Tibetan
ས་ཀྱང་བྱ་དཀའ་བ་མང་ པོས་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་དེ་ཆོས་མཉན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་ནི་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ཞིང་ངོ་བོ་ཉིད་ཁྱད་པར་ཅན་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། སྙིང་རྗེའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཡང་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་ལས་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་པོའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱ་དཀའ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོས། བདག་ཅག་གི་དོན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་འདི་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་དེ་ཆོས་མཉན་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འདི་སྐད་ཐོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པའི་ཚེ། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དུས་ནས་གོམས་པར་བྱས་པས། བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་བསགས་ཤིང་འདྲིས་པར་བྱས་པ་དེ། རེ་ཞིག་ཅིག་ཡུལ་ཤི་པི་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་བྱིས་པ་ནས་རྒན་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་ལ་དགའ་བ། དུལ་བ་ལ་རྗེས་སུ་དགའ་བ། རྗེ་བློན་བྱམས་པ། རང་བཞིན་གྱིས་ཡིད་གཞུངས་པ། རིག་པ་དུ་མ་རྟོགས་པས་བློ་རྒྱ་ཆེ་བ། སྤྲོ་བ་དང༌། གསང་ཚིག་དང༌། གཟི་བྱིན་གྱི་མཐུ་དང་སྐལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་བདག་གི་པུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་འཁོར་གསུམ་རྗེས་མཐུན་ཡོན་ཏན་ཚོགས། །ཕན་ཚུན་འགྲན་པ་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ཞིང༌། །འགལ་ཞིང་འཁྲུག་པས་གཙེས་པ་མེད་པར་གྱུར། །མ་དུལ་འཆལ་པ་རྣམས་ལ་འཕྱ་འགྱུར་བ། །བླུན་པོ་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་ཕུང་བྱེད་པ། །བདག་ཉིད་ཆུང་དུ་རྣམས་ནི་མྱོས་འགྱུར་གང༌། །དཔལ་དེ་དེ་ལ་མིང་ནི་དོན་བཞིན་གྱུར། །རང་བཞིན་རྒྱ་ཆེ་སྙིང་རྗེའི་ཡོན་ཏན་ལྡན། །རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་ནོར་ལ་དབང་ཡོད་ཕྱིར། །ཕོངས་པ་རྣམས་ནི་འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་པས། །ངོ་འཛུམ་མི་གནག་བཞིན་བཟང་མཐོང་བས་དགའ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་པ་ལ་དགའ་བས། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྦྱིན་པའི་ཁང་པར་ནོར་དང༌། འབྲུ་དང༌། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བརྩིགས་སུ་བཅུག་ནས། བདག་གི་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ། རེ་བ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྐོང་བ། གུས་པ་དང་བཅས་པས་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པ། དུས་བཞིན་དུ་འབྱོར་པས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྦྱིན་པའི་ཆར་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དུས་ཀྱི་སྤྲིན་བཞིན་དུ་ཕབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཟས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཟས། བཏུང་བ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་བཏུང་བ། མལ་ཆ་དང༌། སྟན་དང༌། གོས་དང༌། བཟའ་བ་དང༌།
Chinese
因此，由于以众多难行之事才能成办，所以应当恭敬承事而听闻佛法。如此，慈悲是利益他人的因，并且是成办自性殊胜之物，因此，也应当赞叹慈悲的功德。菩萨行传之经中，第一行传。 世尊以众多百千难行之事，为了我等之利益而如实成办此殊胜之法，因此应当恭敬承事而听闻佛法。又如是听闻：此世尊成为菩萨之时，从无数劫以来串习，积累福德之业并使之纯熟，一时曾为希毗国之国王，如是传闻。他从小就喜欢侍奉老人，随喜调伏，爱护臣民，天性善良，以通达多种学问而心胸宽广，以欢喜、秘密之语、威严之力量和圆满的福分来像养育自己的孩子一样养育众生。对此，三轮随顺的功德之聚，如互相竞赛般安住。一切事物皆圆满具足，远离争执和冲突的困扰。对于未调伏的放荡者加以嘲讽，对于愚笨者则彻底摧毁，对于心胸狭隘者则使之沉醉，他的荣耀如其名般名副其实。天性宽广，具足慈悲的功德，那位国王因为拥有财富的支配权，所以使贫困者们如愿以偿，以喜悦而不阴沉的面容，因见到美好而欢喜。之后，国王喜好布施，所以在城市的周围，在布施的房屋中，堆满了黄金、谷物和一切资具。 与自己的伟大品性相符，满足一切愿望，以恭敬之心使人喜悦，如时降雨般，以令人满意的布施之雨，像圆满时代的云朵般降下。对于想要食物的人给予食物，对于想要饮品的人给予饮品，卧具、坐垫、衣服、食物和……
English
