Tibetan
སྙིང་དགའ་བས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས། ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ནས་གདོད་སློང་མོ་པའི་སྐྱེ་བོ་རླབས་ཆེར་སློང་ཕོད་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་བསམ་མོ། །བྲམ་ཟེ་འདི་དག་ལ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་ཅང་མི་དགོས་ཀྱི། གདོན་མི་ཟ་བར་འདི་ནི་བརྐམ་པ་དང༌། ཕྲག་དོག་གི་སྐྱོན་གྱིས་བདག་ལ་ཡིད་དཀྲུགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདོད་ཆེན་ཅིག་གིས་སྦྱར་ཏེ་བཏང་ངོ་སྙམ་དུ་ངེས་སོ། །གྲགས་དང་ཆོས་ལའང་མ་བལྟས་པར། །ང་ལ་ཕན་བཞིན་གང་བྱེད་པ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡི་བསམས་པ་དག །རེ་ཐག་ཆད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ངེས་པར་བྱས་ནས། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་གླང་པོ་ཆེའི་མཆོག་དེ་ ལས་མྱུར་དུ་བབས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ་ཞེས་བྱས་ནས་གསེར་གྱི་རིལ་བ་གཏད་དེ། དེ་དག་གི་མདུན་ན་འདུག་གོ །ནོར་བསྒྲུབ་ངོར་ནི་ཆོས་ལམ་མི་མཐུན་པའི། །རྒྱལ་པོ་གཙུག་ལག་དག་ལ་མཁས་གྱུར་ཀྱང༌། །ཆོས་ལ་དགའ་བས་དེ་ནས་གླང་ཆེན་བྱིན། །ཚུལ་དང་དགའ་བས་དེ་ནི་གཡོས་མ་གྱུར། །གླང་ཆེན་གསེར་གྱི་དྲ་བས་མཛེས་པར་ལེགས་བརྒྱན་པ། །སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་ཚོགས་གློག་འགྱུ་འདྲ་བ་དེ་བྱིན་ནས། །མི་ཡི་བདག་པོའི་སྲས་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར། །ཚུལ་གྱི་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་པ་རྣམས་འཁྲུག །དེ་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དེ་བྱིན་པ་ཐོས་ནས་ཡུལ་ཤི་བི་པའི་བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་དང་བློན་པོ་བཀའ་ལ་གཏོགས་པ་དང༌། དམག་མི་དང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་ཅ་ཅོའི་སྒ་ཕྱུང་ནས། རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་གྱི་དྲུང་དུ་ལྷགས་ནས། རྟབ་རྟབ་པོར་གྱུར་ནས་མི་བཟོད་ཅིང་སྡངས་ཏེ་ཞེས་བཏང་ནས་ཀོ་ལོང་དུ་སྨྲས་པ། ལྷ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དཔལ་འདི་ལྟར་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡལ་བར་དོར་བ་ནི་ཅི་ལགས། ལྷ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་འདི་ལྟར་ཉམས་པར་གྱུར་པ་བཟོད་པར་མཛད་པ་མི་རིགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་རིངས་རིངས་སྐད་དུ་འདི་ཅི་ཉེས་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། ཡང་སྨྲས་པ། ཅི་ལྷ་མི་མཁྱན་ཏམ། གང་གི་འགྲམ་པ་བུད་པ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །དངུལ་གྱི་དྲི་ཞིམ་རླུང་གིས་རེག་བ་ཡི། །གཞན་གྱི་གླང་པོ་མྱོས་ཤིང་དྲེགས་པ་རྣམས། །སྩལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་ཟིལ་གནོན་པ། །གང་གི་གཟི་ཡིས་ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་བོ་རྣམས། །མཐུ་སྟོབས་མནན་ཞིང་དྲགས་པ་མེད་བྱས་པ། །ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱིས་གླང་པོ་དེ་བྱིན་བས། །ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གཟུགས་ཅན་གཞན་ཡུལ་སོང༌། །བ་དན་གསེར་དང་གོས་དང་བཟའ་བ་དག །རྒྱལ་པོས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་འོས། །གང་ལ་དཔལ་དང་རྒྱལ་བ་ངེས་ཡོད་པའི། །གླང་ཆེན་བཏང་བ་སྦྱིན་པ་དཔའ་ཆེས་སོ། །ཚུལ་དང་འགལ་བའི་ལམ་དུ་སོང་བ་འདིས། །རྒྱལ་པོའི་དཔལ་ནི་ཇི་ལྟར་འགྲོ་ཞེས་འགྱུར། །འདི་ནི་ཡལ་བར་དོར་བ་ཁྱོད་ལ་གནོད། །ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་ནི་མདུན་ན་དགའ་བར་བྱེད། །དེ་སྐད་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་བུ་ལ་བྱམས་པས་དེ་དག་ཉིད་ལ་ཅུང་ཟད་ཅིག་མི་ དགའ་བར་གྱུར་ནས། དགོས་པའི་དབང་གིས་མི་དགའ་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་བྱའོ་སྨྲས་ནས། ཡུལ་ཤི་བི་པའི་མི་རྣམས་ལ་ཡིད་བཞོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་འདི་སྦྱིན་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང༌། །ཚུལ་གྱི་རིམ་པ་ལ་མི་ལྟ་བ་ངས་ཤེས་ཏེ། རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ནི་དེ་ལྟར་སྤང་བར་བྱ་བ་མི་རིགས་མོད། འདིས་ཀྱང་རང་གི་གླང་པོ་ཆེ་བྱིན་ཟིན་པས། སྐྱུགས་པ་དང་འདྲ་བར་བོར་བ་ལྟ་བུ་ཅིག་སླར་འཕྲོག །འོན་ཀྱང་འདི་ཅི་ནས་སྦྱིན་པ་ལ་ཚོད་ཤེས་པར་བྱ་ཡིས་ཁྱེད་དེ་ལྟར་འཁྲུག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཤི་བི་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་འདི་ནི་དོན་དེ་ལྟ་བུ་དག་ལ་གཏམས་པ་ཙམ་གྱིས་དམ་བཅའ་བཟློག་ཏུ་བཏུབ་པ་མ་ལགས་སོ། །ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བས་སྨྲས་པ། འོ་ན་དེ་ལ་ངས་གཞན་ཅི་ཞིག་བྱ། །ཉེས་པ་སྤྱོད་ལ་གང་ཞིག་རབ་དགའ་ཞིང༌། །ཡོན་ཏན་བརྟན་ལ་སྐྱོན་དུ་བཟུང་ངམ་ཅི། །གླང་པོ་དེ་ཡི་ཕྱིར་ནི་བདག་གི་བུ། །བསད་དམ་འོན་ཏེ་བཟུང་ངམ་ཅི་ཞིག་བྱ། །དེ་བས་ན་ཁྱེད་རྣམས་འདི་ལ་རྔམ་ཞིང་འཁྲུག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ངས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ལ་འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་གོ །དེ་ནས་ཡུལ་ཤི་བི་པ་རྣམས་ཁྲོས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། མི་ཡི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་འདི་ལ། །བསད་དམ་བཅིང་ངམ་བརྡེག་པར་སུ་ཞིག་འཚལ། །ཆོས་ལ་ཞེན་པ་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་པས། །འདིས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་བཟུང་བ་ཡོངས་མི་ནུས། །འཁོར་གསུམ་བརྟེན་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་ལ། །གྲགས་པ་ཐོབ་པ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འོས། །ཚུལ་ལ་མི་ལྟ་ཆོས་ལ་རབ་དགའ་བས། །འདི་ནི་དཀའ་ཐུབ་ནགས་ན་གནས་པར་འོས། །ས་ཡི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཉེས་སྐྱོན། །དེ་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་ལ་འབྱུང་མོད་ཀྱི། །འོན་ཀྱང་དེ་དག་བཅོས་སུ་རུང་མ་མཆིས། །ས་བདག་གཙོ་བོ་ཉམས་ན་བཅོས་མི་རུང༌། །འདི་ལ་མང་དུ་གསོལ་ཡང་ཅི་འཚལ་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲིད་ཉམས་མི་བཟོད་ཤི་བི་པ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འདི་ལྟར་ངེས་པར་བཅད། །མི་རྗེའི་སྲས་འདི་བཀའ་ཐུབ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཐུབ་པས་བསྟན་པའི་རི་པོ་འབང་ཀར་བཏང༌། །ཚུལ་མ་ཡིན་པར་ཉམས་སུ་དོགས་ཤིང་ཕན་པར་དགའ་བའི་སྐྱེ་བོ་དེ་ དག་གིས་ངོ་བཟློག་མ་ཕོད་པར་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་བུ་དང་བྲལ་བའི་སེམས་གདུངས་བས་ངོ་ཚ་བ་བཞིན་དུ། མགོ་སྨད་དེ་ཉམ་ང་ང་ལྟར་ཤུགས་ནར་སེ་བྱུང་ནས། བྱམས་ཤིང་སྦོབས་པ་དང༌། ཡིད་གཅུགས་པའི་དབང་གིས་ཡུལ་ཤི་བི་པ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་དེ་ལྟར་འདི་ལ་གལ་གྱིས་འཆུ་ན་རེ་ཞིག་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཙམ་ཅིག་སྤྲོ་སྲིངས་ཤིག་དང༌། སང་ནང་པར་ཁྱེད་ཀྱིས་བསམས་པ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །ཡུལ་ཤི་བི་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། བསྒོ་བ་ཉན་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དེས་གསོལ་ཀ་བ་ལ་ཁྱོད་སོང་ལ་འདི་ལྟར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ལ་སྤྲོན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་མཉན་ནས། མྱ་ངན་གྱི་མཆི་མས་གདོང་ཁེབས་ཤིང༌། ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་རང་གི་ཁང་པ་ན་འདུག་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། མྱ་ངན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཤུགས་ཀྱི་སྐད་ཕྱུང་སྟེ་དུས་ནས། དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱིས་རྟབ་རྟབ་ལྟར། ཨེ་མ་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་བདེའམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང༌། མི་དགའ་བས་ཚིག་མི་གསལ་བར་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་བདེ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །འོ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་མི་བརྟན་པར་གྱུར་ཞེས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱིས་ཡང་ཡང་དྲིས་པས། གསོལ་ཀ་བ་མཆི་མས་བརྣངས་ཤིང་སྐད་འཇོར་ལ་དབུགས་ཀྱིས་བརྣངས་པའི་ཚིག་མི་གསལ་བས། གཅོམ་ཆུང་དུས་སྨྲས་པ། ཤི་བི་པ་རྣམས་མི་སྲུན་པ། །འཁྲུགས་པར་གྱུར་ནས་རྒྱལ་པོའི་བཀའ། །འཇམ་པོར་སྩལ་ཡང་མི་ཉན་པར། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ནི་ཡུལ་ནས་འབྱིན། །ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཡུལ་ཤི་བི་པ་རྣམས་ཅིའི་ཕྱིར་འཁྲུགས་ནས་ང་སྐྲད། འདུལ་དང་འགལ་བའི་ལམ་མི་འགྲོ། །བག་མེད་པ་ལ་ང་མི་དགའ། །ཉེས་པར་བྱས་པ་མ་མཐོང་ན། །ཤི་བི་པ་རྣམས་ཅི་ཕྱིར་འཁྲུག །གསོལ་ཀ་པས་སྨྲས་པ། ཧ་ཅང་རླབས་ཆེས་པས་ལེན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་ཆགས་པ་མེད་ལ་དགའ་བར་གྱུར། །སློང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ནི་ཆགས་ལ་དགའ། །གླང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཤི་བི་པ་རྣམས་འཁྲུགས་ནས་བསྟན་པ་ཉམས། །དེ་བས་རང་གི་ ཆོས་བོར་ཏེ། །ཁྱོད་ལ་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་ནི། །གང་དུ་སྤྱུགས་ཀྱང་མི་དང་པས། །ལམ་དེར་ཁྱོད་ཀྱང་སོང་ཞེས་ཟེར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་བརྩེ་བ་ལ་གོམས་པ་ཤས་ཆེ་བ་དང༌། གཞུང་ལུགས་སྐྱེ་བོ་སློང་བ་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་དང༌། རང་གི་བསྟན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། ཡུལ་ཤི་བི་པ་རྣམས་ནི་མི་བརྟན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ཏེ། ངས་ར
Chinese
心中喜悦充满，心想：从很久以前就应该能见到如此慷慨布施的乞丐了。这些婆罗门并不需要这样的大象王，一定是贪婪和嫉妒的国王因为这些过失扰乱了我的心意，才派他们来的。不顾名声和佛法，一直都在帮助我，那个国王的想法，不能让他失望。这样决定之后，大菩萨迅速从那头象王身上下来，说“请接受”，然后递上金球，坐在他们面前。为了获取财富，与佛法背道而驰的国王，即使精通各种学问，因为喜爱佛法，才布施了大象。因为行为端正和喜悦，他没有被动摇。大象用金网装饰得非常华丽，布施了那头如同秋季云彩闪耀着电光的大象，人主的儿子非常高兴。喜欢正道的城市居民们骚动起来。之后，听到布施了大象王的消息，希毗国的年老婆罗门、属于朝廷的官员、士兵和城市首领们，吵吵嚷嚷地来到遍胜国王面前，急切、无法忍受且愤怒地说：神啊，为何舍弃如此殊胜的王位荣耀？神您如此容忍王位的衰败是不应该的。国王急切地问：这有什么过错？他们又说：神您不知道吗？它的脸颊鼓胀，发出响声，银色的香气被风吹拂，其他醉酒而傲慢的大象，都能毫不费力地制服。它的光芒能够压制您的敌人，压制力量和威力，使其毫无作为。布施了这头能够战胜一切的大象，您的胜利象征已经去了他国。国王应该将旗帜、黄金、衣服和食物布施给婆罗门。拥有荣耀和胜利的大
