Tibetan
བ་ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་ལྡན། །རྟག་ཏུ་སྐྱོན་མེད་ཚོལ་བ་དང༌། །ཞུམ་ཞིང་བག་དང་བཅས་པ་དང༌། །འཚོ་བ་སྐྱོན་མེད་བལྟ་བ་དང༌། །ངོ་ཚ་ཤེས་པས་འཚོ་མི་བདེ། །དེ་དག་གི་གནས་སྐབས་དང་མི་རིང་བ་ཅིག་ན་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་མེས་ཚིག་སྟེ། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྒྲ་ནི་འུར་འུར་ཟེར། དུད་པའི་ཚོགས་ནི་འཁྱིལ། མེ་ལྕེ་གཡོ་བ་འཁྲིགས་ཤིང་མེ་སྟག་ནི་རྣམ་ བར་འཕྲོ། ནགས་ཚལ་ན་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་སྐྲག་པར་བྱེད་པ། ནགས་ཚལ་སྟུག་པོ་རྣམས་ནི་འཇིག་པར་བྱད་པ་ཅིག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་རྣམ་པར་འཕྲོ། །མེ་ལྕེ་འཁྲུག་པའི་ལག་པ་གར་མཛེས་བྱེད། །དུད་པས་འཁྲིགས་པའི་སྒྲ་ནི་བསྡིགས་པ་བཞིན།། སྒྲ་དང་བཅས་པ་དེ་དག་འཇིགས་པ་བསྐྱེད། །དྲག་པོའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་རབ་ཏུ་གཡོ། །ནགས་ཀྱི་རྩྭ་རྣམས་འཇིགས་པས་ཉེན་པ་འདྲ། །མེ་དེ་རྔམ་པ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་འོངས། །མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་མང་པོས་ཁྱབ་པར་བསྲེག །བྱ་ཚོགས་མང་པོ་སྐྲག་ནས་རབ་ཏུ་བྱེར། །རི་དྭགས་འཇིགས་པས་རྒྱུ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་བྲོས། །དུད་པའི་ནང་ནས་མེ་སྒྲ་དྲག་པོ་གྲག །དེ་ཡིས་སྐྲག་ནས་ནགས་ཚལ་དུ་བ་འདྲ། །མེ་དེ་རླུང་དྲག་པོས་བདས་པས་གནོད་པ་བཞིན་དུ་རྩྭ་མཐུག་པོ་ལ་མེ་མཆེད་པས་དེ་དག་གི་ཚང་དང་ཉེ་བར་འོངས་སོ། །དེ་ནས་སྲེག་པའི་ཕྲུ་གུ་དེ་རྣམས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པས་འཁྲུག་པའི་སྒྲ་མི་སྙན་པ་འབྱིན་ཅིང་གཅིག་ལ་གཅིག་མི་ལྟ་བར་རྟབ་བཞིན་དུ་འཕུར་ཏེ་སོང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཉམ་ཆུང་བས་འདབ་གཤོག་མ་རྫོགས་པར་འཕུར་བར་མ་སྩལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བདག་གི་མཐུ་སྟོབས་ཤེས་པས་མ་འཁྲུགས་པ་ཉིད་དུ་མེ་དེ་བཙན་ཐབས་སུ་འོངས་པ་འདྲ་བ་ལ་ཚིག་འཇམ་པོས་སྨྲས་པ། བདག་གི་རྐང་པའི་མིང་དོན་མེད་ཅིང་འདབ་མ་མེད། །བདག་གི་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་སྐྲག་ནས་བྲོས། །ཁྱོད་ལ་མགྲོན་བྱར་རུང་བ་འདི་ན་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་བས་མེ་ཁྱོད་འདི་ནས་སླར་ནི་ལྡོག་པར་རིགས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་ཚིག་གིས་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང༌། རྩྭ་རྣམས་ཚང་ཚིང་སྐམ་པོ་འདབ་ཆགས་ལ། །མེ་དེ་རླུང་གིས་རབ་ཏུ་སྦར་གྱུར་ཀྱང༌། །འབབ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་འབྲུབ་དང་འཕྲང་པ་བཞིན། །དེ་ཡི་ཚིག་ཐོས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཞི། །དེང་སོང་དུས་ན་གངས་རིའི་ཁྲོད་ནས་ས་ཕྱོགས་དེར། །དགོན་པའི་མི་ལྕེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དེ་རྒོད་པ་ཡང༌། །མགོ་མང་སྤྲུལ་ནི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་བཟློག་པ་བཞིན། །མེ་ལྕེ་གཡོ་བ་དལ་ཞིང་ཞི་བར་འགྱུར་ཞེས་གྲགས། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་བསྟན་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། རྒྱ་མཚོའི་དུས་ཤུགས་རབ་ཏུ་གཡོ་བའི་གདེངས་ ཅན་དང། །བདག་ལ་ཕན་འདོད་ཐུབ་དབང་བསྟན་པའི་བསླབ་པ་བཞིན། །བདེན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་གང་དག་བསྒོ་བ་ནི། །མེས་ཀྱང་མི་འདའ་དེ་བས་བདེན་པ་མི་བཏང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་ཚིག་ནི་མེས་ཀྱང་འདའ་བར་མི་ནུས་ཏེ། དེ་བས་ན་བདེན་པའི་ཚིག་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྱ་སྲེག་པའི་ཕྲུ་གུར་སྐྱས་པའི་རབས་ཏེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།ཆང་འཐུང་བ་ནི་ཉེས་པ་དུ་མ་འབྱུང་ཞིང༌། ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དགེ་བ་རྣམས་ནི་གཞན་དག་ཀྱང་འདི་ལས་ཟློག་པར་བྱེད་ན་བདག་ཉིད་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྒོས་པའི་བློ་ཅན། གཞན་ལ་ཕན་ཞིང་བདེ་བར་བྱེད་པ་ལ་དགའ་བ། སྦྱིན་པ་དང་དུལ་བ་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པས་བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་སྟེ། དེ་རེ་ཞིག་ཅིག་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བདེ་བ་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀྱང་སྙིང་རྗེའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ་ལྷོད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་ཕལ་ཆེར་དཔལ་ལྡན་ན། །ཆང་གིས་མྱོས་བཞིན་བདག་གི་དོན་ཡང་འདོར། །ཐག་ཡོད་རྣམས་ནི་གཞན་གྱི་དོན་ལ་ཡང༌། །ལྷ་དབང་དཔལ་དང་ལྡན་ཡང་དེས་མི་མྱོས། །སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གདུངས་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །གཉེན་བཤེས་སྡུག་པ་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་བཞིན། །བརྟན་ཞིང་དཔལ་གྱི་རང་བཞིན་ཤེས་པས་ན། །དེ་ནི་གཞན་གྱི་དོན་སྤྱོད་ཡོད་མི་བརྗེད། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ཅིག་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་མིའི་འཇིག་རྟེན་ཉུལ་བའི་ཚེ། །སྙིང་བརྩེ་བ་དང་བྱམས་ཤིང་མཐུ་ཆེ་བའི་མིག་གིས་མཐོང་བ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛའ་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཅིག་མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྟེན་པའི་སྐྱོན་གྱིས་བློན་པོ་དང་འབངས་སུ་བཅས་པར་ཆང་འཐུང་བ་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སྐྱོན་དུ་མི་ལྟ་བར་གྱུར་པ་ལ་ཆང་འཐུང་བ་ཡང་སྐྱོན་ཆེ་བར་མཐོང་ནས། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་མི་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་བསམས་བ། ཀྱེ་མ་ཧོ། འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ནི་རབ་ཏུ་ མ་རུངས་པར་གྱུར་ཅིང་འཁོད་དོ་སྙམ་ནས། འཐུང་ན་ཐོག་མར་རབ་ཏུ་ཞིམ། །སྐྱོན་དུ་ལྟ་བ་རྨོངས་པར་གྱུར། །ལེགས་པར་
Chinese
极度烦恼炽盛者， 恒常寻觅无过失， 谦逊且具威仪者， 观察无过失之生活， 因知羞耻而生活不安乐。 在彼等之境况不久之后，森林大火燃起，发出可怖之声响，轰轰作响。 烟雾弥漫，火焰摇曳，火星四射。 于森林中游荡者皆感恐惧，茂密之森林皆被摧毁。 其火由风所动，四处蔓延。 火焰舞动之手，美妙绝伦。 烟雾弥漫之声，如威胁一般。 伴随声响，令人恐惧。 猛烈之风吹动，剧烈摇曳。 森林之草木，如临大敌般不安。 火焰如威猛之姿态显现。 火星飞溅，蔓延焚烧。 众多鸟群惊恐四散。 野兽惊慌逃窜。 烟雾之中，火焰之声剧烈。 因此惊恐，森林如哑。 火焰被狂风驱赶，如灾难般蔓延至茂密之草丛，靠近彼等之巢穴。 随后，幼鸟们惊恐万分，发出嘈杂刺耳之声，彼此不顾，仓皇飞离。 菩提萨埵因弱小，翅膀未丰满，无法起飞。 大菩提萨埵知晓自身之力，未曾惊慌，以温和之语对那来势汹汹之火焰说道： “我之足无用，亦无翅膀。 我之父母亦因惧汝而逃离。 此处无任何可供汝享用之物。 故此，火焰汝应从此返回。” 大菩提萨埵以真实圆满之语如是说道： “草木丛生干燥，鸟类栖息之地， 火焰虽被风助燃， 如瀑布江河奔腾，峡谷险峻， 闻其言语，瞬间熄灭。 昔日于雪山之中， 寺庙之火舌被风吹动而肆虐， 如多头蛇被咒语镇压般， 火焰。”
English
One who is intensely afflicted by afflictions, Always seeking faultlessness, Humble and with decorum, Observing a faultless life, Living unhappily due to knowing shame. In their situation, not long after, a great forest fire broke out, with a terrifying sound, roaring. Clouds of smoke swirled, flames flickered, and sparks flew everywhere. Those wandering in the forest were frightened, and the dense forests were destroyed. The fire, moved by the wind, spread everywhere. The dancing hands of the flames were beautiful. The sound of the smoke was like a threat. Accompanied by sound, it created fear. The strong wind blew, shaking violently. The grasses of the forest were uneasy, as if facing a great enemy. The fire appeared like a fierce posture. Sparks flew, spreading and burning. Many birds were frightened and scattered. Wild animals fled in terror. In the smoke, the sound of the fire was intense. Therefore, in fear, the forest was like a mute. The fire, driven by the strong wind, spread like a disaster to the dense grass, approaching their nests. Then, the baby birds were terrified, making a noisy and unpleasant sound, not caring for each other, and hurriedly flew away. The Bodhisattva, being weak, with incomplete wings, was unable to fly. The great Bodhisattva, knowing his own strength, was not flustered, and spoke gently to the fire that seemed to come forcefully: "My feet