Tibetan
འདི་ནི་རྒྱལ་བོས་གྱི་ནར་རྣམ་བརྟགས་སམ། །བདག་གིས་ལུས་འདི་ངེས་པར་སྦྱིན་བྱས་ན། །འོན་ཏེ་སྙིང་ནས་འབད་དེ་བསམ་པ་ཡིན། །དེ་བས་ན། ད་འདི་རེ་ཞིག་བརྟག་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་འཁོར་གྱི་ནང་ན་འདུག་པ་དང། ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་གར་འོས་འོས་སུ་གང་ཅི་འདོད་ཅེས་བོས་ཏེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། ནོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ནི་བྱུང་སྟེ། དཀོར་གྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱན་པ་བྱས་ནས་གོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་བའི་སྣོད་རྣམས་ནི་ཁ་ཕྱེས། བཞོན་བ་དུལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟའི་ཁྱད་པར་བཟང་པོ་རྣམས་ནི་བསོགས། སྐྱེ་བོ་ཕོངས་པ་རྣམས་ནི་སོ་སོ་ནས་ལྷགས་པ་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་ལོང་བ་ཅིག་གི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ནས། རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་སྔར་འོངས་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེའི་སྙིང་རྗེ་དང་བྱམས་པ་བསྒོམ་པའི་ལྟ་བ་བརྟན་ཞིང་གསལ་ལ་ཞི་བས་བསུ་བ་བཞིན་འཁྱུད་པ་བཞིན་དུ་བལྟས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་འདོད་ཅེས་དྲིས་ནས། མིའི་བདག་བོ་དང་ཉེ་བར་འོངས་ནས་རྒྱལ་ བར་གྱུར་ཅིག་ཚིག་གིས་ཤིས་པ་བརྗོད་དེ། རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ས་བདག་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་འཚལ་ཕྱིར། །རྒན་པོ་རིང་ནས་མི་མཐོང་བཞིན་དུ་མཆིས། །པདྨའི་སྤྱན་མངའ་སྤྱན་ནི་གཅིག་པུས་ཀྱང༌། །འཇིག་རྟེན་བདག་པོས་འཇིག་རྟེན་བགྱི་བ་འགྲུབ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡིད་ལ་བསམས་བཞིན་སྨོན་ལམ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པས་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བར་གྱུར་ཏེ། ཅི་བྲམ་ཟེ་འདིས་འདི་བདེན་པར་སྨྲས་སམ། འོན་ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི་རྟོག་པ་ལ་གོམས་པས། བདག་ཉིད་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བ་ཟིན་སྙམ་དུ་རྟོགས་པ་སྐྱེས་ནས། ཡིད་ལ་མིག་སློང་བའི་ཚིག་སྙན་པ་ཉན་པར་འདོད་དེ། མིག་སློང་བ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་གཙོ་བོ་ང་ལ་མིག་སློང་བ། །སུ་ཡིས་བསྟན་ནས་ཁྱོད་ནི་འདི་རུ་འོང༌། །མིག་ནི་རབ་ཏུ་གཏང་དཀའ་ཞེས་གྲགས་པའི། །སྲིད་པ་སུ་ཞིག་ང་ལ་མེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་སུ་བསྒྱུར་བའི་བརྒྱ་བྱིན་དེས། རྒྱལ་པོ་དེའི་བསམ་པ་རིག་ནས་སྨྲས་པ། བརྒྱ་བྱིན་འདྲ་བ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསྟན་ནས། །ཁྱོད་ལ་སྤྱན་སློང་སླད་དུ་འདིར་མཆིས་སོ། །དེ་ཡི་སྲིད་དང་བདག་གི་རེ་བ་དག །སྤྱན་སྩལ་བས་ནི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བརྒྱ་བྱིན་སྨོས་པས། ལྷའི་མཐུས་བྲམ་ཟེའི་མིག
Chinese
