Tibetan
ན་ནས་འཁོར་བར་གྱུར་ཏོ། །དུས་གང་གི་ཚེ་ཡོངས་སུ་ངལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཤིང་གི་རྩ་བ་འགའ་ཞིག་ན་ངལ་བསོ་སྟེ། དེའི་ལུས་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་ཆུ་བོ་ལ་ཁྲུས་བྱས་ནས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་རྩུབ་པས་བདག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་ཀུན་ནས་ངལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ཅིང༌། སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་དུ་ནི་ཀེང་རུས་དཀར་པོ་དེ། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་པད་རྩ་མ་ཡིན་པས་ནི་བྱུགས། །དེ་ཡི་མགོ་ལས་སྐྱེས་པ་འཕོས་པའི་མགོ་ལ་ནི། །གསལ་ཞིང་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བ་བཅིངས་པར་གྱུར། །ཀུན་ནས་དམར་བའི་འདབ་མ་ནགས་ཀྱི་ནང་ནས་ནི། །ཉེ་བར་བཏུས་ནས་རྣ་བའི་བུ་གར་སྦྱོར་བར་གྱུར། །དཔྲལ་བ་དཀར་པོ་རི་མོ་མཐོང་ལ་བཙག་གིས་ནི། །ཐིག་ལེ་ཀུན་ནས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སོ་རྣམས་རྩ་བ་གསལ་བ་མང་བའི་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས། །ཚོན་གྱིས་དམར་བའི་འོད་དང་ལྡན་པ་བྱས་པར་འགྱུར། །ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པའི་པདྨའི་རྩ་ལྟར་དཀར་བའི་འོད། །ལག་པ་གཉིས་པ་མེ་ཏོག་རྩི་ནི་སྦྱར་བར་འགྱུར། །སྲབ་པའི་མར་མེའི་རྩེ་མོའི་མིག་སྨན་གྱིས་ནག་པ། །སྨིན་མཚམས་གཉིས་ཀྱི་ཤུལ་དག་རིམ་གྱིས་བྱས་པར་གྱུར། །རྒྱ་ཆེན་མིག་གི་བུག་པ་དག་ལ་དགོད་བཅས་པས། །མིག་ཐུར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་འཁོར་ཞིང་གནས། །དེ་ནས་སྤྲིན་མེད་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དག་པ། །པདྨོའི་ལོ་མའི་ནང་ན་ཆུ་ནི་བཞག་བྱས་ཏེ། །དགོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་ཀེང་རུས་དེར། །དགའ་བས་རྣམ་པར་ལྟ་བར་བྱེད་ཅིང་ཀུན་ནས་སྨྲས། །ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ནི་རྒྱན་ རྣམས་ངེས་པར་བྱས་པ་ནི། །སྐལ་བཟང་ཉིད་ཀྱིས་དགའ་བ་ཉིད་དུ་ཉེར་སོང་བ། །དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུ་ཡི་མེ་ལོང་འདི་ལ་ཁྱོད། །བརྩེ་ལྡན་རེ་ཞིག་བཞིན་གྱི་ཟླ་བ་རྣམ་ལྟ་མཛོད། །དེ་ནས་མཚན་མོ་འོངས་པ་དང་མིའི་རུས་པ་བཞིས་ལ་བརྐོས་ཤིང་དེའི་དབུས་སུ་ནི་འདབ་མ་རྣམས་ཀུན་ནས་བཀྲམ་སྟེ་པདྨོའི་འདབ་མ་རྣམས་ཀྱི་མལ་ཆ་རྣམས་བཀོད་ནས། །ཀེང་རུས་དེ་ལ་འཕགས་པའི་སྲས་ཚུར་ཤོག །ཨ་ག་རུ་དང་སྤོས་ཀྱིས་བསྒོས་ཤིང་གནས་པའི་ཁང་པ་བདག་གིས་བརྩམས་པ་འདིར་གླང་པོ་ཆེ་ཕྲུ་གུའི་སོའི་རང་བཞིན་རྐང་པ་དང་ལྡན་པ་འཇམ་པའི་མལ་ཆ་དང་བཅས་པ་ལ་ཞུགས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་མོན་ལུག་སོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དུམ་བྱས་ཏེ། །ཀེང་རུས་དེ་ཡི་ཁ་ལ་དགོད་པར་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ལ་དེ་ཉིད་དུ་ནི་རྨོངས་པས་ཀུན་འཁྱུད་དེ། །མི་ཡིས་སྣང་བར་བྱས་པ་ཤིང་ཁང་མཐར་ནི་བསྙལ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སློབ་མ་དང་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྐྱེ་བོའི་དྲུང་ནས་ཀུན་ནས་མངོན་པར་འོངས་ཏེ། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ནས་བུད་མེད་དེ་གདོན་གྱིས་བཟུང་བ་མཐོང་ནས་སློབ་མ་ལ་སྨྲས་པ། །ཡང་དག་མ་ཡིན་ཀུན་བརྟགས་ཀྱིས། །དེ་ལྟར་སྐྱེ་བོ་འདི་རྨོངས་པ། །