Tibetan
ས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་ཆེ་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་འདི་ལྟར་གཟུགས་བཟང་བ་དང༌། བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། མཛེས་པ་དང༌། ཡན་ལག་དང༌། ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དང༌། གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་གི་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། ལྡན་པ་དང༌། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དང་མིག་འཕྲོག་པ་དང༌། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་གོས་ཀྱིས་ལུས་དཀྲིས་པ་དང༌། འདིའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ནས་ཙན་དན་གྱི་དྲི་འབྱུང་བ་དང་འདིའི་ཁ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་དྲི་འབྱུང་བ་དང༌། དེ་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྱིམ་དེར་གོས་ཀྱི་ཆར་དང༌། མེ་ཏོག་ཀར་ནི་ཀ་རའི་ཆར་འབབ་པར་གྱུར་ཅིང་གོས་དེ་དག་ཀྱང་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཉིད་དུ་གྱུར་བ་དང༌། འདི་ལྟར་ཤིན་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་ལགས། གནས་བརྟན་ཀུན་དགའ་བོས་གསུངས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་ལས་གང་ཞིག་བྱས་ཤིང་བསགས་པས། འདི་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་གྱི། འདི་ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་བ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟ་ཞིང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ནས་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེ་མཉན་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས་བྱུང་སྟེ། མཉན་ལྡན་གྱི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་མཉེན་ལྡན་ན་རྣ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་དེད་དཔོན་ཕྱུག་པ། ནོར་མང་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་བ་ཟུང་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་ནོར་གྱིས་འགྲན་པ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་མཉེན་ལྡན་ན་སྐྱེས་བུའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཞིག་གནས་པ་དང༌། དེར་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ཏེ། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་པར་བྱེད་དགའ་བར་བྱེད་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་རྩེ་ཞིང་དག་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པས་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ནས། ཇི་སྲིད་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་ཚོང་བ་ལྔ་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ཀྱི་བར་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ཡང་མངལ་དུ་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་ཚོང་སར་གཏོགས་པ་དང༌། ཞིང་དུ་གཏོགས་པ་དང༌། ཡུལ་གཞན་དུ་གཏོགས་པའི་ནོར་གྱི་རིགས་ལས་དེར་ལ་ལ་ནི་མེས་ཚིག །ལ་ལ་ནི་རྐུན་མས་ཁྱེར། ལ་ལ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེར་ཏེ་བྲོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་ན་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་ཆུང་མ་ཟླ་བ་ཚང་པ་དང་བུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། པགས་པ་ནག་པོ། ཤིན་ཏུ་གཟུགས་ མི་སྡུག་པ། མི་སྡུག་པའི་མཚན་མ་བཅོ་བརྒྱད་གྱིས་ལུས་སྨད་པར་བྱས་པ། དེའི་ཁ་དང་དེའི་ལུས་ལས་གང་ཞིག་བསྣམས་ན་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་འཁོར་ཤིན་ཏུ་ཡང་གདོང་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཤིན་ཏུ་དྲི་མི་ཞིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱེའུ་དེ་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་གང་གི་ཁྱིམ་དེར་རྫས་མ་ལུས་པར་ཚིག་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུའི་མེ་བྱུང་བ་དང༌། དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་ཉམ་ཐག་པས་ཁྱེའུ་དེ་ཐོགས་ཏེ་ཁྱིམ་དེ་ལས་བྱུང་ངོ༌། །གང་གི་ཚེ་ཡང་མེ་དེས་ཁྱིམ་དེ་དང་རྫས་མ་ལུས་པར་བསྲེགས་ནས་རང་ཉིད་ཞི་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་གནས་ངན་པ་ཕྱེད་ཚིག་པའི་ཞིག་རལ་ཅན་ཞིག་ཏུ་ཞུགས་ནས་གོས་ཕྱེད་ས་ལ་བཏིང་སྟེ་བྱིས་པ་བསྙལ་ནས་ཚ་བའི་དབུགས་རིང་པོ་ཕྱུང་སྟེ། དེད་དཔོན་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་དུ་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །ཀྱི་ཧུད་འདི་ལྟ་བུའི