Tibetan
བ་མི་འགྱུར། །སྦྱིན་པ་ཡིས་ནི་གྲགས་པ་སྙན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སེར་སྣ་ལ་སོགས་སྐྱོན་གྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མི་འགྱུར། །དེ་བས་འབྱོར་པ་དེ་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་སུས་མི་བྱེད། །གང་ཞིག་སྐྱེ་ཤིས་ཉེན་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་འདོད་པའི། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་གཏོང་བྱེད་ཅིང༌། །གཞན་སྡུག་བསྔལ་བས་བདག་གིས་བདེ་བ་མི་མྱོང་བས། །དེ་བས་དཔལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ནོར་ཡང་ཅི་ཞིག་བྱ། །ལྷའི་དབང་པོ་གཞན་ཡང༌། ནོར་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞིན། །ཚེ་ཡང་གནས་པ་མི་བརྟན་ཏེ། །དེ་བས་སློང་མི་མཐོང་ན་ནི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལ་མི་ལྟའོ། །ཤིང་རྟ་གཅིག་གིས་གང་དུ་ས་ལ་ལམ་དྲངས་པ། །དེ་བཞིན་གཞན་དང་གཞན་ཡང་ལམ་དེར་བརྟུལ་ཏེ་འདོང༌། །དེ་ལྟར་ཐོག་མའི་ལམ་ནི་བདེ་བ་འདི་ བོར་ནས། །ཡང་དག་མ་ཡིན་ལམ་དུ་འཇུག་པ་བདག་མི་དགའ། །གལ་ཏེ་བདག་ནི་ཕྱིས་ཀྱང་ནོར་དང་ལྡན་གྱུར་ན། །སློང་མི་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ནི་ངེས་པར་མགུ་པར་བྱ། །བརྒྱ་བྱིན་བདག་ནི་སྦྱིན་ལས་ལྡོག་པར་མི་བྱེད་ཅིང༌། །འདི་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་འབྱོར་པ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང༌། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ནས། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བས་མགུ་བར་བྱས་ཏེ་རབ་ཏུ་གུས་ཤིང་བྱམས་པའི་ལྟ་བས་བལྟས་ནས་སྨྲས་པ། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ནི་གྲགས་དང་འགལ་བར་འགྱུར་བའི་ལས། །མི་བཟད་ངན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འབྱོར་པ་ཐོབ་པར་འདོད། །བདག་གི་བདེ་ལ་ཆགས་པའི་ཉེས་དམིགས་མང་མཐོང་ནས། །ཤིན་ཏུ་གཡེང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཆགས་པ་རབ་ཏུ་འཇུག །ཁྱོད་ཀྱིས་ནོར་ནི་ཟད་པར་འགྱུར་བའང་མ་བསམས་ཤིག །བདག་གི་བདེ་ཉམས་ང་ཡིས་བསླུས་པའང་མ་བསམས་པར། །གཞན་གྱི་ནོར་བསྒྲུབ་པ་ལ་སེམས་ནི་བརྟན་གྱུར་པས། །བདག་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་རབ་ཏུ་ཆེ་བར་བསྟན། །ཨེ་མ་འོ་རླབས་ཆེན་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་གསལ་བ་ཡིས། །སྙིང་གི་སེར་སྣའི་མུན་པ་རབ་ཏུ་བསལ་བར་གྱུར། །ནོར་ནི་མེད་པར་གྱུར་ཀྱང་དེ་ལ་ཆགས་པ་ཡིས། །རབ་ཏུ་སྦྱིན་ལས་ཞུམ་པའི་སྐྱོན་དུ་ཡོངས་མ་གྱུར། །གཞན་སྡུག་པ་ཡིས་སྡུག་ལ་ངོ་མཚར་མི་ཆེ་སྟེ། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕན་པར་འདོད། །གངས་ཀྱི་རི་བོ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པར་མ་ནུས་བཞིན། །རབ་ཏུ་སྦྱིན་ལས་བདག་གིས་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་སོ། །གྲགས་པ་ཀུན་ཏུ་བསྒྲགས་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་འདིས། །ཁྱོད་ཀྱི་ནོར་འདི་རྣམས་ནི་བདག་གིས་སྦས་པར་གྱུར། །དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་ནི་ནོར་བུ་བཟང་པོ
Chinese