ཤིན་ཏུ་བདག་འཛིན་བྱེད་པ་སྟེ། །ཅི་ལྟར་དངོས་པོ་མེད་པ་ཡང༌། །བདག་གི་ནང་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ནད། །སྨན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཟད་པར་བྱས། །བུད་མེད་དེ་ཡི་གདོན་ཐབས་ཀྱིས། །བདག་གིས་ཟད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་མེ་ཏོག་མཐེ་བོ་ནི། །མེད་པར་སོར་མོས་འཛིན་མི་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ཐབས་དང་རྣམ་བྲལ་བའི། །བྱ་བ་འབྲས་བུ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །སློབ་མས་སྨྲས་པ། བློ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ནི་ནུས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད་དེ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་སྙིང་རྗེའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་རབ་ཏུ་བསྐུལ་བར་གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཁྱིམ་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང༌། ཉིན་མོར་བྱེད་པ་ནུབ་པའི་དུས་ཀྱི་མཚམས་བགྲོད་པར་དཀའ་བ་ལ་མ་བརྩིས་ཤིང། ངེས་པར་བུད་མེད་དེ་ཁྱིམ་དང་ཡོངས་སུ་འདྲིས་པར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་ཉིད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། འབར་བའི་སྲེག་ལུགས་འཛིན་པའི་སྣང་བས་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཤིང་ལ་གནས་པའི་བྱ་རྒོད་དང་བྱའི་མཐའ་མ་གསལ་བར་བྱས་པ། མེས་འཇིགས་པ་དང་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ལ་གནས་པའི་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ལྟར་ནག་པའི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་མུན་པས་ལྟ་བར་གྱུར་པ་དང་འདྲ་བར་ཅེ་སྤྱང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་མི་སྣང་བར་བྱས་པ་དང༌། བར་མེད་པར་རྩུབ་པའི་སྐྲ་ཤད་ཀྱིས་སའི་དཀྱིལ་ཁྱབ་པ་དང༌། མེའི་དབུས་སུ་བཙོས་བཞིན་པའི་ཁ་ཟླུམ་པའི་མི་ལུས་དང་ལྡན་པ་དང༌། པདྨའི་རྩ་བ་གསར་པ་ལྟར་ཀུན་ནས་དཀར་བའི་སྡུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་དང༌། འགའ་ཞིག་ཏུ་རི་མོར་བྲིས་པའི་བུམ་པའི་གྱོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བར་མཚམས་མེད་པ་དང༌། ཕྱེད་ཚིག་པའི་ཤི་བའི་གོས་དྲི་མ་ཅན་གྱི་དུམ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པ་དང༌། ཉེ་བར་གནས་པའི་ཤ་ཟའི་བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མིའི་ཤ་རྣམ་པར་འགོད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གཞན་དུ་གློ་བུར་དུ་བྱུང་བའི་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཆེན་འཚོད་པར་གྱུར་པ་དང༌། གང་ཞིག་ཏུ་ཚིག་པར་གྱུར་པའི་ལུས་ལས་འཕོ་བར་གྱུར་པའི་ཚིལ་གྱི་ཐིགས་པའི་འཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སོལ་བ་འམ་མི་ཤི་བར་གྱུར་པ་དང༌། རབ་ཏུ་ཚ་བའི་མེ་ལྕེས་ཀུན་ནས་དམར་སྐྱའི་རྩ་བས་སྟེང་དུ་ཆུ་འཛིན་པ་ལྟར་སྔོ་བའི་སིན་དྷཱུ་ར་དང་རྣམས་ཀྱིས་བཙོས་པའི་སྣམ་བུ་གཉིས་དང་འདྲ་བའི་དུ་བ
Chinese