这是国王在考验我吗？我若将此身 निश्चित地施舍，难道不是发自内心的努力思量吗？因此，现在暂时考验一下吧，我是这么想的。之后，国王被大臣们围绕着，坐在朝廷之中，对着贫困的人们呼喊着，按照各自的需求，想要什么就说什么。于是，出现了珍贵的宝珠、黄金、白银和各种财物。掌管仓库的大臣们清点之后，打开了装满各种衣物的容器。各种驯服的坐骑拉来的精美马车也准备好了。贫困的人们从四面八方赶来，诸神之王帝释天化作一位年老的失明婆罗门，来到了国王的面前。之后，国王以坚定、清晰、平和的慈悲和慈爱的目光注视着他，如同拥抱一般。国王的随从们询问他想要什么，他走近人主，用吉祥的语言祝贺国王万岁，然后对国王说了这样的话：圣洁的国土之主，我前来拜见您。老朽年迈，已经很久没有看见东西了。拥有莲花般眼睛的您，即使只有一只眼睛，也能成就世间之主的伟业。菩萨心中所想的愿望都已圆满，因此无比欢喜，无比快乐。这位婆罗门说的是真的吗？或者因为习惯了这样的想法，自己已经接受了这样的观点？他心中产生了这样的想法，渴望听到索要眼睛的美妙话语，于是对索要眼睛的人说道：婆罗门之主，是谁指示你来向我索要眼睛？眼睛是极难施舍的，世间还有什么是我没有的呢？之后，化作婆罗门模样的帝释天，了解了国王的心意，说道：是像帝释天一样的帝释天指示我来的，我为了向您索要眼睛才来到这里。请您赐予眼睛，成就我的愿望和我的期望吧。之后，国王提到了帝释天，凭借神力，婆罗门的眼睛……
English
Is this the king testing me? If I definitely give away this body, isn't it because I'm earnestly thinking about it? Therefore, I think I should test it for a while now. Then, the king was surrounded by a group of ministers, sitting in the court, and called out to the poor people, saying whatever they wanted according to their needs. Then, precious jewels, gold, silver, and various treasures appeared. The ministers in charge of the treasury counted them and opened the containers filled with various clothes. Excellent chariots drawn by various tame mounts were also prepared. Poor people came from all directions, and Indra, the lord of the gods, transformed into an old blind Brahmin and came before the king. Then, the king looked at him with a firm, clear, and peaceful gaze of compassion and love, as if embracing him. The king's attendants asked him what he wanted, and he approached the lord of men, congratulated the king with auspicious words, and then said these words to the king: Holy lord of the land, I have come to pay homage to you. I am old and have not seen anything for a long time. You who have lotus-like eyes, even with only one eye, can accomplish the great deeds of the lord of the world. The Bodhisattva's wishes have been completely fulfilled, so he is extremely happy and joyful. Is this Brahmin telling the truth? Or because he is accustomed to such thoughts, has he accepted this view himself? He had such thoughts in his mind, and he desired to hear the beautiful words of asking for eyes, so he said to the one who was asking for eyes: O chief of Brahmins, who told you to come here to ask me for eyes? It is said that eyes are extremely difficult to give away, what in the world is there that I do not have? Then, Indra, who had transformed into the form of a Brahmin, understood the king's intention and said: It was Indra like Indra who told me to come, and I have come here to ask you for eyes. Please grant me eyes and fulfill my wishes and my expectations. Then, the king mentioned Indra, and by the power of the gods, the Brahmin's eyes...
