Tibetan
འི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ན་ཅི་གཞི་གང་གིས་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རམ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་སྦྱར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ལྷག་པར་སྤྱོད་པ་ལ་དགོངས་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་གཞི་གང་གིས་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེས་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དགེ་སློང་མས་ལུས་རེག་པ་སྤྱད་ན་པས་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་གིས་སྤྱད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །གཞི་གང་གིས་ཕས་ཕམ་པའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེས་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བ་འཁོར་ཡོད་དེ། དགེ་སློང་མས་ཤེས་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མའི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་འཆབ་པར་བྱེད་ན་སྐྱ་རེངས་ཤར་ནས་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་གིས་བཅབས་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ན་འདི་ཡང་ཉེས་བྱས་ལ་བསྒྲེ་བ་ལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཡང་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་བའོ། །དེས་ན་དོན་ནི་སྤྱིའི་ངོ་བོའི་གཞི་གང་ཞིག་ལྷག་པར་སྤྱད་པས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རམ། དེ་བཞིན་དུ་གཞི་གང་གིས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཅི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རམ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ལན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཁུ་ཆུ་འབྱིན་པ་ལྷག་པར་སྤྱོད་པ་ལ་དགོངས་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་གཞི་གང་གིས་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེས་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དགེ་སློང་གིས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ཁུ་ཆུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་མས་ཕྱུང་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་ཞིག་སྡེ་ཞིང་གནས་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་གནས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཅི་གཞི་གང་གིས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་བཞིན་དུ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚི
Chinese
是语词。因此，以何为基础，以何种基础会导致堕罪，那个基础会导致堕罪的堕罪吗？这是它的意思。对此进行确定的解释是：这是考虑到非共同的堕罪，特别是行淫而说的。同样，这里的经文是：尊者，以何为基础，以何种基础会导致堕罪，那个基础会导致僧残罪吗？回答说：有。比丘尼行淫则会导致堕罪，比丘行淫则会导致僧残罪。以何为基础，以何种基础会导致堕罪，那个基础会导致堕罪吗？近亲，有。如果比丘尼明知故犯地隐瞒比丘尼的恶性堕罪，则天亮后会导致堕罪，如果比丘隐瞒则会导致堕罪。这是它的意思。以何会导致僧残罪等，因为这也是为了与恶作进行比较而说的，所以也说了如是行等。又，这是提问。因此，意思是，一般的自性基础，通过特别的行淫，会导致僧残罪的基础，那个基础本身会导致堕罪的堕罪吗？同样，以何为基础，会导致僧残罪的基础，那个基础本身会导致恶作罪吗？这是它的意思。对此的回答是：这是考虑到非共同的射精，特别是行淫而说的。同样，这里的经文是：尊者，以何为基础，会导致僧残罪的基础，那个基础会导致堕罪吗？世尊回答说：有。如果比丘特意想射精，则会导致僧残罪，如果比丘尼射精则会导致堕罪。如果比丘尼住在僧团中，则会导致僧残罪，如果比丘住在僧团中，则会导致恶作罪。什么以何为基础会导致堕罪等。如意，意思是如意，即如所思。
English
It is a word. Therefore, on what basis, on what basis will it lead to a downfall, will that basis lead to a downfall of downfall? This is its meaning. The definitive explanation for this is: This is said with consideration of the uncommon downfall, especially the practice of sexual misconduct. Similarly, here is the scripture: Venerable, on what basis, on what basis will it lead to a downfall, will that basis lead to a sanghavasesa? The answer is: Yes. If a bhikshuni engages in sexual contact, it will lead to a downfall, and if a bhikshu engages in sexual contact, it will lead to a sanghavasesa. On what basis, on what basis will it lead to a downfall, will that basis lead to a downfall? Kinsman, yes. If a bhikshuni knowingly conceals a bhikshuni's evil downfall, it will lead to a downfall after dawn, and if a bhikshu conceals it, it will lead to a downfall. This is its meaning. What leads to a sanghavasesa, etc., because this is also said for the sake of comparing it to an evil deed, so it also mentions doing so, etc. Again, this is a question. Therefore, the meaning is, the general nature of the basis, through special sexual misconduct, will the basis that leads to a sanghavasesa lead to a downfall of downfall? Similarly, on what basis will the basis that leads to a sanghavasesa lead to an evil deed? This is its meaning. The answer to this is: This is said with consideration of the uncommon emission of semen, especially the practice of sexual misconduct. Similarly, here is the scripture: Venerable, on what basis will the basis that leads to a sanghavasesa lead to a downfall? The Blessed One answered: Yes. If a bhikshu intentionally intends to emit semen, it will lead to a sanghavasesa, and if a bhikshuni emits it, it will lead to a downfall. If a bhikshuni lives in a sangha, it will lead to a sanghavasesa, and if a bhikshu lives in a sangha, it will lead to an evil deed. What, on what basis, will it lead to a downfall, etc. As desired, it means as desired, that is, as thought.
