Tibetan
གི་དགེ་འདུན་རྣམས་བདེ་བར་གཤེགས་པར་རིག་ནས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་རྣམས་རང་གི་ལག་ནས་ཀུན་དུ་ཚིམ་པར་བསྟབས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ལོངས་སྤྱད་པར་རིག་ནས། བྱག་བཅབས་ཤིང་ལྷུང་བཟེད་བསྡུས་ནས་ཆོས་གོས་གསུམ་པོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་གསོལ་བར་འདོད་ནས་དགེ་སློང་དང་དགེ་འདུན་དེ་རྣམས་ལ་བལྟས་པ་དང༌། ཡིད་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་གསེར་མདོག་གིས་བསམ་པ་ཤེས་ནས་སྨྲས་པ། ཡབ་ཁྱེད་ཐུགས་ལས་ཆུང་བར་མཛོད་ཅིག །བདག་ཉིད་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་ཆོས་གོས་གསུམ་གསུམ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་གསེར་མདོག་གི་རང་གི་ལུས་ལས་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་གོས་ཕུད་ཅིག་ཕུད་ཅིང་སྲང་འབུམ་རི་བའི་ཆོས་གོས་གསུམ་གསུམ་དགེ་སློང་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་ལ་རྒན་པའི་རིམ་པ་ བཞིན་དུ་བསྟབས་སོ། །བར་སྐབས་དེར་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྡུང་བ་དང༌། ལྷའི་མེ་ཏོག་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། གོས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ཕྱོགས་དེར་ཕྱོགས་སྣ་ཚོགས་ནས་ལྷགས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་བཙུན་མོ་དང༌། གཞོན་ནུ་དང༌། བློན་པོ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་པ་རྣམས་དང༌། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་མཚར་ལ་བལྟས་ནས་རྨད་དུ་བྱུང་ནས་མིག་གདངས་ཏེ། ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དེ། ཨེ་མའོ་བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ། ཨེ་མའོ་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས། ཨེ་མའོ་སྦྱིན་གནས་ཀྱི་ཞིང་ལ་སྦྱིན་པའི་ས་བོན་བཏབ་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པར་གདའ་བར་མི་བྱེད་པ་ཡིན་ན། མཁས་པ་སུ་ཞིག་གིས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་དག་པར་མཐོང་ན། སྦྱིན་པའི་ཞིང་ལ་སུ་ཞིག་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་ཅེས་ཟེར་ཞིང༌། དེ་ལྟར་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྣམས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སྒྲ་གསང་མཐོན་པོས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་ཟེར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གནས་བརྟན་ཀུན་དགའ་བོས་སྦྱིན་པའི་རབ་བཏོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེད་དཔོན་ཉི་མ་སྟན་ལས་ལངས་ཉེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། གནས་བརྟན་ཀུན་དགའ་བོ་གང་ན་བ་དེར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཕྱག་བྱས་ནས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དེ། བཙུན་པ་གང་བདག་ཅག་ལ་
Chinese
的僧伽们知道已经安乐逝去，于是用自己的手，将干净而有福的食物和饮料充分地供养。当他知道比丘的僧伽已经享用之后，便遮盖住钵，收拾好，想要供养成百上千的袈裟三衣，看着那些比丘和僧伽，心中生起了极大的欢喜。金色比丘知道了他的想法，说道：父亲，请您不要灰心。我将向比丘的僧伽供养三件金色的袈裟。然后，金色比丘从自己的身体上脱下一件金色的衣服，价值一百万两黄金的三件袈裟，按照年长的顺序，供养给了三千万比丘。在那期间，成百上千的天神发出嘈杂的声音，敲响各种各样的乐器，降下天上的鲜花、粉末和衣服雨。正如从各个方向聚集到那个地方的民众，以及国王阿阇世、王后、年轻人、大臣、城市居民，以及所有民众，看到如此奇妙的景象，都感到惊叹，睁大了眼睛，三次重复说道：唉呀，这是福德果报的成熟！唉呀，这是福德的力量！唉呀，如果不是在布施的田地里播下布施的种子而成熟的，那么哪位智者在亲眼目睹如此福德果报的成熟之后，会不向布施的田地布施呢？就这样，成百上千的众生合掌，以高亢的声音说道：向佛陀顶礼！然后，尊者阿难陀宣说了布施的殊胜之处。然后，商队首领太阳从座位上站起来，将上衣披在一边肩膀上，双膝跪地，向尊者阿难陀所在的地方合掌，顶礼，并三次重复说道：尊者，请您
English
The Sanghas knew that they had passed away peacefully, so they fully offered clean and blessed food and drink from their own hands. When he knew that the Sangha of monks had enjoyed it, he covered the bowl, packed it up, and wanted to offer hundreds and thousands of robes, looking at those monks and Sangha, and great joy arose in his heart. The golden monk knew his thoughts and said: Father, please do not be discouraged. I will offer three golden robes to the Sangha of monks. Then, the golden monk took off a golden robe from his own body, three robes worth one million taels of gold, and offered them to thirty million monks in order of seniority. During that