Tibetan
ས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཅན་དུ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་བྱས་ནས། ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བས་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་གདུགས་བཏགས་པ་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཅན་ནས་བྱུང་སྟེ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་བསྐོར་ནས་རྡོ་ལེབ་གཞན་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། དེར་འདུག་ཏེ་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་བླངས་ནས་སྨྲས་པ། གང་ཞིག་སྤྲོ་བ་དེས་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་འདི་ལོང་ལ་ངའི་མིག་ཕྱུང་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ་འགའ་ཡང་སྤྲོ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་ན་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་རྨི་ལམ་དུ་སྐྱེས་བུ་སྤྱི་ཅེར་མིག་སེར་བ་གཉིས་ཀྱིས། གཞོན་ནུའི་མིག་འབྱིན་པར་བྱེད་པར་མཐོང་བ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་འོང་བ་བཞིན་ནུས་མཐོང་ནས། སྨྲས་པ། ཀྱེ་གྲོང་ཁྱེར་པ་རྣམས་སྐྱེས་བུ་འོང་བ་འདི་དག་གིས་ངའི་མིག་དབྱུང་བར་བྱའོ། །གཞོན་ནུས་སྐྱེས་བུ་དེ་གཉིས་ལ་བོས་ཏེ་དྲིས་པ། ཁྱེད་ཀྱིས་ངའི་མིག་འབྱིན་པར་སྤྲོའམ། སྐྱེས་བུ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱེད་དགའ་ན་མགོ་བོ་ཡང་དགས་པར་ནུས་ན། ཆུའི་ཆུ་བུར་ལྟ་བུའི་མིག་གཉིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ནས་གཞོན་ནུ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་བ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བདག་ནི་བྱིས་པར་གྱུར་པས་གང་བྱས་དང༌། །དབང་ཆེར་གྱུར་པའམ་འོན་ཏེ་མི་རིགས་བྱས། །དེ་ནི་དཔལ་ཉམས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ། །བདག་ལ་བརྩེ་བས་བཟོད་པར་བྱ་བའི་རིགས། །གཞན་ཡང༌། གཟུགས་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་ཀྱང་འདི། །ཐ་མ་དག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི། །གཞོན་ནུ་ཀུན་ལ་ལ་ནི། །གནོད་བྱས་གང་ཡིན་བཟོད་པར་གྱིས། །དེའི་ཚེ་གཞོན་ནུས་གནས་བརྟན་གྱི་ཚིག་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས། །དེ་རྗེས་སུ་དྲན་བཞིན་དུ་སྨས་པ། རྒུད་པ་འདི་ནི་མཁྱེན་ནས་སུ།། མིག་གི་བདག་ཉིད་ཀུན་ལ། །མི་རྟག་ཡང་དག་ལྟོས་ཤིག་ཅེས། །དེ་ཉིད་སྨྲ་བ་དེ་ཡིས་གསུངས། །དེ་ནི་བདག་གི་དགེ་བའི་བཤེས། །འདོད་དོན་ཕན་པར་བཞེད་པ་ཡིན། །གང་ཞིག་ཆོས་འདི་སྟོན་པ་ནི། །ཕོངས་ལ་བརྟན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །མི་རྟག་འགྱུར་པས་དེ་ནི་རྟག་མིན་བར། །བླ་མས་བསྟན་པས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་གྱིས། །དངོས་པོ་འདི་དག་རང་བཞིན་གཡོ་བས་ན། །དེང་ཁྱོད་གནོད་པ་ལ་ནི་ང་མི་འཇིགས། །ཇི་ལྟར་ས་བདག་བཞེད་པ་ལྟར། །ཁྱེད་ཀྱིས་མིག་ནི་དབྱུང་བར་གྱིས། །མི་རྟག་སོགས་ཀྱིས་ཟག་མེད་པའི། །སྙིང་པོའི་མིག་ནི་ང་ལེན་ཏོ།། དེ་ནས་ཀུན་ལས་སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་དེས་ན་རེ་ཞིག་ངའི་མིག་གཅིག་ཕྱུང་ལ་ངའི་ལག་ཏུ་བྱིན་ཅིག །ཇི་ཙམ་ན་སྐྱེས་བུ་དེས་ཀུན་ལའི་མིག་འབྱིན་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཆོ་ངེས་འདེབས་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཀྱི་ཧུད་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དྲི་མེད་ཟེར་ལྡན་ཟླ་བ་འདི། །ནམ་མཁའ་ལས་ནི་ལྷུང་བར་གྱུར། །པདྨ་དཀར་པོའི་ནགས་ལས་ཀྱང༌། །དཔལ་གྱི་པདྨ་འབྱིན་པར་བྱེད། །དེ་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བཞིན་དུ་དེས་ཀུན་ལའི་མིག་གཅིག་ཕྱུང་སྟེ། ལག་ཏུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུས་མིག་དེ་བླངས་ཏེ། ཡོངས་སུ་བསྒོ་བས་སྨྲས་པ། འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་མཐུ་དང་ནི། །ལས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་འདི་བྱུང་སྟེ། །སྲོག་མེད་འཚོ་བ་མེད་སྟོང་པ། །མི་ཡི་སྲོག་གི་རྣམ་སྤངས་པའོ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་ཆད་ཤའི་གོང་བུ་ཁྱོད། །བྱད་