Tibetan
གུ་འདྲ་བར་སེམས། །དེ་བས་དེ་ཡི་སྤྱོད་པ་དེས། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ནི་དགའ་བར་འགྱུར། །དེ་བས་བུ་དང་བྲལ་བར་མ་སེམས་ཤིག །རྒྱལ་སྲིད་ཉམས་པའི་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་ཡབ་ནི་ཚད་བྱུག་གཉིས་དང་འགྲོགས། །ཁྱོད་ཀྱི་མགོན་བྱས་ཡུལ་ན་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས། བརྒྱ་བྱིན་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་མཐུས་བྲམ་ཟེ་དེས་ཀྱང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བུ་གཉིས་ཡུལ་ཤི་བིར་ཁྲིད་དེ་སོང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཡུལ་ཤི་བི་པ་རྣམས་དང༌། ཡུལ་ཤི་བི་པའི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་བྱ་དཀའ་བ་ཐོས་ནས་སྙིང་བརླན་པར་གྱུར་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བུ་གཉིས་བསླུས་ནས། ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་མགུ་བར་བྱས་ཏེ་བསུས་ནས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཕྱོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཁྱད་བར་ཅན་རྣམས་ལ་བརྙས་པའམ་གནོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་བྱེད་དེ་དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པ་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་དུ་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་དགུ་པའོ།། །། བམ་པོ་བཞི་པ། བསམ་པ་དགེ་བ་རྣམས་ནི་སྡིག་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བསླུར་མི་ཚུགས་ཏེ། དེ་བས་ན་བསམ་པ་དགེ་བ་བྱ་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཐོབ་པ། རྒྱལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་འཚལ་བ། བདག་དང་གཞན་གྱི་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བས་འཚེ་བ་མེད་པ། གདུགས་ཟླ་མེད་པ། བགོ་སྐལ་གྱི་རིམ་པས་ཐོབ་པའི་ས་སྐྱོང་ཞིང་འདུག་གོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དབང་པོའི་དགྲ་ཐུལ་དེ་ནི་ས་ཡི་མགོན། །འབྲས་བུ་སྨིན་པ་སྤྱད་ལ་མ་ཆགས་ཤིང༌། །དངོས་པོ་ཀུན་ གྱིས་འགྲོ་ལ་ཕན་བྱེད་པ། །ཐུབ་པ་བཞིན་དུ་ཆོས་དོན་གཅིག་པུར་བྱེད། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོའི་རྗེས་སྤྱོད་པར། །འཇིག་རྟེན་རང་བཞིན་དེ་ཡིས་ཤེས་གྱུར་ནས། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ནི་དགེ་ལ་གཟུད་པར་བྱེད། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་གྱུར། །ནོར་ཡང་སྦྱིན་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྤྱོད་པ་མནོས། །བཟོད་པ་བརྟན་ཅིང་འགྲོ་བའི་དོན་ཡང་སྤྱོད། །འགྲོ་ལ་ཕན་སེམས་མཐོང་ན་ཞིབ་སྣང༌། །གཟུགས་ཅན་ཆོས་བཞིན་དེ་ནི་རྣམ་པར་མཛེས། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ཅིག་དེའི་མཐུས་དེའི་ཡུལ་བསྐྱབས་ཀྱང་མ་ཕན་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཉེས་པ་དང༌། ལྷའི་བུ་ཆར་འབེབས་པའི་
Chinese
犹如儿子一般思念。因此他的行为，使世间都感到欢喜。因此不要为失去儿子而悲伤，不要为王位衰落而哀愁。你的父亲与两位仙人同行，他庇护着你，在国土上治理国政。说完这些话后，帝释天就在那里消失了。凭借帝释天的威力，那位婆罗门也将菩萨的两个儿子带到了希毗国。之后，希毗国的人民以及希毗国的国王遍胜王，听闻菩萨的行为是极其难以做到的，内心感到湿润。他们从婆罗门那里赎回了菩萨的两个儿子，让所有人都感到满意，迎接他们并让他们治理国政。因此，菩萨的行为是极其稀有而奇妙的。对于那些偏袒的、特殊的众生，不要轻蔑或伤害他们。同样，赞叹如来的功德，进行恭敬供养，也要用于听闻正法。一切救度而生之品第九。 第四卷。善良的意念不会被诱骗去做恶事，因此要努力行善。此外，菩萨像这样获得自己福德的力量，所有小国都向他致敬，自己和他人的眷属等灾害完全平息，没有损害，伞盖无与伦比，凭借分配的次序获得土地并进行统治，如此出名。制服感官之敌的他，是土地的君主。不执着于享用成熟的果实，用一切事物利益众生，如佛陀一般只做佛法之事。民众都效仿君主，他知晓世间的本性，因此使民众行善，特别是修行佛法。也布施财物，思考修行戒律，安忍坚定，也行众生之事。见到利益众生的心，就仔细观察，有形之物如法一般，他是如此的美丽。之后，暂时依靠他的威力守护他的国土也没有用处，因为众生的业力恶劣，以及天子降雨的
English
