Tibetan
ར་འགྱུར་ཞེས་ཟེར་རོ། །གང་གི་ཚེ་དེས་མངོན་པར་རྒྱུག་བ་དེའི་ཚེ་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་པི་ཝང་བརྡུངས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་པི་ཝང་སྒྲ་ཐོས་ཏེ། །ཡིད་དང་ན་བ་འཕྲོག་བྱེད་པ། །སྲིན་མོ་འཇིགས་མ་ལེགས་སོ་ཞེས། །སྨྲས་ནས་དེ་ཉིད་མྱུར་དུ་ནུབ། །དེ་ནས་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་རི་བོ་དེ་ལས་འདས་པར་བྱ་སྟེ། སོ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ལ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ཐབས་གཞན་གྱིས་ནི་བརྒལ་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། ས་འཛིན་དེ་ལ་ལྕགས་ཕུར་ནི། །ཤིན་ཏུ་ལྕི་བའི་ཐོ་བ་ཡིས། །སོར་བཅུ་གཉིས་སུ་བརྟན་བྱེད་ཕྱིར། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྡུངས་བར་གྱུར། །ཕུར་པ་དེ་ལ་ཞོན་ནས་ནི། །སླར་ཡང་གཞན་གྱིས་བརྐོས་པར་གྱུར། །དེར་ནི་གནས་ནས་ཕུར་བུ་དེ། །འོག་ནས་དེ་ནི་བཏོན་པར་གྱུར། །དེ་ལྟར་ཐབས་ནི་ཆེན་པོ་ཡིས། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ལྡན་ནོར་བཟང་ནི། །མི་འམ་ཅི་མོ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །རི་བོ་དེ་ལས་བརྒལ་བར་གྱུར། །དེ་ནས་སོ་གཅིག་པ་བརྒལ་བར་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ལ་སོང་བར་གྱུར་ ཏོ། །དེའི་ཡང་རྩེ་མོ་ལ་གནས་པ་སྟག་གི་སེན་མོ་ལྟར་འཁྱོག་ཅིང་རྣོ་བའི་མཆུ་དང་ལྡན་པ། བྱ་རྒོད་མོ་མཐོང་ནས་འདི་བྱ་རྒོད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་སྲིན་མོའོ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །ད་ནི་ཐབས་དང་བཅས་པར་འདི་ལས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ས་འཛིན་ལས་འདའ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། ཤིང་གི་རྩ་བར་འོངས་ནས་ནོར་བཟངས་གཞུ་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱི། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གཞུ་ནི་བདུངས་པ་བྱས་ནས་གཞུ་ལ་མཁས། །རྩ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་གཏན་པ་ཉིད་དུ་འཛིན་བྱེད་པའི། །རི་དགས་ལ་ནི་རྣོ་བའི་མདའ་ཡིས་ཀུན་ནས་བསྣུན་པར་གྱུར། །རི་དགས་དེ་ཡི་ཁྲག་འཛགས་པས། །རི་དགས་ལྟ་བུའི་མིག་ལྡན་པ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ལྡན་པགས་པ་ཡིས། །ལུས་ནི་བསྒྲིབས་ཤིང་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བྱ་རྒོད་གཟུགས་འཛིན་དེས། །གཡོ་བ་དང་བྲལ་གནས་པ་ནི། ཤུགས་ཀྱིས་རི་དགས་ལྤགས་ལྡན་པ། །དེ་ནི་བཏོན་ནས་རི་ལ་ཁྱེར།། པགས་པ་དེ་ནི་ཕུག་བྱས་ནས། །ལམ་ནི་རྙེད་ཕྱིར་ལམ་ལ་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པ་དེས་སྲིན་མོའི། །མགོ་ནི་རལ་གྲིས་གཅོད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་སེང་ལྡེང་མོད་པ་སེང་ལྡེང་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ལ་འོངས་ཏེ་བསམས་པ། རི་འདི་ནི་མུན་པ་དང་བཅས་པའི་ཕུག་གི་སྒོ་འདི་ལས་ངེས་པར་བརྒལ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །ངེས་པར་གནས་ཆེན་པོ་འདི་ཡིན་ཏེ་གང་དུ་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་
