Back to the library

DTG167 0017.The Teaching on the Qualities of Practice from the Path of Liberation, so called.《The Teaching on the Qualities of Practice from the Path of Liberation, so called.》.g2.0f

Tibetan

ན་མཚམས་ཀྱིས་བོར་བར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་ལ་དགྲ་མང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ནོར་དང་འབྲུ་དང་ཡོ་བྱད་འགྲིབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གཡེང་བ་མང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ཡན་ལག་མ་ཚང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་གཉིད་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་རྟག་ཏུ་སྐོམ་པས་ཉེན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་ལ་བཏུང་བ་ཡང་དུག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང༌། མཛའ་བ་ཡིད་དུ་འཐད་པ་དང་ཡང་མྱུར་དུ་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། རྟག་ཏུ་གཞན་དང་འཐབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕ་མ་དང༌། ཆུང་མ་དང༌། བུ་ཕོ་དང༌། བུ་མོ་དང༌། བྲན་མོ་དང༌། བྲན་ཕོ་དང༌། བྲན་དག་བསྒོ་བའི་རྗེས་ སུ་མཐུན་པར་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དེའི་ཚིག་གསང་བ་དང༌། ནོར་གསང་བ་དང༌། བཙུན་མོའི་འཁོར་གསང་བ་དང༌། དེ་གསང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྣང་ཞིང་མངོན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པ་མི་སྡུག་པ་དག་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཆུད་གསོན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མྱུར་དུ་ནད་དྲག་པོས་བཏབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྨན་དང་ནད་གཡོག་མེད་ཅིང་ཤ་དང་ཁྲག་སྐམས་པ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། བདག་གི་གཅིན་གྱིས་ཀྱང་རེག་སྟེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མི་འདོད་པའི་ཆོས་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་དག་དང་མྱུར་དུ་ཕྲད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཆོས་ཀྱིས་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་ནོར་དང་ཡོ་བྱད་ཕྲོགས་སམ། བདག་སྤྱོད་དམ་གཞན་སྤྱོད་དུ་འཇུག་ན། དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེ་སྟེ། དེས་ན་ཚེ་བསྐལ་པའི་བར་དུ་ཟངས་བཞུ་བའི་ཁུ་བ་འཐུང་ཞིང༌། ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་ཟ་ལ། མེའི་གོས་གྱོན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པར་འདུག་པའི་ཚེ་ཟད་ནས་མྱ་ངམ་དགོན་པ་ཆུ་མེད་པ་ན་ལམ་གོལ་བའི་ཡི་དགས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་ན་ཡང་རྐང་པ་དང༌། ལག་པ་དང༌། མིག་མེད་པར་སྐྱེའོ། །དེ་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་རླུང་ཚ་བས་སྲེག་ཅིང་སྤུ་གྲི་འདྲ་བའོ་སོགས་ལེས་འདྲ་སྟེ། ལོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་བར་དུ་དེ་ན་འདི་འདྲ་བར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བརྒྱ་ལ་ཅི་སྟེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ན་ཡང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཤ་སྣ་གུའི་ལུས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་བར་སྐྱེ་སྟེ། དེའི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྒྱུས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཆུ་ཟངས་བཞུ་བའི་ཁུ་བ་འདྲ་བ་བྱུང་ནས། །དེས་ཆུའི་ནང་དུ་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་བར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་གནོད་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ

Chinese

将会被边地所抛弃,他会增加许多敌人,财富、谷物和用具会减少,散乱会增多,肢体不全,他会失眠,他会经常遭受口渴的困扰,他的饮料也会变成毒药,与心爱的朋友也会迅速分离,他会经常与他人争斗,父母、妻子、儿子、女儿、女仆、男仆和奴隶都不会顺从他的命令,他的秘密话语、秘密财富和妃嫔眷属的秘密,他所有的秘密事物都会显现出来,不悦意的分配使用之物会被浪费掉,他会迅速被猛烈的疾病侵袭,没有药物和护理,血肉枯竭,遭受痛苦,甚至会被自己的尿液触及而死亡。他会迅速遭遇这二十种大国王不喜爱的法。如果有人掠夺以法而住的比丘的布施、受用、完全受用、财富和用具,或者让他自己受用或让别人受用,那么他死后会转生到无间大地狱。因此,他会在长达劫的时间里饮用熔化的铜汁,吃铁丸,穿火衣,遭受各种极其难忍的痛苦。在劫中居住的时间耗尽后,在无水的荒凉旷野中,与迷路的饿鬼同等命运地出生,即使出生也没有脚、手和眼睛。那是被四面八方的热风焚烧,像剃刀一样等等,业力相似,在数百万年的时间里,他会在那里遭受这样的痛苦。如果他从那死去并转移,他会在大海中转生为身体一百由旬的食肉鸠,由于他之前的业力,在一百由旬的范围内会出现像熔化的铜汁一样的水。因此,在水中长达数百万年的时间里,他会遭受地狱众生的伤害。

