Tibetan
། མ་བརྟགས་པ་ཅི་རིགས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེས་གནོད་པ་བྱས་སུ་ཡང་མི་དོགས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྒྱུས་གནོད་པས་ན་དེས་གནོད་པ་ནི་དེས་གནོད་པའོ། །དེ་ལ་དོགས་པ་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེས་གནོད་པ་བྱས་སུ་མི་དོགས་པའོ། །འདིས་ནི་འཇིག་རྟེན་འདིའི་འཇིགས་པ་མེད་པར་བསྟན་ཏོ། །འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དབང་དུ་ཡང་གྱུར་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་འཇིགས་པ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་དེས་ཆོས་ལ་མི་ལྟ་བས་སོ། །འཇིགས་པ་དང༌། བག་ཚ་བ་ནི་འཇིགས་པ་དང་བག་ཚ་བ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་བཞིན་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བས་ངོ་འཛུམ་འགྱུར་བའོ། །རྒྱལ་པོའི་མཐུས་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་ཁྲིད་ཅེས་ཐོས་པས་ནི། གཅན་གཟན་མ་རུངས་པས་དགོ་བ་མོ་གཅེས་པ་བཞིན་དུ་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བས་ངོ་འཛུམ་འགྱུར་བའོ། །འདིར་སྐྱོབ་པ་ནི་གཞན་མེད་པའི་ཕྱིར། སྐྱེ་དགུ་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོས་ཁྱེར་བར་གྱུར་ན། གཞན་སུ་ཞིག་སྐྱོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ནགས་ཀྱི་དགོ་བ་མོ་བཞིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ནགས་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་གཞན་དུ་ན་ནི་དགོ་བ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བས་ངོ་འཛུམ་གྱུར་བ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་ཕོངས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྩམས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་གང་ལ་མི་རིགས་བྱེད་གྱུར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ན་འཇིགས་པ་དང༌། བག་ཚ་བའི་རྒྱུ་བསྟན་ཏོ། །ཡང་ན་དེ་ཉིད་གང་ལ་མི་རིགས་བྱེད་གྱུར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་འཇིགས་པའི་རྒྱུ་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡིས་སུ་ལ་ཕ་སྐྱབས་བཙལ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་བག་ཚ་བའི་རྒྱུ་བསྟན་ཏེ། ཕ་སྐྱབས་དེ་མེད་ཀྱང་གང་དག་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང༌། གཞན་ཡང་སྐྱེ་བོས་བྱེད་པ་དག །སྐྱབས་བྱེད་པ་མེད་ཅེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཀྱེ་མ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་བརྩམས་པ་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་ལས་ཉམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཉིད་ཉམས་པའམ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་མིང་ཉིད་ཉམས་ནས་མེད་པ་སྟེ། གཞན་གྱི་དོན་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དེ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དེ་ལས་ཉམས་པའམ་མེད་པའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལེགས་པར་མི་སྐྱོང་བས་སོ། །ཤི་བར་གྱུར་ཏམ་ཅི་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ལྷའི་འགྲོ་བ་དེ་ལས་ཉམས་པའོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་ཡོད་ཀྱང་ཚུལ་ལས་ཉམས་པ་དེས་མི་ནུས་པའམ། ཤི་བས་གང་དག་ཕོངས
Chinese
应当讲述未经观察的各种情况。 “也不怀疑他会造成伤害”的意思是，因为他的原因会造成伤害，所以他造成的伤害就是他造成的伤害。对于他没有怀疑的，那就是不怀疑他会造成伤害。这表明了此世没有恐惧。 “也被欲望的贪着所控制”的意思是，表明了来世没有恐惧。被欲望的贪着所压倒的人，不会关注佛法。恐惧和害怕就是恐惧和害怕，被这二者所改变的，就是因恐惧和害怕而脸色阴沉。听说国王以威力带入王宫，就像凶猛的野兽珍爱母鹿一样，因恐惧和害怕而脸色阴沉。因为这里没有其他的救护者，如果被养育众生的国王所带走，谁还会成为救护者呢？就像森林里的母鹿一样。因此，为了那个原因，才说了森林。因为在其他地方，就会只显示出是母鹿。因此，为了显示因恐惧和害怕而脸色阴沉的原因，才创作了“世界贫困”的偈颂。 “如果对他不合适”，这表明了恐惧和害怕的原因。或者，“如果对他不合适”，这表明了恐惧的原因。“他会向谁寻求父亲的庇护”，这表明了害怕的原因。即使没有父亲的庇护，那些守护世界的人，以及其他人所做的事情，为了表明没有救护者，才创作了“唉，守护世界”的偈颂。“从行为中堕落”的意思是，守护世界本身已经堕落，或者守护世界的名称已经消失，因为不做其他的事情。因此，他从守护世界中堕落或消失了。为什么呢？因为没有好好守护。 “是死了吗”表明了从天人的境界中堕落。然后，即使存在，但从行为中堕落的那个人也无能为力，或者因为死亡而失去了什么。
English
