Tibetan
།བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་མི་བྱའོ། །སྟན་གཅིག་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །ལམ་དུ་འགྲོ་བར་ཡང་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེས་པ་ཡོད་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །བུད་མེད་རྣམས་མཐོང་ན་ལོའི་ཚད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཤེས་ནས་མ་དང་བུ་མོ་དང་སྲིང་མོའི་འདུ་ཤེས་སུ་བྱའོ། །བུད་མེད་གནས་ཁང་དུ་འཇུག་པ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྨན་ལ་སོགས་པ་དང་དགེ་བའི་ཕྱོགས་བྱེད་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དེར་ཡང་གཅིག་པུ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །སྣོད་མེད་ན་ཕ་མ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་དེ་དག་འུ་བུ་ཅག་ལྷན་ཅིག་བཟའོ་ཞེས་ཟེར་ན་བདག་ཉིད་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བུད་མེད་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་མི་རིགས་པས་མགྲོན་དུ་གཉེར་ན་ལྷག་པར་གནས་པར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་གལ་ཏེ་མདུན་དུ་བུད་མེད་སླུ་ཞིང། བུད་མེད་གཡོ་བྱེད་ཅིང༌། བུད་མེད་སྒྱུ་བྱེད་པ་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱའོ། །ལམ་དུ་འགྲོ་བས་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་རེག་པས་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་གཏམ་མི་བྱའོ། །གང་དུ་བུད་མེད་ཁྲུས་བྱེད་པ་དེས་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་གཅེར་བུ་ཡོད་པ་དེར་འདུག་པར་མི་བྱ་ཞིང་བལྟ་བར་ཡང་མི་བྱའོ། །རང་གོས་མེད་པས་ཀྱང་བུད་མེད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་འཁྲིག་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པར་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ །གཞན་ལ་འཁྲིག་པའི་ཕྱིར་རིན་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་གར་དང༌། གླུ་དང་རོལ་མོ་དང༌། གོས་རྣམས་དང༌། རྒྱན་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ལ་ཉན་པས་རོ་མྱང་བར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཐད་ལས་དྲིལ་ཕྱིས་དང༌། ཁྲུས་དང༌། བསྐུ་མཉེ་བདག་གིར་མི་བྱའོ། །ཨེ་མ་བདག་ཚུལ་ཁྲིམས་སམ། བརྟུལ་ཞུགས་སམ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་བརྟེན་པ་འདིས་ལྷ་ཉིད་དམ། གཞན་གང་ཡང་རུང་སྙོམ་དུ་སྨོན་པས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་དགོད་པ་དང་རྩབ་ཧྲལ་དང་རྩེད་མོ་མི་བྱའོ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ལྟ་བ་དང་དགའ་བར་མི་བྱ་ཞིང་སྤྲོ་བར་ཡང་མི་བྱའོ། །གང་ཡང་གཞོན་ནུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་འཁྲིག་པའི་ ཆོས་བསྟེན་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དེ་ཡང་སྔར་བསྟན་པའི་རྣམ་པས་ཡོངས་སུ་དོར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ནད་པ་འདི་སྐད་དུ་གང་བདག་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བསྟེན་ཅིང་བདག་ལ་བུད་མེད་ཁྱེ
Chinese
不应与妇女同屋而眠。不应同坐一席。也不应一同赶路。如果（有）男子在，则没有过错。见到妇女，应了解其年龄大小，并依此生起母亲、女儿和姐妹的想念。不应允许妇女进入住所。如果（为了）医药等或行善事，则没有过错。即使那样，也不应单独相处。不应与妇女一同进食。如果没有器皿，则应与父母等一同在僻静处进食。或者，如果他们说“我们一起吃吧”，那么自己应在僻静处进食。如果妇女以不适当的方式邀请做客，则不应久留。不应观看妇女在面前卖弄风情、献媚或表演幻术。在路上行走时，不应与妇女接触而行。不应谈论妇女之事。不应去妇女沐浴之处。不应在有裸体妇女的地方停留，也不应观看。即使自己没有穿衣服，也不应在妇女面前停留。不应观看妇女的肢体。不应让妇女进行性行为。不应为了与他人性交而给予报酬。不应以听妇女的舞蹈、歌唱、音乐、衣物和装饰品的声音来品尝滋味。不应占有妇女用过的揩布、沐浴物和按摩物。唉玛，我依靠戒律、苦行或苦行的梵行，以此希求成为天神或其他任何存在，不应以贪求之心行梵行。不应与妇女一同欢笑、粗俗玩笑或嬉戏。不应观看、喜爱或乐于他人行非梵行。任何年轻男子，如果具有依靠性行为来行非梵行的能力，也应按照先前所说的方式完全舍弃。如果病人这样说：‘我与妇女一同行非梵行，依靠性行为，并且我需要妇女’
English