Tibetan
ག་གོ །འདི་ལ་དོན་ནི་གཞི་གང་གིས་གང་ཞིག་ལྷག་པར་སྤྱད་པས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཅི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རམ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ལན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ལྟུང་བ་ལྷག་པར་སྤྱོད་པ་ལ་དགོངས་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་གཞི་གང་གིས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱི་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དགེ་སློང་གིས་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་དག་ལས་ཁ་ཟས་བསོད་པ་བླངས་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་མས་བླངས་ན་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཅི་གཞི་གང་གིས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ལའོ། །ནུས་པ་ནི་མཐུའོ། །དེས་ན་ཚིག་གི་དོན་ནི། དགེ་སློང་གིས་གང་ ཞིག་ལྷག་པར་སྤྱད་པས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བར་གསུངས་པ་དེས་ཅི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་སྲིད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ལན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ལྟུང་བྱེད་ལྷག་པར་སྤྱོད་པ་ལ་དགོངས་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི་བཙུན་པ་གཞི་གང་གིས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེས་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དགེ་སློང་མས་རྩྭ་སྔོན་པོ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དག་བྱས་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་གིས་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་སོ་སོར་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྲིད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཏུབ་བམ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བདག་གི་མདུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་ཐད་དུའོ། །དེས་ན་དོན་ནི་རྣམ་པ་གང་གིས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བར་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཅི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་སྲིད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དགེ་སློང་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་མཐུ་ཡོད་ན་ཁོ་བོའི་མངོན་དུ་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ལན་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་གཞི་གང་གིས་སོ་སོར་བཤགས་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་གཞི་དེས་ཉེས་བྱས
Chinese
嘎果。此中之义是，以何为基础，因特别行持何事而成为堕罪之堕罪，以该基础本身是否会成为应个别忏悔之堕罪？请如你所思而言说。此乃其义。对此之回答是：这是考虑到特别行持非共同之堕罪而如是宣说的。同样，此处之经文是：比丘，以何为基础，成为堕罪之堕罪的基础，该基础是否会成为应个别忏悔之堕罪？世尊开示说：有的。若比丘从非亲属处接受食物布施，则成为堕罪；若比丘尼接受，则成为应个别忏悔之罪。什么以何为基础成为堕罪等等，你，是指对你而言。能力是指威力。因此，词句之义是：比丘因行持何事而成为堕罪之堕罪，以此是否可能安立为恶作之堕罪？对此之回答是：这是考虑到特别行持非共同之堕罪而如是宣说的。同样，此处之经文是：比丘，以何为基础，成为堕罪之堕罪的基础，该基础是否会成为恶作？世尊开示说：有的。若比丘尼在有青草之处大小便，则成为堕罪；若比丘作此行为，则为恶作。以何为基础应个别忏悔等等，可能吗，是指可以吗。在我面前，是指在我跟前。因此，意义是，以何种方式安立为应个别忏悔之堕罪，以该方式是否可能成为恶作之堕罪？比丘，若你具有能力，请在我面前说出来。对此之回答是：这是就非共同之应个别忏悔之堕罪而如是宣说的。同样，此处之经文是：比丘，以何为基础，成为应个别忏悔之堕罪的基础，该基础是否会成为恶作
English
Gago. The meaning here is: Based on what, by particularly practicing what, does it become a downfall of a downfall? Would that very basis become a downfall that should be individually confessed? Please speak as you think. This is the meaning. The answer to this is: This is said with the intention of particularly practicing non-common downfalls. Similarly, here the scripture is: Bhikshu, based on what, is the basis for becoming a downfall of a downfall? Would that basis become a downfall that should be individually confessed? The Blessed One said: Yes, there is. If a bhikshu receives food alms from non-relatives, it becomes a downfall. If a bhikshuni receives it, it becomes a sin that should be individually confessed. What, based on what, becomes a downfall, etc., you, refers to you. Ability refers to power. Therefore, the meaning of the words is: By practicing what does a bhikshu become a downfall of a downfall? Is it possible to establish this as a downfall of misconduct? The answer to this is: This is said with the intention of particularly practicing non-common downfalls. Similarly, here the scripture is: Bhikshu, based on what, is the basis for becoming a downfall of a downfall? Would that basis become a misconduct? The Blessed One said: Yes, there is. If a bhikshuni defecates or urinates in a place with green grass, it becomes a downfall. If a bhikshu does this, it is a misconduct. Based on what should be individually confessed, etc., is it possible, means is it permissible? In front of me, means in my presence. Therefore, the meaning is, in what way is it established as a downfall that should be individually confessed? In that way, is it possible to become a downfall of misconduct? Bhikshu, if you have the ability, please speak in my presence. The answer to this is: This is said with the intention of non-common downfalls that should be individually confessed. Similarly, here the scripture is: Bhikshu, based on what, is the basis for becoming a downfall that should be individually confessed? Would that basis become a misconduct?
