Tibetan
་བསྟོད་ར་རྣམས་དབྱངས་དང་གླུ་བསྲེས་ཏེ་བྱས་ན་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གླུ་དབྱངས་དག་མི་ཤེས་ཏེ་སློབ་འདོད་ན་ཡང་ཤེས་པ་ཁྲིད་དེ་གནས་དབེན་པར་སློབ་ཏུ་གཞུག་གོ །འདིར་བླུ་གར་ལ་སོགས་པ་དངོས་སུ་མ་བྱས་ཀྱང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྡ་ཐབས་དང་ལག་ཐབས་སུ་བྱད་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །ཕྲེང་བ་དང་སྤོས་དང་བྱུག་པ་དང༌། རྒྱན་འདོགས་པའི་གླེང་གཞི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་དུས་སྟོན་བྱེད་པ་ན་དྲུག་སྡེ་ཁ་དོག་གིས་བརྒྱན་ནས་གར་བྱས་པ་ལ་བཅས་སོ། །ཡུལ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྡེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་ཞེ་སྡང༌། ཉེས་པ་ནི་རྒྱན་ཕྲེང་དང་ཁ་དོག་འཆང་བའོ། །ལུས་ལ་སྦོས་ཀྱིས་མི་བྱུག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤློ་ཀ་ཕྱེད་དང་གསུམ་གྱིས་ཁ་དོག་གི་ཉེས་པ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་ལུས་ལ་སྤོས་ཀྱིས་བྱུག་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་མདོག་མཛེས་པ་དང་དྲི་ཞིམ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ཨ་ཀ་རུ་དང་འབུ་སུག་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཞིམ་པོའི་རྣམ་པ་ལྡེ་གུ་དང་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ལུས་ལ་བསྐུ་ཞིང་གདགས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་མི་བསྐུའོ། །ཡུང་དང་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པས། ཁ་དོག་རྣམས་སུ་མ་བྲིའོ་སྟེ། མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་མཛེས་ཤིང་སྤ་བ་དང་དྲི་ཞིམ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ལུས་ལ་གདགས་ཤིང་བསྐུ་བ་དཔྲལ་བ་ལ་རེས་སུ་མི་བྱའོ། །སྩོགས་པའི་སྒྲས་ནི་མཚལ་དང་ལི་ཁྲི་དང༌། ཁ་དོག་མཛེས་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་གཞན་དག་ཀྱང་བསྡུའོ། །མེ་ ཏོག་མགོ་རྒྱན་ཕྲེང་བ་དག །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་གདགས་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་བརྒྱུས་པའི་ཆུན་པོས་མགོ་དང་མགུལ་དུ་མི་གདགས་ཤིང་སྤང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བརྒྱན་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་སྦྱོང་བདག་ཉིད་གསེར་དང་དངུལ་དང་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་མགུལ་དང་རྐང་ལག་ལ་སོགས་པ་བརྒྱན་ཅིང་གདགས་པར་མི་བྱའོ། །དུད་པ་ལ་སོགས་མིག་སྨན་རྣམས། །མིག་མི་ན་བར་མི་བྱུག་གོ །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་བདག་ཉིད་མིག་མི་ན་བར་མཚལ་དང་གུར་གུམ་དང་ག་བུར་དང་དུད་པ་སྦྱར་བ་ལ་སོགས་པས་མིག་ལ་བསྐུ་བར་མི་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་མདོག་མཛེས་པ་དང་ཆགས་པ་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མེ་ལོང་དང་ཆུ་དང་བ་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱ། སེན་མོ་མི་བཅོས། ཆགས་པའི་བསམ་པས་སོ་རྩིལ་སོགས་པ་བཟའ་ཞིང་མཆུ་དམར་པོར་མི་བྱའོ། །གཡན་པ་དང་འབྲུམ་བུའི་ནད་མེད་པར་ལུས་འཇམ་པ་དང༌། མཛེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་དང་སོ་ཕག་གིས་མི་བྲུད། ཁྲུས་