English
If someone asks, "When rubbing the body with the hand, does one commit a transgression at that time?" This is because of knowing. However, the Blessed One has said that in some cases, doing so constitutes a minor offense. For this reason, I beseech you, please speak truthfully. This is the question. The answer to this is: Considering the reason for rubbing due to damaged bodily organs, it was said that way. Similarly, the text here is: "Venerable, if a monk with damaged bodily organs rubs someone with undamaged bodily organs, what happens?" "It is a minor offense." "Venerable, if a monk with undamaged bodily organs rubs someone with damaged bodily organs, rubs, what happens?" "It is a minor offense." Similarly, the author of the sutra also said that what should be touched is not damaged, and the same applies to rubbing. Or, relying on rubbing with obstacles, it was said that way. Similarly, the text here is: "Venerable, if a monk rubs from a wound, what happens?" "It is a minor offense." Or, because of the reason for rubbing that belongs to a wound, it was said that way. Similarly, the text here is: "Venerable, if a monk rubs from a wound, what happens?" "It is a minor offense." Or, considering rubbing with other parts of the body, it was said that way. The text here is: "Venerable, if a monk rubs with other parts of the body other than the hands, such as the head, shoulder, elbow, knee, heel, shin, ankle, or toe, what happens?" "It is a minor offense." It should be said similarly with teeth, nails, and hair, etc. Or, considering the occurrence of bruises, etc., it was said for that reason, as before. Regarding "not having reached the age of twenty," etc., it refers to how one does not commit a transgression if one receives full ordination before the age of twenty, and striving for that purpose is also permitted. So, what is not fulfilled? The age is not fulfilled.
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ལོ་གྲངས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཏུ་ཞེ་ན་ཉི་ཤུར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་ཅེ་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །འོ་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེ་དོན་གཉེར་ལའང་འཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པར་སྨོས་ཏེ། སྡོམ་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་དོན་གཉེར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལ་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་བསྡུ་བ་སྟེ། མཁན་པོ་ལ་སོགས་པ་ ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ལ་ཡང་དོམ་པ་འཆགས་པ་སྙམ་དུ་བསམས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་འདྲི་བའི་བསམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་མཁན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ལ་ཡང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་འཆགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་འདིར་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་མཁན་པོ་ལ་ནི་ལྟུང་བྱེད། གཞན་དག་ལ་ནི་ཉེས་བྱས། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་ནི་མི་འཆགས་པར་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ལན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པར་ཁྱིམ་སོ་བཟུང་བ་ཞིག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་དེ་སྐད་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལགས་པ་ཞིག །དགུང་ལོ་ཉི་ཤུར་མ་ལགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིད་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། བསྙེན་པར་ལེགས་པར་རྫོགས་པ་ཡང་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བ་འཁོར་ཡོད་དེ། ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་ཁྱིམ་སོ་བཟུང་བ་ཞིག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་པར་འདུ་ཤེས་པའམ་མི་ཤེས་པའམ་མི་དྲན་པ་འམ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགོངས་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུར་མ་ལགས་པ་ཞིག་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིད་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཉེ་བ་འཁོར་དང་པོ་ནས་མི་མཐུན་པ་ཅན་གཉིས་མ་གཏོགས་པར་ལྷག་མ་བརྒྱད་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །མདོ་བྱེད་པས་ཀྱང་འདི་ལ་ཅིག་ཤོས་ལ་ནི་ལོན་པར་འདུ་ཤེས་པ་ཉིད་ནའོ། །མི་