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཀུན་དུ་གནས་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་བྲན་ཕོ་དང༌། བྲན་མོ་དང༌། ལས་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་རྒུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མཐོང་བ་དང༌། ཡུ་བུ་ཅག་ཀུན་ཀྱང་བརླག་པར་འགྱུར་གྱི། འདེང་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། སྐྲག་པས་དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་སྤངས་ནས་ཐམས་ཅད་བྲོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེར་མངག་གཞུག་པའི་བུ་མོ་གཅིག་གིས་བསམས་པ། ངས་ནི་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དུ་མ་ལ་ཀུན་དུ་ལོངས་སྤྱད་ནས། ད་དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་གནས་སྐབས་འདི་ལྟ་བུར་གྱུ
Chinese
做了什么事，能以那业的成熟而生于富裕、财富巨大、享受丰厚的种姓中，并且像这样相貌端庄，令人赏心悦目，美丽动人，具有一切肢体和细微肢体，金灿灿的颜色极其鲜艳，令人赏心悦目，夺走一切众生的心和眼睛，用金色的衣服缠绕身体，这身体的一切肢体都散发出檀香的气味，这口中散发出乌 উৎপ་ལའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌 উৎপ་ལ，utpala，青莲花）的气味，他一出生，那家就下起了衣服的雨，以及羯尼迦罗花的雨，那些衣服也变成了金色的。像这样具有非常大的神变和威力，在世尊的教法中出家，断除了一切烦恼，现证了阿罗汉的果位。 具寿阿难陀说：大王，这些国王们自己在前世做了什么业，积累了什么业，这些国王们自己所做所积累的业，其他人怎么会各自去感受呢？大王，所做所积累的业不会在地界中成熟，不会在水界中成熟，不会在火 界中成熟，不会在风界中成熟。像这样，所做所积累的善业和不善业，会在所执取的蕴、界和处中成熟。 业即使经过百千劫，也不会消失，一旦聚合了因缘和时机，就会在有情众生那里，变成果报。 大王，过去世九十一劫之前，有世尊名号为毗婆尸佛，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，出现在世间。他从名叫具 धन（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：具 धन，dhanavat，财富）的王宫中出现，住在名叫具 धन（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：具 धन，dhanavat，财富）的园林中。 又在那个时候，那个时候，在具 धन（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：具 धन，dhanavat，财富）王宫中，有一个名叫耳的商主，他很富有，财富很多，享受丰厚，完全
English
What kind of deeds would lead to being born into a wealthy, rich, and prosperous family due to the ripening of that karma, and to be beautiful in appearance, pleasing to the eye, attractive, possessing all limbs and minor limbs, with a complexion of pure gold, extremely radiant, captivating the hearts and eyes of all beings, with the body wrapped in golden-colored clothes, with the fragrance of sandalwood emanating from all limbs, and the fragrance of উৎপ་ལའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌 উৎপ་ལ，utpala，blue lotus） emanating from the mouth, and as soon as he was born, the house would be showered with clothes and Karnikara flowers, and those clothes would also turn golden in color? In this way, possessing great miraculous powers and strength, having renounced in the teachings of the Bhagavan, having abandoned all defilements, he directly realized the state of an Arhat. The Venerable Ananda said: Great King, what deeds did these kings themselves do and accumulate in other previous lives? Who else would experience separately the deeds done and accumulated by these kings themselves? Great King, the deeds done and accumulated will not ripen in the earth element, nor in the water element, nor in the fire element, nor in the wind element. In this way, the virtuous and non-virtuous deeds done and accumulated will ripen in the aggregates, elements, and sources that are grasped. Even after hundreds of kalpas, karmas will not be lost, and having found the causes and conditions and the time, they will become fruits for embodied beings. Great King, in the past, ninety-one kalpas ago, there appeared in the world a Bhagavan named Vipashyin, a Tathagata, an Arhat, a Perfectly Enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, a Sugata, a Knower of the World, a Tamer of Beings, an unsurpassed one, a teacher of gods and humans, a Buddha, a Bhagavan. He arose from the royal palace called Dhanavati, and resided in the garden called Dhanavati. Also, at that time, in the royal palace of Dhanavati, there was a merchant leader named Karna, who was wealthy, rich, and prosperous, completely
Chinese