བཞིན་དེང་ནི་གཟུགས་ལ་ཅིས་མི་ལྟ། །མི་མཁས་ཁྱོད་ལ་བདག་ཏུ་གནས་བྱེད་པ། །དེ་བསླུས་དེ་ན་སྨད་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དབུ་བ་འདྲ་ཞིང་ཆུ་བུར་དག་དང་མཚུངས། །ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཆུང་གནོད་བྱེད་རང་དབང་མེད། །དེ་ལྟར་མཐོང་བ་རྟག་ཏུ་དྲེགས་མེད་ཅིང༌། །དེ་ལྟར་སླར་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་མི་འགྱུར། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་བསམས་པ་དང༌། དེས་དངོས་ཐམས་ཅད་ལ་མི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་ཞིང་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་པར་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུས་བདེན་པ་མཐོང་བ་དང༌། །སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བག་ཕེབས་པས་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པར་མིག་གཉིས་པ་ཡང་ཕྱུང་ཤིག །ཇི་ཙམ་ན་སྐྱེས་བུ་ དེས་མིག་གཉིས་པ་ཡང་ཕྱུང་ནས་ཀུན་ལའི་ལག་ཏུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཀུན་ལའི་ཤའི་མིག་ཕྱུང་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པས་སྨྲས་པ། ང་ཡི་ཤ་ཡི་མིག་ཕྱུང་ཡང༌། །འོན་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་འདི། །ཞེས་རབ་མིག་ནི་རྣམ་དག་པ། །མ་སྨད་པ་ནི་ང་ཡིས་ཐོབ། །རྒྱལ་པོས་རང་གི་བུ་ཡི་ནི། །བརྟགས་པ་སྤངས་པ་གྱུར་ཀྱང་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་གྱུར་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར། །དབང་ཕྱུག་ལས་ནི་ཉམས་གྱུར་ཀྱང༌། །མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་སྤངས་པས། །སྡུག་བསྔལ་མྱ་ངན་རྣམ་འཇིག་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཀུན་ལའི་མིག་ཕྱུང་བ་མཐོང་བ་དང༌། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཞིང་ལ་ལ་ནི་གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་གཅོད་པར་བྱེད། ལ་ལ་ནི་ས་ལ་འགྲེ་ཞིང་ལྡོག་པར་བྱེད
Chinese
于是。在被称为法王的城市里，人们悬挂灯鬘。第二天，用食物和饮料供养比丘们，并悬挂鲜花伞盖。这样做之后，从法王之城出来，被众多人众围绕着，走到另一块石板所在的地方。在那里坐下，取出金匣子，说道：谁高兴，就拿走这个金匣子，并挖出我的眼睛吧。但始终没有人愿意。这时，不忧王在梦中看到两个赤身裸体、眼睛发黄的人正在挖年轻人的眼睛，他看到了与梦中景象完全相同的情景，仿佛他们从远方而来。于是说道：各位市民，这些人要挖我的眼睛了。年轻人叫来那两个人，问道：你们愿意挖我的眼睛吗？那两个人说：如果你们高兴，我们甚至可以砍下你们的头，更何况像水泡一样的两只眼睛呢？然后，年轻人从座位上站起来，合掌，开始向所有在场的眷属请求宽恕。我因为年幼所做的事，或者因为权力过大，或者因为不理智所做的事，那些失去光彩、非常痛苦的事，请你们以慈悲之心宽恕我。另外，即使看到了各种景象，对于这个不纯洁的、对所有年轻人造成伤害的我，请宽恕我。那时，年轻人清晰地念诵了住持的教言。之后，他一边回忆一边说道：谁知道这个衰败呢？对于所有拥有眼睛的人，他说：仔细观察无常吧。那就是那位说话者所说的。那是我的善知识，他希望我得到利益。谁宣讲这个佛法，谁就能在贫困中保持坚定。因为无常和变化，所以它不是永恒的。上师已经教导了，所以请你们记住。因为这些事物本质上是变动的，所以今天我不会害怕你们的伤害。就像地主希望的那样，你们挖出我的眼睛吧。通过无常等等，获得无漏的精华。
English
So it is. In the city called the Dharma King, people hung garlands of lamps. On the second day, the monks were honored with food and drink, and umbrellas of flowers were hung. Having done this, he came out of the city of the Dharma King, surrounded by a large crowd, and went to the place where the other stone slab was. Sitting there, he took out the golden box and said: Whoever is happy, take this golden box and pluck out my eyes. But no one was willing at all. At this time, King Ashoka saw in a dream two naked, yellow-eyed men gouging out the eyes of a young man. He saw the same scene as in the dream, as if they were coming from afar. So he said: O citizens, these men will gouge out my eyes. The young man called the two men and asked: Are you willing to gouge out my eyes? The two men said: If you are happy, we can even cut off your head, let alone two eyes like water bubbles? Then the young man stood up from his seat, folded his palms, and began to ask all those present for forgiveness. Whatever I have done as a child, or because of excessive power, or because of irrationality, those