time, hundreds and thousands of gods made noisy sounds, played various musical instruments, and rained down heavenly flowers, powders, and clothes. Just as the crowds of people gathered from all directions to that place, as well as King Ajatasatru, the Queen, the young men, the ministers, the city dwellers, and all the people, seeing such a wonderful sight, were amazed and opened their eyes wide, repeating three times: Alas, this is the ripening of the fruit of merit! Alas, this is the power of merit! Alas, if it is not the ripening of planting the seeds of charity in the field of giving, then which wise person, after witnessing the ripening of such a fruit of merit, would not give to the field of giving? In this way, hundreds and thousands of beings joined their palms and said in a loud voice: We prostrate to the Buddha! Then, Venerable Ananda declared the excellence of giving. Then, the caravan leader Sun rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on both knees, joined his palms towards where Venerable Ananda was, prostrated, and repeated three times: Venerable, please
Tibetan
འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོས་མཛད་པ་འདི་ནི་མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ནང་མི་དང་ཉེ་དུའི་ཚོགས་ཡིད་དུ་འོང་བས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གུམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་སྐམས་པ་ནས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་གྱུར་ཅིང༌། །སྐྱེ་བ་རྒ་ཤིའི་སྐྱོན་དང་རྣམ་བྲལ་བས། །སྲིད་པ་བརྒྱ་སྟོང་དག་ན་མཐོང་དགའ་བ། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་མ་ཐོང་དེང་བདག་འབྲས་ལྡན་གྱུར། །དེ་ནས་གནས་བརྟན་ཀུན་དགའ་བོས་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པའི་འཁོར་དེ་རྣམས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་ བསྟན་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་དེ་དག་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཕྱག་བྱས་ནས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་གཤེགས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ནི་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བྱས་ན་ཡང་འབྲས་བུ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གསེར་མདོག་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དྷརྨ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། །། གསེར་མདོག་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ།
Chinese
圣者阿难陀所作，此非母亲所为，亦非父亲所为，亦非国王所为，亦非诸神所为，亦非令人愉悦的家人和亲戚眷属所为，亦非先前已逝者所为，从血与泪之海干涸之时起，便为天神与非天所供养，完全脱离了生老病死的过患，于百千世之中，乐于见到，能仁您未曾离弃，如今我已获得果实。此后，尊者阿难陀向包括国王在内的那些眷属，如实地宣说了与正法相应的言语，并使他们如实地领受，如实地赞叹，如实地令他们欢喜，然后，那成百上千的天神，以及住在王舍城（Rajgir，位于今印度比哈尔邦）的成百上千的众生，顶礼之后，从座位上起身离去了。因此，对于薄伽梵佛陀，即使做一点点事情，也会变成巨大的果实。金色之譬喻故事终。
English
This, composed by the noble Ānanda, was not done by the mother, nor by the father, nor by the king, nor by the gods. It was not done by the pleasing assembly of family and relatives, nor by those who have passed away before. From the drying up of the ocean of blood and tears, it has been worshipped by gods and demigods. Completely free from the faults of birth, old age, and death, delightful to see in hundreds of thousands of existences, O Sage, you have not abandoned me; now I have obtained the fruit. Then, the venerable Ānanda truly taught those retinues, including the king, the words that accord with the Dharma, and caused them to truly receive it, truly praised it, and truly made them rejoice. Then, those hundreds of thousands of gods, and the hundreds of thousands of beings dwelling in the royal palace, prostrated and rose from their seats and departed. Thus, even doing a little something for the Blessed One, the Buddha, will turn into a great fruit. The Jataka of Golden Hue is complete.