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་ནང་དུ་དྲི་ཞིམ་པོ་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་ལ་མི་བླུགས། ཡོན་བདག་དང་པ་ཅན་འགའ་ཞིག་དྲི་འབུལ་ཏེ་ལུས་ལ་མི་བསྐུར་མི་རུང་ན་ཡང་ཡིད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་སྐད་ཅིག་ཙམ་བསྐུས་ལ་ཡོན་བདག་སོང་མ་ཁད་དུ་མ་ཚོར་བར་དབྱིའོ། །རིམས་ནད་དང་གཡན་པའི་ནད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཙནྡན་དང་གུར་ཀུམ་གྱིས་ལུས་ལ་བསྐུ་དགོས་ན་འཇིག་རྟེན་པས་མི་འཕྱ་བར་བསྐུའོ། །ཤིང་ཁྲི་ཁྲུ་གང་མཐོ་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཤློ་ཀ་གཅིག་གིས་མཐོན་པོ་ན་འདུག་པའི་ཉེས་པ་བསྟན་ཏེ། ཤིང་ཁྲི་ཁྲུ་གང་ལས་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དེ་ལ་ཉལ་བར་མི་བྱའོ། །བ་སོ་ལ་སོགས་བརྒྱན་པའི་ཁྲི། །དམའ་ཡང་ཉལ་ཁྲི་བཟང་པོ་ལ། །ཉལ་ལ་སོགས་པ་མི་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲུ་གང་སྙེད་དུ་མི་མཐོ་ཟིན་ཀྱང་བ་སོ་དང་དུང་དང་རྭ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་འམ། དེ་དག་གིས་བརྒྱན་པའི་ཁྲི་བཟང་པོ་དམའ་ཡང་ཉལ་བར་མི་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མལ་སྟན་མཐོན་པོ་དང་བཟང་པོ་དང་ཆེན་པོ་ལ་ཉལ་ན་མལ་གྱི་བདེ་བ་ལ་ཆགས་ཤིང་རློམ་སེམས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དང༌། གཞན་དུ་ན་བཀྲ་མི་ཤིས་པར་ཡང་འཆད་པས་ཉལ་བར་མི་བྱའོ། །གནང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ཁ་དོན་དུ་འདོན་ ཅིང་འཆད་པའི་ཚེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཁྲི་ལ་འདུག་ཏུ་གནང་ངོ༌། །དེ་ལ་འདུག་པའི་ཚེ་ཡང་ཆགས་ཤིང་བདེ་བའི་བསམ་པས་ནི་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་མི་རྟག་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པར་བསམས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །གདིང་བ་ཀོ་ལྤགས་འཆང་བ་གནང་བ་ནི་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་དང་ལྷགས་པ་ཆེ་བ་དག་ཏུ་ནི་མལ་གོས་དང་སྟན་གཉིས་ཀ་ཀོ་ལྤགས་ལས་བྱེད་དུ་གནང་གི་ཡུལ་དབུས་མ་ག་དྷཱའི་ཕྱོགས་སུ་ནི་མི་གནང་ངོ༌། །ཀོ་ལྤགས་བཅང་དུ་གནང་བ་ཡང་གཞན་གྱི་གནང་གི་པ་གླང་དང་སྟག་དང་སེང་གེ་དང་དོ་མ་དང་དྲེད་དང་རྟ་དང་བྱི་ལའི་པགས་པ་འདི་བདུན་བཀྲ་མི་ཤིས་ཤིང༌། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་ཅིང་དཀོན་པ་ཡིན་པ་སྤྱོད་ཅིང་འདུག་ཏུ་མི་གནང་ངོ༌། །ནད་ཀྱི་གཞི་ལ་ཕན་ན་ནི་སྨན་པས་བསྒོ་བ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གླུ་གར་ལ་སོགས་བསྟེན་པ་དང༌། །གང་ལ་དྲེགས་པ་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །དྲེགས་པའི་ཡན་ལག་སྤངས་ནས་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་གནས་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲེགས་པའི་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་གླུ་དང
Chinese
赞颂等如果和歌声混合而作，没有罪过。如果不懂歌声而想学习，也要由懂的人带领，在寂静的地方学习。这里，即使没有实际进行买卖歌舞等行为，如果用水等作为暗示和手势，也是有罪的。花环、香和涂香，以及佩戴装饰品的缘起是，世尊住在王舍城（今拉杰吉尔）光明园林迦兰陀迦处。当时，僧团举行寺庙节日时，六群比丘用颜色装饰后跳舞，因此制定了戒律。地点是王舍城（今拉杰吉尔）。人物是六群比丘。烦恼是嗔恨。罪过是佩戴装饰花环和使用颜色。身体上不涂香，等等，用三句半颂说明了颜色的过患。其中，身体上涂香是为了使身体的颜色美丽和气味芬芳，将沉香和豆蔻等气味芬芳的东西制成糊状和粉末，涂抹在身体上是不允许的。同样，檀香等也不允许涂抹。用姜黄和藏红花等，不要画成各种颜色，即使是这些被提及的名字，也是为了使身体美丽、骄傲和气味芬芳，在身体上涂抹和涂在额头上是不允许的。等等的“等”字，也包括朱砂和铅粉，以及其他使颜色美丽的物质。花朵头饰花环等，苦行者不应佩戴。意思是说，用花朵串成的花束不应该戴在头和脖子上，应该舍弃。金等装饰品，不应该用来装饰自己。意思是说，作为修行者，不应该用金、银、珍珠等珍贵的珠宝装饰自己的脖子、手脚等。烟等眼药，眼睛没有疾病时不应该涂抹。意思是说，作为比丘，在眼睛没有疾病时，不应该用朱砂、藏红花、冰片和混合烟等涂抹眼睛。为了使身体的颜色美丽和产生贪欲，不应该照镜子、水和油。不修剪指甲。不应该以贪恋之心吃牙膏等。