things that have lost their splendor and are very painful, please forgive me with compassion. Furthermore, even if you have seen various sights, please forgive me for being impure and causing harm to all young people. At that time, the young man clearly recited the words of the abbot. Afterwards, he said while recalling: Who knows this decay? To all who have eyes, he said: Look carefully at impermanence. That is what that speaker said. That is my spiritual friend, who wants me to benefit. Whoever preaches this Dharma, he will remain steadfast in poverty. Because of impermanence and change, it is not eternal. The teacher has taught, so please remember. Because these things are inherently moving, I am not afraid of your harm today. As the landowner wishes, you gouge out my eyes. Through impermanence etc., obtain the unpolluted essence.
Chinese
我的眼睛是你的。然后他对昆拉（Kunla）说：‘嘿，年轻人，请你挖出我的一只眼睛，放在我的手中。’年轻人开始挖昆拉的眼睛。然后，成百上千的生物开始发出痛苦的哀号：‘哎呀，痛苦啊！’这无垢光芒的月亮，从天空中坠落。从白色莲花的森林中，也生出吉祥的莲花。然后，像那样，成百上千的生物，他挖出了昆拉的一只眼睛，放在他的手中。然后，年轻人拿起那只眼睛，完全地训诫着说：‘由大种的力量，以及业的因缘而生出此物。无命无生空无物，舍弃人命之体性。’犹如往昔血肉团，为何如今不视物？无智之人执汝为我所，欺彼之人应受责。犹如水泡与泡沫，极其脆弱无自主。如是见者恒无慢，如是亦不再见苦。’如此思惟，他见万物皆无常，众人亦知他已证入预流果。然后，年轻人证悟真谛，对那人说：‘安心吧，如你所愿，挖出第二只眼睛吧！’年轻人挖出了第二只眼睛，放在昆拉的手中。然后，昆拉挖出了肉眼，以清净的法眼说道：‘我虽挖出肉眼，然此甚难得。’如是殊胜眼清净，无垢无染我已得。国王虽舍弃自己儿子的，思虑，然成法王之子，得大自在。虽从权势衰退，然已舍弃忧悲苦恼，得灭尽忧悲苦恼之法王。’然后，见到昆拉挖出眼睛，大众齐声哀号，有人割裂衣服和饰品，有人在地上翻滚。
English
My eyes are yours. Then he said to Kunla, 'Hey, young man, please gouge out one of my eyes and put it in my hand.' The young man began to gouge out Kunla's eyes. Then, hundreds of thousands of creatures began to utter cries of pain: 'Alas, suffering!' This immaculate, radiant moon has fallen from the sky. From the forest of white lotuses, a glorious lotus also emerges. Then, like that, hundreds of thousands of creatures, he gouged out one of Kunla's eyes and put it in his hand. Then, the young man took the eye and, fully admonishing it, said: 'By the power of the great elements, and from the cause of karma, this has arisen. Lifeless, without life, empty, devoid of the nature of human life.' Like a lump of flesh in the past, why do you not see form now? The unwise who hold you as their own, those who deceive them should be blamed. Like bubbles and foam, extremely fragile and without autonomy. Thus, seeing is always without pride, and thus, suffering will no longer be seen.' Thus contemplating, he saw all things as impermanent, and the assembly of people also knew that he had attained the fruit of entering the stream. Then, the young man, having seen the truth, said to that man: 'Be at ease, as you wish, gouge out the second eye as well!' The young man gouged out the second eye and put it in Kunla's hand. Then, Kunla gouged out his physical eyes, and with pure Dharma eyes, he said: 'Although I have gouged out my physical eyes, this is very difficult to obtain.' Thus, the supreme eye is pure, immaculate, and I have obtained it. Although the king has abandoned his own son's consideration, he has become the son of the Dharma King, and has attained great liberation. Although he has declined from power, he has abandoned sorrow and suffering, and has attained the Dharma King who destroys suffering and sorrow.' Then, seeing Kunla gouge out his eyes, the great assembly of people cried out in unison, some tearing their clothes and ornaments, and some rolling on the ground.
