Tibetan
པར་ནི་འདིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ངོ་མཚར་ཆེ་ཞིང་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ལ་བལྟས་ཏེ་ཡང་སྨྲས་པ། ཨེ་མ་ཧོ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །མི་དབང་ཐུབ་ཆེན་འདི་ལྟར་གྲགས་པ་ཡང༌། །ཁྱེད་ ཀྱི་རྣ་ལམ་ཅི་ལྟར་མ་གྲགས་ཀྱེ། །འོན་ཏེ་ཐོས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་བས། །ཁྱེད་ཅག་ཡིད་མི་ཆེས་ཕྱིར་མ་བཟུང་ངམ། །ཁྱེད་ཅག་གང་ནས་ལྷགས་པའི་ཡུལ་དེ་ཡི། །མི་རྣམས་ཡོན་ཏན་ཚོལ་ལ་མི་མཁས་སམ། །ཆེད་ཆེར་མི་འཛིན་སྐལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར། །མི་དབང་གྲགས་པས་རྣམ་པར་སྤངས་སུ་དོགས། །དེ་བས་ན་ཡུལ་དེ་ལྟ་བུ་མཐའ་འཁོབ་ནས་འདིར་ལྷགས་པ་ནི། ཁྱེད་ཅག་ལ་སྐལ་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཡོད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བཟང་པོ་དེའི་ཡུལ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གནོད་པ་བྱེད་མི་ནུས་པ་རྒྱལ་པོ་དེའི་མཐུ་དེ་ལྟ་བུ་ཅི་ལས་གྱུར། བ་གླང་རྫིའུས་སྨྲས་པ། ངེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་མཐུ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ནི་རང་གི་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཐོབ་པའོ། །བྲམ་ཟེ་དག་ལྟོས་ཤིག །དེའི་དཔུང་བྱམས་པའི་རུ་མཚོན་ཁྲོ་བོའི་དཔུང་ནི་ཆོ་ག་ཙམ། །དེ་ནི་མི་ཁྲོ་ཚིག་རྩུབ་མི་སྨྲས་ཡང་ལེགས་པར་བསྲུང༌། །དེ་ཡི་བཀའ་ཁྲིམས་ཆོས་ཡིན་རྒྱུ་མེད་ནོར་ཡང་དམ་པ་མཆོད། །དེ་ལྟར་རྨད་དུ་བྱུང་ཡང་ངན་པའི་ཆོས་ཉིད་དྲེགས་པ་མེད། །ཁོ་བོ་ཅག་གི་རྗེ་འདི་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་ཏེ། དེ་བས་ཡུལ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་གནོད་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཁོ་པོས་ཁྱེད་ལ་ཅི་སྙེད་ཅིག་སྨྲ་བར་མི་ནུས་ཀྱིས། མིའི་བདག་པོའི་ཡོན་ཏན་ཐོས་པར་འདོད་ན་ཁྱེད་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ཉིད་དུ་འདོང་བར་རིགས་སོ། །ཁྱེད་དེར་སོང་དང་སྐྱེ་བོ་རྣམས་རང་རང་གི་ཆོས་ལ་དགའ་བས་ཡ་རབས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་གནས་པ་དང་རྟག་ཏུ་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་པས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་ལུགས་བཟང་ལ་མི་འཕྱ་བ་དང༌། སྐྱེ་བོ་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་ཁྱད་པར་དུ་བྱམས་པ་དང༌། མིའི་བདག་པོའི་ཡོན་ཏན་སྙིང་ལ་དྲན་པ་དང༌། དེའི་གྲགས་པའི་གཞི་བསྟོད་པ་དང་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་བདེ་ལེགས་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་གོམས་པར་བྱེད་པ་དག་མཐོང་ན་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མང་པོ་བརྗོད་པས་དེ་མཐོང་བར་འདོད་པ་ལ་ངེས་པར་དེའི་ཡོན་ཏན་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་རང་གི་མཐུས་མ་ཚུགས་པས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་སེམས་ མི་བཟོད་པ་དང་བཅས་པས་ཡོན་ཏན་སྙིང
Chinese
说“画像就是这个”，然后以惊奇和愤怒的表情看着那些夜叉，又说：“哎玛吙，这太神奇了！人王大雄如此出名，怎么会没有传到你们的耳朵里呢？即使听说了，也因为太神奇了，你们不相信所以没有抓住吗？你们从哪里来的地方，那里的人们不擅长寻找优点吗？因为不特别重视，没有福分，恐怕人王的声名已经远远避开了。因此，从那样偏远的地方来到这里，你们还是有一点福分的。夜叉们说：‘在那位贤善者的地方居住的人们，非人不能加害，那位国王的威力是怎么做到的呢？’牧牛人说：‘我们伟大国王的这种威力，是靠他自己的伟大获得的。婆罗门们，看啊！他的军队是慈爱的军队，愤怒的军队只是形式。他不生气，不说粗暴的话，但却能很好地守护。他的命令是法律，没有财产也供养圣者。虽然如此神奇，却没有恶劣的本性，没有傲慢。’我们的大王就是这样具有许多功德，因此不能加害居住在他地方的人们。因此，我不能对你们说太多，如果想听人王的功德，你们就应该去那个城市。你们去那里，看到人们喜欢自己的宗教，安住在高尚的行为中，总是快乐，年年丰收，非常高兴，完美，非常善良而不嘲笑，对突然到来的人们特别友善，心中忆念人王的功德，赞美他的名声，像吉祥和幸福一样非常高兴和习惯，就会更加了解国王的功德。’这样说了很多功德，想要看到他的人，一定会亲眼见到他的功德。然后那些夜叉因为自己的威力无法阻挡，对那位国王感到无法忍受，心中充满了功德。
English
