Tibetan
་རྒྱལ་པོ་དེ་རབ་ཏུ་མཛའ་པར་འདོད་པ་དང་བྱམས་པར་ཤེས་ནས། དེ་ལ་མགུ་བར་བྱེད་ཅིང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དང་པོ་བཤེས་པར་གྱུར་པ་ནའང༌། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ཚུལ་འཛིན་པས། །མཛའ་བོ་དམ་པས་བྱ་བ་གང༌། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱས། །བཀུར་སྟི་བགྱི་བའི་ཆོ་ག་འདིས། ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་གང་བསྟན་པ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སུ་ཡིས་སེམས། །དྲན་བཞིན་དམིགས་པར་མི་འགྱུར་མཆིས། །དགོས་པ་ལྟ་ཞིག་ཆེད་ཆེ་ཅི་ཞིག་མཆིས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བརྟེན་ཞིང་ལྟ། །ཁྱོད་ནི་མགྲོན་ལ་དགའ་ཞིང་ཡོན་ཏན་འདོད། །འདི་ལྟར་གྱུར་པ་ངེས་པར་གོམས་པ་ཡིས། །འབངས་ལ་ཕན་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །དྲང་སྲོང་མཉམ་གཞག་དཀའ་ཐུབ་འབད་པ་བཞིན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རང་གི་ངང་གིས་གནས། །རང་བཞིན་དུལ་བ་ཁྱོད་ལྟ་ལགས་ཀྱང་མོད། །དེ་བས་བསྟོད་པར་འོས་པའི་ཡོན་ཏན་བདེ།། འབྱུང་པོ་ངེས་པའི་གཅོང་རོང་མི་འདོད་དོ། །ཡོན་ཏན་སྐྱོན་གྱི་ཆོས་ཉིད་འདི་ཤེས་ནས། །སེམས་ཡོད་སུ་ཞིག་མི་ཕན་ལམ་ངན་འགྲོ། །དཔའ་བས་ཡུལ་འཁོར་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་ལ། །ནོར་དང་རྩོལ་ཕོད་ཐབས་ཀྱིས་དེ་མི་ཐོབ། །ཡོན་ཏན་མེད་ན་ནོར་གོས་འབད་མི་ཕན། །རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་གྱིས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་དཔལ་ཡང་ཡོན་ཏན་ལྟོས། །ཡོན་ཏན་ཡོད་ན་རྒྱུད་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཕེལ། །གྲགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ཉིད་ལས་འཕྲོ། །བདག་ཉིད་ཆེ་བའི་མཐུ་ཡང་ཡོན་ཏན་གནས། །ཟླ་བའི་འོད་ལས་གསལ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། །དགྲ་བོ་མི་བཟད་དྲེགས་པས་སྡང་བ་དང༌། །འཁོན་སྙིང་ཡོད་ཅིང་ཕྲག་དོག་ཆེ་བ་དང༌། །ཡིད་ནི་དང་ཞིང་རབ་ཏུ་མགུ་བར་བྱེད། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལྟར་དུལ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་བཟང་ཞིང་ཆེ་བ་མ་ཉམས་པར། །རྒྱལ་ཕྲན་དྲེགས་པ་མཐུ་ཡིས་བཏུལ་ནས་ནི། །ས་འདི་སྐྱོང་ལ་འབངས་ཀྱང་བསྐྱང་དུ་གསོལ། །འབངས་ལ་ཕན་གདགས་རྒྱལ་པོའི་དོན་གྱི་མཆོག །རྒྱལ་པོ་ཆོས་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ན་ནི། །ཚེ་རབས་གཉིས་ཀ་བདེ་བའི་ལམ་འདི་ཡིན། །རྒྱལ་པོའི་སྤྱོད་པ་བཞིན་དུ་འབངས་ཀྱང་སྤྱོད། །དེ་བས་ཆོས་བཞིན་ས་ལ་གནས་པ་སློབས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྗེ་ཡང་ཁྱོད་ལ་བསྲུང༌། །ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་ན་བདེ་བར་གནས་གྱུར་ཀྱང༌། །བདག་གི་གྲོགས་མང་སྡུག་བསྔལ་འབོད་པ་བཞིན། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེའི་ཚིག་དེ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས། བཀུར་སྟི་དང་ཚིག་སྙན་པར་སྨྲས་ཏེ། ངང་པའི་གཙོ་བོ་དེ་གཉིས་ སླར་བཀྱེས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོན་
Chinese