Chinese
名为绕迥。当他显现奔跑时，诺桑便弹起了琵琶。听到琵琶声后：心与病痛皆被夺，罗刹凶女甚好啊！说完便迅速消失。之后，诺桑想要越过那座如意之山，便前往名为索吉巴的山。他心想，用其他方法是无法越过的。于是，将铁橛：用极其沉重的锤子，为了稳固十二指节，反复捶打。骑在那橛子上，再次被他人雕琢。在那里安住，那橛子，从下面被拔出。就这样，以伟大的方法，具有精进的诺桑，为了获得紧那罗女，便越过了那座山。之后，越过索吉巴之后，便前往名为多吉坚的山。 在那山顶上，住着一只像老虎爪子一样弯曲而锋利的喙的母鹫，看到后心想，这莫非是鹫形的罗刹？现在我必须想办法越过这座多吉坚的山。于是来到树根旁，诺桑是持弓者中的佼佼者，他拉开了弓，精通弓术。将根部作为极其柔软的支撑点，用锋利的箭射向野兽。那野兽流出了血，拥有像野兽一样眼睛的，外面覆盖着皮毛，身体被遮蔽并安住。之后，那鹫形的罗刹，一动不动地站在那里，用力地将那张带毛的兽皮，取出并带回山上。将那兽皮挖洞，为了找到道路，在那条路上，具有精进的他用剑砍下了罗刹的头。之后，来到了名为森登莫巴森登坚的山，心想：必须从这座山的黑暗洞穴之门越过。这一定是伟大的地方，因为这里被具有五种功德的龙族所占据。
English
It is called Ra-gyur. When he appeared to be running, Norzang played the lute. After hearing the sound of the lute: The mind and pain are taken away, Rakshasi fierce woman is very good! After saying that, it quickly disappeared. After that, Norzang wanted to cross that wish-fulfilling mountain, so he went to a mountain called Sochikpa. He thought, it is impossible to cross it by other means. So, the iron peg: With an extremely heavy hammer, in order to stabilize twelve finger-widths, it was repeatedly hammered. Riding on that peg, it was carved again by others. Staying there, that peg, was pulled out from below. In this way, with great methods, Norzang, who has diligence, in order to obtain the Kinnara woman, crossed that mountain. After that, after crossing Sochikpa, he went to a mountain called Dorje Chen. On the top of that mountain, there lived a female vulture with a beak that was curved and sharp like a tiger's claw. Seeing it, he thought, could this be a vulture-shaped Rakshasi? Now I must find a way to cross this Dorje Chen mountain. So he came to the root of the tree, Norzang was the best of the archers, he drew the bow, and was skilled in archery. Taking the root as an extremely soft support, he struck the wild animal with a sharp arrow. That wild animal bled, having eyes like a wild animal, covered with fur on the outside, the body was covered and stayed. After that, that vulture-shaped Rakshasi, stood there motionless, forcefully took out that furry animal skin, and carried it back to the mountain. Digging holes in that skin, in order to find the road, on that road, he who has diligence cut off the head of the Rakshasi with a sword. After that, he came to a mountain called Sendeng Mopa Sendeng Chen, and thought: I must cross from the dark cave door of this mountain. This must be a great place, because it is occupied by the dragons who have five virtues.