Various unexamined situations should be discussed. "Also, there is no suspicion that he will cause harm" means that because his cause will cause harm, the harm he causes is the harm he causes. Whoever is free from suspicion of him is the one who does not suspect that he will cause harm. This shows that there is no fear in this world. "Also, being under the control of desire's attachment" means that it shows that there is no fear in the next world. Those who are overwhelmed by desire's attachment do not pay attention to the Dharma. Fear and apprehension are fear and apprehension, and whoever is changed by these two is the one whose face is gloomy with fear and apprehension. Hearing that the king was brought into the palace by force, just as a fierce beast cherishes a doe, his face is gloomy with fear and apprehension. Because there is no other protector here, if he is taken away by the king who raises beings, who else will be the protector? Just like a doe in the forest. Therefore, for that reason, the forest is mentioned. Because elsewhere, it will only show that it is a doe. Therefore, in order to show the cause of the face being gloomy with fear and apprehension, the verse "The world is poor" was composed. "If it is not appropriate for him," this shows the cause of fear and apprehension. Or, "If it is not appropriate for him," this shows the cause of fear. "To whom will he seek the protection of his father," this shows the cause of fear. Even without the protection of the father, those who protect the world, and what others do, in order to show that there is no protector, the verse "Alas, the protectors of the world" was composed. "Fallen from conduct" means that the protection of the world itself has fallen, or the name of the protection of the world has disappeared, because it does not do other things. Therefore, he has fallen or disappeared from the protection of the world. Why? Because it is not well protected. "Is he dead?" indicates falling from the realm of the gods. Then, even if he exists, that person who has fallen from conduct is powerless, or what is lost due to death.
Tibetan
་པ་ལེགས་པར་སྐྱོབ་པར་མི་བྱེད་པའོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་ནུས་མོད་ཀྱི། བདག་ལ་མི་བསྲུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཇོ་བོ་བཞུགས་བཞིན་ལྷ་ཡིས་ཅི་ཞིག་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་སྨོས་སོ། །གཞན་ཞིག་ཡིན་ནའང་རྗེས་སུ་བསྲུང་བར་རིགས་ན་བདག་ནི་ཆོས་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། སྙིང་རྗེའི་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེའི་དངོས་པོ་དང་བདག་ཉིད་སྐལ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་གསོ་བའི་དངོས་པོར་མ་གྱུར་པ་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕོངས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་འོག་མ་ཡིན་ཏེ། བདག་ནི་སྙིང་རྗེའི་དོན་མ་གྱུར་པ་ཉིད་དོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ནི་ཕོངས་པ་རྣམས་སྒྲུབ་པ་དང་མི་འགལ་བར་བྱེད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་མི་ སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་གཞན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བདག་ནི་སླད་དུ་བཟློག་ཀྱང་མ་ལོག་པར་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་སྨོས་སོ། །སོ་སོར་བརྟགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བའི་སྟོབས་བཅིལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྔར་བསྟན་པའི་རྒྱགས་པས་བསྙེམས་སམ། གལ་ཏེ་མ་བརྟགས་པར་ཞེས་བྱ་བ་དེ་འདིས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་འཁྲུགས་པ་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁྲུགས་པ་མེད་པའོ། །སེམས་རབ་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སེམས་རབ་ཏུ་ཞི་བའོ། །འཁྲུགས་པ་མེད་པ་དང༌། སེམས་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ནི་སེམས་འཁྲུགས་པ་མེད་ཅིང་རབ་ཏུ་ཞི་བའོ། །འཁྲུགས་པ་མེད་བ་ནི་ཁྲོ་བོའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ནི་སོ་སོར་བརྟགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། །བསྙེངས་ཤིང་གསང་བསྟོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྔར་བསྟན་པའི་རྒྱགས་པས་བསྙེམས་པས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་དོ། །མཐུ་མེད་པས་ཞུམ་ཞིང་ཞི་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཐུ་མེད་པས་ཞུམ་ནས་རབ་ཏུ་ཞི་བ་སྟེ། གང་སྔར་བསྟན་པའི་སེམས་འཁྲུགས་པ་མེད་ཅིང་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བསྟན་པའོ། །མཐུ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལུས་ཀྱི་སྟོབས་སོ། །དཀའ་ཐུབ་གནས་པའི་གཟི་བརྗིད་བསགས་པའང་སྟོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀའ་ཐུབ་བསྟན་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བདག་གི་ཚོད་དེ་བཟུང་བ་ནི་བདག་གི་ཚོད་བཟུང་བའོ། །དེ་མི་རིགས་པ་ནི་བདག་གི་ཚོད་ཀྱང་བཟུང་བར་མ་ཤེས་པ་སྟེ། བདག་ཉིད་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཡོ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྔར་བསྟན་པའི་རྒྱགས་བས
Chinese
不善于很好地守护。虽然自性也能完全守护，但为了显示不守护我，说了“上师住世，天神有何用？”的偈颂。如果是其他人，也应该随后守护，因为我是修法者的朋友。没有成为慈悲的器皿，是指为了成为慈悲的事物和自性的份额，显示没有成为滋养的事物。菩萨为了成办贫困者，以及为了随后顺应，说了下面的偈颂“对贫困者有慈悲心”，我不是慈悲的意义。出家人虽然做成办贫困者的事情并不相违，但为了显示不成办的其他原因，说了“我后来即使退转也不会返回”的偈颂。以个别观察的力量压制愤怒的力量，是指先前所说的因骄慢而傲慢，或者没有观察，这是用这个来显示的。那个远离错乱的是没有错乱的。心完全寂静的是心完全寂静的。没有错乱和心完全寂静，是指心没有错乱并且完全寂静。没有错乱是因为不被愤怒的力量所压倒。心完全寂静是因为个别观察的力量。谦逊并且秘密赞叹，是指先前所说的因骄慢而傲慢的偈颂。因为没有能力而沮丧并变得寂静的是因为没有能力而沮丧后完全寂静，这是显示先前所说的心没有错乱并且完全寂静。能力是指身体的力量。也显示积累安住于苦行的光荣，是指苦行所显示的力量的意思。我的限度被掌握是指我的限度被掌握。那是不合理的，是指我的限度也没有被掌握，是不了解自己的意思。如同动摇一样，我也完全没有舍弃，是指先前所说的骄慢
English
Not good at protecting well. Although self-nature can also completely protect, but in order to show that it does not protect me, it said the verse "What is the use of gods when the master is alive?" If it is someone else, they should also be protected afterwards, because I am a friend of practitioners. Not becoming a vessel of compassion means showing that it has not become a nourishing thing in order to become a share of the thing of compassion and self-nature. The Bodhisattva, in order to accomplish the poor, and in order to comply later, said the following verse "Compassionate to the poor", I am not the meaning of compassion. Although monks do not contradict the matter of accomplishing the poor, but in order to show other reasons for not accomplishing it, it said the verse "I will not return even if I retreat later." Suppressing the power of anger with the power of individual observation means being arrogant because of the pride mentioned earlier, or not observing, this is shown by this. That which is free from confusion is without confusion. That which is completely peaceful in mind is completely peaceful in mind. Without confusion and complete peace of mind means that the mind is without confusion and completely peaceful. Without confusion is because it is not overwhelmed by the power of anger. The mind is completely peaceful because of the power of individual observation. Being humble and secretly praising refers to the verse mentioned earlier of being arrogant because of pride. That which is frustrated and becomes peaceful because of lack of ability is completely peaceful after being frustrated because of lack of ability, this is to show that the mind mentioned earlier is without confusion and completely peaceful. Ability refers to the strength of the body. It also shows accumulating the glory of dwelling in asceticism, which means the power shown by asceticism. My limit is grasped means my limit is grasped. That is unreasonable, which means that my limit has not been grasped either, which means not understanding oneself. Just like shaking, I have not completely abandoned it either, which refers to the pride mentioned earlier.