Tibetan
ད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱིས་འདི་ཅི་ཞིག་ཡིན་སྙམ་ཏེ་ལངས་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ལུས་དང་ལྡན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། མར་གྱི་སྤྱིན་བླུགས་བླུགས་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཀྱི་མེ་ལྟ་བུ་དང༌། གསེར་བཞུ་བའི་ཁུ་བའི་མདངས་དང༌། ཀར་ནི་ཀ་ར་དང༌། གུར་གུམ་དང༌། ལེ་བརྒན་རྩི་དང༌། ལྡོང་རོས་དང༌། བ་བླ་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་དམར་པོ་དང༌། སྟོན་གྱི་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་དང༌། རྨ་བྱའི་ལྐོག་མའི་མདངས་དང༌། གསེར་དང༌། མཐིང་ཤིང་དང༌། མཚལ་དང༌། ཨ་ཏི་མུག་ཏ་དང༌། ཀུ་རན་ད་ཀ་ལྟ་བུའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་སྐུ་ལ་བསྐོར་བ་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་དེ་ཤིན་ཏུ་དད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་ངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཅི་ཞིག་དབུལ་བར་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལ་བལྟས་པ་དང༌། མ་ཤའི་སྣུམ་ཁུར་གཅིག་པོ་ཡོད་པར་མཐོང་ནས་དེས་དེ་བླངས་ཏེ་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོས་ངས་ནི་ལག་པ་སྟོང་པས་ངའི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་སྙམ་ནས། མ་ཤའི་སྣུམ་ཁུར་ཅིག་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་འདི་ཡང་ཡོན་གནས་ཀྱི་དམ་པ། དམན་པ་དང་ཞན་པ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཡིན་ལ། འདི་ལ་སྦྱིན་པའི་ས་བོན་ཉུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་བཏབ་པས་ཀྱང་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྩ་ནས་འབྱིན་པར་མཛད་པ་ཡིན་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ངས་མ་ཤའི་སྣུམ་ཁུར་འདི་དབུལ་བར་བྱའམ། དེས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་ལེགས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མཛོད་ཅིག །འདི་ཙམ་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བས་ཀྱང་འཁོར་བ་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེད་དཔོན་གྱིས་བསམས་པ། མ་ཤའི་སྣུམ་ཁུར་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཞན་པ་ཡིན་ལ། ད་ནི་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ཉིད་དུ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ང་འདི་ལྟ་བུའི་ངན་པ་རྒྱལ་པོ་དང༌། བློན་པོ་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང༌། དེད་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བ་ཇི་ལྟར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་བར་ བྱ། གཞན་དུ་ན་ལོ་མས་དཀྲིས་ལ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། རང་གི་གནས་ཞིག་པའི་ཕྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། ལོ་མ་བཙལ་བར་སེམས་པ་དང་ཅི་ཡང་མ་རྙེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེད་དཔོན་དེ་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཡི་མུག་པར་གྱུར་ཏེ། ཀྱི་ཧུད་འདི་ལྟ་བུའི་སྐལ་བ་ཞན་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་དབུགས་ཚབ་རིང་པོ་ཕྱུང་ནས། དེའི་མོད་ལ་གནས་ཞིག་པའི་ཕྱེད་དུམ་དེ་ནས་བྱུང་སྟེ། དད་པ་ཆེན་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་མ་ཤའི་སྣུམ་ཁུར་དེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་དུ་ཕུལ་ལོ། །ཕུལ་ནས་ཀྱང་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། སྨོན་ལམ་བྱེད་པར་བརྩམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཕུལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་ནས་གཟུང་སྟེ། ཉིན་ཞག་གཅིག་ཙམ་ཡང་དབུལ་པོར་ནམ་ཡང་མ་གྱུར་ཅིང༌། ཤིན་ཏུ་ཕྱུག་པ་དང༌། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་ཞབས་ལ། དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱིས་བཏུད་པ་ཙམ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་ཐོགས་ཁོ་ན་ལ་ཤིན་ཏུ་ཞན་ཅིང་རིད་པ་དེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། སྔོན་གྱི་མདོག་མདངས་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་ལངས་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་སླར་བཞུད་དེ། མཉན་ལྡན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་མཉན་ལྡན་གྱི་ཚོང་དཔོན་དང༌། དེད་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་