Back to the library

DTG167 0019.The Jataka of Kunala..g2.0f

Page 9 of 9

Tibetan

ནས་ཏེ། དེ་ཁ་བ་ཅན་དུ་སོང་ནས་རི་དགས་རྣམས་གསོད་དོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁ་བ་ཅན་དུ་སོང་བ་དང༌། དེར་སེར་བ་བབ་པར་གྱུར་ལ། རི་དགས་ལྔ་བརྒྱ་ཕྱུག་གཅིག་ཏུ་ཞུགས་པ་ཞིག་རྙེད་པ་དང༌། དེས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བཟུང་ནས་དེ་ལ་བློ་སྐྱེས་པ། གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་བསད་ན་ནི་ཤ་རུལ་པར་འགྱུར་བས་ཐབས་གཞན་ཞིག་བརྩམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་རི་དགས་ལྔ་བརྒྱའི་མིག་ཕྱུང་ངོ༌། །མིག་ཕྱུང་བ་དེ་རྣམས་གང་དུ་ཡང་འབྲོས་པར་མ་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱ་ཆེར་རི་དགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོའི་མིག་ཕྱུང་ངོ༌། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་རི་དགས་ཀྱི་རྔོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཞན་མ་ཡིན་གྱི་ཀུ་ན་ལ་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གང་དེར་རི་དགས་མང་པོའི་མིག་ཕྱུང་བ་དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོར་དམྱལ་བར་སྡུག་བསྔལ་རྗེས་སུ་མྱོང་ལ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱར་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་ན་མིག་ཕྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན་ལས་གང་གི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་རིགས་མཐོན་པོར་སྐྱེས་ཤིང་རབ་ཏུ་མཛེས་པར་གྱུར་ལ། བདེན་པ་མཐོང་བར་བྱས་པ་དེ་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཉོན་ཅིག །སྔོན་བྱུང་བའི་དུས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བཞི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་པ་འཇིག་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། གང་གི་ཚེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མ་ལུས་པ་མཛད་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང༌། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཆུ་ཞེང་དཔག་ཚད་ཙམ་བྱས་སོ། །གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་མཛེས་པ་དུས་བྱས་ནས་དད་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཞག་པ་ན། རིན་པོ་ཆེ་དེ་རྣམས་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྐུས་ཏེ། ཕྱག་དར་དང་ཤིང་ཙམ་ཞིག་ལུས་པ་དང༌། དེར་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་སོང་བ་ན། མཆོད་རྟེན་རྣམ་པར་དེངས་པ་མཐོང་ནས་ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་ཡང་དག་པའི་ང་རོས་ངུའོ། །ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཞིག་ཀྱང་འོངས་ནས། དེས་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་དུ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་གི་མཆོད་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་རང་བཞིན་ ཅན་ཞིག་ཡོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེར་མཆོད་རྟེན་དེ་སྔོན་བཞིན་དུ་བཞག་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་

Chinese

之后。 他去了雪山,杀害野兽。在那时,另一次他去了雪山,那里降下了冰雹。他发现五百只野兽躲在一个山洞里,他抓住了所有的野兽,心里想:如果一次性全部杀死,肉会腐烂,必须想其他的办法。于是他挖出了五百只野兽的眼睛。那些被挖出眼睛的野兽,哪里也逃不了。同样,他广泛地挖出了成百上千只野兽的眼睛。诸位有寿命者,那个猎杀野兽的猎人不是别人,正是拘那罗本人。因为他挖出了众多野兽的眼睛,这个业的成熟,使他在地狱里经历了百千万年的痛苦。之后,业的残余使他在五百世中转生为人时,也变成了瞎子。做了什么样的业,什么样的业成熟,使他转生到高贵的种姓,并且非常美丽,并且能够见到真理呢?诸位有寿命者,请听我说。过去,众生的寿命能活到四万岁时,出现了名为“圆满正等觉佛陀·科瓦杰”(འཁོར་པ་འཇིག་)的佛陀,当圆满正等觉佛陀·科瓦杰完成了所有的佛陀事业,进入了无余涅槃界完全寂灭之后,名为“美丽”的国王用四种珍宝建造了一座周长一由旬的佛塔。当美丽国王去世后,名为“无信仰”的人继承了王位,那些没有被给予的珍宝被盗走了,只剩下扫帚和木头。当民众聚集在那里时,看到佛塔被毁坏,发出了“呜呼,呜呼,真痛苦啊”的真实哭声。一位商人的儿子也来了,他说:“为什么?”他们说:“有一座圆满正等觉佛陀·科瓦杰的佛塔,是用四种珍宝制成的……”直到他们广泛地将佛塔恢复到原来的样子为止。之后,圆满正等觉

English

After that. He went to the snowy mountains and killed the wild animals. At another time, he went to the snowy mountains, and there was a hailstorm. He found five hundred wild animals hiding in a cave, and he caught all the wild animals and thought: If I kill them all at once, the meat will rot, I must think of another way. So he gouged out the eyes of five hundred wild animals. Those wild animals whose eyes had been gouged out could not escape anywhere. Similarly, he extensively gouged out the eyes of hundreds and thousands of wild animals. O you who have life, that hunter who hunted wild animals was none other than Kunala himself. Because he gouged out the eyes of many wild animals, the ripening of this karma caused him to experience suffering in hell for hundreds of thousands of years. Then, the residue of karma caused him to be born blind in five hundred lifetimes as a human being. What kind of karma did he do, and what kind of karma ripened, that caused him to be born into a noble caste, and to be very beautiful, and to be able to see the truth? O you who have life, listen to me. In the past, when the lifespan of beings was able to reach forty thousand years, a Buddha named "Perfectly Complete Buddha, Krakucchanda" appeared in the world. When the Perfectly Complete Buddha, Krakucchanda, completed all the deeds of a Buddha and entered the realm of Nirvana without remainder, a king named "Beautiful" built a stupa made of four kinds of precious jewels, with a circumference of one yojana. When King Beautiful passed away, a person named "Without Faith" was placed on the throne. Those jewels that were not given were stolen, and only a broom and wood remained. When the people gathered there, they saw the stupa destroyed and cried out with a true voice, "Alas, alas, how painful!" A merchant's son also came and said, "Why?" They said, "There was a stupa of the Perfectly Complete Buddha, Krakucchanda, made of four kinds of precious jewels..." until they extensively restored the stupa to its original state. After that, the Perfectly Complete

Tibetan

རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་གི་སྐུའི་ཚད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཡོད་པ་ལས་དེ་ཞིག་པ་དང༌། ལེགས་པར་གསོས་ཏེ། སྟོན་པ་འཁོར་བ་འཇིག་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲའི་སྟོན་པ་མཉེས་པར་བྱེད་ཀྱི་མི་མ་ཉེས་བ་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་པ་བྱས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཀུ་ན་ལ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། གང་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བ་འཇིག་གི་མཆོད་རྟེན་ལེགས་པར་གསོས་བའི་དེའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུས་རིགས་མཐོ་བར་སྐྱེས་པ་ཡིན་ལ། གང་སྐུ་གཟུགས་གསོས་པ་དེའི་ལས་ཀྱིས་གཟུགས་བཟང་བར་སྐྱེས་པ་ཡིན་ལ། གང་ཡང་དག་པར་སྨོན་བར་བྱས་པ་དེའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དེ་དང་འདྲ་བའི་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མཉེས་པར་བྱས་ཀྱི་མི་མཉེས་པར་མ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བདེན་པ་མཐོང་བར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་པ་རྒྱལ་པོ་མཛེས་པས་བྱས་པ་དང༌། མཆོད་རྟེན་དེར་ས་ལས་བྱས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཅིག་ཀྱང་བྱས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཚོང་དཔོན་ཞིག་གི་བྱིས་པ་མ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་མཆོད་རྟེན་དེར་སོང་བ་དང༌། དེ་བྱིས་པར་གྱུར་པས་མདེའུ་བླངས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་ཕྱུང་ངོ༌། །ཇི་སྲིད་དུ་གཞན་ཞིག་ན་ཆེན་པོར་འགྱུར་ནས། ཡང་མཆོད་རྟེན་དེ་ཉིད་དུ་སོང་ངོ༌། །དེས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སྐུ་གཟུགས་འདི་བྱིས་པར་གྱུར་པས་བདག་གིས་བྱས་སོ་དྲན་པ་དང༌། དེ་ཁྱིམ་ནས་རྫས་བླངས་ཏེ། དེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ནས། མིག་གཉིས་སུ་རིན་ཐང་ཆེ་བའི་ནོར་བུ་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ་བཅུག་སྟེ། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཡང་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་དང་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། གང་བདག་བྱིས་པར་གྱུར་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་ཕྱུང་ནས་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་ཏེ། སྡིག་པའི་ལས་འདིའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཀྱང་སྟོན་པ་འདི་ལྟ་བུ་མཉེས་པར་བྱེད་ཀྱི། མི་མཉེས་པ་བྱེད་པར་མ་གྱུར་ ཅིག་ཅེས་སྨོན་པ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཅི་གཞན་དག་ཡིན་པར་སེམས་སམ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་སུ་ཀུ་ན་ལ་འདི་ཉིད་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུར་གྱུར་ཏོ། །གང་འདིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལས་བྱས་པ་དེས་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱར་ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ་མིག་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་དེས་ཉེས་པ་