于是变成了轮回。无论何时，当他感到疲惫时，他会在一些树根下休息。他用无垢的河流洗净身体，并说太阳的强烈光芒使他的家人感到疲惫。刹那刹那间，那具白色的骷髅，逐渐地用并非莲藕的物质涂抹。从他的头上长出的头发，被移植到另一个头上，并系上了明亮而蓝色的乌 উৎপ་ལ་（藏文：ཨུཏྤ་ལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）花环。从森林中采摘了鲜红的花瓣，并将它们插入耳孔。用白色的额头和可见的线条，用磨石画上圆满的圆点。牙齿根部清晰可见，用大量的茜草染色，使其呈现红色光芒。像莲藕根一样洁白的光芒，双手涂抹着花朵的汁液。用稀薄的酥油灯火焰的眼药使之变黑，在两眉之间逐渐描绘。在宽大的眼窝里，带着微笑，眼线笔反复旋转并停留。然后，将无云月光般纯净的水，放在莲叶中。带着微笑走在前面的骷髅，高兴地看着并说道：你的身体一定是被各种装饰品装点过了，吉祥之人因此而感到高兴。在这面无垢的水镜中，亲爱的，请暂时欣赏你如月般的容颜。之后，夜晚降临，用四块人骨雕刻，并在其中铺满花瓣，布置好莲花花瓣的床铺。对骷髅说：圣子，请过来！我用沉香和香熏过的住所，我建造的这个住所，有着象牙般的腿，以及柔软的床铺，请进入吧。然后，用门隅羊的牙齿将其咬碎，骷髅的嘴巴露出了笑容，他立刻被愚痴所包围，被人们看到后，便在木屋旁睡着了。之后，菩提萨埵（藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ，梵文天城体：बोधिसत्त्व，梵文罗马拟音：bodhisattva，汉语字面意思：觉有情）带着弟子和追随者...
English
Thus, it became samsara. Whenever he became completely exhausted, he would rest under some tree roots. He washed his body with the immaculate river and said that the harsh rays of the sun made his family weary. In an instant, that white skeleton was gradually smeared with something other than lotus roots. From his head, the hair that had grown was transplanted onto another head, and a bright blue utpala (Tibetan: ཨུཏྤ་ལ་, Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Romanization: utpala, Chinese literal meaning: blue lotus) garland was tied. From the forest, completely red petals were picked and inserted into the ear holes. With the white forehead and visible lines, the tilaka was made completely perfect with a whetstone. The teeth, with clear roots, were dyed with a large amount of madder, making them appear with a red glow. Like the roots of a lotus, a white light, the two hands were smeared with flower juice. With the eye medicine of a thin butter lamp flame, it was blackened, and gradually drawn between the two eyebrows. In the large eye sockets, with a smile, the eyeliner repeatedly rotated and stayed. Then, water as pure as cloudless moonlight was placed inside a lotus leaf. The skeleton with a smile going before, happily looked and said: Your body must have been adorned with various ornaments, and the fortunate one has come near to be delighted. In this immaculate water mirror, dear one, please temporarily admire your moon-like face. After that, night came, and carved with four human bones, and in the middle of it, all the petals were spread out, arranging the bedding of lotus petals. Said to the skeleton: Noble son, please come! This dwelling that I have built, perfumed with agarwood and incense, with legs like the teeth of an elephant calf, and with a soft bedding, please enter. Then, with the teeth of a Monpa sheep, it was broken into pieces, and a smile appeared on the skeleton's mouth, he was immediately surrounded by ignorance, and after being seen by people, he fell asleep next to the wooden house. After that, the Bodhisattva (Tibetan: བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ, Sanskrit Devanagari: बोधिसत्त्व, Sanskrit Romanization: bodhisattva, Chinese literal meaning: awakened being) with disciples and followers...
