Tibetan
ཐུང་བར་འདོད་པའོ། །ལྷགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་ཕྱིན་པའོ། །སྟག་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐད་རྩུབ་པའོ། །ཉེར་ཉེར་སྐད་འབྱིན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲའི་ཁྱད་པར་ལས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། འཇིགས་སུ་རུང་བས་བསྡིགས་པ་དང་སྐྲོད་པའོ། །གཞན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕ་རོལ་གྱིའོ། །བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔེས་ཉེ་བར་འཇལ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྟག་མོ་དེ་མཐོང་ནས། །བརྟན་ཡང་སྙིང་རྗེའི་དབང་གྱུར་བས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩེ་བའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་འབར་བར་གྱུར་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འདར་ཞེ་ན། གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་སོ། །ཇི་ལྟར་འདར་ཞེ་ན། ས་གཡོས་པའི་ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུར་རོ། །ས་ནི་འབྱུང་བའི་ རྟེན་ནོ། །ལྗོན་ཤིང་ནི་ཤིང་སྟེ། ཇི་ལྟར་ས་གཡོས་པ་ན། ཤིང་འགུལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འདར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནོ། །བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་བརྟན་པས་ཡི་ཆད་པ་དང། སྒྱིད་ལུག་པ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་པའོ། །གཞན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་གྱིའོ། །ཆུང་དུ་ནི་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །སྡུག་བསྔལ་ནི་ཕོངས་པའོ། །འདར་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱིར་རོ། །རྨད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་རོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྟབས་ཤིང་རིངས་པའི་ཚིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རིངས་རིངས་སྐད་དུ་སྨྲ་བའི་ཚིག་བཟླས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །རང་བཞིན་ཁྱད་པར་ཅན་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རང་བཞིན་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །ཁྱད་པར་ཅན་ནི་དམ་པའོ། །གསལ་བར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་སྟོན་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ནི་བརྩེ་བའོ། །དབང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོ་བས་སོ། །ཚིག་གི་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེའོ། །གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་མ་འཁྲུལ་པའོ། །སློབ་མ་ནི་མ་ཕམ་པའོ། །སྨྲས་པ་ནི་བསྟན་པའོ། །བུ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་པར་ཟློས་པའོ། །འཁོར་བ་ནི་འཁོར་བར་བྱེད་པས་ན་འཁོར་བའོ། །ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ཕྱིར་རྒོལ་བར་གྱུར་པས་སོ། །ལྟོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་པའོ། །གཅན་གཟན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅན་གཟན་གྱི་རིགས་སོ། །བྱམས་པ་ནི་བརྩེ་ཞིང་དགའ་བ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའོ། །མཚམས་ནི་རྣམ་པར་གནས་པའོ། །འདས་པ་ནི་བརྒལ་བའོ། །བདག་གི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི
Chinese
想要短小。 所谓“聚集”就是靠近。 所谓“老虎的声音”就是粗糙的声音。 所谓“发出连续的声音”就是声音的差别所致，因为恐惧而威胁和驱赶。 所谓“其他的”就是指“对面的”。 所谓“像”就是用例子来近似衡量。 菩萨看到那只母老虎后，虽然坚定，但被慈悲所控制。 意思是说，被慈爱的力量所控制而燃烧。 为什么颤抖呢？ 因为他人的痛苦。 怎样颤抖呢？ 像地震时的树木一样。 地是产生的 基础。 树木就是树。 就像地震时，树木摇动一样，菩萨也因他人的痛苦而颤抖，这就是它的意思。 所谓“我的痛苦”就是即使面对自己的巨大痛苦，也能坚定不移，舍弃灰心和懈怠。 所谓“慈悲的自性”就是成为慈悲的自性。 所谓“其他的”就是指“对面的”。 所谓“小”就是即使是稍微一点点。 痛苦就是贫困。 所谓“变成颤抖”就是变成受损。 所谓“那”就是因为那个缘故。 所谓“奇妙”就是“不可思议”的意思。 所谓“然后”就是紧接着。 菩萨急切说出的任何话语，都是重复说出急切的话语，就像“怎么样”一样。 所谓“自性殊胜显现”中，自性就是本体。 殊胜就是神圣。 所谓“显现”就是完全显示。 慈悲就是爱。 所谓“以……的力量”就是以喜悦。 所谓“词的种子”就是文字。 所谓“清晰”就是心不迷惑。 弟子就是无胜者。 所谓“说”就是显示。 所谓“儿子，儿子”就是经常重复。 轮回就是因为轮回而称为轮回。 所谓“没有功德”就是因为功德而变成反对。 所谓“看”就是“看一看”。 所谓“母老虎”就是老虎的种类。 慈爱就是爱和喜悦，并且与之相关。 界限就是完全安住。 超越就是跨越。 所谓“我的儿子”就是
English