ངོ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེད་དཔོན་ཞིག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་པ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ང་དང་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་རྒུད་པར་གྱུར་པ་ལ། བཏང་སྙོམས་སུ་འཇོག་པ་ནི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རས་གཅིག་བཏིང་སྟེ་ཡང་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་མང་པོས་ནི་གཅིག་ལེགས་པར་གདོན་ནུས་ཀྱི། གཅིག་གིས་ནི་མང་པོ་མ་ཡིན་པས། དེ་ལ་གང་གིས་འདིར་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་དེ་རས་འདིའི་སྟེང་དུ་ཞོག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང༌། དུ་མ་ཞིག་གིས་མགུལ་གདུབ་དང༌། གདུ་བུ་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། དོ་ཤལ་དང༌། སེ་མོ་ དོ་དང༌། ལག་གདུབ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་བྱིན་པ་དང༌། ཀ་ཤིའི་རས་དང༌། དུ་ཀུ་ལའི་རས་དང༌། ཀོ་ཏམ་པའི་རས་དང༌། དར་དང་མོན་དར་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་རིན་ཆེ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་ཟུང་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱིན་ཏེ། དེ་ལ་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ཉིད་དུ་གོས་དང་རྒྱན་གྱི་ཕུང་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱིས་འབྱོར་པ་དེ་ལ་བལྟས་ནས་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་ཞིང་གཤིན་པ་ལ་སྦྱིན་པའི་ས་བོན་བཏབ་པའི་མྱུ་གུ་འཐོན་པ་ལ་ལྟོས། དེ་ཡང་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་སྐྱེས་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དེ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་རྒྱན་དང་གོས་དེ་རྣམས་གནས་ཞིག་པའི་ཕྱེད་དུ་མ་དེར་གཞུག་པར་བརྩམས་སོ། །ཁྱེའུ་མི་སྡུག་པ་དེ་ཡང་ཕའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་ཞུགས་ནས་བཀྲེས་པས་གདུངས་པའི་ཡིད་དང༌། རང་ཉིད་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་ངན་པས་འདི་ལྟར་ཡང་དང་ཡང་དུ་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་བསམས་པ། ཤིན་ཏུ་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ། མཆོག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའི་སྐལ་བ་ཅན་ཤིན་ཏུ་གཟུགས་ངན་པ། མཐོང་ན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ང་གསོན་པས་ཀྱང་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་ཡོད་དེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་སྒྱིད་ལུག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མོད་ཁོ་ན་ལ་པ་ལའི་ཤིང་གི་ཡལ་གའི་རྩེར་མོར་འཛེགས་པ་དང༌། ཤིང་གི་ཡལ་ག་ཆག་ནས། ཤིང་གི་ཡལ་ག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལྷུང་སྟེ། ཚོར་བ་ཉམས་ཤིང་འདུག་གོ །བར་སྐབས་དེར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ནི་མི་མཁྱེན་པའམ། མི་གཟིགས་པའམ། ཐུགས་སུ་མི་ཆུད་པའམ། རྣམ་པར་མི་རིག་པ་ཅི་ཡང་མི་མངའ་བས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལྷའི་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ། མིའི་ལས་འདས་པས་ཁྱེའུ་མི་སྡུག་པ་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་བ་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་གཤེགས་ནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འགྱེད་པར་མཛད་དེ། བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཡང་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ནས་དེའི་མོད་ལ་ལངས་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཐོང་བ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་དང༌། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་སྣང་བས་འབར་བར་བྱས་པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ་མཐོང་ངོ༌། །དེ་མཐོང་བའི་མོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་དད་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། དེས་ཀྱང་ཡུང་བས་བཙོས་པའི་གོས་ཀྱི་དུམ་བུ་ཁྲུ་གང་གྱོན་ཏེ་འདུག་པ་ལས། དེས་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ལུས་ལས་ཕུད་དེ། དེ་དང་ཀར་ནི་ཀའི་མེ་ཏོག་ཅིག་དད་པའི་ཤུགས་ཆེན་པོས་འཕྲལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་ལོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གོས་ཀྱི་དུམ་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་ནས་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་དང༌། མེ་ཏོག་ཀར་ནི་ཀ་ཡང་དབུའི་སྟེང་དུ་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་དུ་གྱུར་ནས་གདུགས་ལྟར་གནས་པ་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་མཐོང་བ་དང་ཁྱེའུ
