Tibetan
་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་དབང་པོ་ཐུལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདིས་སོ། །བསྟན་པའི་ཡོན་ཏན་ཆེ་ལ་ངོ་ཚ་ཤེས། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་བདག་གི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། གཞན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཁྲེལ་ཡོད་པ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔར་བསྟན་པའི་འཁོར་གསུམ་ལས་མི་འདའ་བ་དང༌། ཐེམ་སྐས་སུ་གྱུར་པ་ནི་ཆོས་འདི་གཉིས་སོ། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལྟ་བ་མ་སྨོས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གོམས་པར་བསྟན་ཏེ། འདིས་ནི་རྒྱུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བར་བསྟན་ཏོ། །འདོད་ཆགས་ལངས་ཤིང་ཡ་མཚན་ཆེ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདོད་ཆགས་ལངས་ཤིང་ཡ་མཚན་ཆེ་བ་སྟེ། འདིས་ནི་ངོ་ཚ་ཉམས་པར་བསྟན་ཏོ། །བུད་མེད་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕོ་བྲང་སླས་ཀྱི་ན་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་ཅིང་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལྟ་ལ་མ་སྨོས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཡང་མིག་གིས་རིང་དུ་བལྟས་པ་སྟེ། འདིས་ནི་ཁྲེལ་ཡོད་པ་ཉམས་པར་བསྟན་ཏོ། །འདི་ཅི་ཀུ་མུ་ཏ་ཡིན་ནམ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་འདིས་བསྟན་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་གནས་སྐབས་བཅུ་ལས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་གནས་སྐབས་དང་པོ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། མི་ལུས་ལས་འདས་པའི་གཟུགས་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་གནས་པའི་རྣམ་པ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་གྱུར་པའོ། །སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དམིགས་པ་ནི་རྩེ་གཅིག་པའོ། །དེ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་སེམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ད་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའོ། །རེ་ཐག་ཆད་པའི་ཡིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རེ་ཐག་བཅད་པའི་སེམས་སོ། །དེ་ལ་སེམས་ཆགས་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་ཆགས་པ་ལྡོག་བར་མ་གྱུར་ཏེ། འདོད་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པས་སོ། །དོན་གྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་དོན་དང་རྗེས་སུ་ མཐུན་པའོ། །སྙན་པ་དེ་དག་ནི་ཚིག་སྟེ་ཚིག་ཀྱང་སྙན་པའོ། །དོན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡིན་ལ་ཚིག་སྙན་པ་ཡང་ཡིན་པས་དོན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་ཞིང་ཚིག་སྙན་པའོ། །དོན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚིག་གིས་འདི་ལྟར་བཏགས་པའི་མིང་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དོན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚིག་སྙན་མིང་དུ་བཏགས་པའོ། །མིང་དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། མྱོས་བྱེད་མ་ཞེས་པའོ། །དོན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚིག་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། བདག་ནི་མྱོས་པ་བཞིན་དུ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་བརྗེད་པར་བདག་འདོད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཀྱིས་མཐོང་བ་བཞིན་དུ
Chinese
所有之中，以名为“调伏诸根”之语。 “教法功德大且知惭愧。” 这句话是以自己的力量，具有知惭愧，以他人的力量，具有知羞耻。这二者具有守护世间的正法。不超出先前所说的三乘，成为阶梯的就是这二法。 “不言看视他人妻。” 这是说前世已习惯于戒律。这显示了圆满的因。 凡是欲念生起且极为稀奇的，就是欲念生起且极为稀奇。这显示了惭愧的丧失。 “对于那位女子”是指宫殿中的少女等，即使有“不言看视他人妻”等等，也是用眼睛长久地注视。这显示了知羞耻的丧失。 “这是拘牟陀吗”这句偈颂所显示的是，在十种贪欲的状态中，显示了第一种贪欲的状态。因为有超脱人身的形体。 安住于其中的状态就是那样。 心专注于一境就是一境性。 凡是于此成为一境性的心，就是现在心专注于一境。 凡是断绝希望的意念，就是断绝希望的心。 “如心贪著于彼”是指没有变为厌恶，因为说“如意地是他人之妻”。 随顺意义就是与意义相符。 美妙的那些是词句，词句也是美妙的。 既与意义相符，词句也美妙，所以是意义相符且词句美妙。 以与意义相符的词句如此安立的名称是什么呢？那就是以与意义相符的美妙词句命名的。 那个名称是什么呢？是“使人迷醉者”。 为了显示与意义相符的词句本身而说：“我如迷醉般行事。” 就是因为“我希望被你遗忘”。 因为是他人之妻。 如同心所见一般。
English
