Tibetan
དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཐེམ་སྐས་རིམ་པ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མངོན་པར་མཐོ་བ་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཚིག་སྔ་མ་ནི་མཐོང་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཉེས་པ་ལས་འཇུག་པ་དང༌། ལྡོག་པའི་རྒྱུས་ཕ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་འཇུག་པ་དང༌། ལྡོག་པའི་རྒྱུས་མངོན་སུམ་ཆོས་དང་འདྲ་བར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །མངོན་སུམ་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་ཆོས་ལྡན་དེ་མཐོང་ནས། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་ཡིན་ཏེ། ལྡན་པ་ནི་དེ་དང་ལྡན་བས་ན་ལྡན་པའོ། །ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཕན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའོ། །ཆོས་དང་ལྡན་པ་ནི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་འབའ་ཞིག་སྤྱོད་ཅེས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་ལམ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་ཉིད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་ལམ་འདུལ་བ་སྟེ། དེས་བསྐྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་གང་ཐོབ་པའོ། །ཆོས་དེ་ལ་གནོད་པ་བྱས་པ་ནི་འདུལ་བ་ལ་གནོད་པ་བྱས་པས་ན་ཆོས་ལ་གནོད་པ་བྱས་པའོ། །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་བསྟན་པ་སྟེ། གསུམ་པོ་འདི་དག་གིས་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་གཉི་ག་ལ་ཕན་པར་འཇུག་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་སྟེ། སྔར་བསྟན་པ་ བཞིན་དུ་རིམ་པས་དགོད་དོ། །དཔལ་མོ་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་གཟི་མདངས་མཆོག་དང་ལྡན་པས་སོ། །དགའ་བ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བལྟ་ན་རབ་ཏུ་སྡུག་པས་སོ། །ལྷ་མོ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེར་གྱུར་པས་སོ། །རྒྱུ་འདི་གསུམ་གྱིས་ནི་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་བཟང་བར་བལྟའོ། །མཐོང་ན་ཡིད་ནི་འཕྲོག་པ་མིའི་རིགས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་སྟེ། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེར་བཀུར་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བཤད་དོ། །ཇི་སྲིད་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་དུས་དང་ཡུལ་གཟུང་སྟེ། ཁྱད་པར་སེམས་དང་འབྲེལ་པར་སྟོན་པ་ཉིད་དེ། དེའི་ལུས་དུས་དང་ཡུལ་གང་ལ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་དུས་དང༌། དེ་སྲིད་ཀྱི་ཡུལ་ལྟ་བ་ཟློག་པར་ནུས་པ་མེད་པའོ། །དེ་བས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་ལྟ་བཟློག་པར་མི་ནུས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་སོ། །མྱོས་པར་བྱེད་པས་ན་མྱོས་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་ཏེ་མིང་གི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའོ། །འདས་པ་ནི་རིགས་པར་གསོལ་བའོ། །ཇི་ལྟར་གསོལ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ལྷ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མིག་དང་ཡིད་ལ་དབང་ཡང་མེད་པར་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་གདོང་དུ་མིག་མི་འཛུམས་པར་ལྟ་བས་མིག་ལ་དབང་མེད་པའོ། །ཡིད་ལ་དབང་ཡང་མེད་པར་གྱུར་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་བག་ཆགས་ཕྲོགས་པ་ཡིན་ཏེ། མི་བརྟན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། མིག་ལ་དབང་བྱེད་པས་ལུས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་དུས་དང་ཡུལ་ཡིད་ལ་དབང་བྱེད་པར་གྱུར་པ་སྟེ། འདོད་པས་མྱོས་ནས་འདུ་ཤེས་ཉམས་པར་གྱུར་པའོ། །མིག་ལམ་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡིན་ཏེ། འདོད་ཆགས་མ་བྲལ་བ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་སོ། །ཆོས་དང་སྲིད་ནི་ཆོས་དང་སྲིད་དོ། །སྲིད་ཀྱི་དོན་ཡང་ཡིན་ལ་སྒྲུབ་པ་ཡང་ཡིན་པས་སྲིད་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པའོ། །ཆོས་དང་སྲིད་དེ་གཉིས་ཀྱི་ དོན་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྲིད་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་ནི་ནོར་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། ནོར་སྒྲུབ་པ་ནི་མ་ཐོབ་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ཐོབ་པ་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་དང༌། བསྲུངས་པ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་ནི་སྟེགས་ལམ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པའོ། །རྒྱལ་པོའི་དོན་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོས་སྒྲུབ་པའི་དོན་ཏེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་རྒྱལ་པོའི་དོན་སྒྲུབ་པའོ། །སྒྲུབ་པ་དེའི་དུས་ལས་ཡོལ་བ་ནི་འདས་པའོ། །ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ནི་ཕན་པ་དང་བདེ་བའོ། །འབྱུང་བ་ནི་སྐྱེ་བ་སྟེ། དེ་ནི་ལམ་ནི་སྐྱེ་བའི་ལམ་ཡིན་པས་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་འབྱུང་བའི་ལམ་མོ། །རྒྱལ་པོའི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལས་ཡོལ་བ་དེ་ནི་འབངས་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ལམ་ཆད་དེ་ཕུང་བར་འགྱུར་ཞེས་བསམས་པའོ། །འདི་ནི་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཡུལ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པས་ཀྱང་སྟེ། འདིས་ནི་དབང་པོའི་སྒོ་བསྡམས་པ་བསྟན་ཏོ། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐུབ་པའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་མ་སྤངས་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུ་གསུམ་པོ་ཚང་བས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་དུས་རེས་འགའ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡུལ་རྒྱ་ཆེར་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། བག་ཆགས་མ་སྤངས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་བཤད་པ། ཕྲ་རྒྱས་སྤངས་པ་མ་ཡིན་དང༌། །ཡུལ་འདི་ཉེ་བར་གནས་པ་དང༌། །ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་ཡིད་བྱེད་པས། །ཉོན་མོངས་རྒྱུ་ནི་ཚང་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདོད་ཆགས་ཅན་གྱི་མིག་ལྟ་ཞེས
Chinese
就成了这样。 “如阶梯次第”的意思是，完全获得了增上生。 前面的词句是从所见之法的功德和过患中进入，并以相反的因缘显示如同父亲一样。 这显示了进入来世的法与非法，并以相反的因缘显示如同现量法一样。 以如同现量调伏一样利益众生来显示，就以那样的角度来看， “见到世间利益具法者”是这样的偈颂。具足是因为与它具足所以是具足。与法具足的利益，那就是世间的。与法具足就是一心修行，也就是唯独修行法性。 法的道路就是法的道路本身。法的道路就是调伏，由此所生的法的道路就是所获得的。损害那个法就是损害调伏，因此就是损害了法。 如所说的那样按照次第确定地显示，这三者是以进入对今生来世都有利益的角度来看，如先前所说的那样按次第排列。 “如同具有光彩的吉祥天女”的意思是，因为具有最殊胜的光彩。 “如同喜悦显现”的意思是，因为看起来非常悦意。 “如同天女”的意思是，因为成了珍贵的女人。 这三个原因是因为容貌美丽而好看。 如果见到，心就被夺走，完全超越了人类，就像被视为珍贵的女人一样来讲述。 “只要”这个词抓住了时间和地点，特别是显示了与心相联系。她的身体在任何时间和地点被见到，在那一段时间和那一个地点，都无法转移视线。 “因此”是因为成了所有见到的人都无法转移视线的因缘。 因为使人陶醉，所以被命名为“使人陶醉者”，这是显示了名字的功德。 过去的是合乎道理的祈请。如何祈请呢？为了显示那个，所以有“天女你的地方”等等。 “啊”是珍贵的女人
English
It became like that. 'Like a ladder step by step' means that one has completely attained higher rebirth. The previous sentence enters from the merits and faults of the visible Dharma, and shows it to be like a father with opposite causes. This shows entering into Dharma and non-Dharma of the next world, and shows it to be like direct perception Dharma with opposite causes. It is shown that benefiting beings is like direct perception taming, so from that point of view, 'Seeing the worldly benefit with Dharma' is such a verse. Having is having because it has it. The benefit of having Dharma is worldly. Having Dharma is practicing single-mindedly, that is, only practicing Dharmata. The path of Dharma is the path of Dharma itself. The path of Dharma is taming, and the path of Dharma generated by it is what is obtained. Harming that Dharma is harming taming, so it is harming Dharma. As it is said, it is definitely shown according to the order. These three are from the point of view of entering into benefiting both this life and the next. As previously stated, they are arranged in order. 'Like the glorious goddess with form' means because she has the most excellent radiance. 'Like joy manifested' means because it looks very pleasing. 