Tibetan
ད་ཟེར་གྱིས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་བརྒྱན་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ལྡན་པ། གླང་པོ་ཆེ་གཞོན་ནུའི་དཀན་དང༌། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྟོན་ཀའི་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་དང༌། ཨ་ཤོ་ཀ་དང༌། ལེ་བརྒན་རྩིའི་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་དང༌། ཟངས་ཀྱི་མདོག་ཅན་གྱི་ཞབས་དང་ལྡན་པ། སེན་མོ་སྲབ་ཅིང་ཟངས་ལྟར་དམར་བའི་ཟླ་ཚེས་དགོད་བ་ལྟ་བུ་མེད་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ལྡན་པ། སྲེད་པའི་ཁྲི་ཤིང་བཏོན་པ། གཏི་མུག་གི་མུན་པ་མ་ལུས་པ་རྣམ་པར་བསལ་བ། འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་གཉེན་དུ་གྱུར་པ། དགོས་པ་མེད་པར་གཞན་ལ་མཉེས་གཤིན་པར་གྱུར་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་དུག་རྣམ་པར་བསལ་བ། དགའ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་བསྙེལ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཉེ་བར་བསགས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ སྤྲས་པས་ཉོན་མོངས་པ་མ་ལུས་པའི་ཤིང་རྩ་ནས་འདོན་པར་མཛད་པ། ཚངས་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། ཉེ་དབང་དང༌། མེ་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང༌། བདེན་བྲལ་དང༌། ཆུ་ལྷ་དང༌། རླུང་ལྷ་དང༌། ལུས་ངན་པོ་དང༌། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པས་བསྟན་པ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པར་ཞུགས་པ། སྲུང་བ་གཅིག་པུ་བ། ཉག་གཅིག་དཔའ་བ། ཟླ་མེད་པ། གཉིས་སུ་མི་གསུང་བ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ལ་གནས་པར་མཛད་པ། འདུལ་བའི་བསྡུས་པ་གསུམ་གྱི་གཞི་ལ་མཁས་པ། ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིའི་ཞབས་ལེགས་པར་གནས་པ། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་གོམས་པ། ཡན་ལག་ལྔ་སྤངས་པ། ཡན་ལག་ལྔ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། ཡན་ལག་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཀྱི་མེ་ཏོག་གིས་བྱུགས་པ། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ལམ་སྟོན་པར་མཛད་པ། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་མཁས་པ། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཅུར་སྙན་པས་ཡང་དག་པར་རྒྱས་པ། བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར་དབང་སྒྱུར་བ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྣམས་ནི་ཉིན་ལག་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ནས་སུ་ནི་འཕེལ། སུ་ནི་འགྲི་བ། སུ་ནི་གནོད་པར་གྱུར། སུ་ནི་ཉམ་ང་བར་འགྱུར། སུ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར། སུ་ནི་ངན་སོང་ལ་གཞོལ། སུ་ནི་ངན་སོང་ལ་འབབ། སུ་ནི་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་ཉེ་བར་འདོན་པར་བྱ། སུ་ནི་དེང་ངས་འཁོར་བའི་སྲིན་པོས་རྣམ་པར་གཙེས་པ་ལས་
Chinese
以光芒极其美观庄严的莲足，具有幼象的脂液，茜草的汁液，莲花，秋季的云朵，阿输迦树，龙胆草的花束，以及红铜色的足，指甲纤薄如红铜般鲜红的新月般微笑，具有无与伦比的莲足，拔出贪欲的利剑，彻底消除愚痴的黑暗，成为所有众生的亲友，无需理由地使他人喜悦，智慧的境界不可思议，彻底消除巨大贪欲的毒害，具有百千喜悦所滋养的功德之聚，积累了福德之聚，并以智慧 装饰，从而从根拔除所有烦恼之树。梵天、帝释天、近执、火天、阎罗王、自在天、水神、风神、恶身、大自在天等显扬赞叹，具有大慈悲，进入利益世间，是唯一的守护者，唯一的勇士，无与伦比，不说二语，安住于止观，精通三律仪之根本，超越四河流，四神足之足善安住，长久串习四摄事，舍弃五盖，完全超越五蕴，具有六度，圆满六波罗蜜多，以七觉支之花涂饰，示现八正道，精通九次第定，具有十力之力量，十方美名远扬，尤其超胜于百千自在者，他们日夜三次以佛眼观察世间，谁在增长？谁在衰退？谁受到损害？谁变得可怜？谁变得痛苦？谁趋向恶道？谁堕入恶道？谁将从轮回的巨大苦海中解脱？今天我将从轮回的罗刹手中
English
With lotus feet that are extremely beautiful and adorned with light, possessing the ichor of a young elephant, the juice of madder, lotuses, autumn clouds, ashoka trees, clusters of gentian flowers, and copper-colored feet, with thin nails as red as copper, like a smiling crescent moon, possessing unparalleled lotus feet, having drawn out the sword of craving, completely dispelling the darkness of ignorance, having become the friend of all beings, pleasing others without reason, the realm of wisdom is inconceivable, completely dispelling the poison of great desire, possessing a collection of qualities nourished by hundreds of thousands of joys, having accumulated a collection of merit and adorned with wisdom, thus uprooting all the trees of affliction from their