Tibetan
པར་མི་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་གྱི་བསླབ་པའི་གཞིའི་མདོ་ལས་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྟགས་ཡང་དག་པར་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེ་ཞིག་རིམ་གྱིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དག་ལ་ཉེ་བར་ ལྡང་བར་བྱའོ། །ཇེ་དང་པོར་བཤང་བ་དང་གཅི་བའི་ཁང་པར་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ཆོས་གོས་བརྫེས་ལ་སེ་གོལ་བྱས་ནས་འཆག་པའི་ཁང་པར་འཇུག་པར་བྱའོ། །བཤང་བ་དང་གཅི་བ་བྱས་ནས་མཆན་ཁུང་དུ་བུམ་པ་བཟུང་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཤང་བའི་ལམ་དང་པོར་ས་འཇམ་པོའམ་བོང་བས་ཕྱི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་ཕུང་གསུམ་པོ་དག་གིས་བཤང་བའི་ལམ་དག་པར་བྱས་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་སུ་ས་ཕུང་བདུན་སོ་སོར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་ས་ཕུང་བདུན་པོ་དག་གིས་ལག་པ་གཡོན་པ་དག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་ས་ཕུང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དག་པར་བྱའོ། །ས་བླངས་ནས་སེན་མོའི་དྲི་མ་བསལ་བར་བྱའོ། །ས་བླངས་ནས་ལག་ངར་དག་པར་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །བུམ་པ་ནི་ས་ཕུང་གཅིག་གིས་དག་པར་བྱའོ། །བྱིན་པ་དག་དང་རྐང་པ་དག་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཤང་གཅི་བྱའོ། །དེ་དག་དང་ཉེ་བར་གཏམ་སྣ་ཚོགས་མི་བྱ། ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་ཡང་མི་བྱའོ། །ཁ་དོན་དང་བཙོ་བླག་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེར་མི་བྱའོ། །དེ་ལས་དལ་བུས་འོངས་ནས། དལ་བུ་དལ་བུས་སྒོ་གཏན་ཕྱེ་སྟེ། གནས་ཁང་དུ་འཇུག་པར་བྱ་ཞིང་སྒོ་སྐྱེས་ལ་མ་བརྗེད་པར་བྱའོ། །རུང་བའི་ཆུའི་ལག་པ་དག་མཁྲིག་མའི་བར་དུ་བཀྲུ་བའམ་ཕྱི་བ་བྱའི། རྡུལ་ལམ་སས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཐོགས་ཏེ་རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་སོ་ཤིང་དོར་བར་བྱའོ། །སོ་ཤིང་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཆེན་པོ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆུང་ངུ་དང༌། ཆེན་པོ་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས་པའོ། །ཆུང་ངུ་ནི་སོར་བརྒྱད་པའོ། །འབྲིང་ནི་དེ་དག་ལས་བར་པའོ། །དེ་རྣམས་ལས་གཞན་གང་ཡང་རུང་བས་དོར་བར་བྱའི་ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པ་དང་ཕྲ་བ་དག་གིས་དང་ཡུན་རིང་དུ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཀས་ཏེ་ཕན་ཚུན་འབྲུད་པ་ལ་དལ་བུས་ལྕེ་བཞར་བར་བྱའོ། །ཆུས་བཀྲུ་བའམ་རྡུལ་ལམ། སོ་ལ་བྲུད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ། མཆོད་རྟེན་ནམ། སློབ་དཔོན་ནམ། མཁན་པོའི་མདུན་དུ་སོ་ཤིང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མཆོག་ཏུ་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ པའི་གནས་སུ་མ་ཡིན་ནོ། །འཆག་ས་དང་ཉེ་བར་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་རབ་ཏུ་དབེན་པར་བྱའོ། །ཁ་གདོང་བཀྲུས་ནས་དེ་མ་ཐག་བ་ཉིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་གལ་ཏེ་མཁན་པོ་ལ་ཕྱག་བྱེད་ན་མཁན་པོས་གདོང་བཀྲུ་བ་དང་སོ་ཤིང་དོར་བར་བྱས་ནས། དེའི་ཕྱིར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བས་ཕྱག་བྱས་ནས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་བསྐུལ་ལ་མཉམ་མམ་དྲི་བ་དང༌། ཀུན་ཏུ་དྲི་བར་བྱའོ། །མཁན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཆག་ཆག་དང༌། ཕྱག་དར་དང༌། སྐྱང་ནུལ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ཁ་དོན་དང༌། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དག་བགྱིད་ཅེས་ཞུ་བར་བྱའོ། །བརྩམ་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་དྲི་བར་བྱའོ། །ཀུན་ཏུ་ཞུས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་དང༌། ཆག་ཆག་དང༌། ཕྱག་དར་དང༌། སྐྱང་ནུལ་དང༌། བསྟོད་པ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་དག་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྐོར་བ་བྱ་བ་དང༌། ཡན་ལག་ལྔས