English
With joy filling his heart, he thought, "I should have been able to see such a generous beggar a long time ago." These Brahmins do not need such an elephant king. It must be that a greedy and jealous king, disturbed by these faults, sent them to confuse my mind. Disregarding fame and Dharma, he has been helping me all along. I must not disappoint that king's intentions." Having decided thus, the great Bodhisattva quickly descended from that supreme elephant and said, "Please accept," and handed over the golden ball, sitting before them. For the sake of acquiring wealth, the king who is contrary to the path of Dharma, even though he is skilled in all kinds of learning, gave the elephant because of his love for Dharma. Because of his upright conduct and joy, he was not swayed. The elephant was beautifully adorned with a golden net, and he gave that elephant, which was like autumn clouds flashing with lightning, and the son of the lord of men was very happy. The city dwellers who loved the path of righteousness were in turmoil. Then, having heard that the elephant king had been given away, the old Brahmins of the Shivi country, the ministers belonging to the court, the soldiers, and the city leaders, clamorously came to King Kuntijaya and, being hasty, unbearable, and angry, said: "O God, why have you abandoned such a supreme glory of kingship? It is not right for you, O God, to tolerate such a decline of the kingdom." The king hastily asked, "What is wrong with this?" They said again, "O God, do you not know? Its cheeks bulge and make a sound, the silver fragrance is touched by the wind, and it can subdue other drunken and arrogant elephants without any difficulty. Its radiance can suppress your enemies, suppress power and might, and render them useless. By giving away this elephant that can conquer all, your symbol of victory has gone to another country. The king should give banners, gold, clothes, and food to the Brahmins. The great
Chinese
施舍已放，布施最为勇猛。以此违背常理之路而行，国王的荣耀将如何？此乃舍弃，对您有害。您的敌人会在前方欢喜。听到此言，国王因疼爱儿子，对他们稍有不悦，因事所需，虽不悦，仍说如此行事。于是国王安慰尸毗国（Shivi，古印度地名）的人民说：一切施舍皆已开始，我不懂不顾常理次第，让其执掌国政，不应如此抛弃。此子已施舍自己的大象，如呕吐之物般抛弃，又想夺回。然而无论如何，应让其知晓布施的限度，你们不要如此喧哗。尸毗国（Shivi，古印度地名）的人民说：伟大的国王，一切施舍皆已开始，仅凭此事就想推翻誓言，绝不可能。一切胜者说：那么我还能做什么呢？对于作恶之事极为欢喜，对于稳固的功德却视为过错吗？为了那头大象，我的儿子，是杀掉还是囚禁，我该怎么办？因此，你们不要为此恐吓喧哗。我绝不允许一切施舍开始后还做这样的事。之后，尸毗国（Shivi，古印度地名）的人民愤怒地对国王说：人中之王，您的这位王子，杀掉、囚禁或鞭打，谁会愿意？此子执着于佛法，是慈悲的化身，他无法完全治理国家。依靠三界，威严盛大，获得名声，才配得上雄狮的宝座。不顾常理，极为喜好佛法，此子适合在森林中苦修。各位土地之王的过失，会降临到依赖他们的人身上，然而那些过失无法弥补。土地之主衰败，则无法弥补。对此多说无益，尸毗国（Shivi，古印度地名）的人民无法忍受您的政权衰败，他们已经如此决定。为了人王的儿子能增长苦行，将佛陀教诲的山岩放逐。那些怀疑不合常理，喜欢利益众生的人们反驳道。
English