住处宽广且广阔，拥有多闻天子之财富，与多闻天子以财富相匹敌，在国王的王宫柔软处，住着一位殊胜之人。在那里，他从同族中娶妻，与她一同嬉戏，使她欢喜，享受快乐。如此嬉戏，享受快乐，他的妻子怀有身孕。直到领航员耳聪带领五百名商人，进入大海为止。当她在胎中如何出生时，领航员耳聪的商场所属，田地所属，以及其他地方所属的各种财富中，有些被火烧毁，有些被盗贼抢走，有些被人拿走逃跑了。不久，领航员耳聪的妻子足月生下一个儿子，皮肤黝黑，极其丑陋，十八种丑陋的特征玷污了身体。无论谁拿着他的嘴和他的身体，住在家里的人都会非常厌恶地背过身去，他散发出极其难闻的气味。这个孩子刚一出生，他家里的所有东西都被烧毁了，发生了这样的火灾。领航员的妻子可怜地抱着孩子，从房子里出来。当火烧毁了房子和所有东西后熄灭时，领航员的妻子进入了一个半烧毁的破旧住所，把一半的衣服铺在地上，让孩子躺下，长长地叹了口气，回忆起领航员，陷入了悲伤之中。唉，像这样颠倒错乱的一切都是痛苦啊！领航员耳聪的男仆、女仆和劳作者们，看到了这场灾难，说道：‘我们的一切都将毁灭，现在！’他们惊恐地抛弃了领航员的妻子，全都逃跑了。在那里，一个被派遣的女孩心想：我曾经在领航员耳聪的富裕家庭中享受过无数的快乐，现在领航员的妻子却落到这般境地。
English
The dwelling was wide and vast, possessing the wealth of Vaishravana, rivaling Vaishravana in wealth. In the soft place of the king's palace, there lived a supreme person. There, he took a wife from his own clan, and together they played, made her happy, and enjoyed pleasure. Thus playing and enjoying pleasure, his wife became pregnant. Until the navigator Ear-Hearing, surrounded by five hundred merchants, entered the great ocean. As she was born in the womb, among the various wealth belonging to the navigator Ear-Hearing's marketplace, belonging to the fields, and belonging to other places, some were burned by fire, some were stolen by thieves, and some were taken away by people who fled. Soon, the navigator Ear-Hearing's wife gave birth to a son after a full term, with black skin, extremely ugly, and eighteen ugly marks defiled his body. Whoever held his mouth and his body, the people living in the house would turn away in great disgust, and he emitted an extremely unpleasant odor. As soon as the child was born, everything in his house was burned, and such a fire occurred. The navigator's wife pitifully held the child and came out of the house. When the fire burned down the house and all its belongings and then extinguished itself, the navigator's wife entered a half-burned, dilapidated dwelling, spread half of her clothes on the ground, laid the child down, sighed a long sigh of heat, and remembering the navigator, fell into sorrow. Alas, such a perverted and chaotic state is suffering! The male servants, female servants, and laborers of the navigator Ear-Hearing, seeing this disaster, said, 'Everything of ours will be destroyed, now!' They abandoned the navigator's wife in fear and all fled. There, a dispatched girl thought, 'I used to enjoy countless pleasures in the wealthy household of the navigator Ear-Hearing, but now the navigator's wife has fallen into such a state.'
Tibetan
ར་པ་ན་གཅིག་པུ་སྤངས་ནས་འབྲོས་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་བདག་གི་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེ་གཅིག་པུ་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་ཆུང་མའི་གན་ན་འདུག་གོ །དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་དེའི་ནོར་ཐམས་ཅད་མེས་བསྲེགས་པས་ཉི་མ་གཅིག་གི་བཟའ་བ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་མངག་གཞུག་དེ་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་མཛའ་བོ་དང་འབྲེལ་པ་དང༌། གཉེན་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་དག་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་ཆུང་མ་གནས་སྐབས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་གནས་ན་དེ་གསོ་ཞིང་བསྐྱར་བར་མཛོད་ཅིག་དང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་ནས་དེ་རྣམས་དེ་གསོ་ཞིང་བསྐྱང་བ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ལ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་ བརྒྱ་ཕྲག་བྱུང་བར་གྱུར་བ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་བུ་འདི་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཞིག་སྟེ། འདིའི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེད་དཔོན་རྣ་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་གྱི་འབྱོར་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་ལ། དེ་གལ་ཏེ་ཡུ་བུ་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་གསོས་ཤིང་བསྐྱབ་ན་ཡུ་བུ་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་གནས་སྐབས་འབྱུང་བར་འགྱུར་གྱི། འདི་ལྟར་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མིང་ཙམ་ཡང་གཟུང་བར་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། བུ་མོ་མདག་གཞུག་པ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་ངེད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་འཇུག་པར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །བུ་མོ་དེ་ལྟར་བར་བཅད་པ་དང་བསམས་པ། ད་ནི་དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྨྲ་བ་མེད་པར་གྱུར་ན་དེ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། གཞན་དུ་ན་ངན་ནི་ཁུར་འདི་བླངས་པ་ཡིན་གྱི། ཤིན་ཏུ་འབད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ད་བདག་གིས་དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་བསྐྱང་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ནས་གླ་བའི་ལས་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་ནས་དེར་གླ་གང་དག་རྙེད་པ་དེས་དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་བདག་ཉིད་དང༌། ཁྱེའུ་གསོ་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །ཁྱེའུ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་མི་སྡུག་པས་མི་སྡུག་པ་ཞེས་མིང་བཏགས་སོ། །བུ་མོ་མངག་གཞུག་མོ་དེ་ཡང་ལས་ཀྱི་དཔང་གིས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་གླའི་རྙེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་སྲོག་ཆགས་གསུམ་པོ་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ང་བས་གསོ་བར་རྩོམ་པ་དང༌། དེད་དཔོན་གྱི་ཆུང་མས་བསམས་པ། ང་ནི་བྲན་ཕོ་དང༌། བྲན་མོ་དང༌། ལས་བྱེད་པའི་མི་དང༌། མཛའ་བཤེས་དང༌། ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་གང་བདག་ཅུང་ཟད་འཚོ་བ་འདི་ནི་བུ་མོ་མངག་གཞུག་མ་འདིའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་པས་འདི་ནི
Chinese
心想，如果舍弃罗波那独自逃走，不合乎我的行为准则。于是，独自一人待在船长有耳的妻子身边。船长的妻子所有的财产都被火烧光了，连一天的食物也没有了。然后，使女去船长有耳的朋友和亲戚那里，说道：各位贤善之人，船长有耳的妻子正处于这种境地，请你们赡养和照顾她。然后，他们开始赡养和照顾她的时候，他们的家族也遭遇了成百上千的痛苦。他们心想，船长有耳的这个儿子非常不吉利，凭借他没有福德的力量，船长有耳的家庭的极其广大的财富将会彻底毁灭。如果咱们赡养和救助他，咱们的家庭也会遭遇这样的境地。像这样，无论如何连名字都不应该提起。于是对使女说道：你回去后也不要进入我们的家门。使女被这样拒绝后心想：现在船长的妻子已经彻底无话可说了，那该怎么办呢？否则，我已经承担了这个重担，一定要努力赡养船长的妻子。然后，她去别人家做雇工，用在那里挣到的工钱赡养船长的妻子和孩子。那个孩子非常丑陋，所以取名为丑陋。那个使女也凭借工作的力量，每天都能获得工钱。然后，她开始赡养这三个非常可怜的生命。船长的妻子心想：我被男仆、女仆、佣人、朋友和亲戚完全抛弃，现在我能稍微活下去，都是因为这个使女的功德，所以这个
English
Thinking that it would not be in accordance with my conduct to abandon Rāvaṇa and flee alone, she stayed alone with the wife of the captain with ears. All the property of the captain's wife was burned by fire, and she had nothing to eat for even one day. Then, the maidservant went to the friends and relatives of the captain with ears and said: "O virtuous ones, the wife of the captain with ears is in such a situation, please support and care for her." Then, when they began to support and care for her, their families also suffered hundreds of hardships. They thought, "This son of the captain with ears is very unlucky. By the power of his lack of merit, the extremely vast wealth of the captain with ears' family will be completely destroyed. If we support and save him, our families will also encounter such a situation. In this way, we should not even mention his name in any way." Then they said to the maidservant: "Do not even enter our house after you leave." After the maidservant was rejected in this way, she thought: "Now the captain's wife is completely speechless, what should I do? Otherwise, I have already taken on this burden, and I must make great efforts to support the captain's wife." Then, she went to other people's houses to work as a laborer, and used the wages she earned there to support the captain's wife and the child. That child was very ugly, so he was named Ugly. That maidservant also gained wages every day by the power of her work. Then, she began to support these three very pitiful lives. The captain's wife thought: "I have been completely abandoned by male servants, female servants, hired people, friends, and relatives, and now I can live a little, all because of the merit of this maidservant, so this