Tibetan
དྲུང་པ་ཉིད་འཇིག་གོ །བླ་གབ་མེད་པ་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཡང་དག་བར་ལེན་ཅེ་ན། གཡོགས་པ་དང༌། ཤིང་དྲུང་གི་གནས་ཚོལ་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཉེས་དམིགས་ཀྱང་མཐོང་ནས་འདི་སྐད་དུ་དེང་སླན་ཆད་གཡོགས་པ་དང༌། ཤིང་དྲུང་དུ་གནས་པ་སྤོང་བ་སྟེ། བླ་གབ་མེད་པ་ཉིད་ཡང་དག་བར་ལེན་ཏོ་ཞེས་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །དེ་ལ་བླ་གབ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། བརྩོན་པ་མི་གཏོང་བ་ཉིད་དང༌། རྨུགས་པ་དང་གཉིད་སྤངས་པ་དང༌། རི་དགས་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། ཕྱོགས་བཞི་སྤྱད་པ་དང༌། རྟེན་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཉིད་དང༌། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་ཚུལ་ཅན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ནི་བླ་གབ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དག་ཡིན་ནོ། །བླ་གབ་མེད་པ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། གང་གིས་བླ་གབ་མེད་པ་ཉིད་འདི་འཇིག་ཅེ་ན། བླ་གབ་མེད་པས་ནི་གཡོགས་པ་དང༌། ཤིང་དྲུང་དུ་གནས་པ་སྤོང་བ་ཡིན་ནོ། །གཡོགས་པ་དང་ཤིང་དྲུང་ན་གནས་པས་ནི་བླ་གབ་མེད་པ་ཉིད་འདི་འཇིག་གོ །དུར་ཁྲོད་པ་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཡང་དག་བར་ལེན་ཅེ་ན། གཞན་དུ་གནས་ན་སེམས་ཡིད་མི་འབྱུང་བ་ཉིད་དང་བག་མེད་པ་མང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་ཀྱང་མཐོང༌། མཐོང་ནས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་དེར་སླན་ཆད་ལན་གཉིས་སུ་འདུག་སྟེ་ཟ་བ་སྤངས་ཏེ་སྟན་གཅིག་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །དེ་ལ་སྟན་གཅིག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། ཟོས་པ་འཇུ་བ་ཉིད་དང༌། བརྐམ་ ཆགས་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཟས་ལྷག་པར་མི་ཟ་བ་ཉིད་དང༌། འདོད་པ་ཆུང་བ་ཉིད་དང༌། ཟོ་མདོག་བདེ་བ་ཉིད་དང༌། རང་གི་ལས་མི་ཉམས་པ་ཉིད་དང༌། རེག་པར་གནས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཉིད་དང༌། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་ཚུལ་ཅན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྟན་གཅིག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དག་ཡིན་ནོ། །སྟན་གཅིག་པ་ནི་དུ་ཞིག་སྟན་གཅིག་པ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། ཟས་ཀྱི་མཐའ་ནི་གང་ཡིན། གང་གིས་ནི་སྟན་གཅིག་པ་འཇིག་ཅེ་ན། སྟན་གཅིག་པ་གསུམ་སྟེ་སྟན་གྱི་མཐའ་པ་དང༌། ཆུའི་མཐའ་པ་དང༌། ཟས་ཀྱི་མཐའ་པའོ། །དེ་ལ་སྟན་གྱི་མཐའ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟོས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ཡང་མི་ཟ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆུའི་མཐའ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟོས་ནས་སྟན་ལ་འདུག་ཀྱང་ལྟུང་བཟེད་དུ་ཆུ་བླངས་ནས་ཡང་མི་ཟ་བ་ཡིན་ནོ། །ཟས་ཀྱི་མཐའ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟ་བ་ན་ཁམ་གྱི་ཐ་མ་མེད་ནས་ཡང་མི་ཟ་བ་ཡིན་ནོ། །སྟན་གཅིག་པ་ནི་ལན་གཉིས་སུ་འདུག་སྟེ། ཟབ་སྤོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཟས་ཀྱི་མཐའ་ནི་ཆུ་དང་སྨན་མ་གཏོ
Chinese
独处者如何毁坏呢？如何如实地受持无覆藏呢？见到依附他人和寻找树下的住所，以及因完全拥有而并非节俭资具的过患，因此这样说：从今以后舍弃依附他人和在树下居住，即是如实地受持无覆藏。无覆藏的功德有这些：不舍弃精进，舍弃昏沉和睡眠，如同野兽一般，行于四方，无所依赖，是圣者的行持，具有节俭资具的品性，像这些等等都是无覆藏的功德。无覆藏是什么？什么能毁坏无覆藏呢？无覆藏能舍弃依附他人和在树下居住。依附他人和在树下居住能毁坏无覆藏。冢间住者如何如实地受持呢？见到住在别处心意不生起以及放逸增多的过患，见到后这样说：从今以后舍弃两次坐而食，如实地受持一坐食。一坐食的功德有这些：所食易消化，没有贪欲，不吃剩余的食物，少欲，容易满足，自己的事业不衰退，安住于寂静，是圣者的行持，具有节俭资具的品性，像这些等等是一坐食的功德。一坐食有几种？一坐食是什么？食物的边际是什么？什么能毁坏一坐食呢？一坐食有三种，即座位的边际者，水的边际者，食物的边际者。座位的边际者是指食后从座位上站起，不再进食。水的边际者是指食后坐在座位上，即使钵中盛了水也不再进食。食物的边际者是指进食时，没有最后的食物也不再进食。一坐食是舍弃两次坐而食。食物的边际是不包括水和药物。
English