Chinese

圆满正等觉佛陀,坏劫佛的身量之身像存在,并且那个损坏了,好好地修缮了,祈愿不要变成不悦坏劫佛一样的导师,而是悦意的。诸位有寿者,你们怎么想?那个商人的儿子就是现在的拘那罗,因为他好好修缮了世尊坏劫佛的佛塔,那个业的果报是生于高种姓,修缮身像的那个业是生为相貌端庄,正确祈愿的那个业的果报是悦意于和那个一样的导师,圆满正等觉释迦牟尼佛,而不是不悦意的。听着,那是证悟真谛。诸比丘,过去世的时候,圆满正等觉坏劫佛的佛塔,是国王美貌用四宝做成的,还在那个佛塔里做了一个泥土做的身像。什么时候,一个商人的孩子和母亲一起去了那个佛塔,那个还是孩子,拿了箭,挖了佛像的眼睛。过了一些时候,长大后,又去了那个佛塔。他一看到那个身像,就想起来这是小时候自己做的,然后从家里拿了东西,做了那个和四宝做成的身像,在两只眼睛里镶入了昂贵的因陀罗尼蓝宝石,还对那个佛塔做了盛大的供养和绕转,祈愿不要成为我小时候挖了世尊的眼睛,造了罪恶之业的罪恶之业的承受者,也愿这个善根悦意于这样的导师,而不是不悦意的。诸比丘,你们认为那个商人的儿子是别人吗?那个时候,那个时候,拘那罗就是那个商人的儿子。因为他造了罪恶的业,所以五百世生生世世都变成了瞎子。因为他

English

The fully enlightened Buddha, the body image of the size of the Buddha of the Kalpa of Destruction existed, and that was damaged, and it was well repaired. Pray that it may not become displeasing to a teacher like the Buddha of the Kalpa of Destruction, but pleasing. Venerable ones, what do you think? That merchant's son is this very Kunala, because he repaired the stupa of the Blessed One, the Buddha of the Kalpa of Destruction, and the result of that action was that he was born into a high caste, and the action of repairing the body image was that he was born with a good appearance, and the result of the action of correct prayer was that he was pleased with the same teacher, the fully enlightened Buddha Shakyamuni, and not displeased. Listen to what is seen as the truth. Monks, in the past, the stupa of the fully enlightened Buddha of the Kalpa of Destruction was made of four jewels by King Beauty, and a body image made of clay was also made in that stupa. At some point, a merchant's child went to that stupa with his mother, and that child took an arrow and gouged out the eyes of the Buddha image. After some time, when he grew up, he went to that stupa again. As soon as he saw that body image, he remembered that he had done it when he was a child, and then he took things from his house and made that body image made of four jewels, and inserted expensive Indra Nila gems into the two eyes, and also made great offerings and circumambulations to that stupa, praying that he would not become the recipient of the evil deed of gouging out the eyes of the Blessed One and creating evil deeds when I was a child, and may this root of virtue be pleasing to such a teacher, and not displeasing. Monks, do you think that merchant's son is someone else? At that time, at that time, Kunala was that merchant's son. Because he committed a sinful deed, he became blind in five hundred lifetimes, lifetime after lifetime. Because he

Tibetan

བཤགས་ནས་སྨོན་ལམ་བྱས་པ་དེས་རིགས་མཐོ་བ་དང༌། གཟུགས་མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་སྤྱན་བཅུག་པ་དེས་ན་འདི་ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ་མིག་མཛེས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དེས་སྟོན་པ་འདི་ལྟ་བུ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་དེས་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དེས་སྤྱན་ཕྱུང་ནས་སླར་ཡང་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་སྤྱན་བཅུག་པ་དེའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མིག་ཕྱུང་ནས་ཡང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་བརྟན་གྲགས་པས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང༌། དགེ་སློང་དག་མངོན་པར་དགའོ། །ཀུ་ན་ལའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་ཀ་ར་བར་མ་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། ཀུ་ཎཱ་ལའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ།

Chinese

忏悔并发愿之后,获得了高贵的种姓和美丽的容貌。由于供养了因陀罗尼罗宝珠的眼睛,因此生生世世都拥有美丽的眼睛。由于发愿要令如来欢喜,因此获得了入流果。由于挖出眼睛又重新安上因陀罗尼罗宝珠的眼睛,其业果是挖出眼睛后又重新获得。长老名称如是说,众比丘皆大欢喜。《鸠那罗的故事》结束。 印度堪布莲花戒中士,以及校勘译师比丘宝贤翻译、校勘并最终确定。 《鸠那罗的故事》

English

Having confessed and made aspirations, he obtained a noble lineage and a beautiful form. Because he offered eyes of Indranila jewels, he has beautiful eyes in lifetime after lifetime. Because he made the aspiration to please the Thus Come One, he obtained the fruit of entering the stream. Because he gouged out his eyes and then re-inserted eyes of Indranila jewels, the result of that action is that he gouged out his eyes and then obtained them again. The Elder Named said this, and the monks were exceedingly delighted. The Jataka of Kunala is complete. The Indian Abbot Padmakara the Middle, and the Revising Translator, the monk Rinchen Zangpo, translated, revised, and finalized it. The Jataka of Kunala.

Page 9 of 9