Tibetan
སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུང་ལའོ། །རྒྱང་གྲགས་དང་རྒྱང་གྲགས་ནི་རྒྱང་གྲགས་རེ་རེའོ། །བརྟག་པ་ནི་བརྟག་པར་བྱ་བ་སྟེ་མཐར་ཐུག་ པར་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུར་ཞེ་ན། རྒྱུན་བཞིན་འགྲོ་ལ་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུན་གྱིས་འབབ་པར་བྱེད་པས་ན་རྒྱུན་བཞིན་འགྲོ་བ་སྟེ་ཆུ་བོ་དང་མྱུར་འབབ་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཆུ་འདི་དཔའ་ཀློང་འཁྲུག་པ་ནི་ཆུ་གཞན་ཏེ་ཆུ་རབ་ཏུ་འབབ་པའོ། །འདྲེས་པ་མེད་པ་ནི་མ་འདྲེས་པ་སྟེ་དགག་པའི་བསྡུ་བའོ། །ཆུའི་དཔའ་རླབས་གཞན་དང་འདྲེས་པར་མ་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཀླུང་གང་ལ་ཆུ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཆུ་གཞན་མ་འདྲེས་པ་སྟེ་དོན་གཞན་མང་པོ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྡུ་པའོ། །གཞན་ཡང་རྒྱུན་བཞིན་འབབ་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆུ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ཡང་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་གཅིག་གི་སྒོ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་བསྡུ་བའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་ཀླུང་དེ་ལ་ལན་ཅིག་བརྟགས་ནས་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་བར་དུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་དག་ཏུ་ཡང་རྒྱང་གྲགས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་བས་ན་གཞན་དག་ཏུ་ཇི་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་ཞེ་ན། གཞན་དག་ཏུ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། གཞན་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་མྱུར་དུ་འབབ་པ་ལས་གཞན་པ་སྟེ། ཀླུང་དལ་གྱིས་འབབ་པ་དང་མྱུར་དུ་འབབ་ཀྱང་ཆུ་རླབས་གཞན་དག་དང་གལ་ཏེ་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་ནི་ཆུ་འགྲམ་རེ་རེ་ཉིད་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཉིད་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བའོ། །ཏུའི་སྒྲ་ནི་ཡང་གི་དོན་ཏེ་ཇི་ལྟར་གོང་དུ་ཉེས་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་ཞེས་སྡུད་པར་བྱེད་པའོ། །འདི་གང་གི་ཚུལ་ཡིན་ཞེ་ན། ཆུ་ཚགས་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཆུ་ཚགས་དང་འགྲོ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་འདི་ཡིན་པས་ན་ཆུ་ཚགས་ཡོད་པར་འགྲོ་བའོ། །ཆུ་ཚགས་ཡོད་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པ་ནི་ཆུ་ཚགས་མེད་པར་འགྲོ་བ་སྟེ། དགག་པའི་བསྡུ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚུལ་འདི་ནི་དེའི་རིམ་པའོ། །དགེ་ཚུལ་ཆུ་ཚགས་ཡོད་པ་འམ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འགྲམ་ནས་འགྲོ་བན་ཆུ་བཙགས་པ་འམ་བརྟགས་པས་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་འདོད་པས་འཇུག་པར་བྱའོ། །སྔ་མ་ལ་ཡང་ཆུ་ཚགས་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཆུ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ་སྙམ་དུ་འབའ་ཞིག་གི་དོགས་པ་བསལ་བའི་དོན་དུ་འདིར་རྒྱུན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་དེ་སྐད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་ཕྱོགས་ཁོ་ན་ལས་ནི་དེ་སྐད་དུ་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཆུ་ཚགས་ མེད་པར་འགྲོ་བ་འདི་ལ་ཡང་འཇུག་དོགས་རེ་རེ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་ཁྲུས་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་མ་ཡིན་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ། སྦུ་དང་བཅས་པར་འཇུག་པས་ན་ཁྲུས་རས་སྤུ་ཅན་ཏེ་སྤུས་ཁེབས་པའི་གོས་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བས་ན་སྲོག་ཆགས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་དེ་དང་བཅས་པས་འཇུག་པའི་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་དེ་ལ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་སྟེ། ཁྲུས་ཀྱི་བྱ་བ་བཀག་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྲུས་རས་ཉིས་རིམ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཉིས་རིམ་སྟེ་དེ་ཡང་བཀག་པ་ཡིན་ནོ། །དང་གི་སྒྲ་ནི་སྡུད་པའི་དོན་ཏོ། །རིམ་པ་གཅིག་ནི་མ་བཀག་པར་ཤུགས་ཀྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་གལ་ཏེ་ཁྲུས་རས་སྤུ་ཅན་དང་ཉིས་རིམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱེད་ན་ཤི་བར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་ལས་སྲོག་ཆགས་ཤི་བར