Chinese
当时，商主耳根心想这是什么，便站起身来。他看见世尊圆满正等觉，具足三十二相，犹如名为“法”之身，又如倒入酥油后火焰腾起，又如熔金之色，以及豆蔻、藏红花、勒勃根汁、丁香、巴拉、红莲花、秋季的云彩、孔雀尾羽的光泽、黄金、靛青、朱砂、阿提穆克塔、库兰达卡等光芒围绕着身体。见到之后，商主耳根生起极大的信心，心想我该供养世尊什么呢？他看了看自己的财产，只看到一罐麻油，于是他拿起麻油对妻子说：贤妻，我不能空着手进入我的家。于是他拿着一罐麻油来了，心想：世尊圆满正等觉具足种种相好，是应供的殊胜对境，对卑劣者也心怀慈悲，即使向他布施少许种子，也能彻底拔除贫困的痛苦。我要把这罐麻油供养给世尊吗？他的妻子说：王孙，请这样做吧！仅凭这一点善根，也能在轮回中成为安乐之因。说完之后，商主心想：这罐麻油实在太少了，现在在这座城市里，像我这样卑劣的人，国王、大臣、婆罗门、居士、城市居民和商主们都不会看见，我该如何供养世尊呢？或者用树叶包裹起来供养吧，如果不这样做，他们就会知道的。于是他进入自己破败房屋的一半，想要寻找树叶，却什么也没有找到。之后，商主非常沮丧，心想：唉，像我这样福薄之人真是痛苦啊！
English
Then, the merchant Ear-root thought, "What is this?" and stood up. He saw the Bhagavan, the perfectly complete Buddha, adorned with the thirty-two marks, like a body called "Dharma," like a flame rising after pouring ghee, like the color of molten gold, and with cardamom, saffron, lebergantzi, cloves, bala, red lotus, autumn clouds, the luster of peacock feathers, gold, indigo, cinnabar, Atimukta, Kurandaka, and other lights surrounding his body. Having seen this, the merchant Ear-root developed great faith and thought, "What should I offer to the Bhagavan?" He looked at his possessions and saw that he only had a jar of sesame oil. So he took it and said to his wife, "Virtuous wife, I cannot enter my house empty-handed." So he came with a jar of sesame oil, thinking, "The Bhagavan, the perfectly complete Buddha, is a supreme object of offering, and he is compassionate even to the lowly. Even if I plant a small seed of generosity in him, he will completely remove the suffering of poverty. Should I offer this jar of sesame oil to the Bhagavan?" His wife said, "Prince, please do so! Even this small root of virtue will become a cause of happiness in samsara." After she said this, the merchant thought, "This jar of sesame oil is very little. Now, in this city, how can I, such a lowly person, offer it to the Bhagavan without being seen by the king, ministers, Brahmins, householders, city dwellers, and merchants? Or should I wrap it in leaves and offer it? If I don't do that, they will know." So he entered half of his dilapidated house, wanting to look for leaves, but he found nothing. Then, the merchant became very discouraged, thinking, "Alas, such a person with little merit is truly suffering!"
Chinese
哦，这样长长地叹了一口气，就在那一瞬间，从那破败的住所的一半里出来，以极大的信心，将那玛莎的油膏供养给了圆满正等觉的胜观如来的钵里。供养后，又向双足顶礼，开始祈愿：世尊，以此完全供养布施之物的善根，从今生开始，哪怕一天也不要变得贫穷，愿我极其富有，具足圆满的财富和受用。世尊，圆满正等觉的胜观如来的足下，仅凭商主耳生的顶礼，那极其虚弱和消瘦的身躯便消失不见，变得如同往昔的容光焕发。之后，商主耳生祈愿完毕站起身，圆满正等觉的胜观如来再次返回，前往舍卫城的祇陀林。之后，商主耳生被舍卫城的商人和商主们认了出来。之后，一位商主对那些城市居民说道：我们和你们的商主耳生已经衰败，置之不理是不合理的。之后，铺开一块布，又说道：朋友们，众人能够很好地帮助一人，一人却不能帮助众人，所以，谁愿意在这里布施，就放在这块布上吧。许多人便献出了项链、手镯、臂钏、璎珞、瑟莫 多、手镯等无数的饰品，以及迦尸的细布、度古拉的细布、郭丹巴的细布、丝绸和门达等极其精细珍贵的各种布匹无数，那一瞬间就变成了衣服和饰品的堆积。之后，商主耳生看着那些财富，对妻子说道：贤妻，看看在肥沃的田地里播下布施的种子所生出的苗芽吧。他也生起了欢喜和满足，圆满正等觉的胜观如
English
Oh, with a long sigh, he came out from the half of that dilapidated dwelling in that instant, and with great faith, he offered that Masha's ointment to the alms bowl of the Perfectly Complete Buddha Vipashyin. After offering it, he prostrated to his two feet and began to pray: "Bhagavan, with this root of virtue of completely offering the object of generosity, from this life onwards, may I never become poor even for a single day, may I be extremely wealthy, and endowed with complete wealth and enjoyment." Bhagavan, at the feet of the Perfectly Complete Buddha Vipashyin, just by the prostration of the merchant Ear-born, that extremely weak and emaciated body disappeared, and he