Tibetan
སྟེ། འདི་ལྟར་གཞན་དག་སྡུག་བསྔལ་བས་སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་བདེ་བ་མེད་དོ། །ནུས་པ་ཡོད་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་བུའི་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ལུས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའོ། །ཅི་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅིའི་ཕྱིར་ཡལ་བར་འདོར་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ནུས་པ་ཡོད་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྡན་པ་སྟེ་སྐྱེས་བུའི་བྱེད་པའོ། །བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གལ་ཏེ་ཡལ་བོར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །གལ་ཏེ་ཐ་མལ་པར་བདག་འདུག་ནའོ། །གསོད་པའི་དགྲ་ནི་ཕས་ཀྱི་དགྲ་སྟེ་གསོད་པར་འདོད་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་བྱིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕོངས་པར་བྱིང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྡིག་པ་བྱས་པ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གིས་ཏེ་ཕྱི་ནས་ཡིད་ལ་གཅགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདག་གི་སེམས་ནི་རང་གི་སེམས་སོ། །དེ་འགྱོད་པའི་མི་དེས་སེམས་ཀུན་ཏུ་ཚིག་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མེ་ཆེན་པོས་འདམ་བུའམ་རྩྭ་དག་ཚིག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱིར་རོ། །བསྲུང་བར་བྱ་བ་ནི་བསྲུང་བའོ། །ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ངན་པར་བསྟན་ཏོ། །གཡང་སར་ལྷུང་བ་ལ་ཐུག་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་གང་གི་སྲོག་ཐུག་པ་ཡོད་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱིའོ། །ཐུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་འདོད་པའི་སྲོག་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྲུ་གུ་བསྲུང་བ་ནི་ཕྲུ་གུ་གསོད་པ་ལས་སོ། །གཅན་མོ་ནི་སྟག་མོའོ། །དེའི་ཕྲུ་གུ་ནི་དེའི་བུའོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ཡང་ཡོད་པར་བསྟན་པའོ། །ཡང་ན་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་ཡང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་མདོའི་ཚིག་བསྟན་པ་ནི་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པའོ། །སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པའོ། །དེ་ལ་བསྟན་པ་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པའོ། །གང་ལ་བཤད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། གང་འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ནི་སེམས་ཅན་ནོ། །ཕན་བརྩོན་ནི་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཞན་པ་ནི་ རྨོངས་པ་སྟེ། ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཞན་པ་དང༌། སྤྲོ་བ་ཆུང་བ་རྣམས་སོ། །དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་ཚིམ་པར་བྱ་བའོ། །སུ་ཞེ་ན། གང་ཞིག་སྦྱིན་པ་གཏོང་ཕོད་པ་སྟེ། དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའོ། །གཏོང་བ་ནི་བཏང་བའོ། །ཕོད་པ་ནི་རླབས་ཆེ་བ་ཉིད་དོ། །སྐྱེ་བོ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བག་ཡོད་པ་ལ་གནས་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་གོ །ཡིད་དྲང་བ་ནི་འདྲེན་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ།། ཡང་ན་བདག་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་བུ་བུ་ལས་བསྟན་པ་ནི་རབ་ཏུ་སྟོན་པའོ། །བརྩོན་པ་ནི་འབད་པའོ། །སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་གཟེངས་བསྟོད་པའོ། །ཡིད་དྲང་བ་ནི་ཡིད་དྲང་བར་བྱ་བའོ། །བདུད་ནི་འདོད་པའི་ལྷའོ། །ཆེན་པོ་ནི་མང་པོ་ཉིད་དོ། །སྡེ་ནི་ཚོགས་སོ། །སྤ་བཀོང་བ་ནི་སེམས་ཞུམ་པར་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་སྤ་བཀོང་བ་ནི་ཡིད་སྐྱོ་བར་བྱ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །གཞན་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་དག་གོ །དགའ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་ལ་དགའ་བའོ། །དང་བ་ནི་སེམས་དང་བའོ།། གང་དེ་དག་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དང་མ་དད་པ་རྣམས་ཀྱང་དང་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་དོན་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་དོན་ལ་གཞོལ་བའོ། །ངོ་ཚ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་ཚའི་གནས་ཀྱིས་སོ། །འཇུངས་དང་འདོད་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འཇུངས་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟུང་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་དང་ཚུལ་ལོ། །འདོད་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེན་པས་གཟུང་བ་སྟེ། བཟུང་བ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའོ། །དེ་ལྟར་དེས་ནི་འཇུངས་པ་དང་འདོད་ཆེན་པའི་སེམས་ཉེ་བར་བཅོམ་པ་ཡིན་ཏེ། ངོ་ཚ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དད་པ་བསྐྱེད་པ་ནི་དང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། སུ་དག་ཅེ་ན། ཐེག་པ་མཆོག་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་སོ། །ཐེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའོ། །མཆོག་གི་སྒྲ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ༌། །བརྟེན་པ་རྣམས་ཀྱང་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་བརྟེན་པ་དད་པའོ། །ངོ་མཚར་ མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡ་མཚན་མེད་པ་སྟེ། སུ་ཞིག་ཅེ་ན། གཏོང་བ་བྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། སྦྱིན་པ་ཆུང་དུས་སྙེམས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་མཚར་གཞིག་པའོ། །སྤྱང་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ། གང་གི་ཞེ་ན། མཐོ་རིས་ལམ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གཏོད་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཏེ། སུ་དག་ཅེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྦྱིན་པ་རྟུལ་ཕོད་པ་རྣམས་སོ། །གཏོང་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་བཅད་མཐའ་དག་ལ་དེ་བས་ལུས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེའི་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་བྱ་བ་ནི་དེ་འབྲས་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱ་བ་སྟེ། ཡིད་ལ་སེམས་པའི་སྨོན་ལམ་མོ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཀྱང་བདག་གིས་ཉེ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གིས་བྱའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་བས་ལུས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་
Chinese
即，像这样其他人因痛苦而痛苦，我没有快乐。有能力却（这样做）是指人的行为，像这样完全舍弃身体。如果（这样做）是指为什么舍弃。有能力却（这样做）是指具有（能力），是人的行为。我（这样做）是指自己。如果舍弃，如果我像普通人一样待着。杀戮的敌人是指外来的敌人，想要杀戮的。陷入痛苦是指陷入贫困的意思。像做了坏事一样是指我（这样做），因为之后会后悔。我的心是指自己的心。那后悔的人的心总是燃烧，像什么呢？像巨大的火焰燃烧芦苇或草一样。因此是指因为那个缘故。要守护的是守护。对于身体来说，“嘎”这个声音表示不好。因为面临坠入悬崖，所以指的是谁的生命面临危险，即身体的。面临危险是指想要接近的，具有生命的身体的意思。守护孩子是指胜过杀死孩子。母老虎是指老虎。它的孩子是指它的儿子。另外是指还有其他的。或者另外是指像这样再次指示，像这样指示经文的词语是为了让人正确理解。产生喜悦是指正确地赞扬。在那里指示是指详细地解说。对谁解说呢？对那些努力利益世界的人们。世界是指众生。利益努力是指努力利益他人。努力不足是指愚昧，压制他人不足，以及喜悦小的人们。产生喜悦是指使之满足。是谁呢？是指那些慷慨布施的人，那是什么呢？是指无依者食物布施等等。布施是指给予。慷慨是指非常伟大。圣人是指安住于谨慎的人，即菩萨和圣人们。引导是指引导。这是这样指示的，圣人们的
English
That is, like this, others suffer because of suffering, and I have no happiness. "Having the ability to" refers to a person's action, like completely abandoning the body. "If so" means why abandon it. "Having the ability to" means having (the ability), it is a person's action. "I" means oneself. If abandoning, if I stay like an ordinary person. The killing enemy refers to an external enemy, wanting to kill. "Sinking into suffering" means the meaning of sinking into poverty. "Like doing bad deeds" means I (do this), because I will regret it later. "My heart" refers to one's own heart. The heart of that regretful person is always burning, like what? Like a huge flame burning reeds or grass. "Therefore" means because of that reason. What is to be guarded is guarding. For the body, the sound "ga" indicates badness. Because it faces falling into a cliff, it refers to whose life is in danger, that is, the body's. "Facing danger" means wanting to approach, the body with life. Protecting the child means surpassing killing the child. "Female