Among all, it is with the words called "taming the senses." "The merits of the teachings are great and one knows shame." This sentence is by one's own power, having the knowledge of shame, and by the power of others, having the knowledge of embarrassment. These two possess the Dharma that protects the world. Not exceeding the previously mentioned three vehicles, what becomes the ladder is these two dharmas. "Not to mention looking at another's wife." This is to show that in the previous life one was accustomed to discipline. This shows the perfection of the cause. Whatever is the arising of desire and is extremely wonderful, that is the arising of desire and is extremely wonderful. This shows the loss of shame. "To that woman" refers to the young girls in the palace, etc., even if there are "not to mention looking at another's wife" etc., it is still looking at them for a long time with the eyes. This shows the loss of the knowledge of embarrassment. "Is this a Kumuda?" This verse shows that among the ten states of desire, it shows the first state of desire. Because there is a form that transcends the human body. The state of abiding in it is like that. The mind focused on one point is one-pointedness. Whatever mind that has become one-pointed in it, that is now the mind focused on one point. Whatever mind that has cut off hope, that is the mind that has cut off hope. "As the mind is attached to it" means that it has not turned into aversion, because it says "as desired, she is another's wife." Following the meaning is being in accordance with the meaning. Those that are beautiful are words, and the words are also beautiful. Since it is in accordance with the meaning and the words are also beautiful, it is in accordance with the meaning and the words are beautiful. What is the name that is established in this way with words that are in accordance with the meaning? That is named with beautiful words that are in accordance with the meaning. What is that name? It is "the one who intoxicates." In order to show the words themselves that are in accordance with the meaning, it is said: "I act as if intoxicated." It is because "I want to be forgotten by you." Because she is another's wife. As seen by the mind.
Tibetan
་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་འདོད་པས་དེ་ནི་བརྗེད་པར་བདག་འདོད་ན་མ་བརྗེད་པས་སོ། །བདག་གི་སེམས་ནི་དེ་ལ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱིས་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་དེ་དེའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་སོ། །དེའི་དབང་དུ་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་དེའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བརྗེད་པར་འདོད་ཀྱང་མི་བརྗེད་པའི་རྒྱུ་དང༌། མི་མཐོང་བར་འདོད་ཀྱང་མཐོང་བའི་རྒྱུས་ཞེས་ཚིགས་བཅད་འོག་མ་ཕྱེད་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །ཆུང་མ་ཡིན་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་མའི་ཕྱིར་རོ། །བདག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་བསྟན་པའོ། །དེ་ལྟར་མི་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །དེ་ནི་བརྗེད་པར་འདོད་པ་ལ། །སེམས་ཀྱིས་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་སྙེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་གོང་དུ་བཤད་པའི་རྒྱུ་དེ་དག་གིས་ངོ་ཚ་བ་དང་བྲལ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་མི་བརྟན་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། བག་ཆག་ས་ཞེན་པ་ཉིད་དུ་སྟོན་ཏོ། །གཉིད་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་མི་བརྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཤས་ཆེར་སྟོན་པའོ། །སེམས་ཀྱིས་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གོང་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེའི་ལུས་བཟང་ཆས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་ཡིན་ན། །ལུས་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མདོག་དང་དབྱིབས་གཉིས་གཟུང་ངོ༌། །ཆས་ཤིང་འགྲེང་དང་ལྟ་བ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ ནི་སྔར་བཤད་པའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆགས་པས་མ་གཡོས་པའི་ཡིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆགས་པས་རྩེ་གཅིག་པའི་ཡིད་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་བས་ན་གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་དེའི་གོ་རིམས་ནི་རིམ་གྱིས་ཡིན་ཏེ། དེའི་སྦྲོན་པ་ནི་དོན་སྒྲུབ་གོ་རིམས་སྦྲོན་པ་སྟེ། དེ་ལ་སྒྲ་གྲག་པ་གང་ཡིན་པ་དེའོ། །ཞེ་སྡང་ནི་ཁྲོ་བའོ། །སེམས་ལ་སྡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་སད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། རབ་ཏུ་ཉལ་ཏེ་ཞེན་པ་ལས་སད་པར་བྱེད་པའོ། །བརྣགས་ཏེ་བོར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པས་མྱོས་པའི་མཐུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྣགས་ཀྱང་བརྟན་པ་ཉམས་པར་གྱུར་ཏོ། །མདངས་ནི་སེར་སྐྱར་གྱུར་ཅིང་ལུས་ཀྱང་ཤ་བྲི་སྟེ་སྲབ་མོར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མྱོས་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་པ་རབ་ཏུ་མངོན་པར་གྱུར་པའོ། །སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་ཤུགས་ནར་ཞེས་འབྱུང་ལ། གླལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་
Chinese
“已成”是指她的形体完美，因为欲望，我想忘记她却没有忘记。 “我的心安住于她”是指心就像看见了一样。为什么呢？因为心被她所控制。 “被她控制”是指心被她所控制，像这样想忘记也忘不掉的原因，想不见也见到的原因，这说明了下一句诗的一半。 “因为妻子”是指为了妻子。 “我也是”是指显示具有前面所说的功德的特征。 像这样“不稳定”是指： “想忘记她，心就像看见了一样。” 这就是使之亲近的原因。 因此，由于前面所说的那些原因，变得毫不羞耻，这本身就是不稳定，显示出习气和执着。 “与睡眠分离”是指她的不稳定，这是大部分的显示。 “心就像看见了一样”是指前面所显示的那样，怎样看见的呢？为了显示那个，是“她的身体美好且装饰”这句诗。 说了“身体美好”是指像前面一样，抓住颜色和形状两种。 “装饰、站立和观看” 是指为了显示前面所说的亲近行为的差别。 没有被贪欲动摇的心，就是因为贪欲而一心一意的心。 因此，成办他人利益的次第是逐渐的，她的邀请是成办利益的次第邀请，那就是声音发出的原因。 嗔恨就是愤怒。 “心中嗔恨”是指使之完全清醒，从完全沉睡的执着中醒来。 “即使压制抛弃”是指因为是欲望迷醉的力量。 即使压制，坚固性也消失了。 光泽变得蜡黄，身体也消瘦变得纤细，这是贪欲迷醉的样子的完全显现。 心中领会，气息绵长，张口也一次又一次地发生，是指行为。
English
"Has become" means her form is perfect, because of desire, I want to forget her but I have not forgotten. "My mind abides in her" means the mind is as if it has seen. Why? Because the mind is controlled by her. "Controlled by her" means the mind is controlled by her, like this, the reason why one wants to forget but cannot forget, the reason why one wants to not see but sees, this explains half of the next verse. "Because of the wife" means for the sake of the wife. "I am also" means showing that one possesses the characteristics of the merits mentioned earlier. Like this, "unstable" means: "Wanting to forget her, the mind is as if it has seen." This is the reason for making it close. Therefore, due to those reasons mentioned earlier, becoming without any shame, this itself is unstable, showing habit and attachment. "Separated from sleep" means her instability, this is a display of the majority. "The mind is as if it has seen" means as shown earlier, how is it seen? In order to show that, it is the verse "her body is beautiful and adorned." Saying "body is beautiful" means like before, grasping both color and shape. "Adornment, standing and looking" means in order to show the difference of the close behaviors mentioned earlier. The mind that is not moved by desire is the mind that is single-mindedly because of desire. Therefore, the order of accomplishing the benefit of others is gradual, her invitation is the order invitation of accomplishing benefit, that is the reason why the sound arises. Hatred is anger. "Hatred in the heart" means making it completely awake, waking up from the completely sleeping attachment. "Even if suppressed and abandoned" means because it is the power of being intoxicated by desire. Even if suppressed, the steadfastness is lost. The luster becomes sallow, and the body also becomes thin and slender, this is the complete manifestation of the appearance of being intoxicated by desire. Comprehending in the heart, the breath is long, and opening the mouth happens again and again, refers to the action.