are useless, and I have no wings. My parents have also fled in fear of you. There is nothing here that can be offered to you. Therefore, fire, you should return from here." The great Bodhisattva spoke those words with complete truth: "The grass is dense and dry, a place for birds to dwell, Although the fire is fueled by the wind, Like a waterfall, a great river rushing, a steep gorge, Upon hearing his words, it immediately subsided. In the past, in the midst of the snowy mountains, The tongue of fire in the monastery was driven by the wind and raged, Like a multi-headed serpent suppressed by a mantra, The fire."
Chinese
据说舌头的摇动缓慢而平静。为什么这样说呢？回答说：如同海洋的潮汐剧烈波动一样，如同对我有利的能仁教导的戒律一样，具有真实本性者所教诫的，即使是火也无法超越，因此不能舍弃真理。像这样完全修习真理的语言，即使是火也无法超越，因此应当努力追求真理的语言。也应当赞颂如来的功德。这是鸟被烧成灰烬后又生出幼鸟的故事，第十六个故事。饮酒会产生诸多过患，并且会变得非常恶劣。如果善良的事物能够阻止其他事物，更何况是阻止自身呢？就像这样，菩提萨埵具有大悲心，心地善良，喜欢利益和安乐他人，通过布施、调伏和寂静等方式修习增长福德。据说，他曾经一度成为诸天之王帝释天。虽然他拥有圆满的天界享受的安乐，但由于受到慈悲心的驱使，他并没有放松对世间事业的努力。世间大多数有权势的人，沉溺于饮酒而放弃了自己的利益。有能力的人也为了他人的利益而努力，天王虽然拥有权势，但并不沉溺于饮酒。对于遭受众多痛苦折磨的众生，如同对待亲朋好友一样慈爱。因为他坚定地认识到权势的本质，所以他不会忘记为他人谋福利。之后，这位大士在人间游历时，以慈爱和充满力量的眼睛看到，一位名叫一切之友的国王，由于依赖恶友的过失，与大臣和百姓一起沉溺于饮酒，并且不认为这是过错。大士看到饮酒的过患很大，心中非常不悦，心想：唉！这些世间的人们变得非常恶劣和堕落啊！如果饮用，最初会觉得非常美味，但却愚昧地认为这不是过错，很好地
English
It is said that the movement of the tongue is slow and peaceful. Why is this taught? It is said: Like the tides of the ocean that fluctuate violently, like the precepts taught by the Sugata who desires to benefit me, whatever is taught by those who possess the nature of truth, even fire cannot surpass it, therefore one should not abandon the truth. Like that, the words of fully cultivating the truth, even fire cannot surpass, therefore one should strive for the words of truth. One should also praise the qualities of the Tathagata. This is the story of the bird being burned to ashes and then giving birth to young birds, the sixteenth story. Drinking alcohol causes many faults and becomes extremely bad. If virtuous things can prevent other things, what need is there to mention preventing oneself? Like this, a Bodhisattva with great compassion, with a kind heart, who delights in benefiting and bringing happiness to others, who cultivates increasing merit through generosity, taming, and tranquility, etc. It is said that he once became the king of the gods, Indra. Although he possessed the complete happiness of heavenly enjoyment, he did not slacken in his efforts for the sake of the world, driven by compassion. Most of the powerful people in the world, while intoxicated with alcohol, abandon their own interests. Those who have the ability also strive for the benefit of others, and although the king of gods possesses power, he is not intoxicated by it. To sentient beings tormented by many sufferings, he is loving like a close friend. Because he firmly knows the nature of power, he does not forget to act for the benefit of others. Then, as the great being wandered in the human world, with eyes of love and great power, he saw that a king named Friend of All, due to the fault of relying on bad friends, together with his ministers and subjects, delighted in drinking alcohol, and did not regard it as a fault. Seeing that drinking alcohol was a great fault, the great being became displeased with great compassion and thought: Alas! These worlds have become extremely bad and degenerate! If one drinks, at first it is very delicious, but one is foolishly ignorant of the fault, and very well