'Like a goddess' means because she has become a precious woman. These three reasons are because the appearance is beautiful and looks good. If seen, the mind is taken away, completely surpassing human beings, and it is said to be like being regarded as a precious woman. 'As long as' this word grasps time and place, especially showing the connection with the mind. Her body is seen at any time and place, and during that time and at that place, it is impossible to turn away. 'Therefore' is because it has become the cause of not being able to turn away the sight of all who see it. Because it intoxicates, it is named 'Intoxicating Woman', which shows the merit of the name. The past is a reasonable request. How to request? In order to show that, there is 'Goddess, your place' and so on. 'Ah' is a precious woman
Chinese
是因为贪著的缘故啊！眼睛和心都失去了控制。这指的是因为不眨眼地盯着对方的脸看，所以眼睛失去了控制。心也失去了控制，是因为夺走了追随佛法的习气，变得不稳定。比如，眼睛被控制而看到身体，那情欲的时刻和境地就控制了心，因为被欲望所迷惑而失去了意识。显现在眼前的意思，与之前所说的相符，就是那句“没有离开贪欲”的诗句。佛法和政事就是佛法和政事。政事的意义也是修行，所以政事的意义就是修行。所谓修行佛法和政事这两者的意义，修行政事的意义就是积累财富的意思，积累财富就是要得到未得到的，守护已得到的，使守护的增长。修行佛法的意义就是圆满地修习阶梯道。所谓修行国王的意义，就是国王所修行的意义，这四者就是修行国王的意义。修行超越了那个时间就是过去了。利益和安乐就是利益和安乐。生起就是产生，那是道，是生起的道，所以是利益和安乐生起的道。国王的修行超越了那个，就是想到会断绝百姓的利益和安乐之道，从而毁灭。这仅仅是看见，指的是无论什么境地显现，这显示了关闭根门。所谓的仙人，指的是能够战胜烦恼的人。由于没有舍弃烦恼的习气，以及不如理作意等等三个原因都具备，所以烦恼有时会生起，就是境地广阔地显现，不如理作意，以及没有舍弃习气。因此说：没有舍弃微细的增长，以及这个境地靠近，不如理作意，烦恼的因就齐全了。这样说的。贪欲者的目光啊
English
It is because of attachment! The eyes and mind are out of control. This refers to the eyes being out of control because they are staring at the other person's face without blinking. The mind is also out of control because it has been robbed of the habit of following the Dharma, becoming unstable. For example, when the eyes are controlled and the body is seen, that moment and state of desire control the mind, because it is intoxicated by desire and loses consciousness. The meaning of appearing in sight is consistent with what was said before, which is the verse "without leaving attachment." Dharma and politics are Dharma and politics. The meaning of politics is also practice, so the meaning of politics is practice. The so-called practice of the meaning of both Dharma and politics, the meaning of practicing politics is the meaning of accumulating wealth, accumulating wealth is to obtain what has not been obtained, to protect what has been obtained, and to make what has been protected grow. The meaning of practicing the Dharma is to perfectly practice the stages of the path. The so-called practice of the king's meaning is the meaning of the king's practice, these four are the practice of the king's meaning. Practicing beyond that time is the past. Benefit and happiness are benefit and happiness. Arising is birth, that is the path, it is the path of arising, so it is the path of benefit and happiness arising. The king's practice goes beyond that, which is thinking that the path of benefit and happiness for the people will be cut off, and thus destroyed. This is just seeing, which means that whatever state appears, this shows the closing of the sense gates. The so-called sages refer to those who can overcome afflictions. Because the habit of afflictions has not been abandoned, and the three causes such as inappropriate attention are complete, afflictions will sometimes arise, that is, the state widely appears, inappropriate attention, and the habit has not been abandoned. Therefore, it is said: The subtle increase has not been abandoned, and this state is close, inappropriate attention, the cause of afflictions is complete. That's what it says. The gaze of a lustful person