became like his former radiance. Then, after the merchant Ear-born had prayed and stood up, the Perfectly Complete Buddha Vipashyin returned again and went to the Jeta Grove in Shravasti. Then, the merchant Ear-born became known to the merchants and merchants of Shravasti. Then, one merchant said to those city dwellers: "It is not reasonable to leave our and your merchant Ear-born in decline." Then, spreading out a cloth, he said again: "Friends, many can help one well, but one cannot help many, so whoever wants to give here, put it on this cloth." Many then offered necklaces, bracelets, armlets, garlands, Sermo do, bracelets, and other countless ornaments, as well as Kashi cloth, Dukula cloth, Kotamba cloth, silk and Monda, and other extremely fine and precious various cloths countless, and in that instant it became a pile of clothes and ornaments. Then, the merchant Ear-born looked at that wealth and said to his wife: "Virtuous woman, look at the sprouts that have grown from sowing the seeds of generosity in the fertile field." He also felt joy and satisfaction, the Perfectly Complete Buddha Vi
Chinese
于是向那些饰品和衣服行礼后，就开始将它们放入某个破旧的地方。那个丑陋的男孩也进入了父亲的花园，心中因饥饿而痛苦，又因自己极其丑陋而反复悲伤地想：我，一个做着极其罪恶之事、拥有极其痛苦的命运、极其丑陋、看到就不吉祥的人，活着还有什么用呢？我应该结束自己的生命。想着，他以沮丧的心情爬上了芭拉树的树枝顶端。树枝断裂了，他和树枝一起掉下来，失去了知觉。这时，对于世尊佛陀来说，没有什么是不知的，没有什么是不见的，没有什么是不理解的，没有什么是不觉察的。因此，圆满正等觉·遍见，以清净的佛眼，超越人类的业力，看到了那个丑陋的男孩如此痛苦。看到后，他被伟大的慈悲所驱使，通过神通前往那个花园，从自己的身体散发出光芒，饥饿和口渴的痛苦也因此中断，他立刻站了起来，看到了圆满正等觉·遍见， 见到百千俱胝不可思议劫难以见到，具有三十二相光芒的身躯。看到这些后，他对世尊·圆满正等觉·遍见生起了极大的信心。当时，他穿着一块用姜黄染色的布片，大约一肘长。他因信心的力量，从身上脱下那块布，并带着一朵卡尼卡花，以极大的信心立即献给了世尊·遍见的身体。世尊·如来·阿罗汉·圆满正等觉，以这样的方式加持，使那块布片变得与如来的身量相称，披在了身上，而卡尼卡花也变成了车轮大小，位于头顶上方，像伞一样停留着。看到这些，那个男孩……
English
Then, after bowing to those ornaments and clothes, he began to put them in a dilapidated place. That ugly boy also entered his father's garden, his heart tormented by hunger, and repeatedly saddened by his own extreme ugliness, thinking: I, who do extremely sinful deeds, possess an extremely painful fate, am extremely ugly, and am inauspicious to see, what is the use of living? I should end my own life. Thinking this, with a despondent heart, he climbed to the top of a branch of the Pala tree. The branch broke, and he fell down together with the branch, losing consciousness. At that time, for the Blessed One Buddha, there was nothing unknown, nothing unseen, nothing uncomprehended, and nothing unperceived. Therefore, the perfectly enlightened and all-seeing Buddha, with the pure divine eye of a Buddha, transcending human karma, saw that ugly boy suffering in such a way. Having seen this, he was moved by great compassion and went to that garden through miraculous power, emitting light from his body, and the suffering of hunger and thirst was thus interrupted, and he immediately stood up and saw the perfectly enlightened and all-seeing Buddha. He saw the body blazing with the light of the thirty-two marks, which is extremely difficult to see even after hundreds of thousands of billions of kalpas. Immediately upon seeing this, he generated great faith in the Blessed One, the Perfectly Enlightened Buddha, the All-Seeing. At that time, he was wearing a piece of cloth dyed with turmeric, about a cubit long. Through the power of faith, he took off that cloth from his body, and with a great force of faith, immediately offered it, along with a Karnika flower, to the body of the Blessed One, the All-Seeing. The Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, blessed it in such a way that the piece of cloth became just the size of the Tathagata's body and was draped over it, and the Karnika flower also became the size of a chariot wheel, remaining above his head like an umbrella. Having seen this, that boy...