不改变。 布施能获得美妙的名声。 吝啬等过失不能压倒。 因此，谁不布施那财富呢？ 谁想守护充满灾难的世界？ 因慈悲的驱使，我也完全施舍。 因为我不会享受他人痛苦带来的快乐。 因此，你那尊贵的财富又有什么用呢？ 其他的天王也一样。 财富虽然圆满。 寿命也无法恒常。 因此，如果没有看到乞讨者。 就不会关注圆满。 一辆车在哪里为大地开辟了道路？ 同样，其他车辆也沿着那条路行驶。 这样，舍弃最初的安乐之路后， 我并不喜欢进入非正道。 如果我以后再次拥有财富， 一定会让乞讨者的心满意足。 百施主我不会从布施中退转， 即使这样，无论有什么财富都会布施。 说完这些话后，天王帝释的心非常高兴， 用“好啊，好啊”来赞叹，极其恭敬和慈爱地看着他说： 人们想要通过与名声相悖的行为， 通过令人厌恶的恶行来获得财富。 我看到贪恋自身安乐的众多过患后， 极其散乱的心完全沉溺于贪恋。 你不要认为财富会耗尽， 也不要认为我的安乐会因我被欺骗而受损。 因为心坚定地致力于积累他人的财富， 所以你展现了自身圆满的伟大。 唉呀，多么伟大，多么卓越，多么清晰啊！ 它完全驱散了心中吝啬的黑暗。 即使财富消失，对它的贪恋， 也完全没有变成从布施中退缩的过失。 他人受苦，对痛苦并不感到惊讶， 因慈悲的驱使，你想要利益世界。 就像风无法撼动雪山一样， 我无法让你从布施中退转。 为了广泛传播名声，经过全面考虑， 我隐藏了你的这些财富。 如果不这样做，那么珍贵的宝物
English
Does not change. Giving will bring beautiful fame. Defects such as stinginess cannot overwhelm. Therefore, who would not give away that wealth? Who wants to protect a world full of disasters? Driven by compassion, I also completely give away. Because I will not enjoy the happiness that comes from the suffering of others. Therefore, what is the use of your noble wealth? The other kings of gods are the same. Although wealth is complete. Life is also not constant. Therefore, if you do not see beggars, you will not pay attention to completeness. Where did one chariot pave the way for the earth? Similarly, other vehicles also travel along that road. In this way, after abandoning the initial path of happiness, I do not like to enter the wrong path. If I have wealth again in the future, I will definitely satisfy the hearts of the beggars. The hundred lords I will not retreat from giving, even if this is the case, whatever wealth there is will be given away. After saying these words, the heart of the king of gods, Indra, was very happy, He praised with "Good, good" and looked at him with extreme respect and love, saying: People want to obtain wealth through actions that contradict fame, through disgusting evil deeds. After seeing the many faults of being attached to one's own happiness, the extremely scattered mind is completely immersed in attachment. You should not think that wealth will be exhausted, nor should you think that my happiness will be damaged because I am deceived. Because the mind is firmly committed to accumulating the wealth of others, you have shown the greatness of your own completeness. Alas, how great, how outstanding, how clear! It completely dispels the darkness of stinginess in the heart. Even if wealth disappears, attachment to it, does not completely become the fault of retreating from giving. Others suffer, and are not surprised by suffering, driven by compassion, you want to benefit the world. Just as the wind cannot shake the snow mountain, I cannot make you retreat from giving. In order to spread fame widely, after full consideration, I have hidden these wealth of yours. If I didn't do this, then the precious treasure