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཕྱག་དག་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །ནང་དང་བཅས་པ་ལའང་ཕྱག་མི་བྱའོ། །གཉིས་པོ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་སྟན་གཅིག་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ན་ཆུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །མཁན་པོ་ལ་ཀུན་ཏུ་ཞུས་ཏེ་མདུན་དུ་འགྲོ་བ་གུས་པར་བྱའོ། །མ་ཞུས་པར་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱེད་པ་དང༌། ཆུ་བཏུང་བ་དང༌། སོ་ཤིང་དོར་བ་དང༌། བཤང་གཅི་དག་བྱའོ། །མ་ཞུས་པར་ནི་ཐ་ན་ཁབ་མིག་ཏུ་སྐུད་པ་གཞུག་པར་ཡང་མི་བྱའོ། །མཁན་པོ་གནས་པ་མེད་ན་གནས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ལ་ཞུ་བར་བྱའོ། །གནས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གནས་པར་མ་གྱུར་ན་དགེ་སློང་འགྲོགས་བཤེས་ལ་ཀུན་ཏུ་ཞུ་བར་བྱའོ། །མ་ཞུས་པར་གནས་པར་མི་བྱའོ། །གནས་མེད་པར་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་དང༌། ནང་དང་བཅས་པ་དང༌། ལྷན་ཅིག་གང་དུའང་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་དང་ལྡན་པ་དང༌། གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་བལྟ་བ་དང༌། ཕྱོགས་སུ་མི་བལྟ་བ་དང༌། ཞི་བའི་སྤྱོད་ལམ་དང༌། གཏམ་སྣ་ཚོགས་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གཏམ་སྨྲ་བ་འམ། འཕགས་པའི་མི་སྨྲ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་བར་བྱའོ། ། གལ་ཏེ་མཆོད་སྟོན་གྱི་དུས་སུ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་འཇུག་པ་ན་ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་མར་སྒྲོ་གུ་བཅིངས་ནས་ལག་པ་གཉིས་བཀྲུས་ཏེ། རྐང་པ་དག་བཀྲུས་ནས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱས་ལ། གྲལ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདུག་སྟེ། དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་དང་ལྡན་པས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྐད་གསང་མཐོན་པོས་བྲིམ་པར་བྱ་བ་འབྲིམ་དུ་མི་གཞུག་གོ །བྱིན་ཅིག་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་མི་བྱ་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་བྲིམས་ཤིག་ཅེས་སོ། །བསོད་སྙོམས་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་རྒྱགས་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། སྒེག་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། བརྒྱན་པའི་ཕྱིར་ཡང་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་ཇི་སྲིད་ཁོ་ནར་ལུས་འདི་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་གྱ་ནོམ་པ་རྙེད་ན་དེ་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དག་ལ་བསྟབས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཚོད་རིག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཁམ་དང་བཅས་པས་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཁམ་ཆུང་བའམ། ཆེ་བ་གཞུག་པར་མི་བྱ། མགྲོན་དུ་མ་བོས་པའི་ཟས་མི་བཟའ། སྒོག་པ་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ནད་པས་ནི་སྨན་པས་ལུང་ཕོག་ན་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་དུ་དྲི་དང་མ་བྲལ་བ་དེ་སྲིད་དུ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་མཆི་ལ་ལྷམ་བགོས་ནས་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །ཟས་ཀྱི་ཚོད་རིག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བྱ་རོག་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཆུས་སླེབ་ཚད་བོར་ནས་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཆེད་དུ་མི་བྱ་བར་ཟས་ཀྱི་ཆང་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །སྣོད་དམ་ཚོགས་པ་མེད་ན་ཕ་མ་དང་ཉེ་དུ་རྣམས་སམ། འགྲོགས་བཤེས་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་དགེ་ཚུལ་དང་ལྷན་ཅིག་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་དང༌། ལྷན་ཅིག་བཟའ་བར་ནི་མི་བྱའོ། །ཟང་ཟིང་མེད་པའི་ཆུ་དང༌། ལྕེ་བཞར་དང༌། སོ་ཤིང་དག་གིས་ཁ་ཟང་ཟིང་མེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཁན་པོ་