English
There is no fault in making praises etc. mixed with melodies and songs. If you do not know the songs and want to learn them, you should be led by someone who knows them and put them to study in a secluded place. Here, even if you do not actually engage in buying and selling songs and dances, it is still a fault if you use water etc. as hints and gestures. The origin of garlands, incense and perfumes, and wearing ornaments is that the Blessed One was staying in the Kalanda Grove of the Light Garden of the King's Palace (now Rajgir). At that time, when the Sangha held the temple festival, the Six Groups of monks danced after being decorated with colors, so the precepts were established. The place is the King's Palace (now Rajgir). The people are the Six Groups of monks. The affliction is hatred. The fault is wearing decorative garlands and using colors. Do not apply perfume to the body, etc., with three and a half verses explaining the faults of colors. Among them, applying perfume to the body is to make the color of the body beautiful and fragrant, and it is not allowed to make fragrant things such as agarwood and cardamom into a paste and powder and apply them to the body. Similarly, sandalwood etc. are not allowed to be applied. Do not paint in various colors with turmeric and saffron etc., even these names that are mentioned are not allowed to be applied and smeared on the body and forehead in order to make the body beautiful, proud and fragrant. The word "etc." also includes cinnabar and lead powder, and other substances that make colors beautiful. Flowers, headdresses, garlands etc. should not be worn by ascetics. It means that bouquets made of strung flowers should not be worn on the head and neck, and should be abandoned. Gold and other ornaments should not be used to decorate oneself. It means that as a practitioner, one should not decorate one's neck, hands and feet etc. with precious jewels such as gold, silver and pearls. Eye medicines such as smoke should not be applied when the eyes are not diseased. It means that as a monk, one should not apply cinnabar, saffron, camphor and mixed smoke etc. to the eyes when the eyes are not diseased. In order to make the color of the body beautiful and to generate desire, one should not look in mirrors, water and oil. Do not trim nails. One should not eat toothpaste etc. with a desire for attachment.