Tibetan
་སུ་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ། དགེ་སློང་གིས་ནགས་ཚལ་གྱི་བསེལ་བ་མ་བསྐོས་པར་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཅའ་བར་བྱ་བ་དང་བཟའ་པར་བྱ་བ་ལེན་ན་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བར་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་མས་བླངས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་ལུང་མ་བསྟན་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་སྦྱར་ཏེ། དགེ་བའི་སེམས་ལ་གནས་པ་དང༌། ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ལ་གནས་པའི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕ་མ་ནི་ཕ་དང་མ་དག་གོ །མནར་མེད་པ་བྱ་བ་ནི་མཚམས་མེད་པར་བྱེད་པར་རོ། །མི་དགེ་བའི་སེམས་ལ་གནས་པ་ལ་མཚམས་མེད་པར་མ་གསུངས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། མི་དགེ་བས་སྨོས་པས་ནི་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་ སེམས་ལ་གནས་པ་བསྡུའོ། །འདི་ལ་དོན་གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་གིས་དགེ་བ་སྟེ། འབྲས་བུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དང་བྲལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཕ་དང་མ་སྲོག་དང་བྲལ་ན་དེའི་ཚེ་མཚམས་མེད་པ་ཡིན་པར་གསུངས་ཀྱི་མི་དགེ་བ་སྟེ། འབྲས་བུ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་རྒྱུ་ཅི་ཡོད་ཅེས་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་བསམ་པ་ནི་དེ་ནི་ཕ་དང་མ་ནད་ཚོར་བ་དྲག་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དག་བསོད་ནམས་ཀྱི་བློས་གསད་པ་ལ་དགོངས་ནས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་ཅི་ལགས། དགེ་སློང་གིས་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན་ཡང་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་ཞིང་མཚམས་མ་མཆིས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་རེག་པར་འགྱུར་ལ། མི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མ་སྲོག་དང་ཕལ་ན་ཡང་ཕས་ཕམ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་མཚམས་མ་མཆིས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་རེག་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེ་བ་འཁོར་ཡོད་དེ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན་ཡང་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་ཞིང་མཚམས་མ་མཆིས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་རེག་པར་འགྱུར་ལ། མི་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན་ཡང་ཕམ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་རེག་པར་འགྱུར་བ་ཡོད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་མི་དགེ་བ་དང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ་ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན་ཡང་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ་མཚམས་མཆིས་པའི་ཁན་མ་ཐོ་བ
Chinese
会是怎样的呢？世尊开示说：有的。比丘未经指定森林的住所，在僧伽园林外取用住所和食物，就会犯别解脱罪。比丘尼如果取用，就会犯恶作罪。就像比丘“未记别”等等，心住之声，可以加在两者之上，即安住于善心，以及安住于未记别之心。父母就是父亲和母亲。无间业就是造作无间罪。对于安住于不善心，没有说造作无间罪，用不善来指代，就包括了安住于未记别之心。这里，在什么情况下，比丘以善，即果报适意和不适意分离的心，使父母死亡，那时就说是无间罪，而不是以不善，即果报不适意和未记别的心。这有什么原因呢？这里的想法是，那是考虑到父母感受剧烈痛苦，以行善之心杀害的情况而说的。同样，这里的经文是：尊者，这是怎么回事呢？比丘以善心使母亲死亡，父亲也会因此而失败，也会触及无间罪的罪业。比丘以不善心使母亲死亡，父亲不会因此而失败，也不会触及无间罪的罪业。世尊开示说：阿难，是的。比丘以善心使母亲死亡，父亲也会因此而失败，也会触及无间罪的罪业。比丘以不善心使母亲死亡，父亲也不会因此而失败，也会触及无间罪的罪业。同样，对于不善和未记别之心，也应该广说。尊者，比丘如何以善心使母亲死亡，父亲也会因此而失败，并且触及有间的罪业
English
What would that be like? The Blessed One said: Yes, there is. If a monk, without having designated a forest dwelling, takes a dwelling and food outside the monastery garden, he will be subject to confession. If a nun takes it, she will commit a wrong deed. Just as the word "abiding in mind," such as "a monk who is not predicted," can be applied to both, meaning abiding in a virtuous mind and abiding in an unpredicted mind. Parents are father and mother. Uninterrupted action means committing an uninterrupted crime. It is not said that abiding in an unwholesome mind is an uninterrupted crime. By mentioning unwholesome, it includes abiding in an unpredicted mind. Here, under what circumstances does a monk, with a virtuous mind, that is, a mind separated from pleasant and unpleasant results, cause the death of his parents? At that time, it is said to be an uninterrupted crime, but not with an unwholesome mind, that is, a mind with unpleasant results and an unpredicted mind. What is the reason for this? The thought here is that it was said in consideration of the situation where parents were experiencing severe pain and were killed with a virtuous mind. Similarly, here is the scripture: Venerable, what is this? If a monk kills his mother with a virtuous mind, the father will also be defeated and will also be touched by the karma of uninterrupted crime. If a monk kills his mother with an unwholesome mind, the father will not be defeated and will not be touched by the karma of uninterrupted crime. The Blessed One said: Ananda, yes. If a monk kills his mother with a virtuous mind, the father will also be defeated and will also be touched by the karma of uninterrupted crime. If a monk kills his mother with an unwholesome mind, the father will not be defeated and will also be touched by the karma of uninterrupted crime. Similarly, one should speak extensively about unwholesome and unpredicted minds. Venerable, how can a monk kill his mother with a virtuous mind, and the father will be defeated and touched by the karma of interrupted crime?