One should not sleep in the same house with a woman. One should not sit on the same mat. One should not walk on the same path. If there is a man present, there is no fault. When seeing women, one should understand their age and accordingly generate the perception of mother, daughter, or sister. One should not grant permission for women to enter the dwelling. If it is for medicine or to do virtuous deeds, there is no fault. Even then, one should not stay alone. One should not eat together with a woman. If there are no utensils, one should eat with one's parents in a secluded place. Or, if they say, "Let's eat together," then one should eat in a secluded place. If a woman invites one as a guest in an inappropriate manner, one should not stay long. One should not watch a woman flirting, being seductive, or performing illusions in front of one. When walking on the road, one should not walk touching a woman. One should not talk about women. One should not go to the place where women are bathing. One should not stay or look where there are naked women. Even if one is not wearing clothes, one should not stay in front of a woman. One should not look at the limbs of a woman. One should not allow a woman to engage in sexual intercourse. One should not give payment for others to engage in sexual intercourse. One should not savor the taste by listening to the sounds of women's dances, songs, music, clothes, and ornaments. One should not possess the wiping cloths, bathing items, and massage items used by women. Alas, I rely on discipline, asceticism, or the pure conduct of asceticism, and with this, I aspire to become a god or any other being; one should not practice pure conduct with a greedy mind. One should not laugh, engage in vulgar jokes, or play with women. One should not watch, enjoy, or delight in others engaging in non-pure conduct. Any young man who has the ability to engage in non-pure conduct by relying on sexual intercourse should also completely abandon it in the manner previously described. If a sick person says, 'I engage in non-pure conduct with women, relying on sexual intercourse, and I need a woman.'
Tibetan
ར་ཏེ་འོང་བ་དེ་ལྟན་བདག་འཚོའོ་ཞེས་སྨྲ་ན་རྐྱེན་དེས་མི་འཚོ་ན་ཡང་འདི་ལ་ཀུན་ཏུ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །ནད་པས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མི་བྱའོ། །མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བྱེད་བ་ལ་ལྟ་བ་ཐག་རིང་པོར་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་འབར་བའི་མེའི་ཕྲེང་བས་ཁྱབ་པ་ཡོངས་སུ་དོར་བར་བྱ་བ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མི་ཆངས་པར་སྤྱོད་པ་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ནི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤོང་བ་དང༌། དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །དགེ་ཚུལ་གྱི་བསླབ་པའི་གཞིའི་མདོ་ལས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བསླབ་པའི་གཞི་གསུམ་པའོ།། །།བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་ཆོས་བླ་མ་མེད་པ་ལ་མེད་བཞིན་དུ་ཡོད་པར་མི་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ༌། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་མཐོང་ངོ༌། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་གི་སྒྲ་ཐོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་བདག་གིས་ཐོས་པ་མི་སྨྲ་བའོ། །སྟན་ཁྲ་བོ་ལ་སོགས་པ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པས་རྙེད་ལ། བདག་གིས་ཀྱང་དེ་རྙེད་ཀྱི་གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བདག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་སྟེ་བདག་ཁྱད་པར་ཐོབ་པ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་སོ། །ཁྱིམ་འདི་གང་གིས་ཡིན་པ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ཏེ། བདག་གིས་ཡང་འདི་ཡིན་ནོ། །དགྲ་བཅོམ་པས་བདག་མཐོང་ནས་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །བདག་གི་ཕྱིར་རམ་ཟང་ཟིང་གི་ཕྱིར་ཡང་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་བརྗོད་ པར་མི་བྱའོ། །བདག་གི་ལུས་སམ་ངག་གིས་སྡིག་པའི་ལས་ཅུང་ཟད་བྱས་པ་དེ་ལ་མཁན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱས་སམ་ཞེས་འདྲི་ན་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཉེ་དུ་དང་གྲོགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། གཞན་དང་གཞན་གྱི་ལུས་དང་ངག་གིས་སྡིག་པའི་ལས་ཅུང་ཟད་བྱས་པར་གྱུར་ན་དེ་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའམ། གཞན་གྱི་འཁོར་དུ་གཏོགས་
Chinese
如果有人说：‘给我食物，我就活下去。’如果因为这个原因无法活下去，也不应该普遍地布施给他。病人不应该行不净行。应该远远地避开观看行不净行。就像应该完全抛弃被燃烧的火焰之链所覆盖的地方一样，也应该完全抛弃女人。像这样等等，不净行的种类有很多，因此，在任何情况下，都要用一切方法守护不净行，即使面临生命危险。因为行不净行的人，会被梵行者们所抛弃，并且也会堕入地狱。在《比丘学处经》中，第三条学处是关于舍弃不净行。舍弃妄语，就是对于自己没有的人的无上之法，不要说自己有。例如，不要说自己看见了天神等等。不要说天神等等也看见了我。不要说听见了天神等等的声音。不要说天神等等也听见了我的声音等等。同样，不要说自己听见了禅定、无量、无色、果、神通、无想等等无漏之法。不要说粗糙的垫子等等是阿罗汉所得到的，我也得到了，别人没有得到。不要说自己已经证得了阿罗汉，自己已经从殊胜的证悟中退失了。不要说这个房子是谁的，已经远离了贪欲，我也是这样。不要说阿罗汉看见我之后，使我成熟等等的话。为了自己或者为了财物，也不要明知故犯地说妄语。如果自己的身体或语言稍微做了一点恶业，如果堪布等等问你：‘你做了这个和这个吗？’那么就应该如实地回答。如果亲戚和朋友等等，或者其他人用身体和语言稍微做了一点恶业，如果涉及到国王的宫廷或者其他人的眷属
English
If someone says, 'Give me food, and I will live,' even if they cannot live for that reason, one should not universally give to them. A sick person should not engage in impure conduct. One should completely avoid looking at those who engage in impure conduct from afar. Just as one should completely abandon a place covered by a chain of burning flames, so too should one completely abandon women. Like this and so on, there are many kinds of impure conduct, therefore, in all circumstances, one should protect against impure conduct by all means, even if it means risking one's life. Because those who engage in impure conduct are abandoned by those who practice pure conduct, and they also fall into hell. In the Sutra on the Basis of Training for a Monk, the third basis of training is called abandoning impure conduct. Abandoning false speech means not saying that one possesses the supreme Dharma of humans that one does not possess. For example, do not say that you have seen gods, etc. Do not say that gods, etc., have also seen me. Do not say that you have heard the sounds of gods, etc. Do not say that gods, etc., have also heard my voice, etc. Similarly, do not say that you have heard the undefiled Dharmas such as meditation, immeasurables, formlessness, fruits, superknowledges, and non-perception. Do not say that a coarse mat, etc., is obtained by an Arhat, and I have also obtained it, but others have not. Do not say that you have attained Arhatship and have fallen away from the special attainment. Do not say that this house belongs to someone who is free from desire, and I am also like that. Do not utter words such as, 'The Arhat saw me and made me ripen.' One should not knowingly speak falsely for one's own sake or for the sake of material possessions. If one's body or speech has committed a slight sinful act, and if the preceptor, etc., asks, 'Did you do this and this?' then one should answer truthfully as it happened. If relatives and friends, etc., or others have committed a slight sinful act with their body and speech, if it involves the royal court or the retinue of others.