Chinese
如是说。年龄多少呢？说是二十。做什么没有堕罪呢？说是受比丘戒。那么，受比丘戒会怎么样呢？说是为了那个目的努力也会成就等等，总而言之就是会生起戒律。那个为了目的努力，就是为了受比丘戒而努力，总而言之就是想要受比丘戒。又，这个“又”字是 جمع（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。不仅是堪布等 没有堕罪，也认为想要受比丘戒的人也会成就戒律。这里提问的想法是这样的：什么时候为未满二十岁的人授比丘戒，那时堪布等没有堕罪，想要受比丘戒的人也会成就比丘戒吗？像这种情况，如果为未满二十岁的人授比丘戒，那么堪布会犯堕罪，其他人会犯轻罪，而比丘戒则被认为不会成就。回答是这样的：那是假设为未满二十岁但已经成家的人授比丘戒的情况下说的。同样，这里的经文是：如果一位比丘为一位未满二十岁的僧人，以未满二十岁的想法授比丘戒，那么也不会犯堕罪，而且似乎也会圆满比丘戒吗？近亲是有的，那就是为未满二十岁但已经成家的人授比丘戒的情况。或者，那是考虑到认为已经满二十岁、不知道、不记得或怀疑的人而说的。同样，这里的经文是：如果一位比丘为一位未满二十岁的僧人，以未满二十岁的想法授比丘戒，那么是否称为比丘戒呢？除了从一开始就不同意的两位近亲之外，其余八位则称为比丘戒。经师也认为，对于这种情况，另一种情况是认为已经满了二十岁。
English
Thus it is said. How many years? It is said to be twenty. What action does not incur transgression? It is said to be ordination. So, what will happen to the ordination? It is said that striving for that purpose will also be accomplished, etc., in short, it will generate vows. That striving for the purpose means striving for ordination, in short, wanting to be ordained. Moreover, the word "moreover" is جمع (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Not only the Khenpo etc. do not have transgressions, but it is also thought that those who want to be ordained will also accomplish the vows. The question here is: When ordaining someone who is not yet twenty years old, at that time, the Khenpo etc. do not have transgressions, and the one who wants to be ordained will also accomplish the ordination? In such a case, if ordaining someone who is not yet twenty years old, then the Khenpo will commit a transgression, others will commit a minor offense, and the ordination is considered not to be accomplished. The answer is: That was said assuming that someone who is not yet twenty years old but already married is being ordained. Similarly, the text here is: If a monk ordains a monk who is not yet twenty years old, with the thought that he is not yet twenty years old, then will he not commit a transgression, and will the ordination be accomplished? There are relatives, that is, ordaining someone who is not yet twenty years old but already married. Or, that was said considering someone who thinks he is twenty years old, does not know, does not remember, or doubts. Similarly, the text here is: If a monk ordains a monk who is not yet twenty years old, with the thought that he is not yet twenty years old, then is it called ordination? Except for the two relatives who disagreed from the beginning, the remaining eight are called ordination. The Sutra-maker also thinks that, in this case, another case is thinking that he is already twenty years old.
Tibetan
ཤེས་པ་དང་མི་དྲན་པ་དང་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་དག་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཡང་ན་ལས་དང་པོ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྡོམ་བརྩོན་མྱོས་འགྱུར་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མྱོས་འགྱུར་འདུས་ཤེས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་འདི་ནི་མྱོས་པ་བསྐྱེད་པ་ ཡིན་ནོ་སྙམ་པ་དེ་འདི་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་ཏེ་སེམས་ཡོད་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འབྲུའི་ཆང་དང་བཅོས་པའི་ཆང་མྱོས་པ་སྐྱེད་པ་འཐུང་བ་ནི་མིད་པར་མིད་པའོ། །དོགས་པ་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བློ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རོ། །འདི་ལ་འདྲི་བའི་བསམ་པ་ནི་འབྲུའི་ཆང་དང་བཅོས་པའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་འཐུང་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་ངེས་པ་ཉིད་ན། འོན་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཇི་ལྟ་བ་ཡིན་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ལན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྷའི་ཆང་འཐུང་བ་ལ་དགོངས་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་སྐྱེམས་འཚལ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་ཡང་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བ་འཁོར་ཡང་དེ། ལྷའི་ཆང་དག་འཐུངས་ན་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཉེས་བྱས་སུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་སྔོན་ཕམ་པ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