Tibetan
མཚུངས་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྔ་པོ་དེ་དག་ལས་ཆུ་ཚགས་ལ་སོགས་པ་གཅིག་མེད་ལ་གཞན་དག་ཀྱང་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མེད་དོ་སྙམ་དུ་དོགས་པ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ལྟར་ཡང་འདི་ལ་ཆུ་ཚགས་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཆུ་ཚགས་མེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་གྱུར་པས་གནས་པའི་སྐལ་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དང་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གང་དེ་ལ་རུང་བའི་ཆུ་ཡོད་ཀྱང་ཆུ་ཡོད་ཀྱང་ཆུ་ཚགས་ ཉེ་བར་འཇག་པར་མི་བྱེད་ན་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ཉེས་པར་འགྱུར་བར་བསྟན་པས་གང་ཡང་ཆུ་ཚགས་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་བོར་ནས་འགྲོ་ན་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། གང་ཞིག་རིལ་བ་གྲུ་གསུམ་དབྱངས་ཚགས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་ཚུལ་གང་ཞིག་ཆུ་ཚགས་མེད་པར་འགྲོ་བ་སྟེ། རྒྱུ་བར་གྱུར་ན་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་བྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་གྱི། གཞན་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཉིད་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བའི་དོན་ཏོ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་ཆུ་འཚག་པར་བྱེད་པས་ན་ཆུ་ཚགས་ཏེ། སྤྱིའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ཚུ་ཚགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རིལ་བ་དང༌། གྲུ་གསུམ་དང༌། དཔྱངས་ཚགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུ་བའོ། །རིལ་བའི་སྒྲས་ནི་ཟླུམ་པོ་སྐྱིབས་ཅན་ཁ་གཉིས་པ་དེ་བརྗོད་པ་ཡིན་གྱི་འདི་ཡང་སྤྱི་བླུགས་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གྲུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཚགས་གྲུ་གསུམ་ཡོད་པའོ། །དབྱངས་ཚགས་ཞེས་གྲགས་པའི་མིང་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་དབྱངས་ཚགས་ཏེ། ཆུ་ཚགས་ཡུ་བ་ཅན་དེའི་མིང་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རིལ་བ་ཞབས་ཚགས་ཅན་ཡིན་ནོ། །གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་རས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རས་ཀྱི་དུམ་བུ་ཟུར་བཞི་པ་དེའི་ལྷག་པའི་ཚིག་གོ །དང་གི་སྒྲ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་ཀྱང་མེད་པར་འགྲོན་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་ཏེ་དེར་སོང་ན་རྙེད་པར་ཡང་འགྱུར་ན་འགྲོ་བར་བྱའམ་ཞེ་ན། སོང་ཡང་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་རས་སོགས་ཡོད། །དེ་ཚེ་ཆུ་ཚགས་མེད་ན་རྒྱང་གྲགས་དག ། ལྔ་ཉིད་སོང་བླ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་གང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དེང་སོང་བན་བཤད་མ་ཐག་པའི་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་རས་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པ་སྟེ་རྙེད་པར་འགྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཆུ་ཚགས་མེད་པ་ནི་ཆུ་ཚགས་མེད་པར་གྱུར་པ་སྟེ་སོང་བ་དང་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཆུ་ཚགས་ཡོད་པར་གྱུར་པ་འབའ་ཞིག་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གི་སྒྲའི་དོན་ཡིན་ནོ། །རིང་ཐུང་ཇི་ཙམ་དུ་ཞེ་ན། དེ་རྒྱང་གྲགས་ལྔར་འགྲོ་བར་བྱའོ། །ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་ནི་དེ་ལས་འདས་པར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ངེས་པར་གཟུང་བའི་དོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་དེར་སོང་ན་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་ན་ ཡང་འགྲོ་བར་བྱ་འམ་ཞེ་ན། ཇི་སྟེ་མེད་ན་ནི། ཕྱིར་འོང་འདོད་ན་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དུ་སོང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་དེར་སོང་ལ་ཆུ་ཚགས་སམ་ཆུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་རྐྱེན་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་ན་འཕྲལ་ཁོ་ན་ལ་ལྡོག་པའི་བསམ་པས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ནིའི་སྒྲ་སྔ་མ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །ཅི་ཡིད་བརྟན་པའི་ཚིག་གིས་ཀྱང་འགྲོ་བར་བྱའམ་ཞེ་ན། ཡིད་བརྟན་ཚིག་གིས་ལམ་དུ་ཞུགས་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡིད་བརྟན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚིག་གིས་གལ་ཏེ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཉིད་ཤོག་ཤིག་དང་ཆུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དུས་སུ་ཁོ་བོས་ཆུ་ཚགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པའོ། །དེ་དག་གི་ཚིག་གིས་རིང་དུ་སོང་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱང་གྲགས་ལྔ་འམ་གཉིས་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་ཆུ་ཚགས་མེད་པར་འགྲོ་བ་ལ་ཡང་ཉེས་པ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། རིང་དུ་སོང་བ་ལ་ནམ་ཡང་ཉེས་པ་ཡིན་ཏེ། རིང་དུ་སོང་བ་ལ་ནམ་ཡང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་རེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡིད་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་དུ་ཆུ་ཚགས་སྦྱིན་པར་ཁས་བླངས་པ་ལ་སླུ་བར་མི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་བྱའོ། །ཆུ་ཚགས་མེད་པར་ཀླུང་གི་འགྲམ་ནས་མར་འགྲོ་བ་ན་བརྟགས་པའི་ཆུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དོགས་པ་ལ། ཀླུང་གི་འགྲམ་ནས་མར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་ཚུལ་ཚུ་ཆགས་མེད་པར་ཡང་ཀླུང་གི་འགྲམ་ནས་མར་འགྲོ་བ་ནའོ། །མིག་གིས་བལྟས་པས་ངག་པ་སྟེ་སོ་སོར་བརྟགས་ཤིང་དག་པར་བྱས་པའོ། །བལྟས་པས་དག་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཆུ་ཡང་ཡིན་པས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་བསྡུ་བའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་བའི་ཆུ་འཐུངས་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་པ་སྟེ་ཉེས་བྱས་སུ་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་གི་སྒྲ་ནི་སྔར་ཆུ་ཚགས་མེད་པར་འགྲོ་བ་ལ་ཉེས་པར་བཤད་པ་ཡིན་པས། ཀླུང་གི་འགྲམ་ནས་མར་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ན་ཆུ་ཚགས་མེད་ཀྱང་བརྟགས་ན་ས་ལོངས་སྤྱོད་པ་གང་ལ་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཅི་འཇུག་ངོགས་རེ་རེ་བརྟག་པར་བྱ་འམ་ཞེ་ན། རྒྱུན་བཞིན་འགྲོ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་
Chinese
是为了显示相同性。在那五个之中，因为没有滤水器等一个，其他的也没有，所以有人怀疑滤水器没有任何作用，对此说道：像这样，因为这里也没有滤水器，所以没有滤水器。如果那样的话，就没有存在的机会了，直到这里为止。而是为了明确地抓住。如果那里有适合的水，即使有水，如果不靠近滤水器，就会犯下恶作剧的罪过，因此，即使有什么滤水器，如果丢弃后离开会怎么样呢？说了凡是圆形、三角形、柄式滤水器等。如果哪个沙弥没有滤水器就走了，如果游荡，那个沙弥就会犯下意恶作剧，不会犯下其他需要忏悔的恶作剧。就是明确抓住的意思。因为完全过滤所有的水，所以是滤水器，是共同的词语。现在要显示滤水器的分类，圆形、三角形、悬挂式滤水器等是总结。圆形的词语是指圆形的、有盖子的、有两个口的那个，但这不是像公用容器一样使用的。三角形是指有三角形滤水器的滤水器。柄式滤水器是指有名为柄式滤水器的滤水器，是带柄的滤水器的名称。名为法的，就是名为法的，是底部有滤网的圆形滤水器。解脱的布是指四角布的剩余部分。和的语气是为了显示，像那样，如果没有其他，就会犯下意恶作剧。如果去了那里也能找到，那要不要去呢？即使去了，也有解脱的布等。那时如果没有滤水器，就大声喊叫。说了五次去寻找，意思是说，如果要去的地方有刚才说的解脱的布等，也就是能找到，就是这个意思。那时没有滤水器，就是没有滤水器，直到去了和要走为止。有滤水器
English
It is to show the sameness. Among those five, because there is no water strainer etc., and there are no others, so someone doubts that the water strainer has no function, to which it is said: Like this, because there is no water strainer here either, so there is no water strainer. If that is the case, there is no chance of existence, up to here. And it is to definitely grasp. If there is suitable water there, even if there is water, if you do not approach the water strainer, you will commit the sin of mischief, therefore, even if there is any water strainer, what will happen if you discard it and leave? It is said that anything round, triangular, handled strainer etc. If any novice goes without a water strainer, if he wanders, that novice will commit a mental mischief, and will not commit other mischiefs that need to be confessed. It is the meaning of definitely grasping. Because it completely filters all the water, it is a water strainer, it is a common word. Now we will show the classification of water strainers, round, triangular, hanging water strainers etc. are summaries. The word round refers to the round, covered, two-mouthed one, but this is not used like a public