Therefore, since it is accomplished through many difficult deeds, one should respectfully attend and listen to the Dharma. Thus, compassion is the cause of benefiting others and the means of accomplishing the excellent nature of things, therefore, the virtues of compassion should also be praised. The first chapter of the Jataka Sutra of Bodhisattvas. The Blessed One, through many hundreds of thousands of difficult deeds, truly accomplished this excellent Dharma for the benefit of us, therefore, we should respectfully attend and listen to the Dharma. It is also heard that when this Blessed One became a Bodhisattva, he cultivated the habit from countless eons, accumulated virtuous deeds and made them mature, and for a time became the king of the Sibi country, as it is said. He liked to serve the elderly from childhood, rejoiced in taming, loved his subjects, was naturally kind, had a broad mind by understanding many sciences, and with joy, secret words, the power of majesty, and perfect fortune, he nurtured all beings like his own children. To him, the accumulation of virtues in accordance with the three wheels dwelt as if competing with each other. All things were completely fulfilled, and he was free from the torment of strife and conflict. He ridiculed the untamed libertines, utterly destroyed the foolish, intoxicated the narrow-minded, and his glory was true to his name. The king, being naturally broad and possessing the virtues of compassion, had dominion over wealth, so he fulfilled the desires of the poor, and rejoiced with a joyful and unclouded face upon seeing beauty. Then, the king, being fond of giving, had gold, grain, and all kinds of supplies piled up in the houses of charity around the city. In accordance with his own great qualities, fulfilling all desires, making people happy with respect, like rain in due season, he poured down the rain of satisfactory giving, like the clouds of a perfect age. To those who wanted food, he gave food, to those who wanted drink, he gave drink, bedding, cushions, clothes, food, and...
Tibetan
བྱུག་པ་དང༌། སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་དེ་དག་ཆར་བཞིན་དུ་ཕབ་པོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེའི་སྦྱིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་དེ་ཐོས་ནས། ཕྱོགས་ཐ་དད་པའི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཡ་མཚན་ཆེ་ཞིང་སྙིང་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ་ཡུལ་དེར་ལྷགས་སོ། །མི་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་ཡིད་ཀྱིས་བརྟགས་ན་ཡང༌། །གཞན་དུ་བསླང་བའི་སྐབས་ནི་མ་རྙེད་ནས། །ཕོངས་པ་རྣམས་ནི་དགའ་བཞིན་དེར་ལྷགས་པ། །ནགས་ཚལ་གླང་པོ་མཚོ་ཆེན་དང་ལྷགས་བཞིན། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་སྐྱེ་བོ་སློང་བ་ཐོབ་ཏུ་རེ་བས་ཡིད་དགའ་བར་གྱུར་པ་འགྲོན་པོའི་ཆས་སུ་ཞུགས་པས། མི་སྡུག་པར་གྱུར་པ་རྣམས་སོ་སོ་ནས་ལྷགས་པ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མཛའ་བཤེས་བྱེས་ནས་འོངས་པ་དག །མཐོང་བར་གྱུར་ན་དགའ་བའི་མིག་བགྲད་བཞིན། །སློང་བའི་ཚིག་ནི་གཏམ་སྙན་ཐོས་བཞིན་དགའ། །བྱིན་ནས་དགའ་བ་སློང་བ་ལས་ཀྱང་ལྷགས། །སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་དེ་ཡི་གྲགས་པའི་དྲི། །ཕོངས་པའི་ཚིག་གི་རླུང་གིས་བསྒྲགས་པ་དག །རྒྱལ་པོ་གཞན་གྱི་དྲེགས་པ་མེད་བྱས་པས། །སྤོས་ཀྱི་གླང་པོས་གླང་པོ་གཞན་གྱི་བཞིན། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ཅིག །རྒྱལ་པོ་དེ་སྦྱིན་གཏོང་གི་ཁང་པ་རྣམས་ཉུལ་དུ་སོང་སོང་བ་དང༌། ཕོངས་པ་རྣམས་རེ་བསྐོང་བའི་སློང་བའི་སྐྱེ་བོ་འདུ་བ་ཉུང་བ་མཐོང་ནས། སྦྱིན་པའི་བསོད་ནམས་མི་འཕེལ་བར་འགྱུར་བས་མགུ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕོངས་པ་ཚིམ་པར་གྱུར། །སྦྱིན་ལ་དཔའ་བ་དེ་ནི་སྙིང་མ་ཚིམ། །ཕོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སློང་བའི་ཚད་དག་གིས། །དེ་ཡི་སྦྱིན་པའི་ཚད་ལ་ཐུབ་མ་གྱུར། །དེས་བསམས་པ་ཕོངས་པ་རྣམས་འཛེམ་པ་མེད་ཅིང་བག་མེད་ པར། བདག་གི་ལུས་སློང་བ་ཡང་ཡོད་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡ་རབས་དེ་དག་རེ་སྐྱིད། ངས་ཉོན་མོངས་པས་ཕོངས་པ་རྣམས་ཚིག་རྩུབ་པས་བསྡིགས་ཏེ་བསྐྲད་པ་བཞིན་དུ་ནོར་ཙམ་ལ་ཡང་བག་བསྐུམ་སྟེ་སློང་མི་ཕོད་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྦྱིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ། །བདག་གི་ལུས་ལ་འང་མངོན་པར་མ་ཆགས་པར། །སྦྱིན་པར་བྱ་བ་རྣམ་རྟོག་དེ་རིག་ནས། །བུད་མེད་ཁྱོ་ལ་གདུང་བཞིན་ས་གཡོས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ས་གཞི་གཡོས་པས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་གསལ་བ་ཡང་གཡོས་པར་གྱུར་པ་དང༌། འདི་ཅི་སྙམ་དུ་རྟོགས་པ་སྐྱེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དེའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་ལས་ས་གཡོས་པར་རིག་ནས། སེམས་ལ་ཡ་མཚན་ཆེ་བར་གྱུར་ནས་བསམས་པ། སྦྱིན་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སུ། །
Chinese
香、香料、花环、黄金和白银等，如他们所愿，如雨般降下。之后，听到那位国王的伟大布施，来自不同地方的人们感到非常惊奇和高兴，来到了那个地方。即使在所有人类居住的地方用心寻找，也找不到其他乞讨的机会。贫困的人们高兴地来到这里，就像大象来到森林和大海一样。然后，国王希望得到人们的乞讨，心中高兴，穿上了迎接客人的服装。当看到那些变得丑陋的人们从各地到来，以及从远方来的友善的人们时，他高兴地睁大了眼睛。听到乞讨的话语，就像听到甜美的话语一样高兴。布施后的喜悦甚至超过了乞讨。布施所产生的名声，被贫困话语的风所宣扬，消除了其他国王的傲慢，就像香料大象压制其他大象一样。然后，过了一会儿，国王去巡视布施的房屋，看到满足希望的乞讨者聚集的人数很少，因为布施的功德没有增加，所以他并不满足。因此，贫困的人们得到了满足，但慷慨的国王内心并不满足。贫困的人们乞讨的数量，无法达到国王布施的程度。他心想，如果贫困的人们无所畏惧、无所顾忌地乞讨我的身体，那么那些高尚的人们该多么快乐啊！我想，我像用粗暴的话语威胁并驱赶被烦恼所困扰的穷人一样，即使是对一点点财富也感到畏缩，不敢乞讨了。之后，国王的伟大布施，甚至没有执着于自己的身体，当他意识到应该布施的想法时，大地就像女人思念丈夫一样震动了。然后，众神之王帝释天，因为大地震动，连山王须弥山闪耀的光芒也摇动了，他心想这是怎么回事？当他意识到是国王的非凡想法导致了地震时，他感到非常惊讶，心想，是谁以如此喜好布施的心...
English
Incense, spices, garlands, gold, and silver, etc., were showered like rain upon those who desired them. Then, hearing of that king's great generosity, people from various places were greatly amazed and delighted, and came to that place. Even if one were to search with their mind in all human lands, they would not find another opportunity to beg. The poor people came there happily, like elephants coming to the forest and the great ocean. Then, the king, hoping to receive the begging of the people, became joyful and put on the attire of a host. When he saw those who had become unsightly coming from various places, and friendly people coming from afar, he widened his eyes with joy. Hearing the words of begging, he was as happy as hearing sweet words. The joy after giving was even greater than begging. The scent of his fame arising from generosity, proclaimed by the wind of the words of the poor, eliminated the pride of other kings, just as a spice elephant subdues other elephants. Then, after a while, the king went to inspect the houses of giving, and seeing that the number of beggars who gathered to fulfill their hopes was small, he was not satisfied because the merit of giving was not increasing. Therefore, the poor were satisfied, but the generous king was not satisfied in his heart. The amount that the poor begged was not able to match the extent of the king's generosity. He thought, "If the poor people, without fear or hesitation, were to beg for my body, how happy those noble people would be!" I think, just as I threaten and drive away the poor afflicted by afflictions with harsh words, I am even shrinking back from a little wealth, and I dare not beg. Then, the king's great generosity, without even being attached to his own body, when he realized the thought that he should give, the earth shook like a woman longing for her husband. Then, Indra, the king of the gods, because the earth shook, even the shining light of Mount Meru, the king of mountains, shook, and he wondered what this was. When he realized that the earthquake was caused by the king's extraordinary thought, he was greatly amazed and thought, "Who is it with such a mind that delights in giving..."