tiger" refers to a tiger. "Its child" refers to its son. "Also" means there are others. Or "also" means like this, indicating again, like this, indicating the words of the sutra is to make people understand correctly. "Generating joy" means praising correctly. "Indicating there" means explaining in detail. To whom to explain? To those who strive to benefit the world. "World" refers to sentient beings. "Benefiting effort" means striving to benefit others. "Insufficient effort" means ignorance, insufficient suppression of others, and those with little joy. "Generating joy" means to satisfy them. Who is it? It refers to those who give generously, what is that? It refers to food offerings to the helpless, etc. "Giving" means giving. "Generosity" means very great. "Noble person" refers to those who abide in caution, that is, Bodhisattvas and noble people. "Guiding" means guiding. This is what is indicated, the
Chinese
能引导他的心。这是它的意思。或者，从自身所生的是儿子，从儿子所显示的是极度显示。勤奋是努力。产生喜悦是赞扬。心正直是应当心正直。魔是欲天。伟大是非常多。部是集合。使之沮丧是使心灰意冷。或者，使之沮丧是使心悲伤。佛的功德是佛的不共十八法。此外，忆念近住等一切。喜悦是对功德的喜悦。清净是心清净。对那些有信仰和没有信仰的人也会变得清净。名为“勤于自身之利益”是指专注于自身之利益。名为“羞耻”是指因羞耻之处。关于吝啬和贪婪，吝啬是不舍弃一切所执持的财物之集合的态度。名为“贪婪”是指以执着而抓住，是抓住和随之相连的。因此，他以此摧毁了吝啬和贪婪之心，从而产生了羞耻。产生信仰是使之清净，谁呢？是那些依赖于殊胜乘的人们。名为“乘”是指声闻和独觉乘。殊胜之语是指完全执持独觉乘。依赖者也是对三乘产生依赖的信仰。名为“无奇”是指没有惊奇，谁呢？是那些已经布施的人们，摧毁那些在年幼时因小布施而自满者的惊奇。名为“为了净化”是指为了净化，净化什么呢？是名为“通往善趣的大道”。名为“乐于给予”是指想要布施的人们，谁呢？是菩萨，那些慷慨布施的人们。对于乐于给予等等一切偈颂，都应加上“因此应当以身体完全守护”。使之有果实是指使那个果实，无论是什么果实，都具有果实，即心中所想的愿望。“我也将接近殊胜菩提”，是指“我将做”这样加上去。因此应当以身体完全
English
It is what leads his mind. That is its meaning. Alternatively, what is born from oneself is a son, and what is shown from the son is extremely shown. Diligence is effort. Generating joy is praise. Being upright in mind is to be upright in mind. Mara is the god of desire. Greatness is very much. A division is an assembly. To make one despondent is to make one's heart discouraged. Or, to make one despondent is to make one's heart sad. The qualities of the Buddha are the eighteen unshared qualities of the Buddha. Furthermore, all such as mindfulness and close placement. Joy is joy in qualities. Purity is purity of mind. Those who have faith and those who do not will also become pure. "Striving for one's own benefit" means focusing on one's own benefit. "Shame" means because of the place of shame. Regarding stinginess and greed, stinginess is the attitude of not giving up the collection of all possessions that are held. "Greed" means grasping with attachment, it is grasping and following after. Therefore, he destroys the mind of stinginess and greed with this, thereby generating shame. Generating faith is to make it pure, who? It is those who rely on the supreme vehicle. "Vehicle" means the vehicle of hearers and solitary realizers. The word "supreme" means completely holding the solitary realizer vehicle. Those who rely also have faith in relying on the three vehicles. "Without wonder" means without surprise, who? It is those who have already given, destroying the wonder of those who are complacent because of small giving in youth. "For purification" means for purification, what is purified? It is the "Great Path to Goodness." "Delighting in giving" means those who want to give, who? It is the Bodhisattvas, those who give generously. For all verses such as delighting in giving, it should be added, "Therefore, one should completely protect with the body." To make it have fruit means to make that fruit, whatever fruit it is, have fruit, that is, the wish thought in the mind. "I will also approach supreme Bodhi," means adding "I will do." Therefore, one should completely with the body.