Tibetan
གས་པར་སྨྲས་པའི་ལན་དུ་མཆོད་པ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལས་བཞེས་པར་རིགས་སོ། །ཡུལ་གྲུ་བཟང་པོ་ལྔ་ཡང་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །བྲན་བརྒྱ་པོ་དང་བཞོན་པ་ལྔ་བརྒྱ་འབུལ། །རྟ་མཆོག་སྦྱར་བའི་ཤིང་རྟ་འདི་བཅུ་བཞེས། །བདག་གི་བླ་མ་ཕན་པ་སྟོན་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་བདག་གིས་གང་དང་གང་བགྱི་བ་འདིར་སྤྲིང་ཞིང་སླན་ཆད་ཀྱང་བདག་ལ་སྤྱན་རས་ཀྱིས་སྩལ་པར་གསོལ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཡུལ་གྲུ་མཆོག་ལ་སོགས་པའང་ང་མི་འདོད། །ལྷ་དབང་ང་ཡིན་རྒྱལ་པོས་ཤེས་པར་བྱོས། །ཕན་པར་སྨྲས་ལ་མཆོད་པར་བྱ་བ་ནི། །བསྒོ་བའི་ཚིག་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡིན། །གྲགས་དང་དཔལ་གྱི་ལམ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཚེ་རབས་གཞན་ལ་བདེ་བ་དེ་ཡང་ཐོབ། །དེ་བས་ཆང་ལ་ཆགས་པ་རབ་སྤོངས་ལ། །ཆོས་ལ་གནས་པ་ང་ཡི་ཡུལ་ལ་བརྟེན། །དེ་སྐད་སྨྲས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་བློན་པོ་དང་འབངས་སུ་བཅས་པ་ཆང་མི་འཐུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་ཆང་འཐུང་བ་ནི་ཉེས་པ་དུ་མ་འབྱུང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དགེ་བ་རྣམས་ནི་གཞན་དག་ཀྱང་འདི་ ལས་ཟློག་པར་བྱེད་ན། བདག་ཉིད་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཚེ་རབས་སྔ་མ་ལ་ཡང་འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པ་འབའ་ཞིག་མཛད་པའོ་ཞེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བུམ་པའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །། བམ་པོ་དྲུག་པ། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གཉེན་པོར་འགྱུར་ཞིང་གནོད་པའི་ཕྱིར་བདག་ལ་ཕན་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ༌། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་ཞིག་ཅིག་རྒྱལ་རིགས་ཕྱུག་པོའི་རིགས་འཚོ་བའི་ཚུལ་དང་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཆོ་རིགས་མཐོན་པོ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཉེན་བྱ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་རེ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ། བང་མཛོད་རྣམས་ན་གཉེན་བཤེས་དང་ཐུན་མོང་དུ་སྤྱོད་པ། ཕོངས་ཤིང་སློང་བ་རྣམས་ནི་མངོན་པར་འཁོར་བ། ལག་བཟོ་བ་རྣམས་ཀྱི་འཚོ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ། དཔལ་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ་དང༌། རྒྱལ་པོས་བཀུར་སྟི་བྱ་ཞིང་ཕན་བཏགས་པར་གྱུར་པ། འཇིག་རྟེན་པས་མངོན་པར་བཀུར་བའི་ཁྱིམ་ཅིག་ཏུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་རིམ་གྱིས་ནར་སོན་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པས་བསྔགས་པའི་རིག་པའི་གནས་རྣམས་ནི་བསླབ་པ་དང་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་ནི་བློ་གསལ་བར་གྱུར། ལུས་བྱད་བཟང
Chinese
作为对愤怒的回应，我说：这个供品你应该从我这里接受。我还向你供奉五个好的地区。我供奉一百个奴隶和五百辆车。请接受这十辆用最好的马匹拉的战车。我的上师将成为有益的导师。此外，我将寄信说明我所做的一切，并请求您以后也用慈眼眷顾我。帝释天说：我不需要最好的地区等等。我是天神之王，让国王知道。对有益的人来说，应该做的供养是：按照教诲的词语去实践。这是名声和荣耀的道路，也能在来世获得幸福。因此，彻底放弃对酒的执着，安住在佛法中，依赖我的领域。说完这些，帝释天就消失不见了。国王和他的大臣和臣民也不再喝酒了。因此，饮酒会产生许多过错，并且变得非常糟糕。如果其他美德也因此而退转，那么对于自己来说，还用说什么呢？世尊在过去世也只是做利益世界的事情。因此，也应该在赞叹如来功德时这样说。水瓶生的故事第十七。第六卷。住在家里会成为戒律的敌人并造成伤害，因此，希望对我有利的人们会完全放弃住在家里。也就是说，一位菩萨出生在一个富裕的王族家庭，生活方式和行为都很完美，受到喜欢高贵血统的人们的求婚，成为修行者和婆罗门们希望的归宿，在宝库中与亲友们共同使用，贫穷和乞讨的人们明显地围绕着他，成为工匠们的生活来源，成为财富的基础，受到国王的尊敬和帮助，出生在一个受到世人尊敬的家庭中，这就是传闻。他逐渐长大成人，对于世人称赞的知识领域，在学习和各种艺术方法上都变得聪明。身体也很好。
English
In response to the anger, I said: This offering you should accept from me. I also offer you five good regions. I offer a hundred slaves and five hundred vehicles. Please accept these ten chariots drawn by the best horses. My guru will become a beneficial teacher. Furthermore, I will send word of whatever I do, and I request that you also bestow your compassionate gaze upon me in the future. Indra said: I do not want the best regions, etc. I am the king of the gods, let the king know. For those who speak beneficially, the offering to be made is: to practice according to the words of the teachings. This is the path of fame and glory, and one will also obtain happiness in future lives. Therefore, completely abandon attachment to alcohol, abide in the Dharma, and rely on my realm. Having said this, Indra disappeared right there. The king and his ministers and subjects also stopped drinking alcohol. Thus, drinking alcohol causes many faults and becomes extremely bad. If other virtues also turn away from this, then what need is there to mention oneself? The Blessed One also only did things that benefited the world in past lives. Therefore, one should also say this when praising the qualities of the Tathagata. The seventeenth story of the water-born. The sixth volume. Living at home becomes an enemy of discipline and causes harm, therefore, those who wish for my benefit will completely abandon living at home. That is, a Bodhisattva was born into a wealthy royal family, with a perfect way of life and conduct, was requested for marriage by those who liked noble lineage, became the hope of ascetics and Brahmins, used treasures in common with relatives and friends, the poor and beggars were clearly surrounding him, became the source of livelihood for craftsmen, became the basis of wealth, was respected and helped by the king, and was born into a family that was respected by the world, so it was said. He gradually grew up, and for the fields of knowledge praised by the world, he became intelligent in learning and various artistic methods. The body was also good.