roots. Brahma, Indra, Upendra, Agni, Yama, Satyadeva, Varuna, Vayu, the Evil Body, Maheshvara, and others manifestly praise the teachings. Possessing great compassion, having entered to benefit the world, being the sole protector, the sole hero, incomparable, not speaking in two tongues, abiding in shamatha and vipashyana, being skilled in the basis of the three trainings, having crossed the four rivers, the feet of the four miraculous legs are well-established, having long been accustomed to the four objects of attraction, having abandoned the five hindrances, having completely transcended the five aggregates, possessing the six perfections, having perfected the six paramitas, adorned with the flowers of the seven branches of enlightenment, showing the eightfold noble path, being skilled in the nine progressive abidings, possessing the power of the ten strengths, fame rightly spreading in the ten directions, especially surpassing those who control hundreds of thousands, they observe the world three times during the day and three times during the night with the Buddha's eye, seeing who is increasing, who is decreasing, who has been harmed, who has become miserable, who has become afflicted, who is inclined towards the lower realms, who is falling into the lower realms, who will be liberated from the great ocean of samsara, and who today I will save from being tormented by the rakshasa of samsara.
Tibetan
ཐར་བར་བྱ། སུ་ནི་དེང་ངས་དབུལ་བའི་སྤྲུལ་གྱིས་བདས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པར་བྱ། སུ་ནི་དེང་གནས་ཞེ་སྡང་གི་མེས་ལུས་ཀུན་ནས་བསྲེགས་པ་ལས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆར་གྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ། སུ་ནི་དེང་ངས་གཏི་མུག་གི་མུན་ནག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་ལ་རབ་རིབ་མེད་པའི་སྣང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་གི་རྩེ་མོ་ལ་བསྐྱོན་པར་བྱ། སུ་ནི་དེང་ངས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་པའི་ལམ་གྱི་མཆོག་ཡན་ལག་ བརྒྱད་པ་བསྟན་པར་བྱ། སུ་ནི་དེང་ངས་དབུལ་བའི་སྒོ་གླེགས་མཐའ་མེད་པར་གཞིག་པར་བྱ། སུ་ནི་དེང་ངས་མི་ཤེས་པའི་རབ་རིབ་ཀྱིས་མིག་མདོངས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་སྨན་རྗེས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱ། སུ་ནི་དེང་ངས་ལྕགས་སྒྲོག་ཆེན་པོས་བཅིངས་པ་ལས་ཐར་པར་བྱ་ཞེས་མཁྱེན་པའི་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ །ཡང་སྨྲས་པ། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུས་རླབས་ཡོལ་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས། འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པ་འདི་དག་ལ་གཟིགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འདམ་རྫབ་ཏུ་ཤིན་ཏུ་ནུབ་ཅིང་བདག་ཉིད་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་སྨྲེ་ཞིང་གནས་པར་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡང་དག་པར་སྐུ་ལ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་ལྷུང་ཟེད་བསྣམས་ཤིང་ཆོས་གོས་མནབས་ཏེ། མཉན་ལྡན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནས་མངོན་པར་བྱུང་ནས་མཉན་ལྡན་དུ་གཤེགས་སོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་མཉན་ལྡན་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་པ་དང༌། དེ་མཐོང་ནས། རྒྱལ་པོ་དང༌། བློན་པོ་དང༌། ཚོང་དཔོན་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དང༌། དེད་དཔོན་རྣམས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་འདིར་བསོད་སྙོམས་ལ་བྱོན་གྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིའི་བསོད་སྙོམས་པས་དགང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་རྣམས་ཐོགས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་ལ་རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་བས་ཚོང་འདུས་ཀྱི་དབུས་ན་ཐུགས་རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་སྐུ་ལ་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་འོད་པས་ལྷག་པའི་འོད་ཀྱིས་འབར་བ་ལྟ་བུ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། ལྷ
Chinese