How does the solitary dweller become corrupted? How does one properly undertake the practice of uncovetedness? Having seen the faults of relying on others and seeking shelter under trees, as well as the fault of not being frugal with possessions due to complete ownership, one says: From now on, I will abandon reliance on others and dwelling under trees, and I will properly undertake the practice of uncovetedness. The benefits of uncovetedness are these: not abandoning diligence, abandoning drowsiness and sleep, being like a wild animal, practicing in all four directions, being without reliance, practicing the conduct of noble beings, and having the quality of frugality with possessions. Such qualities and others are the benefits of uncovetedness. What is uncovetedness? What destroys uncovetedness? Uncovetedness abandons reliance on others and dwelling under trees. Reliance on others and dwelling under trees destroy uncovetedness. How does the charnel ground dweller properly undertake the practice? Having seen the faults of not generating mental interest when dwelling elsewhere and the increase of carelessness, one says: From now on, I will abandon eating after sitting down twice, and I will properly undertake the practice of eating one meal at a sitting. The benefits of eating one meal at a sitting are these: the food is easily digested, there is no greed, one does not eat leftover food, one has few desires, one is easily satisfied, one's own work does not decline, one abides in stillness, one practices the conduct of noble beings, and one has the quality of frugality with possessions. Such qualities and others are the benefits of eating one meal at a sitting. How many kinds of eating one meal at a sitting are there? What is eating one meal at a sitting? What is the limit of food? What destroys eating one meal at a sitting? There are three kinds of eating one meal at a sitting: the limit of the seat, the limit of water, and the limit of food. The limit of the seat means that after eating, one rises from the seat and does not eat again. The limit of water means that after eating, one sits on the seat, but even if water is placed in the bowl, one does not eat again. The limit of food means that when eating, one does not have a final mouthful and does not eat again. Eating one meal at a sitting is abandoning eating after sitting down twice. The limit of food does not include water and medicine.
Tibetan
གས་པ་མེད་པར་བྱ་བ་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་ཡང་རུང་བ་ཡིན་ནོ། །ལན་གཉིས་སུ་འདུག་སྟེ་ཟ་བས་སྟན་གཅིག་པ་ཉིད་འཇིག་གོ །ཟས་ཆོག་པ་པ་ཇི་ལྟར་ཡང་དག་པར་ལེན་ཅེ་ན། ཟས་མང་དུ་ཟོས་ན་ལུས་ལྕི་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཕུལ་སྐྱེ་བ་དང༌། འདོད་ཆེན་ཆེ་བ་ཉིད་དང༌། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཉེས་དམིགས་ཀྱང་མཐོང༌། ཟས་ཆོག་པ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དག་ཀྱང་མཐོང་ནས་འདི་སྐད་དུ་དེང་སླན་ཆད་ཟས་མང་པོ་སྤངས་ཏེ་ཟས་ཆོག་པ་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ་ཞེས་ཡང་དག་པར་ལན་ཏོ། །དེ་ལ་ཟས་ཆོག་པ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། ཕུལ་མི་སྐྱེ་བ་ཉིད་དང༌། ཟས་ཀྱི་ཚོད་ཟིན་པ་ཉིད་དང༌། ཟས་མང་དུ་ཟ་བའི་གནད་ཤེས་པ་ཉིད་དང་ལུས་ཀྱི་གནས་ངན་ལེན་བསྲབས་པ་དང༌། དེ་ལ་ཆགས་པ་སྤོང་བ་དང༌། གནོད་པ་ཆུང་བ་ཤེས་པ་དང༌། ཀུན་ནས་ལྡང་བ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཉིད་དང༌། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་ཚུལ་ཅན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཟས་ཆོག་པ་པའི་ཡོན་ཏན་དག་ཡིན་ནོ། །ཟས་ཀྱི་ཚད་ནི་ཇི་ལྟར་འཛིན། ཟས་ཆོག་པ་པ་ནི་གང་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་ནི་ཟས་ཆོག་པ་པ་འཇིག་ཅེ་ན། འབྲས་བྲེའུ་ཆུང་གང་གི་འབྲས་ཆན་ལྷུང་བཟེད་དུ་བླངས་ནས་ཆོག་པའི་མཚན་མ་ལ་ཉེ་བར་རྟོག་ཅིང༌། དེའི་འོག་ཏུ་མི་བླང་བའི་མཚན་ མ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། གོམས་པ་ན་ལྟོའི་ཚད་ཀྱང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཟས་ཆོག་བ་པ་ནི་ཟས་མང་པོ་སྤོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཟས་ཚད་ལས་ལྷག་པས་ནི་ཟས་ཆོག་པ་པ་ཉིད་འཇིག་གོ །ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པ་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཡང་དག་པར་ལེན་ཅེ་ན་ཟས་ལྷག་བར་ཟོས་ན་ཕུལ་སྐྱེ་བ་དང༌། གཞན་ལ་རག་ལས་པ་ཉིད་དང༌། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཉེས་དམིགས་ཀྱང་མཐོང༌། ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དག་ཀྱང་མཐོང་ནས་འདི་སྐད་དུ་དེང་སླན་ཆད་ཟས་ལྷག་པ་སྤངས་ཏེ་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ་ཞེས་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །དེ་ལ་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། རེ་བ་རབ་ཏུ་ཆད་པ་དང༌། དགང་སླ་བ་དང༌། གཞན་ལ་རག་མ་ལས་པ་ཉིད་དང༌། གསོག་འཇོག་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་དང༌། ཡོང་མི་ཚོལ་བ་ཉིད་དང༌། བརྐམ་ཆགས་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཕུལ་མི་སྐྱེ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཉིད་དང༌། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་བའི་ཚུལ་ཅན་ཏེ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པའི་ཡོན་ཏན་དག་ཡིན་ནོ། །ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པ་ནི་དུ་ཞིག །ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། གང་གིས་ནི་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པ་ཉིད
Chinese
沒有間斷地做任何微小的事情都可以。如果分兩次吃，那麼單一的座位就會被破壞。如何正確地採取知足食呢？如果吃得太多，會使身體沉重，產生傲慢，慾望變得更大，並且會看到不是簡樸的過失。也看到了知足食的功德，因此這樣說道：從今以後，捨棄多食，正確地採取知足食。知足食的功德有這些：不產生傲慢，知道食物的量，知道多食的要點，減少身體的痛苦，捨棄對食物的貪戀，知道危害小，正確地捨棄一切生起，是聖者的行為，具有簡樸的特徵。像這些就是知足食的功德。如何掌握食物的量？什麼是知足食？什麼會破壞知足食呢？用小碗裝滿米飯，然後觀察接近知足的徵兆，並且精通於不接受更多的徵兆。習慣之後，也會知道胃的容量。知足食就是捨棄多食。超過食物的量就會破壞知足食。如何正確地採取不後食呢？如果吃得太多，會產生傲慢，依賴他人，並且會看到不是簡樸的過失。也看到了不後食的功德，因此這樣說道：從今以後，捨棄剩餘的食物，正確地採取不後食。不後食的功德有這些：完全斷絕希望，容易滿足，不依賴他人，完全捨棄儲蓄，不尋求收入，沒有貪婪和執著，不產生傲慢，是聖者的行為，具有簡樸的特徵。像這些就是不後食的功德。有多少是不後食？什麼是不後食？什麼會破壞不後食呢？
English
It is acceptable to do anything, even a little, without interruption. If one eats while sitting twice, then the single seat itself is destroyed. How does one properly adopt contentment with food? If one eats too much, it makes the body heavy, generates pride, increases desire, and one also sees the faults of not being frugal. Having also seen the virtues of contentment with food, one says: From now on, abandoning excessive eating, I will properly adopt contentment with food. These are the virtues of contentment with food: not generating pride, knowing the measure of food, knowing the key points of eating too much, reducing the suffering of the body, abandoning attachment to it, knowing that the harm is small, properly abandoning all arising, it is the conduct of a noble person, having the characteristic of frugality. Such are the virtues of contentment with food. How does one hold the measure of food? What is contentment with food? What destroys contentment with food? Having taken a small bowl of rice, one closely observes the signs of approaching contentment, and is skilled in the signs of not taking more. Once accustomed, one will also know the capacity of the stomach. Contentment with food is abandoning excessive eating. Exceeding the measure of food destroys contentment with food. How does one properly adopt not eating later? If one eats excessively, it generates pride, dependence on others, and one also sees the faults of not being frugal. Having also seen the virtues of not eating later, one says: From now on, abandoning leftover food, I will properly adopt not eating later. These are the virtues of not eating later: completely cutting off hope, being easily satisfied, not depending on others, completely abandoning hoarding, not seeking income, having no greed or attachment, not generating pride, it is the conduct of a noble person, having the characteristic of frugality. Such are the virtues of not eating later. How much is not eating later? What is not eating later? What destroys not eating later?