Chinese
嘴唇不要涂成红色。没有疥疮和痘疹等疾病，为了使身体柔软和美丽，不要用石头和砖头摩擦。不要在洗澡水等中混合各种香味。如果有些施主和有权势的人供养香，即使不能不涂在身上，为了守护心意，也要涂抹片刻，在施主离开后，趁人不注意擦掉。为了有益于瘟疫和疥疮等疾病，如果需要用檀香和藏红花涂抹身体，也要在不被世人嘲笑的情况下涂抹。木床高度超过一肘等等。这一颂表明了坐在高处的过失。木床高于一肘，即不要睡在上面。用贝壳等装饰的床。即使矮，也不要睡在好的卧床上。不要睡觉等等。意思是即使没有一肘高，也不要睡在用贝壳、海螺和角制成的床，或者用这些装饰的好的矮床上。为什么呢？如果睡在高大、良好和宽大的床垫上，就会贪恋睡眠的舒适，产生傲慢心。另外，也有说是不吉祥的，所以不要睡。允许的情况是，在念诵和讲解如来佛经的词句时，可以坐在用各种珍宝装饰的床上。即使坐在上面，也不要以贪恋和舒适的心态坐着。要想着一切有为法都是瞬间无常的自性，然后坐下。允许持有皮革坐垫的情况是，在边远地区和寒冷的地方，允许用皮革制作卧具和坐垫，但在中部摩揭陀国一带是不允许的。允许持有皮革的情况是，不允许使用其他动物的皮革，牛、虎、狮子、熊、狗熊、马和猫的皮革这七种是不吉祥的。世人会批评，而且稀少，所以不允许使用和坐卧。如果对疾病有益，按照医生的嘱咐就没有过失。歌舞等享乐，以及不会产生傲慢的地方。舍弃傲慢的支分后，被称为安住于苦行。这是舍弃傲慢的过失的利益。比如歌舞等
English
Do not paint the lips red. Without diseases such as scabies and smallpox, do not rub with stones and bricks in order to make the body soft and beautiful. Do not mix various fragrances in bathwater, etc. If some patrons and powerful people offer incense, even if it is impossible not to apply it to the body, in order to protect the mind, apply it for a moment and wipe it off unnoticed after the patron leaves. If it is necessary to apply sandalwood and saffron to the body for the benefit of diseases such as plague and scabies, apply it without being ridiculed by the world. A wooden bed more than one cubit high, etc. This verse shows the fault of sitting in a high place. A wooden bed higher than one cubit, that is, do not sleep on it. A bed decorated with shells, etc. Even if it is low, do not sleep on a good bed. Do not sleep, etc. It means that even if it is not one cubit high, do not sleep on a bed made of shells, conch shells, and horns, or a good low bed decorated with these. Why? If you sleep on a high, good, and large mattress, you will be attached to the comfort of sleep and arrogance will arise. In addition, it is also said to be inauspicious, so do not sleep. The permission is that when reciting and explaining the words of the Tathagata's scriptures, you can sit on a bed decorated with various jewels. Even when sitting on it, do not sit with a mind of attachment and comfort. Think that all conditioned phenomena are of the nature of momentary impermanence, and then sit down. The permission to hold leather cushions is that in remote areas and cold places, it is allowed to make bedding and cushions from leather, but it is not allowed in the central Magadha area. The permission to hold leather is that it is not allowed to use the leather of other animals, and the leather of cows, tigers, lions, bears, bears, horses, and cats, these seven are inauspicious. The world will criticize it, and it is rare, so it is not allowed to use and sit on it. If it is beneficial for the disease, there is no fault in following the doctor's instructions. Enjoying singing and dancing, etc., and where arrogance does not arise. After abandoning the branches of arrogance, it is called abiding in asceticism. This is the benefit of abandoning the fault of arrogance. For example, singing and dancing, etc.