་གྱུར་ན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ཉེས་པར་འགྱུར་ལ། ཤི་བར་མ་གྱུར་ན་ཉེས་པ་ཆུང་ངུར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རིག་པར་བྱའོ། །ཡང་གང་དུ་སྲོག་ཆགས་ལྷག་པར་མང་བའི་ཆུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། གང་ན་སྲོག་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་ན་སྟེ་ཆུ་གང་ལ་སྲོག་ཆགས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་ལྷག་པར་ཡོད་པའོ། །གང་ལས་ཤེ་ན། ཆུ་ལས་སོ། །ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་གཞན་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་འདིར་རིམ་པ་གཅིག་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཁྲུས་མི་བྱའོ། །ཁོ་ན་ནི་ཁྲུས་མི་བྱ་བར་ངེས་པར་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཀྱང་གི་སྒྲ་ནི་རིམ་པ་གཉིས་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་རིམ་པ་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་གི་སྒྲ་སྔ་མ་ནི་ཆུ་བས་ཀྱང་ཞེས་སྲོག་ཆགས་ལྷག་པར་མང་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་ཟས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ཀྱང་ཆུའི་སྐབས་འདིར་ཆུང་ཞིག་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རྫིང་བུའི་ཆུ་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རྫིང་བུའི་ཆུ་ནི་ཟས་སོགས་འདྲེས་གྱུར་པ། །བཙགས་ནས་ཁ་ཟས་མེད་པར་གྱུར་དེ་དང༌། །གང་ཚེ་ཁྱིམ་པའི་བསྟི་སའི་ཆུ་དག་ཀྱང༌། །དག་གྱུར་ཕྱི་དྲི་དོགས་པ་མེད་པར་བཏུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཟས་ལ་སོགས་པའི་ཟང་ཟིང་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཟས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེས་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ནི་བཅས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །བཙགས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བཙགས་པ་སྟེ་འདི་ཟང་ཟིང་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཆུ་ལ་ཟས་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དོགས་པར་མི་བྱའོ། ། བསྟི་སའི་ཆུ་ཡང་ཟང་ཟིང་དང་ངེས་པར་འདྲེས་པ་སྲིད་པས་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། ཁྱིམ་པའི་བསྟི་ས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱིམ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཁྱིམ་པའོ། །ཁྱིམ་པ་སྨོས་པ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །བསྟི་ས་ནི་ཆུའི་གནས་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་ཆུ་དག་པར་གྱུར་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་བརྟགས་པས་དག་པར་གྱུར་པའི་ཆུ་དེ་དང་དེ་ཡང་ཟང་ཟིང་མེད་པ་ཡིན་གྱི་གོང་དུ་སྨོས་པ་འབའ་ཞིག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དང་གི་སྒྲ་ནི་སྡུད་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་གི་སྒྲིན་དེ་དང་དེ་ཡང་ཡིན་པས་ཆུ་གོང་མ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། འདི་ཡང་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་བཏུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅི་བཏུང་བར་བྱ་འམ་ཞེས་དོགས་པ་ལ་དོགས་པ་མེད་པར་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ་དོགས་པའམ་རྟོག་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དོགས་ང་མེད་པ་སྟེ་དོགས་པ་དོར་ལ་བཏུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། ཆུ་གཞན་མེད་པའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ཇི་ལྟར་ཆུ་ཉམ་ང་བ་མེད་པར་བཅགས་པར་བྱ་བ་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། ཤིང་གསུམ་ཚོགས་པ་ནི་ཤིང་གསུམ་མོ། །དེ་ལ་གྲུ་གསུམ་གྱི་གྲྭའི་སྲད་བུ་བཏགས་ནས་ཆུ་བཙག་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིས་ཁྱད་པར་དུ་ཉམ་ང་བ་མེད་པར་ཆུ་བཙགས་པའི་ཕྱིར་ནུས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུའི་སྒྲ་ནི་འདི་ལ་འབད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཆུ་ཚགས་སྲབ་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། ཕྲ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྲོག་ཆགས་མི་འཛིན་པ་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། ཆུ་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་ཞེ་ན། སྲབ་པ་སྟེ། རྙིང་པར་གྱུར་པ་ལ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཅི་ཞིག་གདབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། ལྕི་བ་