Tibetan
་ནི་རྐང་པ་བཞི་པ་ཡན་ཆད་ལ་བྱ་སྟེ། སྦྲང་སེར་དང་སྲིན་བུ་པད་པ་དང་སྡིག་པ་དག་གོ །དེ་ལ་སྦྲང་སེར་ནི་རྒྱ་མཚོར་དགོས་སོ། །སྲིན་བུ་ནི་སྨན་པ་ལ་དགོས་སོ། །སྡིག་པ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ནན་ཏུར་དུ་དགོས་སོ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་བསླབ་ཚིགས་བཅུ་ལ་ཞུགས་པའོ། །མིའི་ནོར་ཞེས་པ་ནི་མདོར་བསྡུས་ཏེ་མིའི་ནོར་དུ་གཏོགས་སོ་ཅོག་གིས་སྡུམ་པ་བཞི་པར་འགྱུར་རོ། །དབྱིག་ལས་ཞེས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ནོར་ཆེན་པོའོ། །སྩོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་གསེར་དང་དངུལ་དང་གཡུ་དང་མུ་ཏིག་དང་དར་ཟབ་ལ་སོགས་པ་ཆུང་དུ་ཡན་ཆད་ཀྱང་བསྡུའོ། །གང་ཡང་རུང་བ་ཞེས་པ་ནི་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚིག་གོ །རྐུ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གང་བརྐུས་ ཀྱང། །ཞེས་པ་ནི་མཛའ་ཡང་རུང་མི་མཛའ་ཡང་རུང་སྐད་ཅིག་ཙམ་བླངས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། རྐུ་སེམས་ཡོད་ན་སྡོམ་པ་ཞིག་པར་འགྱུར་བས། དེ་ལྟར་ཁྱད་པར་དུ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྐུ་སེམས་དང་ལྡན་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་མིའི་ནོར་དུ་གཏོགས་པ་གང་ཡང་རུང་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིན་ཐང་ཚང་ན་སྡོམ་པ་ཞིག །ཅེས་པ་ནི་དངུལ་སྐྱ་ཞོ་གཅིག་གི་བརྒྱུད་པ་ཚང་ན་སྡོམ་པ་ཞིག་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་རྐུན་ཁྱེར་ནས། །ཞེས་པ་ནི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་མཆོག་ནི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དག་ཡིན། དེ་དག་རྐུན་པོས་ཁྱེར་ན་ཐབས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཆོས་བཤད་ནས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རྐུན་པོ་ལ་གདོང་ལ་དེ་ནི་དགོས་པ་ལ་ཁྱེར་ལ་ནོར་ཆེན་པོ་མི་རུང་ན་ཕྱིར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱ་སྟེ། བྱིན་ན་ནི་ལེགས་ཏེ་དེ་མ་བྱིན་ན་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདི་དག་བརྐུས་ནང་ན་སོང་གསུམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །ཡང་ན་རི་བའི་རིན་གྱིས་བླུ། །ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱས་ན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་གྱིས་སླར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་སྟེ་མི་སྟེར་ན་རི་བའི་རིན་གྱིས་བླུའོ། །དེ་ལྟར་མ་བྱས་ཉེས་བྱས་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཡོ་བྱད་དཀོན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་མ་བྱས་པར་བླངས་ན་ཉེས་བྱས་པའི་དམིགས་པ་ནི་སེམས་ཐག་མ་ཆད་པ་ལས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱས་ཏེ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཆེད་དུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་འདས་སོ།། །།ད་ནི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཆད་དེ། དེ་ཡང་ཡན་ལག་གསུམ་དང་ལྡན་ན་ཕམ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། བཅུག་པ་དང༌། རེག་པ་དང༌། དགའ་བར་ཚོར་བ་གསུམ་དང་ལྡན་པར་ཕོའི་སྒོ་གཉིས་དང་མོའི་སྒོ་གསུམ་སྟེ། གང་དུ་སྤྱད་ཀྱང་བསམ་པ་གཅིག་དང་མི་ལྡན་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་བཅས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་འཁོར་དང་ལྡན་ནས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་ཏེ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལོ་བཅུ་གསུམ་ལ་འདས་ནས་བབ་པའི་ཚེ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་བཟང་སྦྱིན་གྱིས་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་ལས་ལྟུང་བ་དང་པོ་བཅས་པའོ། །སྡོམ་ཅན་ཞེས་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་ཏེ་མ་ཞིག་པར་གནས་པའི་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པས་སྡོམ་པ་ ཅན་ཞེས་བྱའོ། །ཉམས་པ་མེད་སེམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ལྟ་བུ་སེམས་ཀྱང་མ་ཉམས་པ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདྲེ་གདོན་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མྱོས་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པ་དང༌། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ཁམས་ཉམས་པར་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། གནད་དུ་བབ་སྟེ་བརྒྱལ་བ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། མདོར་ན་སེམས་དྲན་པ་གསལ་བཞིན་དུ་འོག་མ་ལྟར་བྱས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉམས་པ་མེད་པའི་སྒོ་གསུམ་དུ། །ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་པ་ལ་ནི་སྒོ་གཉིས། སྒོ་དེ་དག་མེས་ཚིག་པ་ལྟ་བུའམ། རུལ་བ་ལྟ་བུའམ། ཞིག་པའམ། འབུ་ཞུགས་པ་ལྟ་བུར་མ་གྱུར་པར་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆགས་པས་ནང་དུ་ནོར་བུ་འདས། །ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་བྱས་ནས་ཁའི་ནང་དུ་སོ་ལས་འདས་པ་དང༌། རྐུབ་ནི་འཛུམས་པའི་མཚམས་འདས་པ་དང། མོ་མཚན་ནི་ཕྱི་ཤུན་གྱི་མཚམས་སུ་ནོར་བུ་ནུབ་ཅེས་པས་མཚམས་འདས་ཞེས་བྱའོ། །དགའ་བར་ཚོར་ན་བརྟུལ་ཞུགས་ཉམས། །ཞེས་པ་ནི་བདག་གིར་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕས་བྱེད་དམ་ཚུས་བྱེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཉམས་སུ་ལེན་ན་སྡོམ་པ་ཞིག་གོ །དགེ་སློང་མ་ནི་ཕས་བྱེད་པ་བཅབས་པ་ཡོད་དོ། །དེས་ན་ཁས་བླང་ཞིང་ཉམས་སུ་ལེན་ན་སྡོམ་པ་ཞིག་གོ །སྐྱེས་པ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མ་ནི་སྐྱེས་པའོ། །ཡང་ན་དགེ་ཚུལ་ཕས་སྐྱེས་པ་ཉིད་ལ་བྱའོ། །བུད་མེད་ཅེས་པ་ནི་དགེ་ཚུལ་ཕ་ནི་དགེ་ཚུལ་ཕ་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་སོ། །མ་ནིང་གིས་ཞེས་པ་ནི་མ་ནིང་ལྔ་སྟེ། མཚན་གཉིས་པ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་འགྱུར་བ་དང༌། མཚན་མ་དང་གསུམ་མོ། །མཚན་ཁང་བོར་ཏེ་མནན་པ་ལས། །ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་གསུམ་གྱི་མཐུ་རྩལ་གྱིས་མནན་ཏེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའོ། །གང་གིས་བདེ་བའི་རོ་མྱོང་བ། །ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ་དགའ་བར་ཚོར་བའོ། །དེས་ནི་སྙོམ་པ་ཞིག་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་ཚོར་བ་དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་མེད་པར་རོ།
Chinese
是对于四条腿及以上的动物而言的，比如蜜蜂、莲花生和蝎子等。其中，蜜蜂是海洋所需要的，虫子是医生所需要的，蝎子是国王的命令所需要的。“具戒者”是指进入十学处的人。“人的财物”是简而言之，属于人的财物的所有东西都会变成第四个根本罪。“财富”是指珍宝等巨大的财富。“等等”是指黄金、白银、绿松石、珍珠和丝绸等，甚至更小的东西也包括在内。“任何”是简而言之的词语。“以盗心所盗之物”，是指无论亲密与否，哪怕只取一瞬间等等。如果存在盗心，戒律就会破损。因此，为了区分，以具有盗心的意识，无论属于人的财物的任何东西，都会如下面所说的那样转变。“价值足够则戒律破”，是指如果达到一两白银的价值，戒律就会破损。“钵等盗取后”，是指生活用具中最重要的是钵和法衣。如果这些被盗贼拿走，就按照下面的方法去做。“说法后则成办”，是指面对盗贼，如果是因为需要而拿走，如果不是贵重物品，就说“请归还”。如果归还了就好，如果不归还，就说这些偷盗的事情就像进入三恶道等等一样。“或者以等价赎回”，是指这样做会非常痛苦，请归还。如果不归还，就以等价赎回。如果不如是做，则犯下罪过。是指因为比丘的用具稀少，如果不这样做就拿走，那么犯下罪过的目标是从未下定决心而特别说明的。“这是未经允许而取走，已经结束了。”现在讲述不行不净行，如果具备三个条件就会失败，哪三个呢？进入、接触和感受快乐这三个条件，在男性的两个门和女性的三个门，无论在哪里行淫，只要意念相同，不违
English
It refers to animals with four legs or more, such as bees, lotus flowers, and scorpions. Among them, bees are needed by the ocean, worms are needed by doctors, and scorpions are needed by the king's command. "One with vows" refers to someone who has entered the ten precepts. "Human wealth" is, in short, everything that belongs to human wealth will become the fourth root downfall. "Wealth" refers to great wealth such as jewels. "Etc." refers to gold, silver, turquoise, pearls, and silk, etc., even smaller things are included. "Anything" is a word in short. "Whatever is stolen with a stealing mind," refers to whether intimate or not, even if it is taken for a moment, etc. If there is a stealing mind, the precepts will be broken. Therefore, in order to distinguish, with the consciousness of having a stealing mind, no matter what belongs to human wealth, it will transform as described below. "If the value is sufficient, the precepts are broken," means that if the value reaches one or two silver coins, the precepts will be broken. "After stealing the alms bowl, etc.," means that the most important things for living are the alms bowl and Dharma robes. If these are taken away by thieves, then do as described below. "After explaining the Dharma, it will be accomplished," means facing the thief, if it is taken because of need, if it is not a valuable item, say "Please return it." If it is returned, that's good, if it is not returned, say that these stealing things are like entering the three lower realms, etc. "Or redeem it at an equal price," means doing this will be very painful, please return it. If it is not returned, redeem it at an equal price. If it is not done in this way, then a transgression is committed. It means that because the monk's utensils are scarce, if they are taken without doing so, then the object of committing the transgression is specifically explained as not having made up one's mind. "This is taking without permission, it is over." Now I will explain not practicing pure conduct, if it has three conditions, it will fail, what are the three? The three conditions of entering, touching, and feeling pleasure, in the two doors of men and the three doors of women, no matter where you commit adultery, as long as the intention is the same, not violating
Chinese
那么就犯了罪。其中最初的禁令是，当释迦牟尼佛证得正觉，拥有声闻眷属后，十二年间所有人都安住于梵行，没有堕落。十三年后，当（情况）发生时，商人的儿子善施（Bzang-sbyin）行了非梵行，这是最初的禁令。所谓“具戒”，是指守护戒律，不破损，具有安住的戒律，所以称为“具戒”。所谓“无损之心”，是指像四种情况一样，心也没有受损。四种情况是什么呢？不是被鬼神等加持而迷乱，不是四大种的界限受损，不是往昔业的成熟，也不是突然昏厥。总之，如果心在清醒的状态下，像下面那样做，就会有罪过。所谓“无损的三门”，是指男子有两个门。如果这些门没有像被火烧、腐烂、破损或虫蛀那样，而是像下面所说的那样做，就会有罪过。所谓“贪着使宝珠进入”，是指以贪欲之心做了，在口中超过牙齿，在臀部超过闭合的界限，在女根超过外皮的界限，所谓宝珠沉没，就是指超过界限。所谓“感到快乐就失去律仪”，意思是占为己有。无论是主动还是被动，如果享受，戒律就会破损。比丘尼是被隐瞒的主动者。因此，如果承认并享受，戒律就会破损。所谓男子，是指比丘尼是男子。或者沙弥（男）是对男子本身而言。所谓女子，是指沙弥（男）对沙弥（男）是女子。所谓非男，是指五种非男：双性人，半月变性人，无根（？），以及（以下两种）。所谓“舍弃性器而压制”，是指以上三种（非男）以神通力压制而行非梵行。所谓“谁尝到了快乐的滋味”，是指谁享受并感到快乐。所谓“因此誓言就会破损”，是指那种感受也是没有戒律的。
English
Then it is a transgression. Among them, the first precept was established when the Buddha Shakyamuni attained enlightenment and had a retinue of Shravakas. For twelve years, everyone remained in pure conduct and there was no transgression. After thirteen years, when the situation arose, the merchant's son, Zangjin (Bzang-sbyin), engaged in impure conduct, which was the first precept. "Possessing vows" means guarding the precepts, not breaking them, and possessing the vows that abide, hence it is called "possessing vows." "With an undiminished mind" means that the mind is not diminished, like in four situations. What are the four? It is not like being intoxicated after being blessed by demons and spirits, not like the elements of the four great elements being damaged, not like the ripening of past karma, and not like suddenly fainting. In short, if the mind is clear and aware, and one acts as described below, it will be a transgression. "In the three undiminished doors" means that a man has two doors. If these doors are not like being burned by fire, rotten, broken, or infested with insects, but one acts as described below, it will be a transgression. "Attachment causes the jewel to enter" means that with a mind of attachment, one acts and exceeds the teeth in the mouth, exceeds the limit of closure in the buttocks, and in the female organ exceeds the limit of the outer skin. The so-called jewel sinking means exceeding the limit. "Feeling pleasure diminishes discipline" means to take it as one's own. Whether active or passive, if one enjoys it, the vows will be broken. A Bhikshuni is a concealed active agent. Therefore, if one acknowledges and enjoys it, the vows will be broken. "Man" means that a Bhikshuni is a man. Or a Shramanera (male) refers to a man himself. "Woman" means that a Shramanera (male) to a Shramanera (male) is a woman. "Hermaphrodite" refers to five types of hermaphrodites: a person with two sexual organs, a person who changes every half month, a person without roots (?), and (the following two). "Abandoning the sexual organ and suppressing" means that the above three (hermaphrodites) suppress with magical power and engage in impure conduct. "Whoever tastes the flavor of pleasure" means whoever enjoys and feels pleasure. "Therefore, the vow will be broken" means that that feeling is also without discipline.