Tibetan
་དང༌། བདག་དང༌། གཙང་བ་མེད་པའོ། །རབ་ཏུ་ལྕི་བའི་ཁུར་གྱིས་ནོན་བཞིན་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཀྱང་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བས་བརྟན་པ་མ་ཉམས་པའི་ཕྱིར་སྟེང་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ ནི་སེམས་ཀྱི་མི་དགའ་བ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །འདི་ལྟར་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བས་བརྟན་པ་མ་ཉམས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་དེའོ། །ངལ་ཞིང་ཆད་པས་གོམས་པ་འཁྱོར་ཞིང་འདོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་ངལ་བ་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཡང་རབ་ཏུ་ལྕི་བའི་ཁུར་གྱིས་ནོན་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལྕི་བའི་རྒྱུ་དེས་སོ། །ངལ་བ་སོས་པར་བྱ་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་ངལ་བ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཞན་གྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར། དོགས་པ་མེད་པའི་རྒྱུ་བསྟན་ཏོ། །མི་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་སྐལ་བ་མི་མཉམ་པ་ཡིན་པས། དོགས་པའི་གནས་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ། །ཡང་ན་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེས། ཉེས་པ་བྱས་པ་དོགས་པ་མེད་པ་སྟེ། ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ཡང་བག་ཕབ་པའོ། །གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་ཐགས་ཐོགས་མེད་པར་འོང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་འོང་བ་ནི་འབྱུང་བ་སྟེ། ནགས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐགས་ཐོགས་མེད་པ་ནི་ཀུན་ནས་ཐར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ངལ་བས་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ངལ་བ་དང་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་བཟློག་པར་མི་ནུས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ངལ་ཕན་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་ངལ་ཕན་པའོ། །མི་དེ་ལམ་མཚོན་པ་གཞན་མེད་པས། ང་ཤི་བར་གྱུར་ན་ནི་གྲོགས་མེད་པའི་ཕྱིར། འགྲོ་བ་ལ་ཉམས་ཉེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་མི་དེ་རང་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་ཐར་པའི་ནགས་ཀྱི་ས་ཕྱོགས་དེར། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་ཐགས་ཐོགས་མེད་པར་འོང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཐགས་ཐོགས་མེད་པར་འོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མིག་ལྟོས་ལ་བསྲུང་བར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་དག་ལས་སོ། །ང་དང་ཁྱོད་བདག་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ལ་ཕན་པ་དང༌། ཁྱོད་བདག་ཉིད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ང་ནི་ངལ་ཞིང་ལུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་རྨྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་ པའི་ངལ་བ་ཉིད་དོ། །ང་ནི་ཉལ་བར་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་གཉིད་ལོག་པར་རོ། །དུལ་བ་ལྟར་ཚུལ་འཆོས་པ་ལ་མཁས་པ་དེ་ན་རེ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
，以及我，以及没有污垢啊。即使被极重的负担压着，意思是说，虽然痛苦，但因心力强大，稳固不减，所以向上前进。变得非常高兴，意思是显示心中没有不悦。像这样，因心力强大，稳固不减，就是这个意思。因此，就是这样。因疲劳和衰竭，脚步蹒跚摇晃，想要放弃，意思是说，身体完全疲劳，因为被极重的负担压着，就是因为沉重的缘故。为了恢复疲劳，意思是说，为了消除身体的疲劳。自性完全清净，意思是说，因为我的自性完全清净，所以认为他人的想法完全清净。因此，意思是说，为了利益，显示了没有疑惑的原因。这个“人”字，是因为命运不平等，所以显示为疑惑之处。或者说，自性完全清净的那个，做了错事也没有疑惑，为了利益，也放下了傲慢。凶猛的野兽愤怒地毫无阻碍地到来。意思是说，凶猛的野兽到来是必然的，因为要进入森林的方向。毫无阻碍，是因为完全解脱。因疲劳而昏睡，意思是说，自己疲劳和昏睡，两者都无法阻挡凶猛的野兽。疲劳有益，是因为疲劳是有益的。这个人没有其他指路的人，如果我死了，因为没有朋友，行走就会有危险，所以这个人对自己是有益的。因此，意思是说，在那完全解脱的森林地带，凶猛的野兽愤怒地毫无阻碍地到来。意思是说，因为毫无阻碍地到来。看着眼睛，请守护，意思是说，从凶猛的野兽那里守护。我和你，我们两个，意思是说，为了利益我和你自身。我是疲劳的，身体也非常困乏，意思是说，就是之前所说的疲劳。我想睡觉，意思是说，就是之前所说的昏睡。像调伏一样善于伪装的那个人说。
English