Saying, "This is the picture," and looking at those yakshas with amazement and anger, he said again, "Emaho, this is amazing! How could the fame of the great and mighty King not have reached your ears? Even if you have heard of it, is it because it is so amazing that you do not believe it and have not grasped it? From what place have you come? Are the people there not skilled in seeking virtues? Because they do not value it especially and have no merit, I fear that the fame of the King has completely avoided them. Therefore, coming here from such a remote place, you have a little merit. The yakshas said, 'In the place of that virtuous one, non-humans cannot harm the people who live there. How did the power of that king come about?' The cowherd said, 'The power of our great king is obtained by his own greatness. Brahmins, look! His army is an army of love, and the army of wrath is only a formality. He is not angry and does not speak harsh words, but he can protect well. His command is the law, and even without property, he makes offerings to the holy. Although it is so amazing, he has no evil nature and no arrogance.' Our lord is endowed with many virtues such as these, and therefore he cannot harm the people who live in his place. Therefore, I cannot say too much to you. If you want to hear the virtues of the King of Men, you should go to that city. Go there and see that the people are happy with their own religion, abide in noble conduct, are always happy, have good harvests every year, are very happy, perfect, very kind and do not mock, are especially kind to those who arrive suddenly, remember the virtues of the King of Men in their hearts, praise his fame, and are very happy and accustomed to it like auspiciousness and happiness, then you will know more about the virtues of the King. By speaking so much about his virtues, those who want to see him will surely see his virtues directly. Then those yakshas, unable to resist with their own power, felt unbearable towards that king, and their hearts were filled with merit.
Tibetan
་ནས་བརྗོད་ཅིང་ཚིག་རིགས་པ་དང༌། བདེན་པར་སྨྲས་པ་དེས་ཀྱང་སེམས་འཇམ་པོར་མ་གྱུར་ཏོ། །དམན་པ་རྣམས་ནི་ཕལ་ཆེར་ཡང༌། །མི་བཟོད་པས་ནི་ཡིད་གདུངས་པས། །དངོས་པོ་གང་ལ་དེ་གྲགས་པ། །དེ་ཡིས་ལྷག་པར་གདུངས་པར་གྱུར། །རྒྱལ་པོ་དེ་སྦྱིན་པ་ལ་དགའ་བར་ཤེས་ནས། དེ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འདོད་པའི་གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་གིས་རྒྱལ་པོ་དེ་མཐོང་ནས་མཐོང་བའི་ཚེ། བཟའ་བ་སློངས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་དེའི་ལས་སུ་བསྐོས་པའི་མི་རྣམས་ལ་ཁ་ཟས་ཞིམ་པོ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་མྱུར་དུ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ལ་དགོས་པའི་ཁ་ཟས་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ན་ཡང༌། གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ན་རེ་ཁ་ཟས་དེ་ལྟ་བུ་བདག་ཅག་མི་བཟའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། སྟག་གཟིག་རྩ་སྔོན་པོ་མི་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ལེན་དུ་མ་བཏུབ་བོ། །དེ་རྒྱལ་པོ་དེས་ཐོས་ནས། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། འོ་ན་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཁ་ཟས་ཅི་ལྟ་བུ་འདོད་དེ་འདྲ་བ་བཙལ་ལོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། མི་ཤ་ཤིན་ཏུ་དྲོན་པོ་དང༌། །མི་ཡི་ཁྲག་ནི་དྲོན་མོ་དག །བརྟུལ་ཞུགས་མ་ཉམས་པདྨའི་སྤྱན། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་བཟའ་བཏུང་ལགས། །ཞེས་སྨྲས་ནས། རང་གི་ལུས་ཁ་ནས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། མིག་དམར་ཞིང་སེར་ལ་གཡོ་ཞིང་མི་སྡུག་པ་དང༌། སྣ་ལེབ་ཅིང་མི་སྡུག་པ་དང༌། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་མེ་འབར་བ་ལྟར་སེར་བ་དང༌། ལུས་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་ཅིང་མི་སྡུག་པ་འཇིགས་པ་བསྟན་པ་དེ་དག་མཐོར་ནས། རྒྱལ་པོ་དེས་བསམས་པ། འདི་དག་ནི་ཤ་ཟ་ཡིན་ཏེ་མི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་བདག་ཅག་གི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མ་འདོད་དོ་སྙམ་དུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མིའི་དབང་པོ་དེ་སྙིང་རྗེ་ཅན་ཡིན་པས། བསམ་པ་དག་པས་དེ་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་དེ་བས་ཡང་ཆེས་གྱུར་སྙིང་ལ་སྙིང་རྗེ་འབའ་ཞིག་སེམས། གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ལ་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་དོན་འདི་ལྟ་བུ་ངེས་པར་བསམ་མོ། །སྙིང་རྗེ་ཅན་ལ་འདི་ལྟ་བུའི། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་རབ་ཏུ་དཀོན། །ཉིན་རེ་ཞིང་ཡང་དེ་བཙལ་བ། །དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་བ་མེད། །སྙིང་རྗེ་མེད་ ཅིང་མི་ནུས་ནའང༌། །འབད་པ་དོན་ནི་མེད་པར་འགྱུར། །ནུས་ནའང་ཕན་བྱེད་གོམས་པ་ལ། །དེ་བས་དཀའ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད། །སྙིང་རྗེ་མེད་ཅིང་ཡིད་ནི་མ་ཞི་བ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ཁ་ཟས་ཟ་བ་རྣམས། །ཚེ་འདི་དང་ནི་ཕ་རོལ་རང་དོན་བསྲེག །འདི་དག་སྡུག་བསྔལ་ནམ་ཞིག་མེད་པར་འགྱུར། །ད་འདི་དག་གི་ཁ་ཟས་སྦྱར་བས་ཉིན་ཞག་འགའ་ཙམ་ཡང་གཞན་གསོ
Chinese
虽然说了合乎道理的话，也说了真实的话，但（他们）的心也没有变得柔和。那些卑劣者大多因为不能忍受，内心痛苦，对于什么事物，那事物被宣扬，他们就因此更加痛苦。国王知道他喜欢布施，那些想要加害于他的夜叉们，看到国王时，就乞讨食物。然后国王非常高兴，命令那些被他委任的人们，迅速将美味的食物给予婆罗门们。然后，即使他们带着婆罗门需要的食物来了，那些夜叉们却说：‘我们不吃那样的食物。’就像老虎和豹子不喜欢蓝色的草一样，无法接受。国王听到后，走到他们面前说：‘那么，你们想要什么样的食物呢？我会去找的。’夜叉们说：人肉非常温暖，人血也是温暖的。行为不堕落，如莲花般的眼睛，是夜叉们的食物。’说完，他们露出自己的身体，从口中露出獠牙，眼睛又红又黄，摇动着，令人厌恶，鼻子扁平，令人厌恶，头发和胡须像燃烧的火焰一样是黄色的，身体像乌云一样漆黑，令人厌恶，展示着恐怖的样子。国王心想：‘这些是食肉者，不是人类。因此，他们不想要我们的食物和饮料。’他确信了这一点。然后，那位人间的君主，因为有慈悲心，以纯洁的思想，对他们更加慈悲，心中只有慈悲。他为那些夜叉们感到悲伤，并且确信地思考着这样的道理：对于有慈悲心的人来说，这样的食物和饮料非常稀少。每天都要寻找，没有比这更痛苦的了。即使没有慈悲心，也没有能力，努力也是没有意义的。即使有能力，对于习惯于帮助他人的人来说，还有什么比这更困难的呢？没有慈悲心，内心也不平静，吃那样食物的人，今生和来世都烧毁了自己的利益。这些痛苦什么时候才能消失呢？现在，如果能为他们准备食物，哪怕只能供养几天也好。
English
Even though he spoke reasonably and truthfully, their hearts did not soften. Most of those base ones, because they could not bear it, their minds were tormented. Whatever thing was proclaimed, they were even more tormented by it. Knowing that the king loved giving, those yakshas who wanted to harm him, when they saw the king, begged for food. Then the king was very pleased and commanded the people he had appointed to the task, 'Quickly give delicious food to the Brahmins.' Then, even when they brought the food needed for the Brahmins, those yakshas said, 'We do not eat such food.' Like tigers and leopards do not desire blue grass, they could not accept it. When the king heard this, he went to them and said, 'Then what kind of food do you want? I will search for it.' The yakshas said, 'Human flesh is very warm, and human blood is also warm. Eyes like lotuses, whose conduct is not diminished, are the food and drink of the yakshas.' Having said this, they revealed their bodies, bared their fangs from their mouths, their eyes were red and yellow, moving and disgusting, their noses were flat and disgusting, their hair and beards were yellow like burning flames, their bodies were black and disgusting like rain clouds, showing terrifying appearances. The king thought, 'These are flesh-eaters, not humans. Therefore, they do not want our food and drink.' He became certain of this. Then, that lord of men, being compassionate, with a pure mind, became even more compassionate towards them, his heart only thinking of compassion. He felt sorrow for those yakshas and certainly thought about this meaning: For those who are compassionate, such food and drink are very rare. Searching for it every day, there is no greater suffering than that. Even without compassion and without ability, effort becomes meaningless. Even if one has the ability, what is more difficult than being accustomed to helping others? Without compassion and with an unpacified mind, those who eat such food burn their own interests in this life and the next. When will these sufferings disappear? Now, if I could prepare food for them, even if it could only sustain them for a few days.