Tibetan
་མ་ལགས་པར་བཅའ་བར་བགྱི་བ་དང་བཟའ་བར་བགྱི་བ་འཚལ་ལ་ལྟུང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་པ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བ་འཁོར་ཡོད་དེ། གླིང་གསུམ་པོ་དག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དུས་སུ་ཟ་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ལྷའི་བདུད་རྩི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་དགོངས་ནས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གིས་དུས་མ་ལགས་པར་གཡར་ཟས་འཚལ་ལ་ལྟུང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བ་འཁོར་ཡོད་དེ། ལྷའི་བདུད་རྩི་ཟ་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ནད་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ནད་པ་ལ་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཐམས་ཅད་གནང་བར་གཏོགས་པའི་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་བྲོ་འཚལ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་རིམ་གྲོ་བགྱི་ལགས། ཉེ་བ་འཁོར་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་ན་མཐོ་བ་མ་གཏོགས་པ་ཇི་ལྟར་ནད་པ་སོས་པར་འགྱུར་བ་ ལྟར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་གཞན་ནི། བཙུན་པ་བྲོ་འཚལ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་རིམ་གྲོ་བགྱི་ལགས། ཉེ་བ་འཁོར་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་བཞག་ལ་ཕན་པ་དང་མཐུན་པའི་སྨན་དག་གིས་རིམ་གྲོ་བྱའོ། །བཙུན་པ་བོ་འཚལ་བ་ལ་ཅི་ཞིག་སྩལ་བར་བགྱི། ཉེ་བ་འཁོར་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་གཏོགས་པ་གང་གིས་ནད་པ་སོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གཞུང་གཞན་ནི། བཙུན་པ་བྲོ་འཚལ་བ་ལ་ཅི་ཞིག་སྩལ་བར་བགྱི། ཉེ་བ་འཁོར་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་གིས་ནད་པ་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ནད་པ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མདོ་བྱེད་པས་ཀྱང༌། རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ལས་གཞན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོ་བའི་དོན་ཉིད་མ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷག་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གསོ་བའི་ཕྱིར་ནུབ་མོ་ཟ་བ་ནི་ཚུལ་དང་མི་མཐུན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དགེ་སློང་ཆོ་ག་སྔོན་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ག་གང་གིས་བྱིན་ལེན་བྱང་བས་ཏེ་མངོན་སུམ་དུ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འཐོབ་པའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ལག་པ་བཀན་པས་ལུས་སམ་དེ་དང་འབྲེལ་བས་གྱེན་དུ་འདེགས་ནུས་པ་རྫོགས་པར་མ་བསྙེན་པ་མི་མ་ཡིན་པ་ལས་ཀྱང་སྦྱིན་པར་འདོད་པས་ཡན་ལག་གིས་སམ་དེ་དང་འབྲེལ་པས་བྱིན་པ་མནོས་པ་ནི་བྱིན་ལེན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དེ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། ཆོ་ག་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པས་ཡིན་གྱི། གྱི་ན་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་རུང་བ་བྱེད་པ་ལ་སོག
Chinese
不是时候做和吃东西，去乞讨也不会犯戒，是这样吗？近侍说：在三个洲中，在赡部洲的时候吃啊。或者考虑到享用天界的甘露而说的。同样，这里的经文是：世尊，比丘不是时候去乞讨借来的食物，也不会犯戒，是这样吗？近侍说：吃天界的甘露啊。或者以病人为主而那样说的。同样，对于病人，所有规定的罪过都允许的经文是：僧人想吃东西，应该如何服侍呢？近侍说：除了自性罪之外，如何让病人痊愈呢？ 是这样的。同样，这里的另一部经文是：僧人想吃东西，应该如何服侍呢？近侍说：要保持上师的觉知，用有益和合适的药物来服侍。僧人想吃东西，应该给什么呢？近侍说：除了自性罪之外，用什么能让病人痊愈，就给予什么。同样，这里的另一部经文是：僧人想吃东西，应该给什么呢？近侍说：对于病人，用什么规定的罪过能让病人活下去，就给病人什么。同样，经部师也说：除了自性罪和规定的罪过之外，其余的一切都是为了治疗的目的，这是剩余的。同样，为了治疗而晚上吃东西，是不如法的，这样说的。比丘仪轨前行是指，用什么仪轨来完成给予和接受呢？即，显而易见地，处于结界的范围内，手伸出来，身体或与之相关的部分能够向上抬起，对于没有受近圆戒的非人也想给予，用肢体或与之相关的部分给予，接受，这就是给予和接受的仪轨，要完成这个仪轨，是通过正确地进行仪轨，而不是“的呢”，这是它的意思。给予和接受之后是指，在结界内做允许的事情等等。
English
Is it true that begging for food and eating at the wrong time will not lead to transgression? The attendant said: In the three continents, it is said to be eating during the time of Jambudvipa. Or it was said with the intention of enjoying the nectar of the gods. Similarly, here is the scripture: Blessed One, is it true that a monk who begs for borrowed food at the wrong time will not commit a transgression? The attendant said: Eating the nectar of the gods. Or it was said with the patient as the main focus. Similarly, for the patient, the scripture that allows all prescribed transgressions is: How should a monk who wants to eat be served? The attendant said: Except for the self-nature transgression, how can the patient recover? That's how it is. Similarly, here is another scripture: How should a monk who wants to eat be served? The attendant said: Keep the teacher's awareness close and serve with beneficial and appropriate medicines. What should be given to a monk who wants to eat? The attendant said: Except for the self-nature transgression, give whatever can cure the patient. Similarly, here is another scripture: What should be given to a monk who wants to eat? The attendant said: For the patient, give whatever prescribed transgression can keep the patient alive. Similarly, the Sutra Master also said: Except for the self-nature transgression and the prescribed transgression, everything else is for the purpose of healing, this is the remainder. Similarly, eating at night for the sake of healing is not against the Dharma, so it is said. The preliminary practice of the Bhikshu ritual refers to what ritual is used to complete the giving and receiving? That is, obviously, being within the boundary of the boundary, with the hand extended, the body or related parts can be lifted upwards, and even for non-humans who have not taken the full ordination, they want to give, giving and receiving with limbs or related parts, this is the ritual of giving and receiving, to complete this ritual, it is through performing the ritual correctly, not "de ne", this is its meaning. After giving and receiving means doing permissible things within the boundary, etc.