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་བྱས་ནས་ཀུན་དུ་ཞུ་བར་བྱའོ། །མཁན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཀློག་པ་དང༌། ཁ་དོན་དང༌། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དག་སྤྱད་པར་ཞུའོ་ཞེས་ཞུས་ནས། ཀློག་པ་དང་ཁ་ཏོན་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཟན་ཟོས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཉིད་དུ་སྦྱིན་བདག་གི་ཡོན་བཤད་པར་བྱའོ། །སྒྲ་བརྡ་བྱས་ནས་མཆིལ་མ་ལ་སོགས་པ་དོར་བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་རྩིག་པའམ། ཀ་བའམ་ཁང་པའམ། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་པ་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཤམ་ཐབས་ཀྱི་མཐའ་མ་གཉིས་དང་དབུས་སུ་བཟུང་ནས་ཡ་གད་ལ་སོགས་པ་ལ་འཛེགས་པ་དང་ཐུར་དུ་འབབ་པ་དང༌། ཉིན་པར་གཉིད་ལོག་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་དག་གི་ཐད་དུ་མ་དང་ཕའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་རྐང་པ་དག་བཀྲུ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེའི་སྟེང་དུ་བུ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་སྟོན་བ་བཞིན་དུ་གུས་པས་
Chinese
不应做。沙弥戒律之根本经中《舍弃在家之相》完毕。出家之相如法受持，略作次第讲述，应亲近堪布和阿阇黎。首先应去大小便处，穿着法衣，弹指后进入厕所。大小便后，腋下夹着水瓶，用左手先用软土或草擦拭肛门。然后用三块土擦净肛门后出来，在随顺之处依次放七块土。然后用另外七块土清洁左手。然后用这些土清洁双手。取土清除指甲里的污垢。取土洗净前臂。用水清洁水瓶。清洗臀部和双脚。在极隐蔽的地方大小便。不要在附近闲聊，也不要久留。不要在那里吐痰或做其他事情。然后慢慢地出来，轻轻地打开门闩，进入房间，不要忘记关上门。用干净的水清洗或擦拭手臂至肘部，但不要用灰尘或泥土。拿着漱口水，走到极隐蔽的地方扔掉牙木。牙木有三种：大、中、小。大的有十二指长，小的有八指长，中的介于两者之间。可以用任何其他合适的牙木，但不要用太粗糙或太细的，也不要用太久的。将其劈成两半，互相摩擦，然后轻轻地刮舌头。用水或灰尘清洗，或摩擦牙齿。不要在如来、佛塔、阿阇黎或堪布面前扔掉牙木。不要在德高望重的比丘面前扔掉。不要在享用食物的地方扔掉。不要在走动的地方附近扔掉，但要在极隐
English
It should not be done. The Sutra of the Basis of Discipline for a Novice Monk, "Abandoning the Signs of a Householder," is complete. The proper acceptance of the signs of renunciation will be briefly described in sequence. One should approach the Abbot and the Acharya. First, one should go to the toilet. Wearing the Dharma robe and snapping the fingers, one should enter the toilet. After urinating and defecating, holding the water pot under the armpit, one should first wipe the anus with soft earth or grass with the left hand. Then, after cleaning the anus with three clumps of earth, one should come out and place seven clumps of earth separately in a suitable place. Then, one should clean the left hand with another seven clumps of earth. Then, one should clean both hands with those clumps of earth. Taking earth, one should remove the dirt from the fingernails. Taking earth, one should wash the forearms clean. The water pot should be cleaned with one clump of earth. One should wash the buttocks and feet. One should urinate and defecate in a very secluded place. One should not engage in various conversations near these places, nor should one stay for a long time. One should not spit or do other things there. Then, one should come out slowly, gently open the latch, enter the room, and not forget to close the door. One should wash or wipe the hands with clean water up to the elbows, but not with dust or earth. Taking the rinsing water, one should go to a very secluded place and discard the tooth wood. There are three types of tooth wood: large, medium, and small. The large one is twelve fingers long, the small one is eight fingers long, and the medium one is between the two. One should discard it with any other suitable one, but not with one that is too rough or too thin, nor with one that is too old. Cutting it into two pieces, one should rub them together and gently scrape the tongue. One should wash with water or dust, or rub the teeth. One should not discard the tooth wood in front of the Tathagata, a stupa, an Acharya, or an Abbot. Not in front of highly respected monks. Not in a place where one enjoys food. Not near a place where one walks, but in a very seclud