Tibetan
བའི་ཚུལ་ལས་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མྱོས་པར་གྱུར་པ་རབ་ཏུ་མངོན་པའོ། །སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་དོན་ཏེ། སྤྱོད་ཚུལ་འདིའི་རྣམ་པ་ཡིན་པ་སྟེ། འདོད་པས་མྱོས་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་པའོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མྱོས་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་པ་རབ་ཏུ་མངོན་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདོད་པས་མྱོས་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་པ་རབ་ཏུ་མངོན་པ་སྟེ། རྣམ་པའམ་སྤྱོད་ཚུལ་རབ་ཏུ་གསལ་ཞིང་མངོན་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མྱོས་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་པ་རབ་ཏུ་མངོན་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་དོན་ནི་བསྟན་པ་ཆེན་པོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་འདི་ས་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འདིའི་དོན་ནི་བརྣགས་ཤིང་བསྒྲིམས་པ་ནི་རབ་ཏུ་བཀག་པ་བཞིན་དུའོ། །ཡིད་གྱུར་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་སྤྱོད་པ་གྱུར་པའི་རྣམ་པ་སྣང་བ་ལས་མངོན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། ཚིགས་བཅད་འདིས་ནི་བཤད་པའི་དོན་དེ་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །ཡིད་གྱུར་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མྱོས་པར་གྱུར་པའོ། །སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་མིག་དང༌། བཞིན་དང་མདངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གོང་དུ་བསྟན་པའི་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་ཤུགས་ནར་ཞེས་འབྱུང་ལ་གླལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་འབྱུང་ ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །ཤ་བྲི་སྲབ་མོར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་སེར་སྐྱར་གྱུར་ཅིང་ཤ་བྲི་སྟེ་སྲབ་མོར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་བརྡ་དང་མཚན་མ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བརྡ་ནི་གང་གོང་དུ་བསྟན་པའི་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་ཤུགས་ནར་ཞེས་འབྱུང་ལ། གླལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །མཚན་མ་ནི་གང་གོང་དུ་བསྟན་པའི་སེར་སྐྱར་གྱུར་ཅིང་ལུས་ཀྱང་ཤ་བྲི་སྟེ་སྲབ་མོར་གྱུར་ཞེས་པ་དང༌། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མྱོས་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་པ་མངོན་པར་གྱུར་བ་ཞེས་གང་བསྟན་པའོ། །བརྡ་དང་མཚན་མ་ཞེས་བྱ་བ་བསྡུས་པ་ནི་རྣམ་པ་ཞེས་སྨོས་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། སྤྱོད་ཚུལ་དུ་རྣམ་པ་དེའི་མཚན་ཉིད་དུ་བྱས་ནས་བརྡ་དང་མཚན་མ་ལ་མཁས་པའི་བློའོ། །གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་བརྡ་དང་མཚན་མ་ལ་མཁས་པའི་བློའོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་དེ་ལྟར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེར་སྐྱར་གྱུར་ཅིང་ལུས་ཀྱང་ཤ་བྲི་སྲབ་མོར་གྱུར་པ་དང༌། སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་ཤུགས་ནར་ཞེས་འབྱུང་ལ་གླལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་འབྱུང་བ་སྟེ། དེའི་རྒྱུ་ནི་མྱོས་བྱེད་མ་མཐོང་བའི་རྒྱུས་དེ་རྒྱུ་དང་བཅས་པར་རོ། །དེ་མ་རུང་དུ་གྱུར་པ་ནི་མ་རུང་བར་གྱུར་པ་སྟེ་ཤི་བར་རོ། །དེ་ལ་དོགས་ལ
Chinese
从行为的方式中，贪欲所迷的状态非常明显。因为是行为对象的特征，所以是非常清楚的意思。是这种行为方式的形态，即贪欲所迷的形态。贪欲所迷的状态非常明显，那就是贪欲所迷的状态非常明显，即形态或行为方式非常清晰和明显的意思。贪欲所迷的状态非常明显，这指的是“大教”这个偈颂所指示的地方。它的意思是，犹豫和努力就像完全禁止一样。心意改变是指身体的行为和举止改变的形态显现出来。这个偈颂指示了所说的意义本身。心意改变就是贪欲所迷。眼神沉溺，面容和光彩，指的是上面所说的眼神沉溺，气息绵长，叹息不断。
English
From the manner of behavior, the state of being intoxicated by desire is very evident. Because it is the characteristic of the object of behavior, it is a very clear meaning. It is the form of this behavior, that is, the form of being intoxicated by desire. The state of being intoxicated by desire is very evident, that is, the state of being intoxicated by desire is very evident, that is, the meaning of the form or behavior being very clear and evident. The state of being intoxicated by desire is very evident, which refers to the place indicated by the verse "Great Teaching." Its meaning is that hesitation and effort are like complete prohibition. Change of mind refers to the manifestation of the form of change in bodily actions and behaviors. This verse indicates the meaning of what is said itself. Change of mind is being intoxicated by desire. Eyes immersed, face and radiance, refers to the above-mentioned eyes immersed, breath lingering, and sighs constantly.