Tibetan
་ཡང༌། །ནོར་བུ་དེ་ནི་གྲགས་དང་རིན་ཆེན་མི་རྟོགས་སོ། །དེ་བས་སློང་མི་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པའི་ཆར་ཕོབ་ལ། །སྤྲིན་ཆེན་གྱིས་ནི་མཚོ་རྣམས་གང་བ་བཞིན་དུ་བྱོས། །ངས་ནི་རྗེས་སུ་བཟུང་བས་ནོར་རྣམས་ཟད་མི་འགྱུར། །བདག་གིས་གཙེས་པ་འདི་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་པར་བྱོས། །ཞེས་བྱ་བས་དེ་མགུ་བར་བྱས་ནས། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེའི་ནོར་གྱི་རྣམ་པ་ དེ་དག་སླར་བྱིན་ཏེ། བཟོད་པར་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདོག་པ་ཟད་དུ་དོགས་པའམ། འབྱོར་པ་ལ་ཆགས་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཚོང་དཔོན་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པའི་སྐྱེས་པའི་རབས་ཏེ་ལྔ་པའོ།། །།སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་དུད་འགྲོར་གྱུར་ཀྱང་སྦྱིན་པ་ཅི་ནུས་བྱེད་པ་ཡོད་ན། མིར་གྱུར་པ་རྣམས་ལྟ་སུ་ཞིག་སྦྱིན་པ་མི་བྱེད། དེ་ཡང་འདི་སྐད་ཐོས་ཏེ། དགོན་པའི་གནས་ལྡུམ་བུ་དང༌། རྩྭ་དང་ཤིང་ལྗོན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡོད་པ། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུར་ལྡན་པ་དང༌། ཆུ་གཙང་མ་བཻ་ཌཱུཪྻ་མཐིང་ག་དང་འདྲ་བ། འབབ་པའི་མཚོས་མཐའ་བསྐོར་བ། ས་གཞི་ནེའུ་གསིང་སྔོན་པོ་འཇམ་པ་དང་ལྡན་པ། སྐྱེ་བོ་དཀའ་ཐུབ་ཅན་དག་གནས་པ་ཅིག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རི་བོང་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ་གནས་སོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་ནི་ལུས་བཟང་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བ་དང༌། །སྟོབས་ཀྱང་ཆེ་ཞིང་གཟི་མདངས་ཆེ་བས་ན། །གཅན་གཟན་ངན་པས་གླགས་ལྟ་བག་མི་ཚ། །རི་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་ན་གནས། །བདག་གིས་པགས་པ་ཨ་ཛིན་གྱོན། །བདག་གི་སྤུ་ཡིས་ཤུན་ཕྲགས་བྱས། །རྩྭ་ཡི་མྱུ་གུས་སེམས་མགུ་ཞིང༌། །ཐུབ་པ་བཞིན་དུ་དེ་ན་མཛེས། །དེ་ཡི་ལུས་དང་ངག་ཡིད་ལ། །བྱམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཡི། །རི་དྭགས་སློབ་མ་བདེར་གནས་ཤིང༌། །བདག་ཉིད་ངན་པ་སྤངས་པར་གྱུར། །དེའི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་བྱམས་པ་དང་གུས་པ་བསྐྱེད་པས་སེམས་རབ་ཏུ་ཆགས་པའི་གྲོགས་གསུམ་ཡོད་པ་ནི། སྲམ་དང༌། ཅེ་སྤྱང་དང༌། སྤྲེའུ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཕན་ཚུན་གཉེན་འདུན་འབྲེལ་བ་བཞིན་དུ་གཅིག་ལ་གཅིག་བྱམས་ཤིང་ཆགས་པར་གྱུར། གཅིག་ལ་གཅིག་སྤོབས་ཤིང་བཀུར་སྟི་བྱེད་པས་རབ་ཏུ་མཛའ་བར་གྱུར་པའི་གྲོགས་པོ་བཞིན་དུ་དགའ་ཞིང་དེ་ན་གནས་ཏེ། དུད་འགྲོའི་རང་བཞིན་ལ་ནི་དེ་མི་ཕྱོགས། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་དང༌། །བརྐམ་པ་མེད་པ་དང༌། རྐུ་བ་མི་དྲན་པ་དང༌། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འཚོ་བ་ལ་གནས་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ གསལ་བས་དུ