Tibetan
བ་སྨན་ཆེན་པོ་དེ་བྲག་རྣམས་ཀྱིས་བཀག་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། །སྨན་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་མུན་པ་འཇོམས་བྱེད་འོད་ཀྱིས་ནི། །གྲང་དང་དྲོ་དང་དུག་ཉམས་བྱེད། །སྦྲུལ་དང་སྲིན་པོ་ཆོམ་རྐུན་ལས། །བྱུང་བའི་འཇིགས་པའང་སྤོང་བར་བྱེད།། གང་ཡང་འདི་སོ་སོར་འཛིན་པའི་ཀླུ་དེས་གཉིད་ལོག་པར་གནས་པར་བྱས་ཏེ། ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་སྨན་ཆེན་པོ་འདི་ནི་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟར་གནས་འདི་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བས་ན་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟོ་འཕྱེ་འདི་གཉིད་ལོག་པ་དེ་སྲིད་དུ་བྲག་འདི་བཏོན་ནས་སྨན་བཟུང་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས། ལྕི་བའི་བྲག་དེ་ནི་ལག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསལ་བར་བྱས་ཏེ་སྨན་དེ་མགོ་བོར་བཅིངས་ལ་ཕུག་དེར་ཞུགས་ཏེ། མྱུར་དུ་ཕུར་བུའི་རྩ་དག་གིས། །རི་ཡི་ཕྱོགས་དག་མདའ་དག་གིས། །ངལ་བའི་སྐྱེད་བྱེད་ཕུག་བྱས་ནས། །རྣམ་པར་མི་གཡོ་དེས་བྱས་གྱུར། །དེ་ནས་ཅུང་ཟད་ཕར་སོང་སྟེ། །ལགས་ཀྱི་སྐྱེས་པ་གཉིས་དག་གིས། རལ་གྲི་བཟུང་བར་བྱས་པ་དག །མྱུར་དུ་མདའ་དག་གིས་ཕུག་སྟེ། །ཕུར་བ་ཡིས་ནི་མངོན་དུ་བྱས། །དེ་དག་མི་གཡོ་བ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས་བདག་གི་བར་ནས་བྱུང་སྟེ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སྒྱོགས་དུ་མ་རྣམས་བཅག་ནས་འཛིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་བོ་དེ་དང་དེ་རྣམས་ལས་ཀྱང་བརྒལ་ནས་སྦའི་ཆུ་བོ་རྗེས་སུ་རྙེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་རྣམ་པ་གང་གིས་སྤའི་ལྕུག་གཉིས་ཕ་རོལ་ནས། །དྲག་པའི་རླུང་གིས་ཀུན་ནས་ཁྱེར་བའི་མདུན་དུ་བཟུང་ནས་ནི། །ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་དེ་ལས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བརྒལ་གྱུར་པ། །མངོན་དུ་བྱས་པ་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་སྟེར་བའི་དམ་བཅས་ལྟར། །དེ་ནས་སྦའི་ཆུ་བོ་ལས་འདའ་བར་བྱས་ནས་གསེར་གྱི་ར་བའི་སྟེགས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་མས་ཡིད་འཕྲོག་པ། །ཡིད་འཕྲོག་མའི་ཡབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་རྗེས་སུ་ཞུགས་ནས་ཤིང་རྣམས་བསྒྲིབས་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། གཅིག་དང་བསྡོངས་པར་བྱས་པའི་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱང་ནི། །མི་འམ་ཅི་ཡི་བུ་མོ་བརྒྱ་ཕྲག་རྣམས་ཀྱང་འདིར། །ཆུ་བོ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཆུ་ཉིད་ནི། །བུམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་འཛིན་པར་བྱེད་མཐོང་འགྱུར། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་སོང་བ་དང་དེར་རྒས་པར་ནུས་པ་ཉེ་བར་གདུངས་པ་གཅིག་པུ་ཆུ་དང་བཅས་པའི་གསེར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན་པའི་ནུས་པ་དང་མི་ལྡན་པ་དབུགས་ཕྱུང་ནས་རྫིང་བུའི་འགྲམ་གྱི་མཐའ་མར་གནས་པར་
Chinese
那大药被岩石阻挡着，那大药亦以消灭黑暗之光明，能除寒热与毒害，亦能消除由蛇与妖魔盗贼所生之怖畏。无论谁，执持此药之龙皆令其入睡。为何如此？因这大药如灯焰般照亮此地。因此，我思忖，只要此懒虫睡着，就搬开这岩石，取走药。他用手臂的力量移开沉重的岩石，将药绑在头上，进入洞穴。迅速地，以木钉之根，以山之方向，以箭矢，做了产生疲劳的洞穴，做了毫不动摇之事。然后稍微往前走，两个强壮的男子，拿着剑，迅速地用箭矢刺穿，用木钉显现。他们变得毫不动摇，从我身边经过而去了。然后打破许多石块，越过那一个又一个具有把持之河流，最终找到了斯巴河。然后以何种方式，从对岸拿着两根斯巴树枝，在强风的吹拂下，拿着它们，伟大的自我越过了那条大河，就像显现了给予巨大果实的誓言一样。然后越过斯巴河，看见了以金栅栏的台阶装饰，以花园迷人的，迷人女子的父亲的城市。在那里，又进入了持明者们的花园，隐藏在树木中。一个与四个结合，这里还有成百上千的紧那罗女，她们用瓶子盛满清澈的河水，清晰可见。然后当她们离开后，在那里，一个因年老体衰而痛苦不堪，独自一人，无力拿着装满水的金瓶，气喘吁吁地站在池塘的边缘。
English