国王非常喜爱他，并且了解他的慈爱，便使他高兴，这样说道：最初成为朋友的时候，因为持有伟大者的行为，神圣的朋友所做的事，那就是你为我做的。以行尊敬的仪式，你为我所展示的，哪个伟大的国王会想呢？不会忘记而成为目标。需要什么，有什么特别重要的呢？伟大的国王依靠并仰仗你。你喜欢客人，渴望功德。像这样变成习惯，为了利益臣民而持有国王的行为，如同仙人平等对待，苦行努力一样。你的功德自然而然存在。虽然你的本性是调顺的，但因此值得称赞的功德是真实的。不想要众生注定的深渊。了解功德过失的这种规律后，有心的人谁会走不益的恶道呢？不会因为勇敢而获得国土，也不会用财富和努力的手段获得它。没有功德，财富衣物努力也没有用。国王会因为功德而获得。天神的权势也要看功德。有功德，血统也会大大增长。名声也从功德中散发。伟大者的力量也住在功德中。比月光更明亮的功德是，使敌人无法忍受，因傲慢而憎恨，心怀怨恨，嫉妒心强，心悦诚服，非常高兴。国王像那样调顺等等的，功德美好而伟大，不衰减，用威力调伏傲慢的小国王后，请您守护这片土地，也请您养育臣民。利益臣民是国王最重要的事。如果国王喜欢佛法，这就是两世安乐的道路。臣民也像国王的行为一样行事。因此，学习如法安住于土地。三十三天的天主也守护着你。即使在你身边安乐地居住，也像我的许多朋友呼唤痛苦一样。之后，国王和他的随从们非常高兴听到这些话，以尊敬和甜言蜜语，再次送走了那两位天鹅首领。之后，菩萨导师
English
The king greatly loved him and, understanding his loving-kindness, pleased him and spoke thus: When I first became a friend, because I held the conduct of a great being, whatever a holy friend does, that is what you have done for me. With this ceremony of reverence, what you have shown me, which great king would think of? It will not be forgotten and become a target. What is needed, what is especially important? The great king relies on and depends on you. You love guests and desire merit. Having become accustomed to this, holding the conduct of a king for the benefit of the subjects, like a sage treating equally, striving in asceticism. Your merits exist naturally. Although your nature is subdued, the merits worthy of praise are true. I do not want the inevitable abyss of beings. Knowing this law of merit and fault, who with a mind would go on the evil path of no benefit? One will not gain territory by bravery, nor will one gain it by means of wealth and effort. Without merit, wealth, clothing, and effort are useless. The king will gain by merit. Even the glory of the lord of the gods depends on merit. If there is merit, the lineage will also greatly increase. Fame also emanates from merit. The power of a great being also resides in merit. The merit that is brighter than moonlight is that it makes enemies unbearable, hating with arrogance, harboring resentment, being very jealous, being sincere, and very happy. May the king, who is so subdued and so on, with good and great merits undiminished, subdue the arrogant petty kings with power, and please protect this land and also nurture the subjects. Benefiting the subjects is the most important thing for a king. If the king delights in the Dharma, this is the path of happiness in both lives. The subjects also act like the king's conduct. Therefore, learn to abide in the land according to the Dharma. May the lord of the thirty-three gods also protect you. Even if you dwell happily by your side, it is like my many friends calling out in suffering. Then, the king and his retinue were very pleased to hear these words, and with respect and sweet words, they sent off the two swan leaders again. Then, the Bodhisattva teacher