Wanting to be short. The so-called "gathering" is to be close. The so-called "tiger's voice" is a rough voice. The so-called "emitting continuous sounds" is due to the difference in sounds, threatening and driving away due to fear. The so-called "other" refers to "the opposite." The so-called "like" is to approximate measurement with examples. After the Bodhisattva saw that tigress, although firm, he was controlled by compassion. It means that he was burning because he was controlled by the power of love. Why tremble? Because of the suffering of others. How to tremble? Like trees in an earthquake. The earth is the basis of arising. Trees are trees. Just as when the earth shakes, the trees shake, so the Bodhisattva trembles because of the suffering of others, that is its meaning. The so-called "my suffering" means that even in the face of one's own great suffering, one can be firm and abandon discouragement and laziness. The so-called "nature of compassion" is to become the nature of compassion. The so-called "other" refers to "the opposite." The so-called "small" is even if it is just a little bit. Suffering is poverty. The so-called "becoming trembling" is to become damaged. The so-called "that" is because of that reason. The so-called "wonderful" means "incredible." The so-called "then" is immediately after. Any words spoken urgently by the Bodhisattva are repetitions of urgent words, like "how." In the so-called "manifestation of special nature," nature is the essence. Special is sacred. The so-called "manifestation" is to fully display. Compassion is love. The so-called "by the power of" is with joy. The so-called "seed of words" is letters. The so-called "clear" is that the mind is not confused. Disciple is the invincible one. The so-called "say" is to show. The so-called "son, son" is to repeat often. Samsara is called samsara because it revolves. The so-called "without merit" is to become opposed because of merit. The so-called "look" is "take a look." The so-called "tigress" is the kind of tiger. Loving-kindness is love and joy, and is related to it. Boundary is to abide completely. Transcendence is to cross over. The so-called "my son" is
Tibetan
་རང་གི་བུའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། བྱམས་པའི་མཚམས་སུ་བྱས་པ་སྟེ། སྟག་མོ་གང་ཡིན་པ་དེས་འདས་པར་བྱས་ཞེས་པའོ། །ཨེ་མ་ཞེས་པ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །ཀྱི་ཧུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱོ་བ་དང་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་སོ། །ཀྱི་ཧུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། དཀའ་བས་སོ། །བདག་ལ་བྱམས་པ་ནི་བདག་ལ་དགའ་བའོ། །མི་བཅད་དོ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེ་མེད་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གིས་སོ། །མ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་གི་སྒྲ་ནི་སྲིད་པའི་ཚུལ་ལོ། །བུ་ནི་བུའོ། །བཟའ་བ་ནི་ཟ་བའོ། །འདོད་པ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་རྒྱུས་སོ། །འདི་འདྲའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་ཟ་བར་འདོད་པ་དེའི་ལས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་ནི་བྱ་བའོ། །ཀྱང་གི་སྒྲ་ནི་སྲིད་པ་ཉིད་དོ། །བྱེད་པ་ནི་བྱེད་པར་གྱུར་པའོ། །རྩོལ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང༌། འབད་པ་དང་འཇུག་པའོ། །བདག་ལ་བྱམས་པ་ནི་བདག་ལ་དགའ་བའོ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །དགྲ་ནི་ཤ་ཁོན་ཅན་ནོ། །སུ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་ཞེས་པའོ། །འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འོས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བུ་ཟ་བར་འདོད་པ་དེ་བས་ན་ཆོལ་ཅིག་པའོ། །མྱུར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིངས་པར་རོ། །ཚོལ་ཅིག་པ་ནི་བཙལ་བ་སྟེ། དེས་བུ་ཟ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཚོལ་ཅིག་པའོ། །གང་ཞིག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་ཡོང་ངོ༌། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟག་མོའོ། །བཀྲེན་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཚོལ་བའོ། །བསལ་བ་ནི་གསོ་བའོ། །རྒྱུ་ནི་རྒྱུ་ཉིད་དོ། །ཇི་ལྟར་མོ་བདག་དང་ཕྲུ་གུ་རྣམས་མ་རུང་བར་མི་འགྱུར་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟག་མོ་དང་ཕྲུ་གུ་གཉིས་ཏེ། བུ་དང་བདག་ཉིད་མ་རུངས་པར་མ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆི་བར་མ་གྱུར་པའོ། །དགག་པ་གཉིས་སྨོས་པ་ནི་དོན་གྱི་རང་བཞིན་སྨོས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འཚེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འཆི་བར་མི་འགྱུར་བའོ། །མོ་བདག་ལ་གནོད་པ་ནི་བུ་བསད་པའི་སྡིག་པས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའོ། །བདག་ཀྱང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཡིན་པ་ལ་བསམས་ནས་སྨྲས་པའོ། །དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ནས་སོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དེའོ། །མཉན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉན་ནས་སོ། །དེའི་ཟས་ཞེས་བྱ
Chinese
是自己的儿子啊。如此这般开示说，是做了慈爱的处所，说的是那只母老虎已经死去了。唉玛的意思是变成了稀奇。吉呼的意思是悲伤和随后的爱怜。吉呼的意思是，困难啊。对我慈爱就是喜欢我。不割舍的意思是没有怜悯。因为什么的意思是什么。母亲是生育者。又的语气是存在的状况。儿子是儿子。吃是食用。想要是显现地想要。因为什么的意思是什么缘故。像这样的意思是显示想要吃儿子的行为。行为是做事。也的语气是存在本身。做是变成了做。像那样的努力的意思是完全安住和，努力和进入。对我慈爱就是喜欢我。这的意思是近处显示。敌人是怀有仇恨的。谁啊的意思是如何啊。增长是生育。有啊的意思是应该的意思。因此的意思是因为那个，想要吃儿子因此寻找啊。迅速的意思是赶紧。寻找是寻找，那样她就不会吃儿子那样寻找啊。从哪里来的意思是，如何到来啊。这的意思是母老虎。饥饿的痛苦是想要的寻找。消除是养活。原因是原因本身。如何我和孩子不会变得不好意思是老虎和孩子两个，儿子和我自己没有变得不好意思是不会死亡。说两个否定词是说事情的自性，不会因为损害而死亡。损害我和我，是杀死儿子的罪过导致来世堕入恶趣。我也是这，这指的是菩萨想到是自己身体的布施而说的。那指的是学生。像那样做啊等等。那指的是菩萨的那里。听了的意思是听了之后。它的食物是说
English
That is his own son. Thus, it was taught, making it a place of loving-kindness, saying that the tigress had passed away. "Ema" means it has become wondrous. "Kyi hud" means with sorrow and subsequent affection. "Kyi hud" means, it is difficult. Loving me is liking me. "Not cutting off" means without compassion. "Because of what" means by what. Mother is the one who gives birth. The word "again" is the state of existence. Son is son. Eating is consuming. Wanting is manifestly wanting. "Because of what" means for what reason. "Like this" means showing the action of wanting to eat the son. Action is doing. The word "also" is existence itself. Doing is becoming doing. "Such effort" means completely abiding and, striving and entering. Loving me is liking me. "This" means showing near. Enemy is the one who holds hatred. "Who is it" means how is it. Increasing is giving birth. "There is" means the meaning of should. "Therefore" means because of that, wanting to eat the son therefore search. "Quickly" means hastily. Searching is searching, search in such a way that she will not eat the son. "From where" means, how will it come. "This" means the tigress. The suffering of hunger is the seeking of desire. Eliminating is nourishing. Cause is cause itself. "How will the tigress and the children not become bad" means the tigress and the two children, the son and myself not becoming bad means not dying. Saying two negatives is saying the self-nature of things, not dying because of harm. Harming me, is going to the lower realms in the next life because of the sin of killing the son. "I also this," this refers to the Bodhisattva thinking of it as the giving of his own body and saying it. "That" refers to the student. "Do like that" and so on. "That" refers to that from the Bodhisattva. "Having heard" means after hearing. "Its food" means