愿得解脱。愿我今日救度那些被贫穷幻象所驱赶之人。愿我今日以神圣之法的甘霖，加持那些被嗔恨之火焚烧身躯之人。愿我今日将那些陷入愚痴黑暗之人，安置于无有昏昧之光明，无上禅定之顶峰。愿我今日宣说那能使一切痛苦止息之殊胜八支道。愿我今日摧毁无尽之贫穷门户。愿我今日将医治无知昏花的智慧眼药，施与那些眼盲之人。愿我今日使那些被巨大铁锁束缚之人获得解脱，如是知见生起。又说：海洋是水族生物的居所，时节的波涛或许会有止息之时。然对于应调伏之诸子，佛陀绝不会错过时机。其后，世尊正等觉者遍观，观视此等一切世间，世尊观见具耳商主沉溺于贫困痛苦的泥沼之中，自身亦因极度忧伤而哀嚎。观见之后，以大悲心，以慈爱之身，手持钵盂，身披法衣，从善逝园林显现，前往善逝城。正等觉者遍观于王宫善逝城中行乞食，见此情景后，国王、大臣、商贾、婆罗门、居士、城市居民以及商主们心想：正等觉者遍观莅临此处行乞，当以乞食供养世尊。于是，无数百千众生手持饮食等物驻足等候。其后，世尊正等觉者遍观以慈悲之心关怀具耳商主，于贸易集市中央，内心极度寂静，身躯散发着胜于旭日之光芒，犹如秋季圆满之月被云朵环绕，
English
May I be liberated. May I today completely save those who are driven by the illusion of poverty. May I today, with the rain of the sacred Dharma, empower those whose bodies are burned by the fire of hatred. May I today place those who have entered the darkness of ignorance in the light without dimness, at the peak of the supreme samadhi. May I today proclaim the supreme eightfold path that exhausts all suffering. May I today destroy the endless gates of poverty. May I today bestow the wisdom eye medicine that cures the dimness of ignorance upon those who are blind. May I today liberate those who are bound by great iron chains, thus the vision of knowledge arises. It is also said: The ocean is the abode of aquatic creatures, and the waves of time may cease. But for the sons to be tamed, the Buddha will never miss the opportunity. Thereafter, the Bhagavan, the perfectly enlightened Buddha, looked all around. As he looked upon all these worlds, the Bhagavan saw the merchant Ear, deeply immersed in the mire of the suffering of poverty, and himself dwelling in great sorrow and lamentation. Having seen this, with great compassion, with a loving body, holding a begging bowl and wearing Dharma robes, he appeared from the grove of Delightful and went to Delightful. The perfectly enlightened Buddha, the All-Seeing One, went for alms to the royal palace of Delightful, and seeing this, the king, ministers, merchants, Brahmins, householders, city dwellers, and merchants thought: The perfectly enlightened Buddha, the All-Seeing One, has come here for alms, let us fill the alms bowl of the Bhagavan. Then, countless hundreds of thousands of beings stood holding food and drink. Then, the Bhagavan, the perfectly enlightened Buddha, the All-Seeing One, with compassion for the merchant Ear, in the middle of the market, with a very peaceful mind, his body blazing with light surpassing the light of the rising sun, like the full moon of autumn surrounded by clouds,
Tibetan
འི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལྟ་བུ་དང༌། གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་བདུད་རྩིའི་བྱི་རུའི་ཤིང་གི་ཡལ་གས་བརྒྱན་ བ་ལྟ་བུ་དང༌། གསེར་གྱི་གཞོང་པའི་སྟེང་དུ་ཏིལ་མར་གྱི་མར་མེ་བལྟམས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་པདྨའི་རྡུལ་གྱིས་གོས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ས་སྲུང་དལ་གྱིས་འབབ་པའི་པདྨའི་རྡུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། སེང་གེ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་གྱི་ཚོགས་ལྟ་བུ་དང༌། སྐུ་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ལྟ་བུ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ནོར་བུས་སྤྲས་པའི་འོད་དང་ལྡན་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་རབ་ཏུ་གསར་པའི་པདྨའི་ཁ་རྒྱས་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་མཉེན་ཤིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དཔལ་བེའུ་དང༌། གཡུང་དྲུང་དང༌། དགའ་བ་འཁྱིལ་པ་དང༌། ཉ་དང་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང༌། ཞབས་གཉིས་ལ་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་ལ་ཟངས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལྟ་བུའི་མདངས་དང༌། འོད་དང་ལྡན་པའི་སེན་མོ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པ་གཅིག་ཏུ་གསལ་བ། ལེགས་པར་སྐྱེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