Chinese
应当行持。洗脸后立即向薄伽梵（bcom ldan 'das）顶礼。如果向堪布顶礼，堪布洗脸和丢弃牙木后，因此以“请恕罪”之语顶礼，以恭敬之心劝请并共同提问，或者普遍提问。堪布，请恕罪！扫地、拂尘、洗涤、诵读、念诵、普遍行持等，请允许我做。所有开始之事都应普遍请问。普遍禀告后，为如来作坛城，扫地、拂尘、洗涤，作赞颂和明显念诵等事，为如来作绕行，以五体投地之礼向比丘们顶礼。不应以五体投地之礼向破戒者顶礼。也不应向有内眷者顶礼。不应与此二者同坐一席。此后，太阳升起时，应观察水。普遍禀告堪布后，恭敬地走在前面。未经禀告，不得在结界内向佛塔顶礼、喝水、丢弃牙木、大小便。未经禀告，甚至不应将线穿入针孔。如果堪布不在，应向住持阿阇黎禀告。如果住持阿阇黎不在，应向僧侣益友普遍禀告。未经禀告不得居住。无住处不得游方行走。不得与破戒者、有内眷者一同前往任何地方。应具足正念和正知，观看轭木的长度，不向四处张望，具有寂静的威仪，不作各种闲谈，应宣说佛法之语，或者以圣者的不语而行。 如果于斋戒供养之时进入僧团中，应将法衣的边缘系上带子，洗净双手，洗净双脚后，以恭敬之心进入僧团中，按照次第就座，以正念和正知受用。不得以高声喧哗来分发食物。不应说“给，给”。
English
One should act accordingly. Immediately after washing the face, prostrate to the Bhagavan. If prostrating to the Khenpo, after the Khenpo washes his face and discards the tooth-stick, then prostrate with the words "Please forgive me," and with reverence, urge and ask together, or ask universally. Khenpo, please forgive me! Sweeping, dusting, washing, reciting, chanting, universal practice, etc., please allow me to do. All initiated activities should be universally inquired about. After universally reporting, make mandalas for the Tathagata, sweep, dust, wash, perform praises and explicit recitations, circumambulate the Tathagata, and prostrate to the monks with the five limbs. One should not prostrate with the five limbs to those who have broken their vows. One should also not prostrate to those with consorts. One should not sit on the same seat with these two. After that, when the sun rises, one should inspect the water. After universally reporting to the Khenpo, respectfully walk in front. Without reporting, one should not prostrate to stupas, drink water, discard tooth-sticks, or urinate and defecate within the boundary. Without reporting, one should not even thread a needle. If the Khenpo is not present, one should report to the abbot Acharya. If the abbot Acharya is not present, one should universally report to a monastic friend. One should not reside without reporting. Without a residence, one should not wander. One should not go anywhere together with those who have broken their vows or those with consorts. One should be endowed with mindfulness and awareness, look at the length of the yoke, not look around, have peaceful conduct, not engage in various idle talks, one should speak Dharma words, or walk in the silence of the noble ones. If entering the Sangha during a fasting and offering time, one should tie the edge of the Dharma robe with a belt, wash both hands, wash the feet, and then enter the Sangha with reverence. Sit in order according to seniority, and partake with mindfulness and awareness. One should not have food distributed with loud noises. One should not say, "Give, give."
Chinese
虽然不应该写，但还是请写吧。受用布施不是为了肥胖，不是为了妖娆，也不是为了装饰，而是为了仅仅维持这个身体，为了跟随梵行，以这样的心来受用。如果得到丰盛的食物和饮料等，应该供养给堪布和阿阇梨们。他们也应该知道适量。不要嘴里含着食物说话。不要放小块或大块的食物。不要吃没被邀请的食物。不要吃大蒜。病人如果医生允许就可以吃。只要气味没有散去，就要住在僻静的地方。不要在僧团里穿着鞋子走动。应该知道食物的量。乌鸦们吃剩的东西，用喙能啄到的部分，扔掉后再吃。不要特意留下食物的残羹。如果没有器皿或僧团，就和父母、亲戚，或者朋友，以及具有戒律的沙弥一起，在僻静的地方吃。不要和破戒的人一起吃。用没有杂质的水、刮舌器和牙木清洁口腔。然后向堪布行五体投地礼，并请求开示。堪布请垂听，请求诵读、念诵和修行。说完后， 就进行诵读和念诵等。吃完饭后，立刻赞 Benefactor 的功德。发出声音信号后，扔掉痰液等。不要在僧团的墙壁、柱子、房屋或其他相似的地方。拿着下裙的两个边和中间，攀登楼梯等，上下，以及白天睡觉。对于阿阇梨和堪布，要像对待父母一样亲近。也要为他们洗脚等，进行侍奉。他们也应该像对待儿子一样对待他。也要像对待老师一样恭敬地。