Having given away, the giving is most courageous. How will the king's glory proceed with this path that goes against the norm? This is abandonment, harmful to you. Your enemies will rejoice in front. Having heard this, the king, out of love for his son, was slightly displeased with them, but because of the need, even though displeased, he said to act in this way. Then the king consoled the people of the Shivi country (Shivi, ancient Indian place name) and said: All giving has begun, and I know that he does not look at the order of the norm. It is not appropriate to abandon him in this way, allowing him to rule the kingdom. This son has already given away his elephant, and like something vomited, he wants to take it back as if it were abandoned. However, in any case, he should be made aware of the limits of giving, and you should not make such a fuss. The people of Shivi said: Great King, all giving has begun, and it is impossible to reverse the vow just by talking about such things. All Victors said: Then what else can I do? Who is very happy to do evil, and who considers the stable qualities as faults? For that elephant, my son, should I kill him or imprison him, what should I do? Therefore, do not threaten and fuss about this. I will not allow everything to be done like this after the giving has begun. Then the people of the Shivi country (Shivi, ancient Indian place name) became angry and said to the king: Lord of men, who would want to kill, imprison, or beat this prince of yours? This son is attached to the Dharma, is the embodiment of compassion, and he cannot fully rule the country. Relying on the three realms, with great majesty, gaining fame, he deserves the throne of the lion. Disregarding the norm and being very fond of the Dharma, this son is suitable to live in the forest in asceticism. The faults of the lords of the earth will befall those who depend on them, but those faults cannot be remedied. If the chief lord of the earth declines, it cannot be remedied. There is no need to say much about this, the people of Shivi (Shivi, ancient Indian place name) cannot bear the decline of your regime, and they have decided in this way. In order for the son of the king of men to increase his asceticism, the mountain rock taught by the Buddha was exiled. Those who suspect that it is not in accordance with the norm and like to benefit sentient beings refuted.
Chinese
未敢應允之時，其後國王因喪子之痛，如蒙羞一般，垂頭喪氣，如處於困境般，長歎一聲。因慈愛與憐憫，以及心懷不捨之情，對希毗國人說道：你們如此急切地要處置此事，能否暫緩一日？明日早晨，就按你們所想的，將一切交由“解脫”來處理。希毗國人應允道：就這樣做吧。並聽從了吩咐。國王對格索嘎瓦說道：你去，將此事告知“解脫”，請他來處理。他也應允道：遵命。隨後，他掩面而泣，前往“解脫”所居之處，以悲痛之聲哭訴，並向他雙足頂禮。“解脫”驚訝地問道：哎呀，國王安好嗎？他因不悅而語氣不清地回答道：國王安好。解脫再三追問：既然如此，為何如此不安？格索嘎瓦哽咽著，聲音嘶啞，氣息奄奄，說話不清，低聲說道：希毗國人太不馴服，騷動起來，不聽國王的命令，即使國王溫言相勸也不聽，要把您從國土上趕走。“解脫”說道：希毗國人為何騷動起來要驅逐我？我不走違背正道的路，我不喜歡放縱，如果沒有看到我犯錯，希毗國人為何騷動？格索嘎瓦說道：他們過於狂熱地接受了您的施捨，您樂於無私奉獻，而乞討者們的心卻貪得無厭。因為您賜予了象王，希毗國人騷動起來，導致教法衰敗。因此，他們捨棄了自己的 律法，毫不猶豫地，無論將您驅逐到何處，都將由他人率先前往，他們說，您也走那條路吧。此後，菩薩因習慣於慈悲之心，以及對所有乞討者的慈愛，為了自己教法的興盛，說道：希毗國人本性不穩定，我