Tibetan
། ལ་ལ་ནི་དབྱིག་པ་དང་གཏུན་ཤིང་ལག་ན་ཐོགས་ཏེ་སྐྱེས་བུ་གཉིས་པོ་དེ་བརླག་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་བྱེད། གཞན་དག་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། ཀྱེ་མའོ་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོའི་སྟོབས་ཅན། ཀྱེ་མའོ་རྒྱལ་པོ་ཤེས་རབ་ཞན་པ། ཀྱེ་མའོ་རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་གི་དྲེགས་པ་གང་ན་བུ་གཅིག་པར་གྱུར་པ་ལ་ཡང་གནས་སྐབས་འདི་ལྟ་བུར་བྱེད་ཅེས་དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་རྣམ་པ་མང་པོར་སྨྲ་བཞིན་དུ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཅི་ཙམ་ན་ཀུ་ན་ལས་འདི་ནི་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་བཀའ་མ་ཡིན་གྱི། གཞན་དུ་ན་སྦྱོར་བ་འདི་ནི་རྒྱལ་སྲུང་མའི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཡང་སྨྲས་པ། གང་གིས་སྦྱོར་བ་འདི་ནི་བཀུར་བ་ཡིས། །གང་ཞིག་མྱོང་ནས་རང་དོན་བྱས་གྱུར་པའི། །རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡུན་རིང་བདེར་གྱུར་ཅིང༌། །ལྷ་མོའི་ཚེ་དང་སྟོབས་ནི་སྐྱོང་བར་ཤོག །དེ་ནས་གསེར་ཕྲེང་ཅན་མས་ཀུན་ལའི་མིག་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ཁྱོ་ལ་བརྩེ་བས་ཀུན་ལའི་ཐད་དུ་སོང་སྟེ། འཁོར་རྣམས་བསལ་ནས། ཀུན་ལའི་མིག་ཕྱུང་བ་ལུས་ལ་ཁྲག་གིས་གང་བ་མཐོང་བ་དང༌། བརྒྱལ་ཏེ་ས་ལ་འགྱེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅི་ཙམ་ན་ཆུས་གཏོར་ཏེ་བསླངས་སོ། །དེ་ནས་ཇི་ཞིག་ལྟར་འདུ་ཤེས་རྙེད་པ་དང༌། ང་རོ་དང་བཅས་པར་རབ་ཏུ་ངུ་ཞིང་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱི་མིག་ནི་ཡིད་དུ་འོང་པ་གང༌། །ང་ཡིས་བལྟས་ན་ཤིན་ཏུ་དགའ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་ང་ལྟར་བལྟས་ན་འཇིགས་སྐྱེད་ ཅིང༌། །སེམས་ཀྱི་མྱ་ངན་མ་ལུས་འབྱིན་པར་བྱེད། །དེ་ནས་ཀུན་ལས་ཆུང་མ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་སྨྲས་པ། མྱ་ངན་ལ་སྟེན་པ་རིགས་པ་མ་ཡིན་གྱི་ངུ་བ་ཐོང༌། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ནི་རང་གིས་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ལས་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་ཤེས། །འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་དངོས་པོ་དང་ལྡན་པར། །ཤེས་ན་སྡུག་དང་བྲལ་ལ་ཞེན་མི་བྱ། །དེ་བས་སྡུག་པ་མཆི་མ་འབྱིན་མི་རིགས། །གཞན་ཡང་མིག་ཕྱུང་བ་ངས་ད་ཅི་ཞིག་བྱ་ཉེ་དུའི་གན་དུ་སོང༌། ཁྱོད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་མ་བྱེད་ཅིག །གསེར་ཕྲེང་མས་སྨྲས་པ། སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་དཔལ་རྒྱས་བུད་མེད་ནི། །བརྩེ་བས་རྗེས་འཇུག་པ་ལ་ངོ་མཚར་མེད། །གང་ཚེ་དཔལ་ཉམས་པ་ན་རྗེས་འབྲང་བའི། །བུད་མེད་དེ་ནི་མི་ནང་ལྷ་དང་མཚུངས། །དེ་ནས་ཀུན་ལ་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་གྲོང་ཁྱེར་ལས་བྱུང་བ་དང༌། མངལ་དུ་ཞུགས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཅན་གྱི་ལུས་དང་ལྡན་པས། །ལས་ཅི་ཡང་བྱེད་པ
Chinese