དགོངས་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྡོམ་བརྩོན་མཚན་མོ་རིན་ཆེན་དག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྡོམ་བརྩོན་ཅན་གྱིས་མཚན་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དག་འདུག་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོའི་གནས་ན་ཡོད་པའི་གཏན་པའི་རྟེན་ལ་གཏུགས་ན་ཇི་ལྟར་ལྟུང་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་མཚན་མོ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་ཉིན་པར་བཀག་སྟེ་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིན་ཆེན་ནི་མར་མེ་དང་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆེད་ཀྱི་ནོར་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །རིན་ཆེན་ཞེས་སྨོས་པས་ནི་སྐབས་ཀྱིས་ན་རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པར་ལ་གྲི་དང་པི་ཝང་དང་འོད་མ་ལ་སོགས་པས་བསྲུང་བ་དང་རྩེད་མོའི་ཆ་བྱད་རྣམས་ཀྱང་བསྡུས་སོ། །འདུག་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བསྡུས་པར་ཏེ་རང་གི་གནས་ནས་མ་བཏོན་པར་རོ། །འདིས་ནི་བཅུན་མོའི་གནས་རྣལ་མར་མི་འདུག་ན་དེའི་ཉེན་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་འཇུག་པ་ཤིན་ཏུ་འོས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་ཏོ། །གཏན་རྟེན་ནི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོའི་གནས་ཀྱི་སྒོ་བཅད་པའི་ཤིང་ངོ༌། །དེ་ནི་དབང་པོས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་འཇུག་ཏུ
Chinese
对于知道、不记得和犹豫不决的情况，也这样说。或者，考虑到初学者等情况，才那样说的，和前面一样。 “持戒者因醉酒变异的认知。” 等等，所谓“因醉酒变异的认知”是指，对于什么事物认为“这会引起醉酒”，这种认知，即有这种想法的人，就这么说。喝能引起醉酒的谷物酒和调制酒，就是吞咽到喉咙里。所谓“没有疑惑”，就是心里没有疑惑。对此，提问的想法是，如果喝了能让人醉酒的谷物酒和调制酒，是否会犯堕罪，这是肯定的。然而，世尊却说这是恶作，这应该怎么解释呢？对此的回答是：考虑到喝天界的酒，才那样说的。同样，这里的经文是：“尊者，比丘喝了酒，难道不会犯堕罪吗？” 近侍阿难也问：“如果喝了天界的酒，会怎么样呢？” 回答是：“是恶作。” 或者，考虑到以前发生过失败等情况，才那样说的，和前面一样。“持戒者夜晚珍宝多。” 等等，意思是说，持戒者在夜晚，有很多珍宝的情况下，如果住在王妃的住所，接触到门闩，怎么会没有堕罪呢？之所以提到夜晚，是因为白天是被禁止的，并且说了那是恶作。珍宝是指为了照明和守护等目的的宝珠等。提到珍宝，根据情况，也包括用刀、琵琶、光等守护，以及玩乐的器具等。所谓“住着”，就是不收起来，不从自己的位置上拿走。这表明，如果不真正住在王妃的住所，那么进入那个非常危险的地方是不合适的。门闩是指王妃住所关闭的木头。那是自在天为了不让阿修罗进入而设置的。
English
It is also said that this applies to cases of knowing, not remembering, and being indecisive. Alternatively, it was said in that way considering the circumstances of beginners, etc., just as before. "The mindful one, with the perception of intoxication." Etc., the so-called "perception of intoxication" refers to the perception of thinking, "this will cause intoxication." This is the kind of perception, and this is what is said to someone who has this thought. Drinking grain alcohol and prepared alcohol that cause intoxication is swallowing it down the throat. "Without doubt" means without hesitation in the mind. The thought of questioning this is, if one drinks grain alcohol and prepared alcohol that cause intoxication, will it lead to a transgression? This is certain. However, the Blessed One said that it was a misdeed, so how should this be explained? The answer to this is: it was said in that way considering the drinking of divine alcohol. Similarly, here the text is: "Venerable, is it seen that a monk who drinks alcohol will not incur a transgression?" The attendant Ananda also asked, "If one drinks divine alcohol, what will happen?" The answer is, "It is a misdeed." Alternatively, it was said in that way considering previous instances of defeat, etc., just as before. "The mindful one, at night, with many jewels." Etc., it means that if a mindful one, at night, with many jewels, while staying in the queen's residence, touches the bolt, how can there be no transgression? The reason for mentioning night is because it is forbidden during the day, and it was said to be a misdeed. Jewels refer to gems, etc., for the purpose of lighting and protection, etc. By mentioning jewels, depending on the context, it also includes guarding with knives, lutes, lights, etc., and also includes instruments of play. "Staying" means not collecting them, not taking them away from one's own place. This shows that if one does not truly stay in the queen's residence, then entering that very dangerous place is not appropriate. The bolt is the wood that closes the door of the queen's residence. That is what Indra set up to prevent the Asuras from entering.