Chinese
从他的面前完全显现出来。看到众人面前那个被鬼附身的女人，他对他的弟子说：以非真实的遍计所执，众生才会如此愚昧。他们非常执着于自我，怎么会没有事物呢？我自身所患的疾病，都已被药物治愈。我将用方法来消除那个女人的恶灵。正如没有拇指，手指就无法握持花朵一样。同样，缺乏方法和智慧，就无法获得事业的成果。弟子说：对于有智慧的人来说，有什么是不能做到的呢？那位伟人也被慈悲所驱使，他的意念之车没有回到家中，也没有考虑到在太阳落山时穿越困难的境地，他下定决心要让那个女人完全熟悉坟墓之地，他这样想着。燃烧的火葬场景象使得尼拘陀树上的秃鹫和鸟类的边缘变得模糊。如同火灾般恐怖的坛城中，一群大象长期以来被黑暗笼罩，如同豺狼群遮蔽了身体。密集而粗糙的头发覆盖了地面中心。在火焰中烹煮着一个圆脸的人体。像新生的莲藕根一样，白色的脓液遍布各处。有些地方，画在陶器碎片上的图画之间没有空隙。半烧焦的、沾满污垢的死者衣物碎片四处散落。附近的食肉妇女们正在准备分配人肉。在其他地方，突然出现的男人们正在烹煮大块的肉。在某些地方，从烧焦的尸体上滴落的油脂滴，像煤炭或未死之人。极热的火焰从四面八方升腾，红色的根部像云一样向上延伸，像用青色的辛度罗染色的两块布料一样的烟雾
English
From his presence, it fully manifested. Seeing that woman possessed by a spirit in front of the people, he said to his disciple: Through the unreal, the completely imputed, beings are so deluded. They are very attached to self, how could there be no things? The diseases that I myself have suffered have been cured by medicines. I will use methods to eliminate that woman's evil spirit. Just as without a thumb, fingers cannot hold a flower. Similarly, lacking method and wisdom, one cannot obtain the fruits of deeds. The disciple said: For those with wisdom, what is there that cannot be done? That great being was also driven by compassion, his chariot of mind did not return home, nor did he consider the difficulty of crossing the boundary at sunset, he was determined to make that woman fully familiar with the land of the cemetery, he thought in this way. The sight of the burning cremation ground blurred the vultures and the edges of the birds dwelling in the Nyagrodha tree. Like a herd of elephants dwelling in a mandala as terrifying as fire, long shrouded in darkness, like a pack of jackals obscuring the body. Dense and rough hair covered the center of the ground. A round-faced human body was being cooked in the flames. Like newly grown lotus roots, white pus spread everywhere. In some places, there were no gaps between the pictures painted on fragments of pottery. Fragments of half-burnt, soiled dead people's clothes were scattered all around. Nearby, the flesh-eating women were preparing to distribute human flesh. In other places, suddenly appearing men were cooking large pieces of meat. In some places, droplets of oil dripping from the burnt corpses, like coal or undying people. Extremely hot flames rose from all directions, the red roots extending upwards like clouds, smoke like two pieces of cloth dyed with blue sindhura.