有些人拿着棍棒和木槌，努力想要摧毁这两个人。另一些人则完全诅咒国王，说道：唉，国王啊，你拥有愤怒的力量！唉，国王啊，你缺乏智慧！唉，国王啊，你拥有权力的傲慢！即使是唯一的儿子，你也让他处于这种境地！他们就这样说着各种各样的话，走进了城市。不久，库纳拉听到：这并非无忧王的命令，而是王后（指提ष्य रक्षा）的阴谋。听到后，他又说道：谁以敬意来对待这个阴谋？谁体验并为自己谋取利益？愿被称为国王的人长久安乐，愿女神的寿命和力量得到守护！之后，他听到金鬘女挖出了库纳拉的眼睛。听到后，她因对丈夫的爱，走向库纳拉，遣散了侍从。当她看到库纳拉的眼睛被挖出，身体被鲜血染红时，昏倒在地。过了一会儿，人们用水泼醒了她。之后，当她恢复意识时，带着哭腔大声说道：你的眼睛是多么令人喜爱啊！我看到它们时，感到非常高兴。但现在，它们看起来令我恐惧，驱散了我心中所有的悲伤。之后，库纳拉以对妻子的爱说道：依靠悲伤是不合理的，停止哭泣吧！为什么呢？因为这是自己所作之业的果报临近了。要明白这个世界是无常的，众生都充满痛苦。如果明白这一点，就不会执着于脱离痛苦。因此，不应该因悲伤而流泪。此外，眼睛被挖出，我现在该怎么办呢？去亲戚那里吧！你也不要成为痛苦的承受者。金鬘女说道：当男人富有时，女人因爱而追随，这并不稀奇。但当男人失去财富时，仍然追随的女人，就如同人中的天神。之后，库纳拉和妻子一起离开了城市，从怀孕开始，她就拥有非常年轻的身体，无论做什么工作……
English
Some people took sticks and mallets in their hands, striving to destroy those two men. Others completely cursed the king, saying: Alas, king, you possess the power of anger! Alas, king, you lack wisdom! Alas, king, you possess the arrogance of power! Even your only son, you have placed in such a situation! They spoke in such various ways and entered the city. Soon, Kunala heard: This is not the order of King Ashoka, but rather the plot of the queen (Tissarakkha). Having heard this, he spoke again: Who treats this plot with respect? Who experiences it and seeks their own benefit? May the one called king be happy for a long time, and may the goddess's life and power be protected! Then, he heard that the golden-garlanded woman had gouged out Kunala's eyes. Having heard this, she went to Kunala out of love for her husband, dismissing the attendants. When she saw Kunala's eyes gouged out and his body filled with blood, she fainted and fell to the ground. After a while, she was revived by being sprinkled with water. Then, when she regained consciousness, she wept loudly with a wailing voice, saying: How pleasing were your eyes! When I looked at them, I was very happy. But now, they look frightening to me, and they dispel all the sorrow in my heart. Then, Kunala spoke to his wife with affection: It is not reasonable to rely on sorrow, stop crying! Why? Because this is the ripening of the fruit of one's own actions. Understand that this world is impermanent, and beings are full of suffering. If you understand this, you will not cling to being separated from suffering. Therefore, it is not right to shed tears because of sorrow. Furthermore, my eyes have been gouged out, what should I do now? Go to my relatives! And do not make yourself a recipient of suffering. The golden-garlanded woman said: It is not surprising that when a man is wealthy, a woman follows him out of love. But when a man loses his wealth, the woman who still follows him is like a god among men. Then, Kunala and his wife left the city together, and from the time she was pregnant, she possessed a very youthful body, doing whatever work...