Chinese
。珍宝对于名声和价值是不理解的。因此，降下布施之雨于乞讨者吧！就像大云充满海洋一样去做。我既然摄受了，财物就不会穷尽。我所造成的损害，也请你宽恕吧！说完这些使他高兴。帝释天将他的财物如数归还，宽恕了他，就在那里隐没了。因此，高尚的人们不会因为担心财产耗尽或贪恋财富而违背布施。商主无法压制的丈夫的故事，第五个故事结束。如果伟大的菩萨们即使转生为旁生，也会尽力行布施，那么转生为人的人们，谁会不行布施呢？又听到这样说：在寺院的处所，有令人愉悦的树林，草和树木，有花和果实，清澈的水像青金石一样湛蓝，被流淌的湖泊环绕，地面是柔软的绿色草坪，有苦行者居住的地方，菩提萨埵转生为一只兔子住在那里，如此出名。它身体美好，心怀勇气，力量强大，光彩照人，凶猛的野兽不敢窥视，像野兽之王一样住在那里。我穿着鹿皮，我的毛发做成树皮衣服，草的嫩芽使我心满意足，像释迦牟尼佛一样在那里美丽。它的身体、语言和思想，被慈爱完全围绕，野兽学生安乐地居住，舍弃了恶劣的自我。它以卓越的功德，生起慈爱和恭敬，有三个心意相投的朋友，分别是水獭、豺狼和猴子。它们也像亲戚一样互相爱护和依恋。互相尊重和尊敬，像非常友好的朋友一样快乐地住在那里，它不倾向于旁生的本性，对众生非常慈悲，没有贪婪，不思偷盗，安住于符合佛法的生计，并且由于意识 清晰而
English
. Jewels do not understand fame and value. Therefore, shower the rain of generosity upon the beggars! Act as the great clouds fill the oceans. Since I have taken hold of it, the wealth will not be exhausted. Please forgive this harm that I have caused! Having said this, he made him happy. Indra returned all of his wealth to him, forgave him, and disappeared right there. Therefore, noble people do not act contrary to generosity for fear of exhausting their possessions or being attached to wealth. The story of the husband whom the merchant could not subdue, the fifth story ends. If great Bodhisattvas, even when reborn as animals, do what they can to give, then who among those reborn as humans would not give? It is also heard that: In the place of the monastery, there is a pleasant grove, grass and trees, with flowers and fruits, clear water as blue as lapis lazuli, surrounded by flowing lakes, the ground is a soft green lawn, a place where ascetics dwell, a Bodhisattva was reborn as a rabbit and lived there, so it is said. It has a good body, great courage, great strength, and great radiance, so that vicious beasts do not dare to spy on it, and it lives there like the king of beasts. I wear a deerskin, my fur makes bark clothes, the sprouts of grass satisfy my heart, and I am beautiful there like Shakyamuni Buddha. Its body, speech, and mind are completely surrounded by loving-kindness, the animal students live in comfort, and it has abandoned the bad self. With its extraordinary qualities, it generates loving-kindness and respect, and has three friends who are very close to its heart, namely the otter, the jackal, and the monkey. They also love and cherish each other like relatives. They respect and honor each other, and live happily there like very friendly friends, and it does not incline towards the nature of animals, is very compassionate to beings, has no greed, does not think of stealing, abides in a livelihood that is in accordance with the Dharma, and because of its clear consciousness