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ལེགས་པར་བསྐམས་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ལྕི་བ་ཡང་དེ་ཡིན་པས་ལྕི་བ་སྐམ་པོ་གང་མ་སྟེ། བ་ལྕི་སྐམ་པོ་གཏང་མ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྕི་བ་སྐམ་པོ་གཙང་མ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ་མཐུག་པོར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ནིའི་སྒྲ་ནི་སྲབ་པ་ལ་གདབ་པར་བྱའི་ཅིག་ཤོས་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་མཐུག་པ་ཉེད་ཀྱི་ཕྱིར་ཆུ་འཛག་ཏུ་མི་བཏུབ་པ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། ཡང་དང་ཡང་དུ་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡང་དང་ཡང་དུ་གདབ་པར་བྱ་བ་དེ་བརྡེག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་མ་དེས་སམ་རང་བཞིན་ གྱིས་མཐུག་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ལ་ཞེས་ཤུགས་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །ཅིས་བྱ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། འོད་མའི་ཚལ་པས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། འོད་མ་བཀས་པའི་ཚལ་པས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆུ་འཇག་བྱ་ཕྱིར་ཞེས་སྨོ
Chinese
等等也已经说了。其中“那”是指江河。“远声”和“远声”是指每一个远声。考察是指应当考察，也就是最终要各自考察的意思。有什么区别呢？已经说了“如常行”，因为经常流淌，所以是如常行，也就是河流和急流之间。这水勇猛激荡是指其他的水，也就是水猛烈流淌。没有混合是指没有混合，是否定的集合。水的勇猛波涛没有和其他混合，这是这句话的意思。哪个江河里有和其他水没有混合的，那就是和其他水没有混合，也就是其他很多意义的集合。另外，既是如常流淌，又和其他水没有混合，这是从一个意义的角度来区分的集合。像那样变化的江河，要考察一次，然后在远声之间享用，不要后悔，同样在其他地方也是在叫做远声的之间。因此在其他地方要如何理解呢？已经说了“在其他地方”，在其他地方是指除了水急速流淌以外，江河缓慢流淌和急速流淌，如果水波和其他的混合了，那么就要在每一个水边考察。这个“也”是确定的意思。“都”的声音是“也”的意思，就像上面没有过失一样，这里也是这样收集的。这是什么情况呢？已经说了“没有水坝”，因为这是有水坝和流淌的状态，所以是有水坝地流淌。不是有水坝地流淌，是没有水坝地流淌，是否定的集合。这种情况就是那个次第。沙弥无论是有水坝还是没有水坝，从水边流淌，都要通过过滤或考察来享用。对于前者，因为没有水坝，所以不要在所有情况下都享用水，为了消除仅仅是这样的疑惑，这里是就通常情况而言这样说的，而不是仅仅从通常情况的相反方面来说。
English
Etc. have been mentioned. "That" refers to the river. "Far sound" and "far sound" refer to each far sound. Examination means to be examined, that is, to be examined separately in the end. What is the difference? It has been said, "As usual," because it flows constantly, so it is as usual, that is, between the river and the rapid flow. This water, which is turbulent and turbulent, is other water, that is, water that flows violently. Unmixed means unmixed, a negative collection. The brave waves of water have not mixed with others, which is the meaning of this sentence. Which river has no other water mixed in it, that is, no other water mixed in it, that is, a collection of many other meanings. In addition, it is both flowing as usual and not mixed with other water, which is a collection of differences from the perspective of one meaning. The river that has changed like that should be examined once, and then enjoyed between the far sounds, and there should be no regrets, and in the same way, in other places, it is also between what is called the far sound. Therefore, how should we understand it in other places? It has been said, "In other places," in other places, it refers to other than the rapid flow of water, the slow flow and rapid flow of the river, and if the water waves are mixed with others, then each water's edge should be examined. This "also" is a definite meaning. The sound of "all" means "also", just as there is no fault above, so it is collected here as well. What is this situation? It has been said, "Without a dam," because this is the state of having a dam and flowing, so it is flowing with a dam. Not flowing with a dam is flowing without a dam, a negative collection. This situation is that order. Whether the novice has a dam or not, flowing from the water's edge, he should enter with the desire to enjoy it by filtering or examining the water. For the former, because there is no dam, so do not enjoy the water in all cases, in order to eliminate the doubt that it is only like this, here it is said in terms of the usual situation, not only from the opposite side of the usual situation.