Thinking of them as if they were his own sons. Therefore, his actions make the world rejoice. Therefore, do not grieve for the loss of your sons, and do not mourn the decline of the kingdom. Your father is traveling with two ascetics, he is protecting you, and he is ruling the kingdom in the land. After saying these words, Indra disappeared right there. Through the power of Indra, that Brahmin also took the two sons of the Bodhisattva to the land of Shibi. Then, the people of Shibi and the king of Shibi, Kuntijaya, having heard that the Bodhisattva's actions were extremely difficult to perform, their hearts were moistened. They redeemed the two sons of the Bodhisattva from the Brahmin, made everyone satisfied, welcomed them, and allowed them to rule the kingdom. Therefore, the Bodhisattva's actions are extremely rare and wonderful. One should not despise or harm those biased and special sentient beings. Similarly, praising the qualities of the Tathagata, making respectful offerings, should also be applied to listening to the sacred Dharma. The ninth chapter, the story of being born to liberate all. Volume Four. Good intentions cannot be deceived into doing evil deeds, therefore one should strive to do good deeds. Moreover, the Bodhisattva, having obtained the power of his own merit in this way, all the small kingdoms pay homage to him, the harm to himself and others' retinues is completely pacified, there is no harm, the umbrella is unparalleled, he obtains the land through the order of allocation and rules it, so it is said. He who subdues the enemy of the senses is the lord of the land. He is not attached to enjoying the ripened fruits, he benefits beings with all things, and like the Buddha, he only does Dharma matters. The people follow the leader, he knows the nature of the world, therefore he makes the people do good, especially practice the Dharma. He also gives wealth, contemplates practicing morality, is steadfast in patience, and also does the work of beings. When he sees the mind that benefits beings, he observes carefully, the form is like the Dharma, he is so beautiful. Then, for a while, relying on his power to protect his land was of no use, because of the evil deeds of sentient beings, and the rain of the sons of the gods.
Tibetan
ལས་སུ་བསྐོས་པ་རྣམས་བག་མེད་པར་གྱུར་པའི་དབང་གིས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཐན་པ་བྱུང་བས་འཁྲུག་ཅིང་གནོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བསམས་པ་འདི་ནི་བདག་ཅག་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ལེགས་པར་མ་སྤྱད་པས་ལན་གྱིས་མ་རུང་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་བློ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་ཆེ་བ་དང༌། དེའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟོད་པས་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་བསླབ་པར་གྱུར་པ་མདུན་ན་འདོན་པའི་གཙོ་བོ་བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་རྣམས་དང་བློན་པོ་རྣམས་ལ་དེ་ཅི་ལྟར་ཐར་པའི་ཐབས་དྲིས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཆོ་ག་རིག་བྱེད་ལས་བྱུང་བ། སྲོག་ཆགས་དུམ་གསོད་པ་འཇིགས་འཇིགས་སྐད་ཟེར་བ་བྱས་ན། ཆར་ལེགས་པར་འབབ་པར་འགྱུར་བར་བསམས་ནས་ཆོ་ག་དེ་དེ་ལ་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་མཆོད་སྦྱིན་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་ག་སྲོག་ཆགས་གསོད་པའི་རྒྱུས་ཤེས་ནས། སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་ཚིག་ཡིད་ལ་འབབ་པར་མ་གྱུར་ཏེ། འདུལ་བའི་འཁོར་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་དེ་དག་ལ་ངོ་བཟློག་ཕོང་བའི་ཚིག་རྩུབ་མོ་མ་སྨྲས་པར་སྐབས་གཞན་དག་གིས་དེ་དག་གི་གཏམ་དེ་ཁྱད་དུ་བསད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བྱ་བའི་སྐབས་རྙེད་ནས། དེའི་བསམ་པ་ཟབ་ཅིང་བརྟག་དཀའ་བ་མ་ཤེས་ནས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བའི་གྲོས་འདེབས་སོ། །རྒྱལ་པོས་བགྱི་བར་ངེས་པ་གང་ལགས་པ། །ས་གཞི་ཐོབ་དང་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་སྟེ། །དེ་དག་ཁྱེད་ནི་དུས་ལས་འདའ་མི་མཛད། །དེ་དག་ གོ་རིམས་ཆོས་དང་བདེ་བ་བཞིན། །འཁོར་གསུམ་བརྟེན་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པ་དང༌། །འབངས་ལ་ཕན་ཕྱིར་གནམ་རུ་བསྣམས་པ་སྟེ། །མཆོད་སྦྱིན་ཆོ་ག་མཐོ་རིས་ཐེམ་སྐས་ལ། །ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཐུགས་བག་མེད་དབང་དུ་གྱུར། །ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ནི་རྒྱལ་པོ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་གྲུབ་ཡིན་ཞེས། །འབངས་དང་འདྲ་བར་རབ་ཏུ་གུས་ནོད་ན། །མཆོད་སྦྱིན་དག་གིས་གྲགས་འབར་ལེགས་པ་དག །ད་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ། །སྦྱིན་པ་མཛད་ཅིང་སྡོམ་ལ་གནས་པ་ཡིས། །རྟག་པར་ཁྱོད་ནི་དབང་བསྐུར་ལགས་གྱུར་ཀྱང༌། འོན་ཀྱང་རིག་བྱེད་གྲགས་པའི་མཆོད་སྦྱིན་གྱིས། །ལྷ་ཡི་བུ་ལོན་བྲལ་པར་མཛད་པར་རིགས། །མཆོད་སྦྱིན་ལེགས་པར་བགྱིས་པས་ལྷ་མཉེས་ན། །ཆར་པ་འབབ་པས་འབྱུང་པོ་མགུ་བར་བགྱིད། །དེ་བས་འབངས་དང་བདག་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །གྲགས་པར་གྱུར་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ཆོ་ག་མཛད། །དེས་བསམས་པ། ཀྱེ་མའོ་གཞན་གྱི་དྲིད་ལ་འཇོག་ཅིང༌། །བློ
Chinese
由于被任命者变得粗心大意，有些地方发生了旱灾，变得混乱和有害。然后，那位国王心想，这一定是我们这些百姓没有好好修行佛法的缘故。他心里这样肯定地想。他为了利益百姓，心怀大慈悲，无法忍受他们的痛苦，于是向作为引导者的主要婆罗门老者和大臣们请教，要如何才能解脱。然后，他们认为，如果按照《吠陀经》中的祭祀仪式，宰杀动物并发出可怕的叫声，就会下好雨，于是向国王请求进行那种仪式。那位国王知道祭祀仪式是通过宰杀动物来进行的，因为他具有慈悲心，所以没有接受他们的话。为了与调伏的教团保持一致，他没有对他们说反驳的粗暴话语，而是通过其他方式拒绝了他们的话。然后，那位国王又找到了谈论佛法的机会，那些大臣们不了解国王深奥难测的想法，于是建议进行祭祀。国王应该做的事情是什么呢？是获得土地并完全统治它。你们不要错过那些时机。那些事情 按照次序，符合佛法和安乐。精通依靠三界，为了百姓的利益而手持天杖。祭祀仪式是通往天界的阶梯，你们的心怎么会被粗心大意所控制呢？你的命令被其他国王们视为是成就显现的象征，像对待臣民一样恭敬地接受。通过祭祀所带来的名声和美好，现在是你进行祭祀的时候了。通过布施和安住于戒律，你一直都被加冕。然而，通过吠陀经中著名的祭祀，应该解除对天神的债务。如果好好地进行祭祀，天神就会高兴，降下雨水使众生欢喜。因此，为了利益百姓和我自己，请进行著名的祭祀仪式。他心想：唉！被他人引诱，智慧……
English
Due to the carelessness of those who were appointed, droughts occurred in some places, causing chaos and harm. Then, that king thought, "This must be because we, the people, have not practiced the Dharma well." He was convinced of this in his mind. With a great desire to benefit the people and unable to bear their suffering, he inquired from the leading elderly Brahmins and ministers, who were the guides, about how to attain liberation. Then, they thought that if they performed the sacrificial rituals from the Vedas, slaughtering animals and making terrifying noises, good rain would fall. So, they requested the king to perform that ritual. That king, knowing that the sacrificial ritual involved killing animals, did not accept their words because he possessed compassion. In order to be in accordance with the Vinaya community, he did not speak harsh words of rebuttal to them, but rejected their words through other means. Then, that king again found an opportunity to speak about the Dharma, and those ministers, not understanding the king's profound and unfathomable thoughts, suggested performing sacrifices. What is it that the king should do? It is to obtain land and rule it completely. You should not miss those opportunities. Those things in order, are in accordance with Dharma and happiness. Being skilled in relying on the three realms, and carrying the heavenly staff for the benefit of the people. The sacrificial ritual is the ladder to the heavens, how could your mind be controlled by carelessness? Your commands are regarded by other kings as a symbol of manifest accomplishment, and are respectfully accepted like subjects. The fame and goodness that come from sacrifices, now is the time for you to perform them. Through generosity and abiding in discipline, you have always been crowned. However, through the famous sacrifices in the Vedas, you should be freed from the debt to the gods. If the sacrifice is performed well, the gods will be pleased, and the rain will fall, making beings rejoice. Therefore, for the benefit of the people and myself, please perform the famous sacrificial ritual. He thought: Alas! Being led by others, wisdom...