Tibetan
་སྐྱེས་ཏེ། དམྱལ་བའི་ནང་ནས་ཕར་སོང་ངོ༌། །དེ་ནས་དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་དེར། །འདམ་རྫ་བ་མེད་པར་འདམ་ལས་སྐྱེས་པ་བྱུང༌། །ཟེའུ་འབྲུ་དཀར་པོ་ སོ་ཡི་ཕྲེང་བ་དག །བདུད་ལ་འཕྱ་བ་བཞིན་དུ་དགོད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་ཅན་ལས་བྱུང་བའི་པདྨའི་སྟེགས་བུ་ལས་སོང་སྟེ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་སེམས་རབ་ཏུ་དང་ཞིང་དགའ་བས་དེ་ལ་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་ལོ། །དེ་ཡི་ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་དང་བྱའི་ཕྱིར། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་ནི་མཁའ་ལ་ལྡིང༌། །དེས་ནི་དེ་ན་ཆར་འབབས་འབར་བར་བྱེད། །གློག་དང་བཅས་པའི་སྤྲིན་གྱི་དཔལ་བཞིན་མཛེས། །བདུད་ནི་ཡིད་ལ་བསམ་པ་མ་གྲུབ་ནས། །ཡི་ཆད་ནས་ནི་མདངས་ཀྱང་ཉམས་པར་གྱུར། །དེ་ལ་ཕྱོགས་ཏེ་ལྟ་ཡང་མ་ནུས་ནས། །དམྱལ་བ་དང་བཅས་དེ་ན་མི་སྣང་གྱུར། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་བཤད་ཅེ་ན། དེ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ནི་བདག་བརླག་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཡང་མི་འཛེམ་པར་སྦྱིན་པ་བྱེད་ན། བདེ་བར་འདུག་པ་ལྟ་སུ་ཞིག་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད། དེ་བས་ན་སྙིང་སྟོས་ཅན་ནི་བསྡིགས་ཀྱང་མི་རིགས་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་མི་ནུས་སོ། །ཞེས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱའོ། །ཚོང་དཔོན་གྱི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་བཞི་པའོ།། །།སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ནི་འབྱོར་པ་ཟད་དུ་དོགས་ནས། སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་ལ་ཞུམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་འདི་སྐད་ཐོས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཏོང་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཆོ་རིགས་དང༌། དུལ་བ་དང༌། མང་དུ་ཐོས་པ་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། དྲེགས་པ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ནི་ལྡན། འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ནི་ནོར་སྦྱིན་པོ་དང་འདྲ། གློ་བུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པ་བྱེད་པས་སྦྱིན་པའི་འབྱོར་པ་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད། འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པའི་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་པོའི་གཙོ་བོ་ཚོང་དཔོན་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་གྲགས་སོ། །སེར་སྣ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པས་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པའི་ཕྱིར། མིང་ཡང་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པ་ཞེས་བཏགས་སོ། །འདོད་པའི་དོན་ཕྱིར་ཐེ་ཚོམ་མེད་གྱུར་པས། །དགའ་བ་སྐྱེ་བའི་ཁྱད་པར་རྒྱུར་གྱུར་པ། །ཕོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ནི་མཐོང་བ་བཞིན། །དེས་ཀྱང་ཕོངས་པ་རྣམས་ནི་མཐོང་ན་དགའ། །སློང་བས་སློང་ཞེས་ངེས་པར་བསློངས་པ་ལ། དེས་ ནི་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ཡི་སེམས་ནི་ནོར་ལ་ཆགས་པའི་སྐབས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་མེད་པར་བྱས། །ཕོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཡི་ཁྱིམ་ནས་ནི། །ནོར་གྱི་སྙ
Chinese
生，从地狱中出来。然后，凭借他的福德威力，在那里，没有泥泞的污垢，从莲花中出生。洁白的牙齿，如同一串串珍珠，像是在嘲笑魔鬼一样欢笑。然后，菩萨我从殊胜的福德所生的莲花座上下来，走到独觉佛前，心中无比喜悦，向他供养了食物。为了使他的心无比欢喜，那位比丘腾空而起。他在那里降下燃烧的雨，像带着闪电的云彩一样美丽。魔鬼心中所想没有成功，失望至极，光彩也消失了。他无法正视他，便与地狱一起消失了。这是为什么呢？因为像这样，高尚的人们即使面临毁灭，也不惧怕布施，那么安乐地生活着的人，谁不会布施呢？因此，即使威胁吝啬鬼，也无法让他们布施。也应该这样说。商主出生的故事第四。高尚的人们不会因为害怕财富耗尽，而在布施时退缩。这也是听说的：菩萨具有布施、戒律、种姓、调伏、多闻、智慧、无慢等功德。凭借圆满的财富，他如同财神一样，对所有突然到来的人都进行布施，因此布施的财富源源不断。为了利益世间，他成为了布施之主，一位商主。因此，他被称为“不被压倒者”，因为他不会被吝啬等过失所压倒。为了欲望的缘故，他毫不犹豫，成为了产生喜悦的殊胜之因。贫困的人们看到他，他也乐于见到贫困的人们。当乞讨者向他乞讨时，他从不说“没有”，因为他的心中，对于财富的贪恋，被伟大的慈悲彻底消除了。贫困的人们从他的家中，拿走财富的精华，