Chinese
并非那样说，对于没有滤水器就走动这件事，也是一种担忧而已。对于有生命的水是否可以沐浴？为了说明并非如此，所以说，因为使用带毛的沐浴巾，即用毛覆盖的衣服等。因此，对于与生命，即众生一起进入的有生命的水，沐浴的仪式，即沐浴的行为是被禁止的。任何双层沐浴巾也是双层的，那也是被禁止的。 “和”字是 جمع 的意思。单层则没有被禁止，这是可以推断出来的。此外，如果用带毛的沐浴巾和双层沐浴巾沐浴，如果希望因此而死亡，如果生命因此而死亡，则会犯下圆满的恶行罪，如果没有死亡，则会犯下较小的罪行，应该这样理解。还有，对于生命特别多的水，应该怎么办呢？“哪里有生命”等已经说明了，哪里，即在哪个水中生命，即众生特别多呢？从哪里呢？从水中。 “也”字是表示其他次第，即这里即使只有一层也不应该沐浴。 “才”字是确定不应该沐浴。 “也”字的意思不仅是两层，即使只有一层也不应该。前面的“也”字是为了说明比水生命更多。虽然属于非时食的范畴，但为了在这里稍微说明水的场合，池塘的水有什么特别之处呢？池塘的水是与食物等混合的。过滤后没有食物，以及何时居家者的住所的水，如果干净了，没有污垢的疑虑就可以饮用。已经说了，凡是有食物等杂物的，就是食物等，与此混合的，就是包含的。过滤就是完全过滤，因为这与杂物不相符，所以不要怀疑水里没有食物是不允许的。住所的水也可能一定与杂物混合，那么应该如何处理呢？居家者的住所
English
It is not said in that way, but for the matter of walking without a water strainer, it is just a kind of worry. Is it permissible to bathe in water with living beings? To show that it is not so, it is said, because one uses a bathing cloth with hair, that is, clothes etc. covered with hair. Therefore, the ritual of bathing, that is, the act of bathing, is forbidden in that water with living beings, that is, beings entering together. Any double-layered bathing cloth is also double-layered, and that is also forbidden. The word "and" means جمع. A single layer is not forbidden, which can be inferred. Furthermore, if one bathes with a hairy bathing cloth and a double-layered bathing cloth, if one hopes to die as a result, if life dies as a result, one will commit the sin of a complete evil deed, and if one does not die, one will commit a minor sin, one should understand it this way. Also, what should be done with water that has a particularly large number of living beings? "Where there is life" etc. has been explained, where, that is, in which water is there a particularly large number of living beings? From where? From the water. The word "also" indicates another order, that is, here one should not bathe even if there is only one layer. The word "only" is to determine that one should not bathe. The word "also" means not only two layers, but even one layer. The previous word "also" is to show that there are more living beings than water. Although it belongs to the category of untimely food, in order to briefly explain the occasion of water here, what is special about the water of a pond? The water of a pond is mixed with food etc. After filtering, there is no food, and when the water of the dwelling place of householders is clean, one can drink it without the doubt of dirt. It has been said that whatever has impurities such as food etc., that is food etc., and what is mixed with it is contained. Filtering is complete filtering, because this is not in accordance with impurities, so do not doubt that it is not allowed that there is no food in the water. The water of the dwelling place may also necessarily be mixed with impurities, so how should it be dealt with? The dwelling place of householders
Chinese
名为“处所”是这样说的：谁拥有房屋，他就是居家者。说居家者，是为了近似地指代。处所是水的位置。在什么时候水变得清澈呢？如果经过检查变得清澈的水，它也是没有杂质的，而不是仅仅指前面所说的。连词“和”是 جمع（集合）的意思。连词“也”的意思是那个和这个也是，所以不仅仅是前面的水，这个也要在适当和不适当的时候饮用，为了显示这个。如果疑惑应该喝什么，那么说“没有疑惑”，意思是说，没有疑惑或猜测的是没有疑惑的，意思是抛弃疑惑去饮用，这是没有其他水的情况。现在要展示如何毫无畏惧地收集水。三根木头的集合就是三根木头。在那上面系上三角形的边的线，然后过滤水。所谓“非常”，是指通过这个特别地毫无畏惧地过滤水的能力。因此，“非常”这个词是为了表明应该为此而努力。在什么时候，因为水滤网变得稀疏，而且因为细小而无法捕捉生物时，应该怎么办呢？这里说了“水滤网”。有什么样的区别呢？稀疏的，应该涂抹在旧的上面。应该涂抹什么呢？这里说了“重的”，完全干燥的也是它，重也是它，所以是重的干燥的干净的，意思是牛粪干燥干净的。应该把涂抹用重的干燥干净的粉末混合起来，理解为使其变厚的意思。“的”这个词是为了区分，应该涂抹在稀疏的上面，而不是其他的。如果因为非常厚而无法漏水，应该怎么办呢？这里说了“一次又一次”，意思是应该反复涂抹并敲打它。通过后者或自然变得厚实，这自然会被理解。应该用什么来做呢？这里说了“用灯芯草的垫子”，意思是未切割的灯芯草的垫子。为什么呢？为了漏水而说。