English

He will be abandoned by the borderlands, he will increase many enemies, wealth, grain and utensils will decrease, distraction will increase, limbs will be incomplete, he will be sleepless, he will always suffer from thirst, his drinks will also become poison, he will also quickly separate from beloved friends, he will always fight with others, parents, wives, sons, daughters, maids, male servants and slaves will not obey his commands, his secret words, secret wealth and the secrets of the concubines' families, all his secret things will appear and become visible, the possessions of unpleasant allocations will be wasted, he will be quickly attacked by severe diseases, without medicine and nursing, flesh and blood will be exhausted, suffering, and even touched by his own urine and die. He will quickly encounter these twenty things that the great king does not like. If someone plunders the alms, enjoyment, complete enjoyment, wealth and utensils of the monks who abide by the Dharma, or lets himself enjoy them or lets others enjoy them, then after his death he will be reborn in the great hell of Avici. Therefore, he will drink molten copper juice for a kalpa, eat iron pills, wear clothes of fire, and suffer all kinds of extremely unbearable suffering. After the time of dwelling in the kalpa is exhausted, in the waterless desolate wilderness, he will be born with the same fate as the lost hungry ghosts, even if he is born without feet, hands and eyes. That is burned by the hot wind from all directions, like a razor, etc., the karma is similar, and for millions of years, he will suffer such suffering there. If he dies and transmigrates from there, he will be reborn in the great sea as a meat-eating pigeon with a body of one hundred yojanas, and due to his previous karma, water like molten copper juice will appear in the range of one hundred yojanas. Therefore, in the water for millions of years, he will suffer the harm of hell beings.

Tibetan

་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་མྱང་ངམ་དགོན་པར་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས། ཤ་སྣ་གུ་ཆེན་པོ་རི་ཙམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཕྱོགས་གཞན་ནས་རླུང་ཤིན་ཏུ་ཚ་བས་སྲེག་ཅིང་དེར་ཕྱོགས་བཞི་ནས་གཅན་གཟན་དང་བྱ་ཀུན་ལྷགས་ཏེ་ཟའོ། །དེ་བརྒྱ་ལ་ཅི་སྟེ་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ན། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེའོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་ བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་བཟུང་སྟེ། དེ་བརྒྱ་ལ་ཅི་སྟེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེ་ན་ཡང༌། སངས་རྒྱས་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ཤིང་མིག་མེད་ལ་མི་སྡུག་པར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཀྱིས་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དང༌། ནོར་དང་ཡོ་བྱད་ཕྲོགས་ན་དེ་ལྟ་བུར་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ལེའུ་ལས་ཀྱང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་ལྔ་སྟེ། ལྟུང་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གིས་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔོན་བསྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཆུད་གསན་ཏེ། ཕམ་ཞིང་ལྷ་དང་མིའི་བདེ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་ནས་ལྟུང་ནས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྫས་ཕྲོགས་སམ། དགེ་འདུན་གྱི་དང༌། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བ་འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་པ་འདི་ནི་ལྟུང་བའི་རྩ་བ་དང་པོའོ། །གང་ཡང་ཆོས་སྤོང་ཞིང་འགོག་ཏུ་འཇུག་སྟེ། ཉན་ཐོས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་བཤད་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་བཤད་པ་སྤོང་ཞིང་འགོག་ཏུ་འཇུག་པ་འདི་ནི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་གཉིས་པའོ། །གང་ཡང་ངའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་དུར་སྨྲིག་གྱོན་པ་བསླབ་པ་བཟུང་ཡང་རུང་བསླབ་པ་མ་བཟུང་ཡང་རུང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ཡང་རུང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་ཡང་རུང༌། དེའི་གོས་ངུར་སྨྲིག་ཕྲོགས་སམ། ཁྱིམ་ན་གནས་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་གམ། ལུས་ཀྱི་ཆད་པ་བཞི་རྡེག་བྱེད་དམ། ཆད་པས་གཅོད་དུ་འཇུག་གམ། བཙོན་རར་འཇུག་གམ། སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་འདི་ནི་ལྟུང་བའི་རྩ་བ་གསུམ་པའོ། །རྒྱལ་རིགས་གང་ཡང་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་མའི་སྲོག་གཅོད་པ་དང༌། ཕ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པའི་སྲོག་གཅོད་པ་དང༌། དགེ་འདུན་འདུམ་པ་འབྱེད་པ་དང༌། ཆེད་དུ་

