Tibetan
འདུལ་བ་དྲི་བ་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། འདུལ་བ་དྲི་བ་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །བི་ན་ཡ་ཀ་པྲ་ཤྣ་ཊཱི་ཀ །བོད་སྐད་དུ། འདུལ་བ་དྲི་བ་རྒྱ་ཚོར་འགྲེལ་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་སེང་གེ་མུ་སྟེགས་ཅན་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ངན་སྨྲ་བའི། །རྐང་གཉིས་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །འདུལ་བའི་དྲི་བ་བསྡུས་པ་ཡི། །དོན་ཙམ་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །སྟོན་པ་ལ་གུས་པ་སྐྱེས་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ནི་དེས་བསྟན་པའི་དོན་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ལ་ཡང་གུས་པ་སྐྱེ་བས་རབ་ཏུ་བྱེད་པར་བརྩམས་པ་ལ་རང་གིས་སྟོན་པ་རབ་ཏུ་བྱེད་པའི་དོན་གསུངས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱག་འཚལ་བ་བརྩམ་པར་རྒྱལ་བ་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། ། རྒྱལ་བ་ཉིད་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཉི་མ་ཡིན་པས་རྒྱལ་བ་ཉི་མ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཐེ་ཚོམ་གྱི་མུན་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཐེ་ཚོམ་ཉིད་མུན་པ་སྟེ་མུན་ནག་གོ །དེ་འཇོམས་པ་ནི་སེལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། དངོས་པོ་དང་འབྲེལ་པའི་མི་ཤེས་པ་དྲུངས་ཕྱིན་པར་མཛད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱས་ནས་སོ། །རྒྱལ་བ་ཉི་མ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། དྲི་བ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དྲི་བ་སྟེ་བརྒལ་ཞིང་བརྟག་པ་རྣམས་བསྡུས་པ་བཤད་དོ། །ཅི་རང་གི་བློས་བྱས་པའི་དྲི་བ་བསླང་ཞིང་བསླངས་ནས་བཤད་དམ་ཞེ་ན། འདུལ་བ་ལས་བཏུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདུལ་བ་ནི་འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ལས་བཏུས་ཏེ། འདིས་སློབ་མ་རྣམས་འདུལ་ཞིང་རྗེས་སུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱ་བ་དང་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་གཞུང་གི་ཚད་འབུམ་པའི་ཁྱད་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ་དེ་ལས་སོ། །ཆོས་མངོན་པའི་དྲི་བའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་པས་དེའི་ཕྱིར་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །བཏུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་ཀི་ཚུ་ཀི་སིལ་བུར་འདུག་པ་ལས་བཏུས་པ་སྟེ། འདིས་ནི་རང་གི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་བྱེད་པ་གཞན་ལ་རག་ལས་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་བཏུས་ཏེ་བཤད་ཅེ་ན། ལེགས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ལེགས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་སྟེ། བདག་གིས་འདི་དག་ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ་བྱས་པ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལན་བཏབ་པ། དེ་བཞིན་དུ་བ
Chinese
《律部问答广释》 《律部问答广释》 印度语：毗奈耶迦·钵啰ishna·ṭī迦。 藏语：律部问答广释。 向善逝狮子摧毁外道象群者敬礼！ 向释迦狮子摧毁恶语者，二足尊敬礼后，我将讲述律部问答的略义。 对导师生起敬信的弟子们，也会对分析他所教导的意义的论著生起敬信，因此在着手撰写论著时，首先赞颂自己导师所说论著的功德，并作顶礼，如“胜者日”等所说。 为了遣除不认识胜者的黑暗，以及为了创造智慧的光明，因为是太阳，所以是胜者日，即佛陀薄伽梵。 因此说了“摧毁疑惑之暗”，疑惑即是黑暗，是黑暗的。摧毁它就是消除，是与事物相关的无知被彻底消除的同义词。 “向彼顶礼后”的意思是做了之后。如果向具有如此功德差别的胜者日顶礼后，要做什么呢？说了“讲述所集诸问”，即是说汇集了提问，也就是辩论和考察。那么，是自己凭智慧提出问题并解答吗？说了“从律部汇集”，律部即是从律藏汇集，因为这能调伏和引导弟子们。 “显示应作与不应作，是经藏衡量十万之差别”是同义词，即是从那里汇集。因为也有法句经的问答，所以说了律部。 “汇集”是从散乱的各处汇集，这表明自己造论是依赖于他人的。如何汇集并讲述呢？说了“善”。善就是不颠倒，我将如实地讲述，如同圣者近亲眷属阿难所提问的，世尊所回答的那样。
English
《Vinaya Questions, Extensive Commentary》 《Vinaya Questions, Extensive Commentary》 In Indian language: Vinaya-ka-prashna-tika. In Tibetan language: Vinaya Questions, Extensive Commentary. Homage to the Sugata Lion who destroys the hordes of elephants of the Tirthikas! Having paid homage to Shakya Lion, the destroyer of evil speakers, the two-legged one, I shall explain the condensed meaning of the Vinaya Questions. Disciples who have faith in the Teacher will also have faith in the treatises that analyze the meaning of what he taught. Therefore, when starting to write a treatise, one first praises the qualities of the treatise spoken by one's own teacher and pays homage, as stated in "Victorious Sun" and so on. In order to dispel the darkness of not knowing the Victorious One, and in order to create the light of wisdom, because he is the sun, he is the Victorious Sun, that is, the Buddha Bhagavan. Therefore, it is said "Destroying the darkness of doubt," doubt itself is darkness, it is darkness. Destroying it is to eliminate it, which is a synonym for the ignorance related to things being completely eliminated. "Having paid homage to that" means after having done so. If one pays homage to the Victorious Sun who possesses such qualities, what should one do? It is said "Explain the collected questions," that is, to explain the collection of questions, which are debates and examinations. So, does one raise and answer questions based on one's own intelligence? It is said "Collected from the Vinaya," Vinaya is collected from the Vinaya Pitaka, because this can subdue and guide the disciples. "Showing what should and should not be done, is the difference of a hundred thousand measures of the Sutra Pitaka" is a synonym, that is, collected from there. Because there are also questions and answers from the Dhammapada, therefore it is said Vinaya. "Collected" is collected from scattered places, which shows that one's own treatise is dependent on others. How does one collect and explain? It is said "Well." Well means not inverted, I will explain truthfully, just as the noble close relatives asked and the Blessed One answered.