container. Triangular means a water strainer with a triangular water strainer. The water strainer called handled strainer is the name of the water strainer with a handle. The one named Dharma is the one named Dharma, it is a round water strainer with a bottom net. The liberating cloth refers to the remaining part of the four-cornered cloth. And the tone is to show that, like that, if there are no others, you will commit a mental mischief. If you go there and can find it, should you go or not? Even if you go, there are liberating cloths etc. At that time, if there is no water strainer, shout loudly. It is said to go and look for it five times, meaning that if the place to go has the liberating cloth etc. mentioned just now, that is, you can find it, that is the meaning. At that time, there is no water strainer, that is, there is no water strainer, until you go and have to go. There is a water strainer
Chinese
仅仅是转变并非如此，这被称为“也”字的含义。如果问长短有多少，那么应该走五箭道（རྒྱང་གྲགས་ལྔ）。“自己”这个词的意思是，必须确定它没有超出那个范围。如果去了那里也找不到，那样的话还要去吗？如果不存在，想要返回，就走半个俱卢舍（དཔག་ཚད་ཕྱེད）。”这是所说之意。如果去了那里，也找不到滤水器或不干净的水源，在这种情况下，如果出现这样的情况，就应该立即以返回的想法走半个俱卢舍。这样，“那么”这个词就具有区别于前者的含义。如果用可靠的话语也应该去吗？“如果以可靠的言语进入道路，那么……”等等，这是所说之意。如果以非常可靠的言语，例如说：“你来吧，在用水的时候，我会给你滤水器。”即使以这些话语走了很远，也不仅仅是五箭道或两箭道，即使没有滤水器而行走也没有过失。因为走了很远，无论何时都是过失，走了很远，无论何时都不会有过失，这是它的含义。“可靠”是指答应在路上给予滤水器而不欺骗的人。如果没有滤水器，从河岸边下去，如果认为使用经过检查的水会有过失，那么“从河岸边下去”等等，这是所说之意。即使没有比丘的约束，也可以从河岸边下去。用眼睛看，即用口，分别检查并使其干净。因为看了之后干净的也是那个，水也是那个，所以这是特殊的总结。喝了那样干净的水没有过失，即不会有过犯，这是它的含义。“也”这个词是因为之前说过没有滤水器而行走会有过失。因此，当从河岸边下去时，即使没有滤水器，如果检查了，那么使用土地也没有任何过失，这是为了表明这一点。对此，是否要检查每一处入口处呢？“像平常一样行走”等等。
English
The meaning of the word "also" is that it is not just a transformation. If you ask how long it is, then you should go five arrow-distances (རྒྱང་གྲགས་ལྔ). The word "self" means that it must be determined that it does not exceed that range. If you go there and cannot find it, should you still go? If it does not exist, if you want to return, go half a krosha (དཔག་ཚད་ཕྱེད)." This is what is said. If you go there and cannot find a water strainer or unclean water, in this case, if such a situation arises, you should immediately go half a krosha with the intention of returning. Thus, the word "then" has the meaning of distinguishing it from the former. If you should also go with reliable words? "If you enter the road with reliable words, then..." etc., this is what is said. If with very reliable words, such as saying, "Come, I will give you a water strainer when you use water." Even if you go far with these words, it is not just five or two arrow-distances, and there is no fault in walking without a water strainer. Because going far is always a fault, going far will never be a fault, that is its meaning. "Reliable" refers to someone who promises to give a water strainer on the road and does not deceive. If there is no water strainer, going down from the riverbank, if you think that using inspected water will be a fault, then "going down from the riverbank" etc., this is what is said. Even without the restraint of a monk, you can go down from the riverbank. Look with your eyes, that is, with your mouth, check separately and make it clean. Because what is clean after looking is also that, and the water is also that, so this is a special summary. There is no fault in drinking such clean water, that is, there will be no offense, that is its meaning. The word "also" is because it was previously said that walking without a water strainer would be a fault. Therefore, when going down from the riverbank, even if there is no water strainer, if you check, then there is no fault in using the land, this is to show this. In this regard, should each entrance be checked? "Walk as usual" etc.