English
Born, and went out from hell. Then, by the power of his merit, there, without muddy dirt, he was born from a lotus. White teeth, like a string of pearls, laughed as if mocking the devil. Then, the Bodhisattva I descended from the lotus seat born from the special merit, and went to the Pratyekabuddha, and with great joy in my heart, offered him food. In order to make his heart extremely joyful, that monk soared into the sky. There he rained down burning rain, beautiful like a cloud with lightning. The devil's thoughts did not succeed, and he was extremely disappointed, and his radiance also disappeared. He could not look at him directly, and disappeared with hell. Why is that? Because like this, noble people, even when faced with destruction, do not fear giving, so who would not give if they lived in comfort? Therefore, even threatening misers cannot make them give. It should also be said like this. The story of the birth of the merchant chief, the fourth. Noble people do not shrink from giving for fear of wealth running out. This is also heard: The Bodhisattva is endowed with virtues such as giving, discipline, lineage, taming, learning, wisdom, and humility. With perfect wealth, he is like a god of wealth, giving to all who come suddenly, so the wealth of giving is continuous. In order to benefit the world, he became the lord of giving, a merchant chief. Therefore, he was called "Unsubdued," because he is not subdued by faults such as stinginess. For the sake of desire, he did not hesitate, and became the special cause of generating joy. The poor people saw him, and he was also happy to see the poor people. When beggars begged him, he never said "no," because in his heart, the attachment to wealth was completely eliminated by great compassion. The poor people took the essence of wealth from his house,
Tibetan
་ཉིད་ཀྱིས་འདིའི་མིག་ཡོད་པར་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ཡང་ཉོན། རྒྱུ་གཅིག་གིས་ནི་འགྲུབ་པ་ཡི། །འབྲས་བུ་གང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བྱས་པ་ཡང༌། །རྒྱུ་རྐྱེན་གཞན་ལ་ལྟོས་པ་ཡོད། །དེ་བས་ན་ངས་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་ བྱེད་པ་ལ་ཁྱེད་ཀྱིས་གེགས་བྱེད་པར་མི་རིགས་སོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ནོར་དང༌། འབྲུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྩལ་བར་རིགས་ཀྱི། སྤྱན་ནི་སྩལ་བར་མི་རིགས་སོ། །ཞེས་བདག་ཅག་གིས་སྔར་གསོལ་བ་ལགས་ཏེ། དེ་བས་ན་བདག་ཅག་ལྷ་ཤུལ་མ་ལགས་པར་གཤེགས་སུ་མི་གསོལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གང་ཞིག་སློང་བ་དེ་ཉིད་སྦྱིན་པར་བྱ། །མི་འདོད་པ་ནི་བྱིན་ཡང་དགའ་མི་འགྱུར། །ཆུས་ཁྱེར་བ་ལ་ཆུ་ཡིས་ཅི་ཞིག་བྱ། །དེ་བས་སློང་བའི་དོན་འདི་འདི་ལ་སྦྱིན། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཡིད་གཅུགས་ཤིང་འདྲིས་པ་གཅིག་བྱམས་པའི་ཤུགས་ཀྱི་ཞེས་བཏང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ཅུང་ཞིག་གཞེས་ཤིག །ལ་ལས་དཀའ་ཐུབ་ཏིང་འཛིན་ཆོ་ག་ཆེན་པོས་གང་ཞིག་ཐོབ་འགྱུར་ཞིང༌། །གང་ལ་བརྟེན་ནས་མཆོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་མང་པོས་གྲགས་དང་མཐོ་རིས་ཐོབ། །བརྒྱ་བྱིན་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཡང་འགྲན་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པ་དེ་སྤངས་ནས། །ཅི་ཞིག་མཐོང་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་མིག་སྦྱིན་ཆོ་ག་འདི་ནི་སུ་ལས་ལོབས། །མཆོད་སྦྱིན་བྱས་པས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཉེ། །གྲགས་པས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གསལ་འགྱུར་ཞིང༌། །མི་དབང་གཙུག་གི་འོད་ཀྱིས་རྐང་བརྒྱན་པ། །ཅི་ཞིག་འདོད་ཕྱིར་མིག་ནི་སྦྱིན་པར་བྱེད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་དང་བཅས་པའི་ཚིག་གིས་སྨྲས་པ། ད་འབད་འདི་ནས་ས་ཀུན་ཐོབ་ཕྱིར་མིན། །མཐོ་རིས་ཐར་པ་གྲགས་པ་ཐོབ་ཕྱིར་མིན། །སློང་བ་འདི་ནི་དོན་མེད་མི་འགྱུར་ཞིང༌། །འཇིག་རྟེན་བསྐྱབ་ཕྱིར་ང་ནི་འདི་ལྟར་འབད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་མཐིང་གའི་འདབ་མ་ལྟར་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མིག་ཡ་གཅིག་སྨན་དཔྱད་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་དལ་བུས་མ་སྣད་པར་ཕྱུང་སྟེ་རབ་ཏུ་དགའ་བཞིན་དུ་མིག་སློང་བ་ལ་བྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་མིག་དེ་དེའི་མིག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་པ། རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་བྱས་སོ། །དེ་ ནས་མིག་ཡ་གཅིག་ཕྱེས་ཏེ། སློང་བ་པོ་ལ་བལྟས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དེ་སྙིང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ན
Chinese
聽著，你說為什麼不改變這個有眼睛的東西。僅僅一個因是不會成就的，任何果都沒有。諸神所作的事，也要依靠其他的因緣。因此，我不應該被你阻止做大佈施。然後，大臣們說：神物、穀物和珍寶等可以施捨，眼睛是不可以施捨的。我們之前就這樣請求過，所以我們不會請求您離開，而不是留下神跡。國王說：應該佈施所求之物，不想要的東西，即使給了也不會高興。水沖走的東西，水有什麼用呢？因此，把這個所求之物給他吧。然後，國王的一位非常親近和信任的大臣，以慈愛的語氣說道：國王啊，請稍等片刻！有些人通過苦行、禪定和大儀式才能獲得，有些人依靠盛大的祭祀來獲得名聲和天界，捨棄了連因陀羅的享受也能匹敵的王位，你看到了什麼，從誰那裡學來的這個佈施眼睛的儀式？通過祭祀可以接近三十三天，名聲會傳遍四方，腳被人王頭頂的光芒所裝飾，你想要什麼而佈施眼睛呢？然後，國王用慈愛的言語對大臣們說：現在努力不是為了獲得整個大地，也不是為了獲得天界、解脫和名聲。這個乞求不是沒有意義的，為了拯救世界，我才這樣努力。然後，國王像從醫學中取出一般，小心翼翼地取出了像藍蓮花瓣一樣美麗動人的一隻眼睛，非常高興地佈施給了乞討者。然後，天帝因陀羅以某種方式讓那隻眼睛安放在他的眼睛裡。國王和他的隨從們看到了那樣的神通。然後，睜開一隻眼睛，看著乞討者，國王的心中充滿了喜悅。
English
Listen, you say why not change this thing that has eyes. A single cause will not accomplish anything, there is no result. What the gods do also depends on other causes and conditions. Therefore, I should not be prevented by you from making great offerings. Then, the ministers said: Divine objects, grains, and jewels, etc., can be given away, but eyes cannot be given away. We have requested this before, so we will not ask you to leave without leaving a divine trace. The king said: What is asked for should be given. What is not wanted, even if given, will not be pleasing. What is carried away by water, what use is water? Therefore, give this thing that is asked for to him. Then, one of the king's great ministers, who was very close and trusted, sent a message of loving kindness, saying to the king: O king, please wait a moment! Some people can only obtain through asceticism, meditation, and great rituals, and some people rely on grand sacrifices to obtain fame and heaven. Having abandoned the kingship that can rival even Indra's enjoyment, what have you seen, and from whom did you learn this ritual of giving eyes? By making sacrifices, one can approach the thirty-three heavens, fame will spread everywhere, and feet are adorned by the light of the king's crown. What do you want to give your eyes for? Then, the king said to the ministers with loving words: Now, striving is not for the sake of obtaining the entire earth, nor for the sake of obtaining heaven, liberation, and fame. This begging is not meaningless, and I strive in this way to save the world. Then, the king carefully took out one eye, as if taking it out from medicine, which was as beautiful and moving as a blue lotus petal, and gave it to the beggar with great joy. Then, the lord of the gods, Indra, somehow caused that eye to be placed in his eye. The king and his entourage saw such a miracle. Then, opening one eye and looking at the beggar, the king's heart was filled with joy.