Tibetan
འགྱུར་བ་མེད་པར་བྱས། །ལོག་པའི་ལམ་ནི་བཟང་པོ་བཞིན། །དེ་ལ་འདིར་ནི་ཇི་ལྟར་བྱས་ན་རུང་སྙམ་པ་དང༌། སླར་ཐབས་ཡོད་དོ་སྙམ་ནས། གཙོ་བོར་གྱུར་པ་རྣམ་པ་གང་སྤྱོད་པར། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཡི་རྗེས་སུ་འཇུག །དེ་བས་འདིར་ནི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་བཅས་ན། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་དགེ་སྡིག་དེ་ལས་འབྱུང༌། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ངེས་པར་བྱས་ནས། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་ལྟར་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྐྲའི་ཐོར་ཚུགས་ཅུང་ཟད་རྩུབ་པ་འཁྱིལ་བ་ཅན་ཤིང་གི་ཤུན་ལྔགས་དང་རི་དྭགས་ཨ་ཛི་ནའི་པགས་པ་གྱོན་པ་ཚངས་པའམ། ལུས་གཟི་བྱིན་ལྡན་པ་ཅིག་ཏུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། ཆར་གིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཧ་ཅང་མི་ཆེ་བ་ཞིག་ནི་ལག་པ་གཡོན་ན་ཐོགས་ཏེ་འོངས་པ། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛའ་བོ་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འདུས་ཏེ། ཆང་དང་སྦྲང་ཆང་དང་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཆང་དང༌། ཆང་བཅོས་མ་དང་རྒུན་ཆང་གི་གཏམ་གྱི་གནས་སྐབས་གླེང་བའི་ཚེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱུང་སྟེ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །ད་ནས་སྐྱེ་བོ་དེ་དག་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞིང་རབ་ཏུ་གུས་པས་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཆར་སྤྲིན་འབྲུག་སྒྲ་ཟབ་མོའི་སྒྲ་འབྱིན་པ་བཞིན་དུ་གསར་བསྟོད་དེ་སྨྲས་པ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་མགུལ་ན་བཀོད། །མགྲིན་པ་མན་ཆད་རབ་ཏུ་གང༌། །བུམ་པ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །བུམ་པ་འདི་ནི་སུ་ཉོ་འདོད། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་གདུ་བུར་བཏགས་པ་བཞིན། །བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་འདམ་བུས་བརྒྱན་པ་དག །རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་རབ་ཏུ་གཡོ་བ་ཡི། །བུམ་པ་འདི་ནི་རིན་གྱིས་སུ་ཉོ་འདོད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡ་མཚན་དང་ངོ་མཚར་ཆེ་བར་གྱུར་ཏེ། རབ་ཏུ་གུས་པས་ལྟ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྨྲས་པ། གཟི་ཆེན་ཉི་མ་འབར་འདྲ་མཛེས་པ་ཟླ་བ་བཞིན། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་མཛེས་ཐུབ་བ་འགའ་ཞིག་ལགས་པར་གདའ། །དེ་བས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་འཚལ་བར་གསུང་པའི་རིགས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཚར་ཅིག་མཆིས་པ་བདག་ཅག་རེ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ང་ནི་སུ་ཡིན་ཕྱིས་ཀྱང་ཤེས་འགྱུར་གྱིས། །ཁྱེད་ཅག་འཇིག་རྟེན་གཞན་ལ་མི་འཇིགས་ཤིང༌།། ཚེ་འདི་ལ་ཡང་བརླག་པར་མེ་འཇིགས་ན། །བུམ་པ་འདི་ནི་ང་ལས་ཉོ་བར་གྱིས། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཨེ་མ་ཧོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཚོང་ཟོང་བཙོང་བ་འདི་ནི་སྔོན་མ་བྱུང་བ་ཞིག་གོ །འཇིག་རྟེན་ན་ནི་ཚོང་ཟོང་རྣམས། །གང་ལ་ཡོད་ཀྱང་ཡོན་ཏན་བརྗོད། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་ནི་བཅས་པ་ཡིན། །ཚོང་ཟོང་བཙོང་པ་དེ་ལྟར་གྲགས། །བརྫུན་དུ་སྨྲས་པས་
Chinese
没有改变地做了。邪恶的道路如同美好一般。对此，想着如果在这里怎么做才好呢，又想着还有办法，无论主要的是使用哪种方式，人们也会追随它。因此，如果在这里国王自己确定，世间的善恶就由此产生。像这样确定之后，那位大菩萨像精炼黄金的颜色一样令人喜爱，头发的发髻稍微粗糙且卷曲，穿着树皮和羚羊皮，显现为梵天或者身体光彩夺目者，化现之后，手中拿着一个不太大的装满雨水的瓶子而来。之后，所有人的朋友聚集在国王的朝廷中，当谈论着酒和蜂蜜酒和红糖木的酒，以及调制酒和葡萄酒的时候，出现在前方的天空中而坐。现在那些人感到非常惊奇和极其恭敬，站起来合掌行礼，像雨云发出深沉的雷声一样赞颂着说道：颈上装饰着花环，喉咙以下完全充满，装饰着饰品的瓶子，这个瓶子谁想买？如同用花环制作的镯子一样，瓶子的口沿装饰着香蒲，被风吹动而剧烈摇动，这个瓶子谁愿意用价格来购买？之后，那位国王变得惊奇和非常惊讶，极其恭敬地看着，合掌说道：光芒四射如同燃烧的太阳一样美丽，如同月亮一样，您的身体如此美丽，不知是哪位贤者？因此，我们希望知道您是哪位被世间所知晓，我们期待着您拥有的奇妙功德。百施（梵文：Śakra）说道：我是谁，以后也会知道的。如果你们不畏惧其他的世界，也不畏惧今生被毁灭，就从我这里购买这个瓶子吧。国王说道：唉玛霍！您这样卖东西，以前从未发生过啊！世间的商品，无论在哪里，都说它的优点，隐瞒它的缺点，卖东西就是这样说的。因为说了谎
English
It was done without change. The evil path is like the good. Regarding this, thinking about what to do here, and thinking that there is still a way, whichever way is mainly used, people will follow it. Therefore, if the king himself determines here, the good and evil of the world will arise from this. After determining in this way, that great Bodhisattva, as pleasing as the color of refined gold, with a slightly rough and curly hair bun, wearing bark and antelope skin, manifested as Brahma or someone with a radiant body, and came holding a not-too-large bottle filled with rainwater in his left hand. After that, the friend of all gathered in the king's court, and when they were talking about wine and honey wine and palm sugar wood wine, as well as mixed wine and grape wine, he appeared in the sky in front and sat down. Now those people were very surprised and extremely respectful, stood up, folded their palms and paid homage, and praised like a rain cloud emitting a deep thunderous sound, saying: A garland of flowers is adorned on the neck, the throat below is completely filled, a bottle adorned with ornaments, who wants to buy this bottle? Like a bracelet made of flower garlands, the mouth of the bottle is adorned with cattails, swaying violently as it is blown by the wind, who wants to buy this bottle with a price? After that, that king became amazed and very surprised, looked at him with great respect, folded his palms and said: Radiant and beautiful like the burning sun, like the moon, your body is so beautiful, I wonder which sage you are? Therefore, we hope to know who you are, known by the world, we look forward to the wonderful qualities you possess. Śakra said: Who I am, you will know later. If you are not afraid of other worlds, and you are not afraid of being destroyed in this life, then buy this bottle from me. The king said: Emaho! You are selling goods like this, it has never happened before! The goods of the world, wherever they are, speak of their advantages, conceal their disadvantages, that is how selling goods is said. Because of telling lies