, and self, and without impurity. Even though burdened by an extremely heavy load, it means that although suffering, due to great mental strength, stability is not diminished, so it goes upward. To become exceedingly happy means to show that there is no displeasure in the mind. In this way, it means that stability is not diminished due to great mental strength. Therefore, that is it. Exhausted and depleted, the steps falter and sway, wanting to give up, which means that the body is completely exhausted, because it is burdened by an extremely heavy load, that is, because of the heavy cause. In order to relieve fatigue means to eliminate the body's fatigue. Completely pure by nature means that because my nature is completely pure, I consider the thoughts of others to be completely pure. Therefore, it means that for the sake of benefit, the cause without doubt is shown. This word "person" indicates a place of doubt because of unequal fortune. Alternatively, that which is completely pure by nature has no doubt about having done wrong, and for the sake of benefit, arrogance is also abandoned. Fierce beasts come angrily without hindrance. It means that the coming of fierce beasts is inevitable because they are entering the forest direction. Without hindrance means complete liberation. To be overcome by fatigue and sleep means that one cannot resist fierce beasts due to both fatigue and sleep. Fatigue is beneficial because fatigue is beneficial. Since that person has no other guide, if I die, there will be danger in walking because there are no friends, so that person is beneficial to himself. Therefore, it means that in that completely liberated forest area, fierce beasts come angrily without hindrance. It means that they come without hindrance. Look with your eyes and protect, which means protect from fierce beasts. Me and you, the two of us, means for the benefit of me and yourself. I am tired and my body is also very weary, which means the fatigue mentioned earlier. I want to sleep, which means the drowsiness mentioned earlier. That person who is skilled at pretending to be tame said.
Tibetan
ལ་སོགས་པའི་ཚིག་རྐྱང་པས་ནི་དེའི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་ཉིད་བསྟན་ཏེ། རབ་ཏུ་འབད་པས་རྙེད་པའི་རྩ་བ་དང༌། ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་བཅད་བཞིས་བསྟན་པའོ། །རབ་ཏུ་འབད་པས་རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྐོ་བ་ལ་སོགས་པའི་རབ་ཏུ་འབད་པས་སོ། །ཅི་དགར་རྙེད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་རྙེད་པ་དེ་གཅིག་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏེ། རྩ་བ་དང༌། འབྲས་བུ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་འཚོ་བ་ཙམ་ཡང་མི་ནུས་པར་བསྟན་ཏོ། །ཕན་པར་བྱས་ཀྱང་བཟའ་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏེ། འདིའི་རང་བཞིན་ནི་དེ་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཕོངས་པར་གྱུར་ན་ཆོས་ནི་གྲུབ་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྨྲ་བ། དྲག་པོ་དང་ནི་འཇམ་པ་སྟེ། །གང་ཡང་རུང་བའི་ལས་ཀྱིས་ནི། །བདག་ཉིད་ཕོངས་པའི་ཚེ་ན་སྤྱད། །དེ་འོག་ཆོས་ནི་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་དེའི་ཕྱིར་རོ། །ཆགས་པ་ཉིད་སྐྱོན་ཡིན་པས་ཆགས་པའི་སྐྱོན་ནོ། །དེས་རྨོངས་པའི་བློ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆགས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་བློ་རྨོངས་པའོ། །བདག་ཉིད་ངན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྔར་བསྟན་པའི་སྙིང་རྗེ་མི་གཏོང་བའི་རྒྱུ་བཞི་མེད་པར་བསྟན་ཏེ། བདག་ཉིད་ངན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འཇུངས་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྟན་པ་ནི། ཆགས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་བློ་རྨོངས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སོ། །རབ་ཏུ་བརྟན་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་སྔར་བསྟན་པ་སྟེ། སྙིང་རྗེ་མི་གཏོང་བའི་རྒྱུ་དེའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སྙིང་རྗེ་དང༌། དེས་པའི་ངོ་བོ་སྤངས་ཞེས་བྱ་བས་བརྟན་པ་མེད་པར་སྟོན་ཏོ། །བྱས་པའི་དྲིན་ནི་བརྗེད་ཅེས་བྱ་བ་འདིར། སྔར་བསྟན་པའི་བྱས་པ་གཟོ་བ་དེའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ནི་ཉམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ནི་མ་ཉམས་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་བསྟན་ཏོ། །བཞི་པོ་འདི་དག་སྔར་བསྟན་པ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་ཅིའི་ཕྱིར་གོ་རིམས་འདི་ལྟར་བཀོད་ཅེ་ན། ད་ལྟར་འདི་ནི་རྐྱེན་གྱི་རྒྱུ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར། བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ལས་ཉམས་པ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོར། བདག་ཉིད་ངན་པ་ཆགས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་ནི་བློ་རྨོངས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །གཞན་ནི་སྔམ་བཞིན་ནོ། །རྒྱུ་བཞི་པོ་འདིས་ཀྱང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དེས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཉམ་ཆུང་བ་ཡང་ཡིན་ལ་མི་བརྟན་པ་ཡང་ཡིན་པས་ཉམ་ཆུང་མི་བརྟན་ནོ། །ཡང་ན་ཉམ་ཆུང་བས་མི་བརྟན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཉིད་ལས་སང
Chinese
像等等的单音节词，就指出了它的颠倒。以“精勤获得的根”等四句偈颂来表示。所谓“精勤获得的”，就是通过挖掘等等的精勤。所谓“随意获得的”，就指出了所获得的果实并非唯一。根和果实两者表明，就连仅仅维持生计都做不到。即使做了有益的事，也仅仅是指食用，这是因为它的自性就是如此。如果变得贫穷，那么佛法就能成就。也就是说，因此世间人们所说的佛法，有猛厉的和温和的。无论通过哪种行为，当自己贫穷的时候就享用，之后佛法才会被享用。这是因为这个缘故。贪执本身就是过患，所以是贪执的过患。由于它而愚昧的心，就是由于贪执的过患而使心愚昧。所谓“自身恶劣”，就是指出了先前所说的不舍弃慈悲的四个原因不存在，说了“自身恶劣”，指出了没有不悭吝的自性，这就是通过“贪执的过患使心愚昧”来说明的。所谓“与极度稳固相连”，就是指先前所说的，不舍弃慈悲的原因的相违品，通过“舍弃慈悲和它的体性”来表示不稳固。所谓“忘记所做的恩情”，这里指出了先前所说的知恩图报的相违品。所谓“佛法的认识衰退”，就是指出了先前所说的佛法的认识没有衰退的相违品。为什么这四个与先前所说的不一样，要按照这样的顺序排列呢？因为现在这是从缘起的因中产生的缘故。 对于不报恩情和从佛法的认识中衰退这两者中的第一个，说了“自身恶劣，由于贪执的过患而使心愚昧”。其他的和先前一样。通过这四个原因，也完全舍弃了慈悲和它的体性。既是弱小的，也是不稳固的，所以是弱小不稳固。或者说，是由于弱小而不稳固的意思。从睡眠中醒来
English
Single words like "etc." indicate its reversal. It is indicated by four verses such as "the root obtained by diligence." "Obtained by diligence" means by diligence such as digging. "Obtained at will" indicates that the fruit obtained is not unique. The two, root and fruit, indicate that even just making a living is not possible. Even if beneficial things are done, it only refers to eating, because its nature is like that. If one becomes poor, then the Dharma will be accomplished. That is to say, therefore, the Dharma spoken by worldly people has both fierce and gentle aspects. Through whatever action, one should enjoy when one is poor, and then the Dharma will be enjoyed. This is because of that reason. Attachment itself is a fault, so it is the fault of attachment. The mind that is deluded by it is the mind that is deluded by the fault of attachment. "Evil self" indicates that the four reasons for not abandoning compassion mentioned earlier do not exist. Saying "evil self" indicates that the nature of not being stingy does not exist, which is explained by "the mind is deluded by the fault of attachment." "Connected with extreme stability" refers to what was said earlier, the opposite of the reason for not abandoning compassion. By "abandoning compassion and its essence," it shows instability. "Forgetting the kindness done" here indicates the opposite of repaying kindness mentioned earlier. "The perception of Dharma declines" indicates the opposite of the perception of Dharma not declining mentioned earlier. Why are these four different from what was said earlier, and why are they arranged in this order? Because now this arises from the cause of dependent origination. Regarding the first of the two, not repaying kindness and declining from the perception of Dharma, it says, "Evil self, the mind is deluded by the fault of attachment." The others are the same as before. Through these four reasons, compassion and its essence are also completely abandoned. It is both weak and unstable, so it is weak and unstable. Or it means that it is unstable because of weakness. Awake from sleep