，因此，于此老母之家，以坟场焚烧之景象，追随墙壁上所绘之牲畜血所绘之三叉戟，度过残夜。自此，具有以木遍布之门与铃铛之集合。从旗帜坠落之孔雀颈羽，乃是尘土生起之地。内外皆为旧花，以线缠绕堆积。水牛之头，秃鹫必居于此。弟子言：堪布如何吩咐，我等将如是行事。其后，凯夏瓦进入老母之家，稍作睡眠，各自清醒后说道：具寿，出去看看，暂时了解一下还剩下多少夜晚。彼亦如是应允，各自听闻后显现说道：堪布，已是黎明。如是，知晓夜晚已逝，于此木制鸟巢，忍耐者依附于此。具有耗尽之薪柴，焚尸之火焰略带污秽。旭日之光芒四射。
English
However, in whatever way, with invisible forms, they deliberately imitate the nature of children's play. Thus, when the great being saw the body of a woman, he became truly free from desire and spoke these words: Alas! The stench of corpses is unbearable, causing weariness to the sense of smell. The smoke from the fire in the tree house, truly touching, boasts of being impure, it is like this. This is also like the light in the belly of a cloud, which has been taken away by this smoke for a long time. Arising from the cemetery, radiating light, it carries the radiance towards impurity. Like the waves of a reservoir, bathing in water, villages are spread out, gradually sinking. The rabbit-possessor (moon) appears like wet clothes, and will go on in any way. The disciple said: My suffering is unbearable, and I am also in doubt, for the sake of following others, individual beings are powerless. The Bodhisattva said: The venerable one has truly manifested and spoken. Now, therefore, in this old mother's house, with the appearance of cremation in the cemetery, follow the trident painted with the blood of livestock on the wall, and spend the rest of the night. From now on, there is a door covered with wood and a collection of bells. The peacock's neck feathers falling from the banner are the place where dust arises. Inside and outside are old flowers, accumulated with threads. The head of the buffalo, the vulture will surely dwell here. The disciple said: As the abbot commands, we will do as he says. After that, Keshava entered the old mother's house and slept a little, and after waking up separately, he said: Venerable one, go outside and find out how much of the night is left for a while. He also agreed to do so, and after hearing each other, he appeared and said: Abbot, it is dawn. Thus, knowing that the night has passed, the patient relies on this wooden nest. Possessing exhausted firewood, the flames of cremation are slightly tainted. The rays of the rising sun radiate.