That great medicine was blocked by rocks, and that great medicine also with the light that destroys darkness, eliminates cold, heat, and poison, and also dispels the fear arising from snakes, demons, and thieves. Whichever dragon holds this medicine separately is made to sleep. Why is that? Because this great medicine, like the tip of a lamp, illuminates this place. Therefore, I thought, as long as this lazy worm is asleep, I will remove this rock and take the medicine. He removed the heavy rock with the strength of his arms, tied the medicine to his head, and entered the cave. Quickly, with the roots of wooden pegs, with the direction of the mountains, with arrows, he made a cave that produces fatigue, and did what was unshakeable. Then he went forward a little, and two strong men, holding swords, were quickly pierced with arrows, and revealed with wooden pegs. They became unshakeable, passed by me and went away. Then, after breaking many rocks, and crossing those rivers one after another that had holdings, he finally found the river Spa. Then in what way, holding two Spa branches from the other side, in the blowing of the strong wind, holding them, the great self crossed that great river, just like revealing the vow to give great fruit. Then, after crossing the Spa River, he saw the city of the father of the enchanting woman, adorned with golden fence steps, with a garden that captivates the mind. There, he also entered the garden of the Vidyadharas, hiding in the trees. One combined with four, and here there are also hundreds of thousands of Kinnara women, who clearly see themselves holding clear river water in vases. Then, after they left, there, one who was suffering from old age and weakness, alone, unable to hold the golden vase filled with water, stood panting at the edge of the pond.
Tibetan
གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནོར་བཟངས་ཀྱིས་བདག་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་མི་འམ་ཅིའི་འབངས་མོ་འདི་རྒས་པས་ནུས་པ་འཕྲོགས་པ་སྟེ། གཞན་དུ་ན་བདག་གིས་འདིར་གཅིག་པུ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་ཡིད་འཕྲོག་མའི་གཏམ་ཉེ་བར་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རྙེད་པར་འགྱུར་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ་དེ་ལ་དྲིས་པ། འཕགས་མ་ཆུ་འདི་གང་དུ་ཉེ་བར་ཁྱེར་བ་ཡིན། །མི་འམ་ཅིའི་འབངས་མོ་རྒས་པ་དེས་ཀྱང་ནོར་བཟངས་ལ་བལྟས་ནས་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འདི་ལས་ངེས་པར་བྱུང་ནས་གཞོན་ནུ་རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་ངོ་མཚར་བའི་ལྟད་མོའི་དབང་གིས་བདག་ལ་དྲིའོ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ནས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཉོན་ཅིག །ཡིད་འཕྲོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལྗོན་པའི་བུ་མོ་སྟེ། །ས་ཡི་བདག་པོ་མི་འམ་ཅི་ཡི་ཡིད་འཕྲོག་མ། །དེ་ཡང་སྐྱེས་པས་སྔོན་དུ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ། །ཇི་ལྟར་སླར་ ཡང་འདིར་ནི་མངོན་པར་འོངས་པ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཕས་ནི་མི་ཡི་དྲི་ནི་ཀུན་ནས་འབྱུང་བཞིན་པ། །ཡན་ལག་ལས་ནི་སྣོམ་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཉི་མ་རེ་རེར་བུམ་པའི་ཁ་ལས་འབྱུང་བ་ཡི། །དྲི་ཡི་ཆུ་ཡིས་དེ་ཕྱིར་དེ་ནི་འཁྲུ་བ་ཡིན། །དེ་ནས་ནོར་བཟངས་ཕྲད་འདོད་དེ་ལ་སྨྲས་གྱུར་པ། །དོགས་པ་དང་བཅས་ཕྱོགས་རྣམས་ཡང་ཡང་བལྟ་བྱས་ཏེ། །འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སོར་གདུབ་འདི་ནི་དོགས་དང་བཅས། །ཡིད་འཕྲོག་མ་ལ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་མཛོད། །དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བགྱི་ཞེས་སྨྲས་ནས་སོར་གདུབ་དེ་བཟུང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་ཆུའི་བུམ་པ་དེའི་རྐེད་པར་བཞག་ནས་སླར་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མི་འམ་ཅིའི་འབངས་མོ་རྒན་མོ་ཡང་དག་པར་ཉེ་བར་འོངས་ཏེ་ཁྲུས་ཀྱི་ཐ་མར་ཡིད་འཕྲོག་མ་སོར་གདུབ་དེ་ཕང་པར་གཞག་ཅིང་གནས་ཏེ། དེ་ནས་སོར་གདུབ་དེ་ནི་ཡང་དག་བླངས་བྱས་ཏེ། །ཡིད་འཕྲོག་མས་ནི་ཁྱིམ་དུ་བུད་མེད་དེ་ལ་ནི། །འཕགས་མས་འདི་ནི་གང་ནས་ཡང་དག་རྙེད་པ་ཞེས། །འདོད་པས་གང་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་བས་དྲིས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ངེས་གཞོན་ནུ་རིག་པ་འཛིན་པས་སོར་གདུབ་འདི་བདག་གི་ལག་ཏུ་གཏད་པ་སྟེ། ཡིད་འཕྲོག་མ་ལ་འདི་སྦྱིན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མི་འམ་ཅིའི་བདག་པོའི་བུ་མོས་ངེས་པར་འཕགས་པའི་སྲས་འོངས་སོ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། སླར་དེ་ལ་འཕགས་མས་གལ་ཏེ་འདིར་འགུགས་པར་ནུས་ན་ཤིན་ཏུ་ཡང་དོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། རེ་ཞིག་འབད་པར་བགྱི་སྟེ་གལ་
Chinese
结束了。之后，诺桑心想，为了我的利益，这个非人族的婢女因为年老而失去了能力。否则，我独自一人在这里，为什么会因为接近迷人的谈话而被发现呢？他这样想着，便走近她问道：圣母，这水要拿到哪里去？那个年老的非人族婢女也看着诺桑，心想：这个年轻的持明者一定是出于对这个持明者花园的好奇，才会问我吧。她这样想着，便说道：俊美的年轻人，听着！有个名叫迷人的树之女，她是土地的主人，非人族的迷人者。她曾经被男子享用过，怎么会再次来到这里呢？她的父亲总是散发着人类的气味，无法从肢体上嗅到。每天从瓶口里散发出来的气味之水，就是用来给她沐浴的。之后，诺桑想要见面，便对她说：请带着疑惑，反复地四处张望。把这个用光芒装饰的戒指，带着疑惑，送给迷人者吧。她也说：我会那样做的。然后就接过了戒指。菩提萨埵也将水瓶放在她的腰间，然后又回到了那个花园。之后，非人族的年老婢女真正地走近，在沐浴结束时，将戒指放在迷人者的膝盖上。之后，迷人者拿起了那个戒指，在家里问那个女人：圣母，你从哪里得到这个的？她心中充满了渴望。之后，她肯定地说：是年轻的持明者把这个戒指交给我，说：请把这个送给迷人者。之后，非人族的主人的女儿心想：圣者的儿子肯定来了。之后，圣母又对她说：如果能把他引到这里来，那就太好了。她说：我会尽力而为的，如果
English
It is finished. Then, Norzang thought, for my benefit, this non-human servant girl has lost her ability due to old age. Otherwise, why would I, alone here, be found because of approaching the charming conversation? Thinking this, he approached her and asked: Holy mother, where is this water being taken? That old non-human servant girl also looked at Norzang and thought: This young Vidyadhara must be asking me out of curiosity about this Vidyadhara garden. Thinking this, she said: Handsome young man, listen! There is a tree daughter named Yid-hphrog-ma (Charming Woman), she is the charming one of the non-human race, the lord of the land. She was once enjoyed by a man, how could she come here again? Her father always emanates the smell of humans, and it cannot be smelled from her limbs. The water of scent that emanates from the mouth of the bottle every day is used to bathe her. After that, Norzang wanted to meet her, so he said to her: Please look around repeatedly with suspicion. Give this ring decorated with light, with suspicion, to the charming one. She also said: I will do that. Then she took the ring. The Bodhisattva also placed the water bottle on her waist, and then returned to that garden. After that, the old non-human servant girl truly approached, and at the end of the bath, placed the ring on the lap of the charming one. After that, the charming one picked up the ring and asked the woman at home: Holy mother, where did you get this from? Her heart was filled with desire. After that, she said definitely: It was the young Vidyadhara who gave this ring to me, saying: Please give this to the charming one. After that, the daughter of the lord of the non-human race thought: The son of the Holy One must have come. After that, the Holy Mother said to her again: If you can bring him here, that would be great. She said: I will try my best, if