Chinese

从那里死后,又虚假地投生于娘昂寺,变成像山一样大的肉堆。从其他方向吹来极其炎热的风焚烧它,四面八方的野兽和鸟类都聚集来吃它。经过这样一百次漫长的时间后,从那里死后,又投生于大恶道地狱。从那里死后,也将感受如此这般的巨大痛苦。完全确定之后,如果经过一百次,与人们有共同的命运而投生,也会投生于没有佛的、具有五浊的佛土,变得没有眼睛且丑陋。大国王如果掠夺以佛法为住处的僧侣们的受用、享用、财物和用具,就会遭受那样的痛苦,佛陀如是说。虚空藏菩萨经中也说:种姓之子,国王,从王族顶髻灌顶的根本堕罪有五种。那些根本堕罪会使从王族顶髻灌顶所产生的一切善根都耗尽,失败,从天人和人的一切安乐之处堕落,堕入恶道。是哪五种呢?种姓之子,从王族顶髻灌顶的国王,如果掠夺佛塔的财物,或者僧众的财物,或者抢夺供献给四方僧众的财物,这是第一条根本堕罪。还有,舍弃佛法并阻止佛法,舍弃并阻止宣说声闻的出离,或者宣说大乘的出离,这是第二条根本堕罪。还有,为了我而出家,剃除头发和胡须,穿着袈裟,无论受戒与否,无论是否持戒,夺走他的袈裟,或者让他还俗,或者施以身体的惩罚,鞭打,或者处以刑罚,或者投入监狱,或者让他丧命,这是第三条根本堕罪。任何王族,如果特意想杀母亲,以及父亲和世尊的声闻阿罗汉,以及分裂僧团,以及特意

English

Having died from there, one is falsely born in Myang-ngam Monastery, becoming a huge mass of flesh as large as a mountain. Extremely hot winds blow from other directions, burning it, and beasts and birds from all four directions gather to devour it. After a long time, perhaps a hundred times, having died from there, one is born in the great hell of sentient beings. Having died from there, one will experience such great suffering. Having fully ascertained this, if after a hundred times, one is born with a destiny shared with humans, one will be born in a Buddha-field without a Buddha, a field of the five degenerations, becoming blind and ugly. The Buddha said that if a great king plunders the possessions, enjoyments, wealth, and implements of the monks who abide in the Dharma, they will suffer in that way. In the chapter of the Essence of Space, it is also said: "Son of the lineage, a king, there are five root downfalls for one who has been crowned from the crown of the royal family. Those root downfalls will exhaust all the previously generated roots of virtue from the crowning of the royal family, causing failure and falling from all the places of happiness of gods and humans, and going to the lower realms. What are the five? Son of the lineage, a king crowned from the crown of the royal family, if he plunders the property of stupas, or the property of the Sangha, or allows the plundering of what is offered to the Sangha of the four directions, this is the first root downfall. Furthermore, abandoning the Dharma and preventing the Dharma, abandoning and preventing the teaching of the Hearers' liberation, or the teaching of the Great Vehicle's liberation, this is the second root downfall. Furthermore, whoever has renounced for my sake, having shaved his hair and beard, wearing monastic robes, whether he has taken vows or not, whether he is immoral or moral, if one steals his monastic robes, or forces him to return to lay life, or inflicts bodily punishment, beating, or inflicting penalties, or imprisoning him, or causing him to lose his life, this is the third root downfall. Any royal family member who intentionally thinks of killing his mother, as well as his father and the Hearer Arhat of the Bhagavan, as well as dividing the Sangha, and intentionally