་མཐོ་བའི་སེན་མོ་དག་དང་ཞབས་ཀྱི་སེན་མོའི་ཐིག་ལེའི་ཕྲེང་བས་སྤྲས་ཤིང་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། ལེགས་པར་སྐྱེས་པ་དང༌། རིང་ཞིང་ཟླུམ་པ་ཡངས་པའི་སེན་མོ་དང༌། འཇམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མཉེན་ལ་ཤིང་བལ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བའི་རྟིང་པ་གཉིས་དང༌། དཔལ་གྱིས་འབར་བའི་ཉི་མ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་འདུག་པ་ལྟ་བུར་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཀུན་དུ་སྣང་བར་མཛད་ཅིང༌། དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་གནས་ཞིག་པའི་ཕྱེད་དུམ་དེར་བྱོན་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས། གསེར་བཙོ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པའི་འོད་འཕྲོ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། མར་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་བླུགས་པའི་མེའི་ཚོགས་ལྟ་བུ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཁ་རྒྱས་པའི་ཀིང་ཤུ་ཀ་དང་ཨ་ཤོ་ཀ་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་དམར་པོ་དང༌། ཨུན་རན་ད་ཀ་དམར་པོ་དང༌། ཀ་ར་བཱི་ར་དང༌། ཙམ་པ་ཀ་དང༌། ལེ་བརྒན་རྩིའི་ཁུ་བ་དང༌། མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་དཀན་དང༌། པདྨ་དམར་པོ་དང༌། གློག་བརྒྱ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་ཟེར་ཡང་དག་པར་འགྱེད་པར་མཛད་ཅིང༌། གང་གིས་དེའི་མོད་ཁོ་ན་ལ་གནས་ཞིག་པའི་ཕྱེད་དུམ་ཕྱི་ དང་ནང་དུ་བཅས་པ་གསེར་ཞུན་མ་ལྟར་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་མཛད་དོ། །དེ་མཐོང་ནས་དེ
Chinese
犹如乐园中的如意树，犹如黄金的供树以甘露珊瑚树的枝条装饰，犹如黄金盘子上点燃的芝麻油灯，犹如珍宝山以各种细小珍宝装饰，犹如天鹅之王身披金莲花粉，犹如大地守护神以缓缓流淌的莲花粉装饰，犹如狮子涂抹着香水，犹如一切大地的光辉集合，犹如身躯极其闪耀，犹如双脚底极其精美的车轮以珍宝装饰而光芒四射，犹如脚底如新开的莲花般极其柔软且充满活力，犹如脚底装饰着吉祥结，卍（藏文，梵文天城体，Svastika，吉祥的符号）字，欢喜旋，鱼和香水，双足如满月般，如精炼的铜般光彩照人，光芒四射的指甲极其洁净，完美生长，美丽而高贵的指甲以及脚趾甲的圆点花纹装饰且完美无缺，完美生长，修长圆润宽阔的指甲，柔软而极其柔顺，触感如棉花般舒适的脚后跟，犹如光辉灿烂的太阳悬挂于天空中央，照亮整个方位，他来到了向导耳语之处的废墟一半的地方。然后，圆满正等觉的遍视王如来，犹如精炼的纯金般散发光芒，犹如倾注酥油的火焰，犹如盛开的红花、无忧花、红莲花、红乌伦达卡、夹竹桃、旃波迦、胭脂树汁、晚霞、象鼻、红莲花，散发出胜过百万雷霆的光芒，他以此使得废墟一半的地方，包括内外，在顷刻间如熔金般显现。见到此情景后，
English
Like a wish-fulfilling tree in a pleasure garden, like a golden offering tree adorned with branches of nectar-coral trees, like a sesame oil lamp lit on a golden platter, like a jewel mountain adorned with various small jewels, like a swan king clothed in golden lotus pollen, like a earth guardian adorned with slowly flowing lotus pollen, like a lion smeared with perfume, like a collection of all the earth's glory, like a body that shines exceedingly, like the two soles of the feet with exceedingly well-made chariot wheels adorned with jewels and radiant, like the soles of the feet as soft and vibrant as newly opened lotuses, like the soles of the feet adorned with auspicious knots, Swastika (藏文，梵文天城体，Svastika，Auspicious symbol), joyful swirls, fish, and perfume, the two feet like the shape of a full moon, with a radiance like refined copper, radiant nails exceedingly immaculate, perfectly grown, beautiful and noble nails, and adorned with a row of dots on the toenails, flawless, perfectly grown, long, round, and wide nails, smooth and exceedingly soft, and the two heels comfortable to the touch like cotton, like a sun blazing with glory residing in the center of the sky, illuminating the entire circle of directions without exception, he arrived at the half of the ruined place where the guide whispers. Then, the perfectly complete Buddha, Vipaśyin, like refined pure gold radiating light, like a collection of flames poured with ghee, like fully bloomed kimshuka and ashoka and red utpala and red unrandaka and karavira and champaka and lac juice and twilight clouds and elephant trunks and red lotuses, emitted rays of light exceeding a hundred thousand lightning bolts, and with this, in that very instant, the half of the ruined place, including both inside and outside, appeared like molten gold. Having seen this,